太歲上坐有什麼含義太歲犯太歲破財(太歲當頭坐無福必定會有禍)
太歲當頭坐，無喜必定會有禍，本命年犯太歲確實非常嚇人嗎
本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。
本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。
隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。
漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。
所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。
元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。
太歲有什麼含義?
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值依然是個謎。《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其生命力的強大。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭。
坐太歲有什麼含義
太歲破解錦囊
太歲破解符
太歲符
財神米
水晶葫蘆
犯太歲
【釋讀解義】
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約:
太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
【犯太歲者的表現】
古曰：“太歲當頭坐無災亦有禍”。如犯太歲者今年自己或傢人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要留意如下：
刑太歲者：刑解為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人身子狀況。
沖太歲者：沖解為沖擊沖動。今年受沖、必定會有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親朋友好友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。
值太歲者：即本命年，預示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展相反的會有更好的運勢與運氣
破太歲者：化解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗損財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友
出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、
被誤導損失、投訴等
【化解方法與化解竅門】
1、。去太歲廟去拜太歲，
2、迎請化太歲虎年吉祥物符咒。
3、最有利的方法是佩戴或者傢裡置放化太歲錦囊
為啥說:"太歲當頭坐，非災便是禍"?這是不是真的?
在古時候，凡太歲所在，即不敢動土，移徙亦不敢向之，避之唯謹。時到現在日，不論港臺抑或內地，所出版的擇日通書，無一不在顯赫位置登載當年太歲所在方位，世人建造房屋或是埋葬老祖宗，依然小心回避，不敢觸犯。
唐宋時期，世人對太歲的信崇較漢更甚。民間有“太歲當頭坐，非災便是禍”之俗諺。意指不可在太歲方動土興造，要不然便有兇禍。凡有動土之事，一旦遇上大小災厄，即謂之“犯土”。所以洪邁《容齋隨筆》與永享《搜采異聞錄》皆有如此記錄載入：“這一世俗營建宅舍，或小遭疾厄，皆雲犯土，故道傢有謝土司章醮之文。”
到清代，民眾對太歲的崇信與忌諱與禁忌仍不稍減。趙翼《陔餘叢考》卷三十四說：“術傢有太歲將軍之說，動土者必避其方。” 清乾隆時，命著名天文學傢梅轂成修撰《協紀辨方書》三十六卷，書引《神樞經》曰：“太歲，……以上元閼逢困敦之歲起建於子，歲徙一位，十二年一周。若國傢巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓疆，不可向之；黎庶修營宅舍，築壘墻垣，並須回避。”
二十世紀三十年代，尚秉和《歷代社會習俗事物考》卷二十七在考證瞭古時候避忌太歲的風俗後說：“按今日建築房屋，俗避太歲所向，謂犯之則兇。”直到今天，港臺及各地所出的擇吉通書，仍在首頁標明當年太歲所在，以示趨避，一般民眾也絕不敢輕意冒犯。
因此而知，自先秦迄清，中國古代社會流行的太歲忌諱與禁忌，主要表此刻修造、移徙和戰爭三個方面。民間則集中在修造動土和移徙，漢以後，大多限於前者。
世人對太歲的信崇與恐懼，使“太歲頭上動土”一語，成為觸犯強有力的人，自取禍殃的代名詞。《古今雜劇》元無名氏《趙匡胤打董達》二：“我兒也，你尋死也，正所謂太歲頭上動土哩！！！”《水滸傳》卷二：“史進喝道：……你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土！！！”可以說，太歲忌諱與禁忌，是我國社會傳承最久、最寬廣的俗信之一，並且到現在依然作用與影響和制約著人們的觀念與行為。
犯太歲、沖太歲、害太歲有著哪些個不同?
犯太歲：本命年坐太歲(值太歲)與刑太歲、沖太歲、破太歲、害太歲五種類型的總稱。每一種形式的犯太歲都是不利的。可能致使運勢與運氣曲折，打比方說事業不利，損財，身體病痛，招小人等等。
破太歲：化解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗損財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等。
坐小太歲有什麼含義 太歲還有大小的區分嗎 鬱悶啊
隻是瞭解有太歲說法，沒聽別人提起過有大小的區分。