六爻占卜風雷益卦詳細解讀婚姻風雷孔子(每日占卜一卦)
六爻卦例探討:水地比之風雷益
比之益:用大衍看:卦由兇變吉,是好卦象;比、雖是水與山比高,卻有比翼雙飛在內;益是增添,能得益,卦象上巽下震,長女配長男,美不可言。下五爻是頤,會富有,上五爻是觀,風光。得卦屬上上好卦。
前些天搖六爻問運成得地山謙變風雷益卦,問卦象怎樣?
謙者,卑以自牧,曲己而順人,以此修身則吉,問運勢與運氣多不佳,可知當下時運不濟,正處蟄伏待機之時。爻動成益,氣運將變,雷厲而風行,萬物生發而有所增益。
下三爻動,艮變為震,艮為身為止,震為足為動,有身陷重重阻礙而躁動的預兆。不適宜動而妄動,行事難成而多有悔。
六5。上六爻動,坤變為巽,坤為地,巽為風,風行地上,遍及萬物。東風已至,若能把握機遇,必能有所收獲。
綜合來看,時運雖逐漸向好,但初期因為自己一身條件,難以有成。待大環境改善後方能有所成就。
六爻,天雷無妄變風雷益,求解?
求職測得無妄此卦:卦象說明你目前處於比較迷茫,有點迷失自我。求職不太順利,好機會還沒有到來,成功的幾率不髙。註意和提防要用 正當的方式求職,不如果想一些歪門邪道,如修改學歷、編一些假的工作經 歷等等。這樣做即便一時應聘成功瞭,但由於本人的能力不強,以後工作 斷然不會順利。
天雷無妄卦告知我們,不要存有太多的妄念,以致迷失自我,招來災 難。在學習中,成績不理想,可以下次努力,隻要努力,就一定能看見進 步。假如一時為瞭取得好成績,就采用作弊等不當的方式,不但會被人瞧 不起,嚴重的還會受到學校的處分,得不償失。
在打工時,不要不曉得滿足,有的人已經擁有許多瞭,但受欲望的驅 使,總是想獲得更加的多的利益。欲望是前進的一種動力,但假如使用一些不 正當的方式方法,得到的就不一定是利益瞭,沒準兒會是災難。
變卦為益卦
即變爻是第4爻:平。事業可成。假如沒有貪念、妄想,就什麼事情都不會 發生,無所謂吉與兇。
風雷益卦代表什麼
風雷益卦表示往後生活要留意謹慎。
風雷益卦的卦象中,上卦是巽風,下卦是震雷。風雷交相呼應,氣勢也就越發強大,所以兩者是互相幫助共同增長的。表示著我們的一生中也是要這樣,互相幫助與人為善,這樣最後得到的結果也就越好,風雷益卦是一種比較吉利的卦象。
持有風雷益卦的人大多運勢與運氣還是很好的,在工作的過程中多多和夥伴進行溝通,互相幫助共同協作之下工作效績會獲得很大的提升,屆時將會有事業晉升的機會。所以持卦之人務必要註意和提防避開在打工時與人有瞭沖突,以防在未來的事業中會有小人使壞暗算,致使運勢與運氣折損。
風雷益卦其他方面的表示
在愛情婚姻生活之中持有風雷益卦的人愛情婚姻也算不錯,是百年好合的卦象。隻是在愛情婚姻生活之中,持卦之人須留意與情侶之間要保持互相理解、互相尊重、互相扶持的關系,由於從卦象中來看,一旦夫妻兩口子之間發生不和,那麼他們兩個的運勢與運氣折損是非常嚴重的,由於這是一種互相扶持的卦象。
在健康方面的運勢與運氣,持有風雷益卦的人可能比較容易有肝臟方面的運勢與運氣,由於他們的肝火很盛,經常會發脾氣,不僅有損自己一身的人脈和運勢與運氣,還會有損自己一身的健康。所以從卦象上來看,他們需要控制好本人的脾氣,也懂得養生,多多與人為善,減少怒火的發生。
六爻八卦六十四卦詳細解讀,神秘的八卦與六十四卦,何謂六爻重卦
提起八卦六十四卦詳細解讀,眾所周知,有人問神秘的八卦與六十四卦,何謂重卦,另外,還有人想知道傅佩榮詳細解讀《》六十四卦(48全集),你曉得這是什麼情況?其實也就是說中六十四卦分別預示什麼,接下來就一起來瞧一瞧神秘的八卦與六十四卦,何謂重卦,希望可以對大傢有所幫助!!!
八卦六十四卦詳細解讀
1。八卦六十四卦詳細解讀:神秘的八卦與六十四卦,何謂重卦
重卦亦稱純卦:乾坎艮震,巽離坤兌。由於上卦、下卦是一樣的,所以稱為重卦。一元硬幣64卦全解。
2。八卦六十四卦詳細解讀:傅佩榮詳細解讀《》六十四卦(48全集)
占卦,有三個不占:
,不誠不占;
中六十四卦分別預示什麼
打比方說無聊,占占卦玩一玩,這個不行。
第3,不義不占,義就是正當性;
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦,這便是不義不占。八卦64卦圖解。
以孔子來說,孔子在50歲左右,就專心研究《》。他是50歲才讀《》這本書的嗎?像孔子這麼用功的人,幼年時期沒有可能沒讀過《》,他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多,最主要的是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白,而有的書,假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會,讀瞭也沒有用,隻看字面而已。讀《》,一般而講,五十左右的活法經驗豐富,應該有的經歷皆有瞭,等於是一卦到第5爻瞭,大約知道整體的情形瞭,再老瞭再讀就來不及瞭,已經到第,讀瞭也沒啥機會瞭,準備出局瞭。
孔子五十左右研究《》,他所需的是減少過失。《》為啥能夠讓他減少過失?我們常提到《》的自強不息、厚德載物,要使自己“懲忿窒欲”,讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解,也就是增進本人的德行,替別人設想,建構一個比較理想的。在這兒孔子得到一些啟發,在《孟子》裡面沒有直接說到《》,但孟子很強調一個字,即“時”,做任何事都要看時機。他還特不要說,孔子是裡面最註重和重視時機的,他要學就學孔子,由於做任何事皆有時機。時機不對,事倍功半;時機對的話,順水推舟,那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
不過我們還是要說,人生確實有困惑,許多時候你借助於《》,務必要記得兩方面的效果:一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理,我們提到哪些卦是有困境,你應該如何面對、增慧。哪些卦代表吉祥,它為啥吉祥?你要掌握住它的原理,設法去實踐,自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《》最少有四方面,你假如註重和重視言語,就會推崇它的言辭。《》裡面許多成語,假如從《》得到許多啟發,使用成語你會覺得非常文雅,話說出來言簡意賅,說話很簡單,意思又很完整、很完備。這是種,註重和重視言語。第2種註重和重視行動,有一部分人註重和重視行動,就會推崇的變化,變化無常。不過再怎麼變,都不能離開你的選擇,你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子,房子怎麼蓋。你要蓋其他東西,要怎麼蓋,從《》的圖象裡面,都會獲得一定的啟發。這是第3種,要註重和重視它的象。種是註意和提防到卜筮的人,就是占卜,這樣的人就須留意到“占驗”之詞,註重和重視占卦。這四種人就從《》裡面能夠得到不同的材料,註重和重視它不同的方面。六十四卦詳細解讀很容易懂。
古時候讀書人,依照《》的講法,原則很簡單,平常在傢中翻翻《》,看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做,怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢?《》是一個不妨參考的東西,它裡面充滿象征和號,似乎打啞謎一樣,它寫,你就要問此句話預示什麼意思?像我們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上,這預示什麼意思?你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭,行動的時刻就須留意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證,是吉還是兇?中間還有啥?無咎,還有更佳的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險,這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦,不是一次就到位的,不是學會之後,一占就準,沒有可能的。
大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,ㄚ掛上一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏;五歲再閏,故再扐而後掛。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成易,十有八變而成卦。
(白話:在進行大型演算時,準備五十根籌策,真真正正使用的是四十九根。將這四十九根分為兩組,象征天地兩儀;由任何一組中一根掛在左手小指間,象征天地人三才;再以四為單位去計算籌策,象征一年的四季;把剩下的零數夾在左手裡三指間,象征閏月;每五年有兩次閏月,因此要把另一組籌策依四計算所剩下的零數,也夾在指縫掛起來。乾卦的策數是二百一十六,坤卦的策數是一百四十四,總數為三百六十,等同於一年的天數。《》上下篇六十四卦的策數有一萬一千五百二十,等同於萬物的數目。因 此,要經過四次經營才能形成《》的一爻,經過變化才能完成一卦。)
占卦出來之後,如何解卦呢?解卦有許多的方式方法,宋朝的朱熹就整理瞭一套解卦的原則,不妨參考(見本章後附錄)。解卦的時刻就會發現有些爻是動爻,偶爾稱作變爻,就會變成新的卦。如今的情況是本卦,新的卦叫做之卦,代表你下一步要往什麼地方去。這樣一來,就變成是你占一個事情,後面有變化。要不然,光是占一卦沒有用,如今的情況知道瞭,如何知道下一步呢?我們更關心的是下一步往哪裡發展。由於許多選擇,後面的發展有各式可能性。真真正正正確的占卦方法是有本卦、之卦,通過動爻來決定應驗在哪些地方,這需要長期經驗的累積。
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六十四卦解卦:水天需卦六爻吉兇
需卦坎上乾下,為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待,固然剛強,但前面有險阻,應當等待,涉大川則利。
需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
象曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
需卦代表瞭『守正待機』的預兆,需卦坎上乾下,為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待,固然剛強,但前面有險阻,應當等待,涉大川則利。
水天需六爻吉兇詳細解讀
象曰:需於郊,不犯難行也;利用恒,無咎,未失常也。
需於郊,喻人處曠平之境。恒為久地。曠平之境,利於久駐,自然無咎。占得此爻,行人至,訟兇,求財無,失物空,病難安,謀不成,婚不遂。
九二。需於沙,小有言,終吉。
象曰:需於沙,衍在中也;雖小有言,以終吉也。
沙上難行,喻人處艱難之境;小有言,指受到小的呵責,自知戒慎,終會吉利。占得此爻,訟宜和,病難安,失物在,婚事成,求財遂。
九三。需於泥,致寇至。
象曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
用剛求遠近,寇盜自先招,謹慎終究是無敗,災消禍也消。占得此爻,訟宜和,疾病安,失物在,愛情婚姻成,求財遂。
六四。需於血,出自穴。
象曰:需於血,順以聽也。
此爻辭為古時候故事,說的是先立足於血泊之中,後從院墻穴中逃出。占得此爻,求財得,訟失理,謀事成,其餘諸事不利。
九五。需於酒食,貞吉。
象曰:酒食貞吉,以中正也。
需於酒食,指人在酒食之前不飲不食。占得此爻,求財得,訟失理,謀事成,其餘諸事不利。
上六。入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
象曰:不速之客,敬之終吉;雖不當位,未大失也。
有不速之客來,宜敬之,這樣最終會吉利。占得此爻,訟他有理,謀事成,愛情婚姻不合,失物空,求財遂。
需卦(水天需)具體事占詳細解讀
胎孕:生貴女。
求官:需費勞力,枉費錢財,不成,唯己午未月可求。
求財:宜向西北方向求,固然用力辛勤,不過難以入手。
住宅:住處未安,人煙不旺,福德無力,住宅有災。
尋人:在近處,不久就會遇到。
疾病:主酒中得病,言語癲狂,初病可保,久病必死。
官訟:恐女人不足,眼下未瞭。
愛情婚姻:似娶命婦之女,男占貪婚女,女占貪嫁之兆。
見貴:人宜進,宜保守。
出行:有貴人和合,亦會有得財祿之喜。
行人:在東北方向,欲動有阻,初九或九三爻動,方能回來。
遺失:因喜樂中有失,失物在竹林中可尋。