乾卦變天火同人卦看感情同人天火中正(易經天火卦詳細解讀)
天火同人卦的解析
天火同人卦有什麼含義 三十七 連坐
人民還在激烈地反抗，統治者利用人們的親情以及親情間的關愛，把天下設計成地獄，用來維護他們天堂的利益。
同人
同人於野亨利涉大川利君子貞
一人犯事，整個傢族連坐的法律使社會治安得到穩定，貴族們外出不再遭到襲擊和傷害。
初九同人於門無咎
以門為單位的株連法律容易執行。
六二同人於宗吝
以族為單位的株連法律牽涉到族中貴族，出現麻煩。
九三伏戎於莽升其高陵三歲不興
把維護和平的士兵佈防在野外的高地上，用以鎮壓人民的反抗，混亂局勢維持瞭三年。
九四乘其墉弗克攻吉
貴族們築起瞭高墻，建立他們的天堂，使zao~fan的奴隸不能攻克。
九五同人先號啕而後笑大師克相遇
宗族連坐法使族中貴族受到株連，大師們商量出階級分離法，株連不及貴族。
上九同人於郊無悔
連坐的法律向邊遠的地區落實，貴族們外出也感到安全瞭。
上文摘自[李氏易經]簡註。希望能幫到你。
同人卦的詳細解釋 初九：同人於門，無咎。解釋：“初九”是“同人”開始的一爻，剛毅，在下方的具體位置，與“九四”同性相斥，不相應；不過 也象征中間沒有私情存在，與人交往的公正與廣闊；因此講，是在門外與人交往。象曰：出門同人，又誰咎也。解釋：固然沒有到達“卦辭”中的“野”那樣的大同程度，但已超越在一門之內的狹隘的近親關系。像這樣交往廣闊，肯定不會有過失。這一爻，說明和同first of all應打破門戶的成見。六二：同人於宗，吝。解釋：“宗”是宗族。“六二”中正，與“九五”陰陽相應，一般是吉的代表象征；但這一卦，是在闡揚天下大同的理想世界，相應反而成為不利的關系。象曰： 同人於宗，吝道也。解釋：因而不相宜；用o在宗族中交往的現象來比擬。這種宗族和同的態度，固然不可以說錯，不過 也不值得贊揚。這一爻，說明應進一步打破宗族觀念。九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。解釋：“戎”是軍隊。“莽”是草叢。這一卦，o有一個陰爻，其他別的陽爻，都要與他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”陽爻陽位，不在中位，性情暴躁，過於剛強，與“上九”又同性相斥，就想與下方接近的“六二”交往。那麼，“六二”與“九五”，關系密切，奪走“六二”，“九五”必定加以攻擊，何況“九五”強大，正面作戰，難有勝算。象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。解釋：因此，在草叢中設置伏兵，並登高觀察形勢。不過這樣畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最後o有不瞭瞭之。這一爻，說明和同；是道義的結合，足以使不義恐懼。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解釋：“墉”是高Γ隔離傢與傢。“九四”也剛強，不中不正，與“九三”同樣的暴躁，又與“初九”不相應，也想與“六二”的陰爻親近，卻被“九三”像σ話愀艨；因此，“九四”就登攻擊。然而，“九四”陽爻陰位，固然暴躁，還有自知之明，省悟本人的行為不正當，沒有必勝的把握，終止丟棄攻擊。象曰： 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。因 此，占斷仍然吉祥。這一爻，說明和同代表正義，必然可使邪惡屈服。九五：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。解釋：“號啕”是哭叫。“大師”是大軍。“九五”剛健中正，在尊位，又與柔和中正的陰爻“六二”相應，當然“九五”與“六二”和同。但“九三”與“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中間阻擾，因而無法結合。不過，和同是以道義為基礎，不容易破壞，最後仍然和同。因此用開始哭泣，最後歡笑來比擬。象曰： 同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。解釋：然而，“六二”柔弱，“九三”“九四”剛強，“九五”必須用大軍擊敗強敵，才能夠與“六二”相遇。孔子在《系辭傳》中解釋說：“君子立身處世的原則，或者從政，或者隱居，或者緘默，或者議論，二人一條心，就有斷鐵的銳利；志同道合的言論，就好像蘭花一般芬芳。”這一爻，說明和同仍須排除障礙，必要時不惜用強，先苦而後能甘。上九：同人於郊，無悔。解釋：“上九”在這一卦的最外面，裡面沒有呼應，沒有人與他和同，因此講在郊外。“郊”固然比“卦辭”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想與人和同，也缺乏對象。象曰：同人於郊，志未得也。然而，“卦辭”的“野”，是指廣大公平無私，但此處的“郊”，那麼是沒有和同的人之義。像這樣孤獨，應當不吉祥；不過，“上九”遠離人群，是由於不願同流合污，早已覺悟，所以不會懊悔。這一爻，說明和同應本積極的態度，不過 也並 不是同流合污。同人卦，闡釋和同的原則。否極終於泰來；不過，安和樂利的大同世界，並不會憑空到來，仍然需要積極追求。first of all應當破除一傢p一族的私見，註重和重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，於異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡。。。。。。>>
周易 解天火同人卦，求詳細？ 按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章變出子孫，上爻又變出子孫，斷語有動變子孫名落孫山，此次考試不利。
同人卦的卦辭解釋 同人：同人於野，亨。野：野外，郊野，代表廣闊。解釋：君子具有廣闊的胸懷，這樣是特別好的。利涉大川，利君子貞。利：利於。涉大川：做大事。解釋：這樣是能夠起到好作用的做大事的，也是最利於君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而應乎乾，曰同人。柔：順意。中：中正。解釋：由於能夠與大傢之義相符而順意，並且六二得中位，陰在陰爻，順應，因此叫做同人。同人曰：同人於野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表廣闊。利：利於。涉大川：做大事。解釋：君子具有廣闊的胸懷，這樣是特別好的。這樣是能夠起到好作用的做大事的，也是最利於君子的。文明以健，中正而應，君子正也。明：日月為離卦。健：指乾卦。解釋：這是君子走入正道。唯君子為能通天下之志。唯：隻有。志：志向。解釋：也隻有君子才有辦法與天下有共同志向的人談功。《象》曰：天與火，同人。君子以類族辯物。類：列為。族：聚族。辯：分辨。解釋：這個就是天火同人卦。也隻有君子能夠分辨事物而同其崗，就不會相互幹擾。
天火同人卦 問感情 10分 官鬼爻持世，。
男生比較實在
目前你們是一般關系
子孫爻發動化出回頭克
兄弟爻午火被沖散。、
天火同人的同人卦 同人，是《易》六十四卦中的第十三卦。 【易德經典】天下大同靠同人相同一樣，叫同。全地球，有同必定會有異，有異必定會有同。同性相斥、異性相吸是事物的根本方面，而另一邊那麼是人同其心、心同其志，德同習近，同氣偕和；異者互補，異志相斥；殊者特出，似者競進。 從與更加的多人合作奮鬥的願望出發，同人卦使用六爻之變數表達瞭同人於野，利涉大川，同心同德，團結向上的進步思想。 【本經】 同人。同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。 《彖》曰：同人。柔得位得中而應乎乾，曰：同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。”乾行也。文明以健，中正而應，“君子”正也。唯君子為能通天下之志。 《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。（天與火互相親和，象征著去聚合志同道合的人，也可象征依照人類事物的種類辨別異同。）
求解卦，天火同人卦，問感情 10分 喜用神臨世爻（為你二人在一起之義），漸旺，但沖太歲，說明你二人都不順，陰差陽錯沒有復合。按卦象，最危險的時刻已過去，早在今年冬至前後，晚至明年一定復合，珍惜啊。僅做參考
測得天火同人卦六爻是動爻怎樣解卦 怎樣解，是要依據卦主測卦的意圖，要有針對性。
天火同人卦。 仙人指路。求解 金錢課，通常是不需要解卦的。上面皆有說明註視
解卦，乾宮:天風姤 離宮:天火同人(歸魂)求愛情能不能和好
沒有起卦時間，不知你是男還是女，怎樣來斷？按卦象來看，你兩人感情都失去瞭，假如對方來找你（你得接受對方的管教的話）可以和好。
乾卦變卦是什麼 對乾卦有何作用與影響
《易經之變易》是通過每一卦象中的變卦與本卦的關系，來揭示本卦所蘊含的哲理。通常來講六爻八卦預測中都會碰到本卦和變卦，變卦是本卦的動爻發生變動而產生的新卦，哪爻動，就論明那一方面有變化。那麼 乾卦 變卦是什麼？對乾卦有何作用與影響。
乾卦發生一爻變，得到變卦天風姤卦。
乾之姤告知我們，乾為首、為統治者。當乾遇見瞭一個被統治者，就展現出強烈的權利欲與占有欲。五陽爭一陰，說明乾的這種領導地位不是天生的，不是世襲的，而是憑借自身的能力競爭角逐而來的，甚至是是腥風血雨的鬥爭而來的，這便是乾道。乾道就是成王敗寇。通過競爭角逐來確立上卦乾為領導，下卦巽為服從，乾為君，巽為臣；乾為夫，巽為婦；乾為父，巽為子，“天地相遇，品物咸章也。”地位確定後，各自才能發揮各自的能力，天下才能大行其道。
乾卦發生二爻變，得到變卦天火同人卦。
乾之同人告知我們，明辨是非的能力和組織能力是做為領導所具備的基本能力，這種能力可以把各方面的人、事、物組織在一起，建立共同的目標，形成一個團體，這便是乾道。假如沒有團體，就不需要領導。想當老板，就要有組織能力去構建團隊。
乾卦發生三爻變，得到變卦天澤履卦。
乾之履告知我們，乾代表瞭大自然，以及自然界的運轉規律，所以乾統禦天下萬物，萬物服從自然界的規律，依照自然界的規律去做。因此講，履所代表的制度規則就是乾的又一個本質特點。
乾卦發生四爻變，得到變卦風天小畜卦。
乾之小畜告知我們，乾做為領導，就應該像母雞帶小雞一樣，有責任讓團隊中每一個成員皆能夠得到蓄養。《序卦傳》：“物畜緊接著有禮。”有瞭積蓄，人們才能遵守禮儀制度。禮儀制度是領導制定的，展現著領導的意志，而制度的好與壞，其衡量標準就是團隊成員能不能得到小畜，假如得不到小畜，人們就不會遵守制度，反過來炒瞭老板的魷魚。
乾卦發生五爻變，得到變卦火天大有卦。
假如說乾為元，創造瞭世界；乾為首，統天禦天，統治著天下，那麼乾之大有就是乾的宏大的理想和終極目標。乾就是心懷天下、氣吞山河的領袖人物，假如乾沒有雄心壯志，又何談自強不息。乾之大有不光有夢，並且是逐步把夢變成現實。乾從競爭角逐能力、組織能力到制定和實施規章制度，並勇於承擔養育的責任和義務，最終才能眾望所歸，成就大有之業。
乾卦發生六爻變，得到變卦澤天夬（guài）卦。
乾之夬告知我們，決斷力是乾做為領導必須具備的十分重要的能力。乾卦五行屬金，金具有收斂、肅殺、善決善斷的特征，於是，必要的時刻就要“剛決柔”。
求解天火同人變乾為天卦
現龍在田，利見大人，非常祥瑞的預兆，不過防止後面的君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎，固然吉祥，不過你要勞心勞力瞭。
天火同人卦有什麼含義
三十七 連坐
人民還在激烈地反抗，統治者利用人們的親情以及親情間的關愛，把天下設計成地獄，用來維護他們天堂的利益。
同人
同人於野亨利涉大川利君子貞
一人犯事，整個傢族連坐的法律使社會治安得到穩定，貴族們外出不再遭到襲擊和傷害。
初九同人於門無咎
以門為單位的株連法律容易執行。
六二同人於宗吝
以族為單位的株連法律牽涉到族中貴族，出現麻煩。
九三伏戎於莽升其高陵三歲不興
把維護和平的士兵佈防在野外的高地上，用以鎮壓人民的反抗，混亂局勢維持瞭三年。
九四乘其墉弗克攻吉
貴族們築起瞭高墻，建立他們的天堂，使zao~fan的奴隸不能攻克。
九五同人先號啕而後笑大師克相遇
宗族連坐法使族中貴族受到株連，大師們商量出階級分離法，株連不及貴族。
上九同人於郊無悔
連坐的法律向邊遠的地區落實，貴族們外出也感到安全瞭。
上文摘自[李氏易經]簡註。希望能幫到你。
易經第十三卦是什麼卦
易經第十三卦是天火同人卦。
易經總共有64卦，按順序排列如下：
1，乾為天卦
2，坤為地卦
3，水雷屯卦
4，山水蒙卦
5，水天需卦
6，天水訟卦
7，地水師卦
8，水地比卦
9，風天小蓄卦
10，天澤履卦
11，地天泰卦
12，天地否卦
13，天火同人卦
14，火天大有卦
15，地山謙卦
16，雷地豫卦
17，澤雷隨卦
18，山風蠱卦
19，地澤臨卦
20，風地觀卦
21，火雷噬嗑卦
22，山火賁卦
23，山地剝卦
二十四，地雷復卦
25，天雷無妄卦
26，山天大蓄卦
27，山雷頤卦
28，澤風大過卦
29，坎為水卦
30，離為火卦
31，澤山咸卦
32，雷風恒卦
33，天山遁卦
34，雷天大壯卦
35，火地晉卦
36，地火明夷卦
37，風火傢人卦
38，火澤睽卦
39，水山蹇卦
40，雷水解卦
41，山澤損卦
42，風雷益卦
43，澤天夬卦
44，天風姤卦
45，澤地萃卦
46，地風升卦
47，澤水困卦
48，水風井卦
49，澤火革卦
50，火風鼎卦
51，震為雷卦
52，艮為山卦
53，風山漸卦
54，雷澤歸妹卦
55，雷火豐卦
56，火山旅卦
57，巽為風卦
58，兌為澤卦
59，風水渙卦
60，水澤節卦
61，風澤中孚卦
62，雷山小過卦
63，水火既濟卦
64，火水未濟卦