至尊命格東皇太一太陽太上老君泰山(九五至尊命格)
一：東皇太一掌管什麼的神官?
上古傳說之中，東皇太一是妖族妖皇，是以太一毀滅入道，元始天尊為巫族道祖，亦是毀滅入道，二人有著在太古時期，與鴻鈞祖師等一眾古神聯手對戰西方魔祖羅睺（hóu，意為半盲），拯救東方神界等等故事。掌管妖族的宮殿。
二：東皇太一古代人們稱他為“天之尊神”，古代人們為啥這麼稱他?
東皇太一，簡稱太一，又稱太乙，有些文獻中寫作泰一。先秦楚國神話傳說中的最高位大神。屈原所著《東皇太一》被編入《楚辭·九歌》中。一說東皇太一即為太陽神東君，也有稱東皇太一為天君、天帝、昊天上帝，東皇太一為北極星神之說。
是《九歌》文學體系中所祭祀的天帝、至高神。“東皇太一”與漢武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神話的至高神“蝕太”有關。漢代後來的文獻裡記錄載入的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均與東皇太一有關。
東皇太的東皇是尊稱。傳聞太一與其兄長帝俊都為三足金烏，誕生於盤古左眼所化的太陽星中。又相傳為洪荒時代妖族首領。
最高天神東皇太一是《九歌》中最高的天帝，而《東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌，因為道傢認為太一無形，楚人難以付與其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。
《楚辭·九歌·東皇太一》註：“太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。《史記·封禪書》雲：天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。”
春秋時期，楚國人認給自己是太陽神的後裔，於是便祭祀東皇太一神。屈原的《九歌》，是最早可查的出現“東皇太一”字樣的記錄載入，也是把東皇太一作為至高神。
後至漢末，道教逐漸成形，道教教徒則利用春秋各國的典籍，編撰瞭中國最早的神譜。將東皇太一改名為東王公，為男仙之首，與西王母並列為兩大神王之一。東王公居於東嶽泰山，西王母居於西天瑤池，後來佛教傳入，道教被壓制瞭很長久道教教徒們才創造瞭一個玉皇大帝。
(古語中，“東”有最高之意，“東皇”並不是執掌東方神域的皇者，而是至高無上的皇者)如此的信仰一直持續到宋朝末年，此前的人們連玉皇大帝是啥都不曉得，更不要說去祭祀禮拜他瞭。
還有東皇太一和帝俊(帝俊是後事神話傳說中加入的)不要緊，不是兄弟，和東華帝君也不要緊，不是前後世，就好像是宙斯和上帝，時空都不同。
三：上古時期的5大奇火，都被哪些神仙人物掌管著呢?
據說，在上古時期，自鴻蒙之中誕生瞭五大奇火，每一種奇火皆有莫大的威能；誠然，這五種奇火亦不是尋常修仙之人能得到的，要不然必將引來滔天大禍。不過得到這五大奇火之人，卻從未將其用於“正途”，有的僅僅是用以點燈照明，有的是用於煉丹煉器，有的，卻從未使用過，當真是浪費。此刻來看看是哪五大奇火吧。
TOP、5 幽冥鬼火
這幽冥鬼火乃是歸燃燈道人所有，這燃燈道人固然不是天道聖人，但比起天道聖人也是不遑多讓；他雖是闡教的副教主，位於元始天尊之下，但元始天尊卻從未將燃燈道人當作是手下，由於燃燈道人是和他一同得道的，而且兩人修養一直都差不多，但燃燈道人缺瞭那麼一份機會緣分，所以沒能成聖。
固然燃燈道人手上也是寶物不少，但真真正正壓箱底的寶物卻是“靈柩燈”，這“靈柩燈”又叫琉璃燈，乃是上古四大靈燈之一；這燈沒啥特別的，但裡邊 的火焰卻是瞭不得，乃是五大奇火之一的幽冥鬼火，此火直通幽冥，有顯現亡人畢生情景之能。並且此火早已有靈，在封神大劫之時，曾下界為妖，化名為馬善。
TOP、4 焚天紫火
這焚天紫火乃是歸太上老君所有，這太上老君乃是天道聖人，手裡寶物諸多，而這焚天紫火固然稀有無比，不過和太上老君其他強大的法寶比起來，還真的即使不瞭什麼瞭，因此這焚天紫火也就被太上老君閑置瞭起來；這焚天紫火被放置在八景宮燈之中，這八景宮燈也是上古四大靈燈之一。
但說起來，這八景宮燈固然也是上古四大靈燈之一，不過卻是混得最慘的一盞燈瞭，為啥呢？也是那句話，由於太上老君的極品法寶實在太多瞭，故而此燈並不出名，隻是作太上老君談經講法時，照明之用。但不出名卻並不是由於這八景宮燈內的焚天紫火不行，相傳此火威力無窮，有焚天煮海之能。
TOP、3 萬靈古燚
這萬靈古燚乃是歸元始天尊所有，這元始天尊也是天道聖人，貴為闡教教主；元始天尊是六大聖人中最高傲、可怕的存在，以多智多謀、心狠手辣著稱。為人處事看起來退居幕後，實則暗中操控一切、掌握全局。為人師表也是極為護短。從不把太上老君除外的其餘四位聖人放在眼中，教化弟子卻是尊太上老君的無為之道。
這萬靈古燚被元始天尊放置在玉虛琉璃燈之中（天燈-玉虛琉璃燈，地燈-八景宮燈，人燈-靈柩燈），但是元始天尊手裡頂級法寶也是不少，所以基本也用未到玉虛琉璃燈；這萬靈古燚乃是一團金色的火焰，名喚“萬靈古燚”，相傳此火有探查萬靈之能，不過 也隻是作為元始天尊談經講法時，照明所用。
TOP、2 六丁神火
這六丁神火也是歸太上老君所有，但是這六丁神火的效果可比焚天紫火的效果要大得多，由於太上老君用它煉丹煉器；大傢都知道，固然太上老君各式頂級法寶無數，但這八卦爐絕對算得上是最頂級而且使用頻率最多的法寶瞭，而六丁神火就是被太上老君放置在八卦爐當中的。
六丁神火的威力有多大？在《西遊記》中太上老君曾與觀音菩薩打賭，結果卻是觀音菩薩賭輸瞭，由於觀音菩薩的楊柳枝在八卦爐中被炙得焦幹。而諸如天庭的頂級丹藥以及金箍棒、九齒釘耙、紫金鈴等兵器法寶都是從八卦爐中煉出來的，由此可見六丁神火的威力。
TOP、1 大日金焰
這大日金焰不同於其他四大奇火，此火凌駕於其他四大奇火之上，乃是四大混沌元靈當中的火之元靈；相傳在開天之神盤古隕落後，大日金焰落於太陽星中的扶桑樹之上，吸取瞭大道降下的無量開天功德。使得大日金焰威力大增，一步步將其他三大元靈吞噬。大日金焰吞噬其他三大元靈後，化為兩隻身負九九至尊命格的大日金烏，亦即之後的天帝帝俊和東皇太一。
至於天帝帝俊和東皇太一就不多說瞭，反正在巫妖大戰結束後，相傳天帝帝俊和東皇太一都已隕落，其實也就是說不然，由於在封神之戰時，曾顯現瞭一個神秘存在——陸壓道人，這陸壓道人被叫作“火內之珍，離地之精，三昧之靈”，而且“修行得道混元初”，由此可見，可能天帝帝俊或者東皇太一其實沒有隕落，隻是看透瞭一切離開瞭，從此以後逍遙於世間。
四：中國上古神話傳說中東皇太一是如何一個人?
東皇太一他其實就是人也是神，這人是脾氣火爆，敢做敢當，也是優柔寡斷等等等，所以沒性格之說原因一：楚國鼻祖炎玄空网農，祭號為東皇太一。原因二：原《九歌》系列詩篇之一《東皇太一》中的東皇太一，就是炎玄空网農。炎玄空网農。原因三：“東皇”可指一人，“太一”卻不一定。。《史記·天官書》：“中官天極星，其一明者，太一常居也。”那麼此處的太一有什麼含義呢？此“太一”一作“泰一”。傳說中的天神。宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一。”張守節正義：“泰一，天帝之別名也。劉伯莊雲：泰一，天神之最尊貴者也。”後來成為道教中神，《真靈位業圖》所列第1神階之右位中，有玉天太一君，太一玉君，皆居玉清仙境。
原因四：東皇太一》是屈原放逐沅湘之間，在益陽桃花江境地所編寫的作品，時間是楚頃襄王15年至20年之間。
五：95至尊有什麼含義
九五之尊jiǔ wǔ zhī zūn
【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”
【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第6十三回
六：九五之尊有什麼含義
【解釋】：九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”
【示例】：接成湯之胤，位～，承帝王之統。 ◎明·許仲琳《封神演義》第6十三回