子午時辰是幾點到幾點太陽子時口訣(男孩最好命的三個時辰)
一：子時和午時是幾點
子時和午時各指的是什麼時候？ 子時：23:00--01:00之前。就是從前一天的23:00起至當日的凌晨01:00之前。01:00起算作醜時。
午時：11:00--13:00之前。就是從中午11:00起至13:00之前。13:00起算作未時。
一天二十四小時，劃分為12個時辰。時辰與二十四小時相呼應之關系如下：
子時：23:00--01:00之前；
醜時：01:00--03:00之前；
寅時：03:00--05:00之前；
卯時：05:00--07:00之前；
辰時：07:00--09儲00之前；
巳時：09:00--11:00之前；
午時：11:00--13:00之前；
未時：13:00--15:00之前；
申時：15:00--17:00之前；
酉時：17:00--19:00之前；
戌時：19:00--21:00之前；
亥時：21:00--23:00之前。
古時候的這幾個子時，午時……，說明是幾點？ 中國古時用地支來計每一天的時辰，相相應的是：子時（23－次日1），醜時（1－3），寅時（3－5），卯時（5－7），辰時（7－9），巳時（9－11），午時（11－13），未時（13－15），申時（15－17），酉時（17－19），戌時（19－21），亥時（21－23）。
一天分十二時辰
古代人們計時，隻依據天色把一日劃分為若幹時段，如天將亮時為昧旦，日出為晨，太陽正中時為日中，日落之後為黃昏，夜晚叫宵或夕等等。之後的日子，又將一晝夜分為十二等份，即十二個時辰。《左傳??昭公五年》杜預《註》，載有十二時辰的完整名日為：夜半、雞嗚、平旦、日出、食時、隅中、日中、日、晡時、日入、黃昏、人定。十二時辰始於何時？據考證所得，是始於漠代。漢武帝時，以十二地支代表十二時辰，代替瞭原先的夜半、雞嗚、平旦……。每一時辰又分為兩個鐘頭段，如子時為子初、子正，醜時為醜初、醜正……。這樣，一晝夜十二時細分為24小時，和如今的用法完全一致瞭。比如：子時為夜間十一時至一時，醜時為一時至三時，寅時為三時至五時，馀此類推。但是十二時的概念，後世仍常沿用。人們又常提到五更天。究竟五更又是甚麼呢？古代人們常以五更為計時單位，將一夜分五更，每更約為一個時辰。初更（一更）等同於戌時，二更等同於亥時，三更等同於子時，四更相當於醜時，五更等同於寅時。往時北京紫禁城中有更鼓樓，黃昏後鼓樓嗚鐘108聲緊接著起更。南京、西安、天津等城市也建有鼓樓，每夜有更夫依據鼓樓上指示的時間打更報時，可說是保存舊習的表現。
十二時辰和現代時段對應表
夜半 雞嗚 平旦 日出 食時 隅中 日中 日 晡時 日入 黃昏 人定
十二時辰 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子初 子正 醜初 醜正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
現代時段 23時 二十四時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時 11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時
二十四時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時 11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時 23時
請問子時，午時，是幾點至幾點？ 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
午時是幾點 就這麼算，子時是23:00--1:00
緊接著每隔兩小時為一時辰，那麼醜時就是1:00--3:00
以此類推，午時就是11:00----13:00
(二十四小時制)
古時候的子時和午時是此刻時間的幾點 我國傳統以十二個時辰來計算晝夜，以子，醜，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ，亥十二地支來預示，每時辰分為八刻，又區分為上四刻，下四刻。這樣，每個時辰相 當於現代的兩個鐘頭，如巳時等同於9時到11時。那時候，白天靠測量太陽的影子，夜晚 用漏壺（計時工具）滴水測時。但這不是最早的測時法。在這以前，如下表的俗稱所反 映的情形。表內的俗稱，是指十二時辰在古時候的一種通俗叫法。這種俗稱，就是中國古 人借助一些自然特征和生物特征來計時的。“雞鳴”“人定”，借助於半夜雞叫和人入 夜睡覺的特點。“食時”“晡時”，借助吃飯時刻預示時間。古代人們一日兩餐，早飯在日 出以後，隅中以前，所以稱這段時間為“食時”；晚飯在“日（太陽偏西）以後，日 入以前，所以稱這段時間為“晡時”。其餘八個時間以太陽位置為主要特點來命名的。 因為季節的區別，具體的時間差竟達兩小時，因從此以後來被十二地支計時所替代。 另外，我國古代還有報更（又叫打更）的計時法。把夜間分為五更：等同於現代的 晚上7點到9點為一更，9點到11點為二更，午夜11點到1點為三更，凌晨1點到3點為四更 ，凌晨3點到5點為五更。 在歐美國傢，以一晝夜分為二十四小時，每小時分為四刻，又可分為60分，每分為60秒 計算。因為計時器即鐘表僅有12小時，隻合一晝夜之半，於是以上午下午來辨別，以夜 12時（下午二十四時）正，為0時，夜（上午）1時為1時，以正午12時為12時，下午1時為13 時，下午6時為18時，下午11時為23時。 晝夜的起訖時間，有兩種不一樣的算法，歐美的二十四小時自0時算起，即自夜12時起算。 在夜12時以前為前一日，夜12時以後為次日。咱們國傢的十二時辰以子時為首，以夜晚11時 起至夜1時為子時，在夜11時以前為前一日，夜11時以後為次日。 古時辰 子時 醜時 寅時 卯時 辰時 巳時 俗稱 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 今時間 23 - 1時 1 - 3時 3 - 5時 5 - 7時 7 - 9時 9 - 11時 古時 子初 子正 醜初 醜正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 今時23時 0時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時 古時辰 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 俗稱 日中 日 晡食 日入 黃昏 人定 今時間 11 - 13時 13 - 15時 15 - 17時 17 - 19時 19 - 21時 21 - 23時 古時 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正 今時11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時 時辰 中國古時把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合如今的兩個鐘頭。時辰用地支作名稱，從夜間十一點算起，第1個時辰是子時，半夜十一至一點。 時辰 子時 二十三點到一點 醜時 一至三點 寅時 三至五點 卯時 五至七點 辰時 七至九點 巳時 九至十一點 午時 十一點到十三點 未時 十三點到十五點 申時 十五點到十七點 酉時 十七點到十九點 戌時 十九點到二十一點 亥時 二十一點到二十三點 循環使用，一周期為12個。時常與天幹配合使用，60個為一周期。可用於記錄年、月、日、時辰。所謂“生辰八字”即生下來時刻年月日和時辰的天幹地支，共8個字，因以得名。 紀年時，每個地支對應一個屬相，亦稱生肖。 紀月時，每個地支對應24節氣自某節氣（非中氣）至下次節氣，以交節時間決定起始的一個月期間，不是陰歷某。。。。。。>>
子時是幾點？醜時是幾點？寅時卯時呢？ 你好，子時夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰，23時至01時；
醜時雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰，01時至03時；
寅時平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際，03時至05時；
卯時日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間，05時至07時）；
辰時食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，07時至09時；
巳時隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。09 時至11時；
午時日中，也叫作日正、中午，11時至13時；
未時日，也叫作日跌、日央，太陽偏西為福跌，13時至15時；
申時哺時，也叫作日鋪、夕食，15食至17時；
酉時日入，也叫作日落、日沉、傍晚，意為太陽落山的時刻，17是至19時；
戌時黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚，此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏，19時至21時；
亥時人定，也叫作定昏，此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜，21時至23時。
十二時辰裡面的子時是指幾點到幾點? 早上好！！！
都告知您吧
十二時辰
子時：23-1時
醜時：1-3時
寅時：3-5時
卯時：5-7時
辰時：7-9時
巳時績9-11時
午時：11-13時
未時：13-15時
申時：15-17時
酉時：17-19時
戌時：19-21時
亥時：21-23時
咱們國傢的時辰是怎麼排列的？子時代表幾點到幾點？亥時代表幾點？ 排列的順序因該是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。時間是從前一天的23點開始，每個時辰兩個鐘頭。子時 23:00--00:59 醜時 1:00-- 2:59 寅時 3:00-- 4:59 卯時 5:00-- 6:59 辰時 7:00-- 8:59 巳時 9:00--10:59 午時 11:00--12:59 未時 13:00--14:59 申時 15:00--16:59 酉時 17:00--18:59 戌時 19:00--20:59 亥時 21:00--22:59一個時辰是兩個鐘頭，從子時開始是0點到2點，醜時是2點到4點，依此類推，亥時是22點到二十四點（亦即0點）子；zi （晚上 11 時正至凌晨 1 時正） 鼠 鼠在這時間最躍。醜：chou （凌晨 1 時正至凌晨 3 時正） 牛 牛在這時候吃完草，準備耕田。寅：yin （凌晨 3 時正至早上 5 時正） 虎 老虎在此時最猛。卯：mao （早上 5 時正至早上 7 時正 ）兔 月亮又稱玉兔，在這一段時間還在天上。辰： chen （早上 7 時正至上午 9 時正） 龍 相傳這是「群龍行雨」的時刻巳：si （上午 9 時正至上午11時正） 蛇 在這時候隱蔽在草叢中午：wu （上午11時正至下午 1 時正） 馬 這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。未：wei （ 下午 1 時正至下午 3 時正 ）羊 羊在這一段時間吃草申：shen （ 下午 3 時正至下午 5 時正） 猴 猴子喜歡在這時候啼叫酉：you （下午 5 時正至晚上 7 時正） 雞 雞於傍晚開始歸巢戌：xu （晚上 7 時正至晚上 9 時正 ）狗 狗開始守門口亥：hai （晚上 9 時正至晚上 11 時正） 豬 夜深時分豬正在熟睡時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。
二：子午卯酉分別為幾點
子指23點至1點，午是上午11點至下午1點，卯是5點至7點，酉指17點至19點。子午卯酉分別為地支中的第1、第七、第4、第十位。用地支記時，子午指夜半到次日中，卯酉指日出到日落，故子午卯酉可預示事情前後的詳細過程。
子指23點至1點，午是上午11點至下午1點，卯是5點至7點，酉指17點至19點。子午卯酉分別為地支中的第1、第七、第4、第十位。用地支記時，子午指夜半到次日中，卯酉指日出到日落，故子午卯酉可預示事情前後的詳細過程。
三：子午是幾點?
提問一：子午時是幾點鐘？ 指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 唐 呂巖 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃。”
提問二：子午是一天的什麼時間？ 指夜半和正午。
舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。
唐 呂巖 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃。”
提問三：子午卯酉時，分別都是幾點？ 子午卯酉是古時候記時的四個正時辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
與現代時刻對應的是：
子時：23:00-1:00
午時：11:00-13:00
卯時：5:00-7:00
酉時：17:00-19:00
提問四： 子午日間是何時 夜裡12點
提問五：子午卯酉時生是幾點 子午流註納支法十二經脈的氣血循行：一天中的24小時分佈，從半夜子時（23時）算起為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。經脈為足少陽膽經、足厥陰肝經、手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經。
因為時辰在變，因而不同的經脈在不同的時辰亦有興有衰。掌握子午流註的規律，對養生和用藥皆有很大的益處。
中醫醫理講“因天之序”，就是要因循身體這個“天”本身的運動順序，就是東南西北，就是春夏秋冬，就是生發、生長、收斂、收藏。違背瞭這個順序，就要患病，順應這個順序，就健康長壽。因此中醫時間醫學將十二地支作為日節律的指稱。日節律就是指人體一晝夜中陰陽消長、盛衰的情形。起於肺經寅時（3-5 時），終於肝經醜時（1-3時），每經歷時2小時一個時辰。
寅時(3點至5點)，手太陰肺經最旺，是呼吸運作時間。其特點“多氣少血”。“肺朝百脈。”肺將肝所儲藏的新鮮血液送往渾身，迎接新的一天到來。因 此，人在清晨面色紅潤，精力充沛。
卯時(5點至7點)，手陽明大腸經最旺，能夠起到好作用的排泄。“肺與大腸相表裡。”肺將充足的新鮮血液佈滿渾身，然後促進大腸經進入興奮狀態，蠕動最旺盛，完成吸收食物中水分與營養、排出渣滓的過程。是吃早餐的時間。
辰時(7點至9點)，足陽明胃經最旺，是胃最活躍的時間。人在7點吃早飯最容易消化，假如胃火過盛，會出現嘴唇幹裂或生瘡。
巳時(9點至ll點)，足太陰脾經最旺，是脾臟最活躍的時間。“脾主運化，脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。所以吃早餐不會發胖。“脾開竅於口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的質量好，嘴唇才是紅潤的。唇白標志血氣不足，唇暗、唇紫標志寒人脾經。
午時(11點至13點)，手少陰心經最旺，是養心的時間。“心主神明，開竅於舌，其華在面。“心氣推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛，心火生胃土能夠起到好作用的消化。
未時(13點至15點)，手太陽小腸經最旺。小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華上輸送於脾。小腸經在未時對人一天的養分進行調整，所以午餐務必要在1點前吃完，能夠起到好作用的營養吸收。
申時(15點至17點)，足太陽膀胱經最旺。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。這時間要多喝水，是一天最要緊的喝水時間，腎臟和膀胱不好的人，最好在這一段時間多喝水（500毫升），能夠起到好作用的泄掉小腸註下的水液及周身的“火氣”。
酉時(17點至19點)，足少陰腎經最旺。“腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”人體經過申時瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的階段，能夠起到好作用的儲存一日的臟腑之精華。
戌時(19點至21點)，手厥陰心包經最旺，再一次增強心的力量。“心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包經戌時興盛，可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。此時是心包經與腦神經活躍的時間，是看書最佳時機。
亥時(21點至23點)，手少陰三焦經是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的效果。亥時三焦通百脈，是免疫系統，人假如在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。⑾子時(23點至l點)，足少陽膽經最旺是骨髓造血，膽經運作時間，膽汁推陳出新。中醫理論認為：“肝之餘氣，泄於膽，聚而成精。膽為中正之官，五臟六腑取決於膽。氣以壯膽，邪不能侵。膽氣虛則怯，氣短，謀慮而不。。。。。。>>
問題六：子午卯酉四時是幾點 子時是23點--01點；午時是11點--13點；卯時是5點--7點；酉時是17點--19點
問題七：子午時是幾點 子時是23:00-1:00
午時是11:00-13:00
問題八：子午醜末寅申卯酉辰戍巳亥是指的是什麼時候?還是指別的什麼?? 這是六害相沖決，兩兩為一組，差12小時，子為0時，午為12時。醜為2時末為14時，寅為嘩時，申為16時，如此類推
四：子午昏晨分別為幾點??
子午:(1)。指南北。古代人們以“子”為正北，以“午”為正南。(2)。指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。
子時:23:30到1:30
午時:11:30到13:30；
晨為早上6：00時，昏為晚上18：00時；
五：臟腑十二時辰對應表口訣訣竅，十二時辰與人體經絡時辰對應表
臟腑十二時辰對應表口訣訣竅
中醫時間醫學是一個既古老又年輕的學說，是利用中醫學理論研究時間因素對人的身體作用與影響的一門科學，闡述瞭機體生理、病理現象要遵從自然界節律的變化而變化，應選擇有益的時間進行疾病治療和預防。而子午流註學說被看作是中醫時間醫學的縮影，該學說認為每日十二時辰(每兩小時為一時辰)與人體十二條經脈密切相關，而經脈又與人體的五臟六腑相配，即每一個時辰均有五臟六腑在值班
我們把一晝夜劃分為24小時，每小時再分六十分鐘。古代人們不是這麼劃分，他們把一天劃分為十二時辰，每個時辰分管兩小時古時候人們一般把一天分為12個時辰，亦即兩個鐘頭等同於一個時辰，中醫上呢認為五臟六腑以及經絡與十二時辰息息相關。 依據五臟六腑的在一天一夜的十二時辰裡面，給五臟六腑排瞭一個 值班表 :
其口訣訣竅為
肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中。
申膀酉腎心包戌，亥焦子膽醜肝通。
提示我們在養生、治療中參照今生物鐘規律可一本萬利。
【解說】
子時： 23:00 ～ 01:00 00:00 為正子時
醜時： 01:00 ～ 03:00 02:00 為正醜時
寅時： 03:00 ～ 05:00 04:00 為正卯時
卯時： 05:00 ～ 07:00 06:00 為正卯時
辰時： 07:00 ～ 09:00 08:00 為正辰時
巳時： 09:00 ～ 11:00 10:00 為正巳時
午時： 11:00 ～ 13:00 12:00 為正午時
未時： 13:00 ～ 15:00 14:00 為正未時
申時： 15:00 ～ 17:00 16:00 為正申時
酉時： 17:00 ～ 19:00 18:00 為正酉時
戌時： 19:00 ～ 21:00 20:00 為正戌時
亥時： 21:00 ～ 23:00 22:00 為正亥時
卯時大腸值班
卯時在上午的5~7點，這個時刻段是天地間陽氣、清氣生長的階段。春、夏、秋、冬四季的情形可能稍有差異，俺們這裡說的是四季通用養生法。
此時，大腸經“值班”，與人的大腸氣相應，大腸之經氣達一天之最旺，是排便的時刻，慢性結腸炎的人此時服補腸胃的藥，效果更好。
清晨披衣起床，叩齒300次，先活動活動胳膊腿，放松預熱體。緊接著把兩手搓熱，幹洗臉，先從鼻兩旁開始，接著兩目幾遍。接著揉兩耳，揉得有點為度。再以兩手抱後腦，手心掩耳，十指叩擊頭枕部二十四次，這叫“鳴天鼓”。
辰時胃值班
辰時(7~9點)是人體內胃經“值班”的時間，與人的胃氣相應，胃不好的人此時補胃效果更佳。
胃不喜歡幹燥、煩躁，因此要經常濡潤狀態，此時可以喝點溫白開或清茶，適量吃早點，由於胃腑剛剛上班還沒有進入狀態，要緩緩養育護理。
此外，可以 使用手指代替梳子梳頭，古代人們說梳發百餘遍，可以醒腦明目，防發，這種梳頭法對頭部經絡有保健作用。徐徐行走百步，邊走邊腹部，以健脾胃。
巳時脾值班
巳時(9~11點)是脾經“值班”，脾喜歡幹燥清爽的環境。脾氣很清，往上升，這時可做些高雅、使人心情舒暢的事情，打比方說典、練書法、聽悠揚的音樂，或養養花種種菜，活動活動四肢。
脾主四肢，稍稍活動一下對養脾是有好處的。疲倦時，即養神，或叩齒咽津。因說話耗氣，宜“寡言語以養氣”。
午時心值班
11~是“值班”，氣血最旺，這時宜的穴位。養心陰睡午覺效果更佳。午餐隻宜吃六七分飽，不適宜太油膩。
未時小腸值班
13~15點是小腸經“值班”，中醫說的這個小腸可不是現代醫學的回腸、空腸什麼的，中醫說的小腸是“泌別清濁”。
“小腸者，受盛之官，出焉”，這個小腸會接受從胃傳來的糧食，緊接著使之產生變化並去，這個變化的過程主要就是分別清濁。
小腸的任務很重，它要把水谷精微提煉出來運化到脾;要把清的水液過濾出來送給;要把的東西傳給大腸。所以工作環境要盡最大力量清凈，不能上火，上火瞭生產出來的產品就會出問題，會的，也會辣的，脾氣還會不好;或者它幹脆不好好工作瞭，不把清的水分送給，就會稀薄，就會少，精微物質也不送給脾，人的精氣神就會差。
此時吃一些助消化的藥或食物，能促進小腸對營養的吸收。養氣會有好處，適當喝點水，練練養小腸經的導引也不錯。
申時值班
15~17點是經“值班”，與氣相應，這時可多飲水，以利於清洗，或通過運動促進清洗人體代謝的廢水。
這時可以讀書、寫作、練字作畫、撫琴吟詩、瀏覽報刊，或去田間小勞。
酉時腎值班
17~19點是腎“值班”，與腎氣相應，腎虛的人，特別是腎陰虛的人，此時服養滋陰補腎藥效果會相對較好。到酉時，天地自然之氣開始閉，陽氣收斂於內，相應的臟腑是腎，人這一時刻可以“無擾筋骨”，不要動得太牛逼瞭，節奏更佳慢下來。
戌時心包值班
19~21點是心包經“值班”，心包這個臟腑很困難，它包圍在心的外面，功能是代心，幫心臟擋災，是心的貼身保鏢。保鏢也要養好瞭才能更佳地護衛心臟，養心包與養心基本一致。這個也不難理解，各位可以想想，主人應酬活動少瞭，保鏢自不然就清閑，可以靜下來練，鍛煉身體。所以養心包可以練靜功，緊接著。
亥、子時膽腑與三焦值班
21~23點是三焦經“值班”，與三焦相應，身體上下臟氣不調的人此時可服用調理五臟六腑的藥，效果會比其他時辰好。
23~次日凌晨1點是膽經“值班”，此時是經絡“合陰”時期，應睡覺以護膽氣，即經常提到的睡“子午覺”。
醜、寅時肝肺值班
凌晨1~3點是肝經“值班”，與人的肝氣相應，此時絕不可喝酒，以免損傷肝氣，且要安睡，以利於解。
3~5點是肺經“值班”，與人的肺氣相應，血壓高的人此時血壓會有波動，要寧心調息。習慣晨練的人，可開窗或早起做深呼吸以強肺。
中醫時間醫學在疾病治療中的應用
冠心病：
冠心病發病具有一定晝夜節律，高峰多在6:00~12:00，17:00~二十四:00。
腦：
腦患者在冬季9:00~11:00（巳時）、17:00~19:00（酉時）發病率更高，遵循《內徑》“秋冬養陰”的論理，腦患者冬季註意和提防養陰保陰、保暖、改善患者陰虧的內環境。
：
傷於寒者所致及寒濕痹痛之多為夜重晝輕；痰氣鬱結證發作常於午時（11:00~13:00），而退於子時（23:00~1:00）；陰虛多見午後起熱，延續至夜。肺熱者，日夕尤甚；心熱者，日中尤甚；脾熱者，遇夜尤甚；肝熱者，寅卯間（3:00~7:00）尤甚。
支氣管哮喘：
支氣管哮喘伴有“夕加、夜甚”的發作特點，給藥時間可調整為睡前服用。
失眠：
大自然的春夏秋冬、寒暑更替組成瞭一年365天，人體的養生睡眠與自然界相應，亦有4個時段組成——亥時、子時、醜時、寅時，這4個時辰對應著四季，必須睡好養生覺。
（一）子夜（23:00~1:00）醒後即不能復睡，為少陽升發與樞轉失常、失調，可用小柴胡湯和解少陽樞機、糾正失調。
（二）凌晨1:00以後不能安睡至4:00左右緩解，若發病時間與脈象、癥狀合斟，確屬肝膽者，可用鎮肝舒膽之劑。
（三）凌晨3:00~4:00即醒，多為肝血虛者在寅時因金氣盛故能乘木而發病，可用酸棗仁湯加減治療。
綜上，因時施治可能對疾病治療效果起到一本萬利的效果。但時間醫學不是疾病發病發展過程中的唯一因素，故在臨床施治時切記不能盲目。
好瞭，今天的內容就來這裡，
我是康健之路，30年臨床經驗！！！
共享正統中醫知識，覺得這篇 有用的的話，
可以右上角的紅色 ！！！您的點贊和 是對俺更大的支持！！！
上面便是與臟腑十二時辰對應表口訣訣竅有關的內容，是關於十二時辰的共享。看完十二時辰與人體經絡時辰對應表後，希望這幫助到大傢！！！
六：“子午流註”預示什麼意思?要具體點，每個時辰預示什麼意思
子午流註，是針灸於辯證循經外，按時取穴之一種操作規程方法。它之寓意，就是說人身之氣血周流出入都有定時，《針灸大成》徐氏有“剛柔相配，陰陽結合，氣血循環，時穴開闔”之說。血氣應時而至為盛，血氣過時而去為衰，逢時而開，過時為闔，泄則乘其盛，即經所謂刺實者刺其來。補者隨其去，即經所謂刺虛者刺其去，刺其來迎而奪之，刺其去去隨而濟之，依照這個規則取穴，以取其更佳的療效，這就叫子午流註法。
它是註重時間條件，以自然界周期現象，與人體氣血周流的情形相配合的。在《靈樞·經脈》篇、《營氣》篇，以及《難經·一難》、《二十三難》皆有記錄載入。《靈樞·九針十二原》篇、《本輸》篇，記錄載入井滎俞很詳明，惟於井滎俞配屬五行，僅有陰井木、陽井金，其餘均無配屬。《難經·六十四難》對井滎俞配屬五行和十幹運用，才有進一步的說明。《靈樞·衛氣行》篇雲：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯”。《靈樞·五亂》篇說：“經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時”。《靈樞·順氣一日分為四時》篇說“：以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬”。《素問·八正神明論》說：“凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之”。是謂“得天時而調之”。《甲乙經》說：“隨日之長短，各以為紀，謹候氣之所在而刺之是謂逢時。病在於陽分，必先候其氣之加於陽分而刺之。病在於陰分，必先候其氣之加於陰分而刺之。謹候其時，病可與期，失時反候，百病不除”。凡此皆與子午流註有密切之關系。南唐·何若愚著《流註指微賦》，將子午流註的應用和方法，作瞭概括的說明，元·竇漢卿著《標幽賦》，內有“一日取六十六穴之法方見開闔，論其五行五臟查時日之旺衰”，由此可見子午流註到瞭元代已經成為一種獨一無二的針刺方法。它如明代的《針灸節要》、《醫學入門》、《針灸大成》等書都有論述。而《針灸大全》徐鳳氏又推而廣之著“子午流註逐日按時定穴歌訣”，學者多為習誦以便應用。可知子午流註法歷史悠久，是歷經百年勞動人民所註重的一種高檔的針灸療法。(來源:中國武當網)
子午流註者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。註者，住也。天幹有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經，三焦、包絡也。三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄於壬癸，亦分派於十幹，每經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。陽經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太沖之例。又按《千金》雲：六陰經也有原穴，乙中都，丁通裡，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。故陽日氣先行，而血後隨也。陰日血先行，而氣後隨也。得時為之開，失時為之闔，陽幹註腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納於三焦；陰幹註臟，乙、丁、己、辛癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，以開膽井，至戊寅時正當胃俞，而又並過膽原，重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己醜時當脾之俞，並過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。餘仿此。俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。什麼是甲與己合？曰：中间位置戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹，嫁與木傢，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。餘皆然。子午之法，盡於此矣。
徐氏子午流註逐日按時定穴歌
甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰經註陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天幹取液門。
乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己醜太白太沖穴，辛卯經渠是肺經，
癸已腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。
丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，
壬寅經火昆侖上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。
丁日未時心少沖，己酉大多數脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸醜復溜腎水通，
乙卯肝經曲泉合，丁已包絡大陵中。
戊日午時歷兌先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，沖陽土穴必還原，
甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。
己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比，
丁醜時合少海心，己卯間使包絡止。
庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，
丙戌小腸陽谷火，戊子時居三裡宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引，
己亥脾合陰陵泉，辛醜曲澤包絡準。
壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋，
三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親。戊申時註解解讀溪胃，大腸庚戌曲池真，
壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金，關沖屬金壬屬水，子母相生恩義深。
癸日亥時井湧泉，乙醜行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，
包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中沖包絡連，
子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。
下邊是白話文解釋：
中醫哲學主張天人合一，認為人是自然界的組成部分，人的活法習慣應該符合自
然規律。把人的臟腑在12個時辰裡面的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序：
1、 卯時（ 5點至7點 ）大腸經旺，能夠起到好作用的排泄；
2、 辰時（ 7點至9點 ）胃經旺，能夠起到好作用的消化；
3、 巳時（9點至11點 ）脾經旺，能夠起到好作用的吸收營養、生血；
4、 午時（11點至13點）心經旺，能夠起到好作用的周身血液通暢，心火生胃土能夠起到好作用的消化；
5、 未時（13點至15點）小腸經旺，能夠起到好作用的吸收營養；
6、 申時（15點至17點）膀胱經旺，能夠起到好作用的瀉掉小腸下註的水液及周身的"火氣"；
7、 酉時（17點至19點）腎經旺，能夠起到好作用的貯藏一日的臟腑之精華；
8、 戌時（19點至21點）心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土能夠起到好作用的消化
；
9、 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息；
10、子時（23點至1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新；
11、醜時（ 1點至3點 ）肝經旺，肝血推陳出新；
12、寅時（ 3點至5點 ）肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到
來。
從亥時開始（21點）到寅時結束（5點），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間
，也是人處於地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會有良好的身
體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發育不好。
以上是子午流註的基本概況，作為知識瞭解可以，死用則不行。任何知識用死瞭
都是"所知障"。讀者可按12條經脈在12個時辰裡面興衰的規律，逐漸探索適合於自己一身的保健方法。