如何算命宮位置風水算命五行(命宮在臉上哪個位置)
怎樣算命宮?
木即舟，“水能載舟，亦能覆舟”，你們的愛情婚姻就跟水和舟一樣，少瞭任何一方都不可以，你們是牢牢相連的，還算是幸福的一對！！！祝你們幸福！！！
九宮格生日算命
九宮格算命 每個數字預示什麼意思 在九宮格裡的三個數字最下邊一個為運盤左邊一個為山盤右邊為向盤坐冊盤和向山盤子數字排佈是以陽星順佈陰星償飛的原則進行排列的到我空間看相關文章會對你能夠起到幫助作用的祝你平安吉祥!
請問9公格怎樣算命？ 九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩， 八六為足， 左三右七， 帶九屨一， 五居中间位置。 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我們準此，即可得到《九宮算圖》492 357 816 四為東南方、九為正南方、二為西南方。 三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。 八為東北方、一為正北方、六為西北方。徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 相傳伏羲氏在得到天下後，從黃河中，跳出瞭一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給瞭伏羲氏，所以河圖，又叫作黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中顯現瞭一隻神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給瞭大禹。據說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位聖賢，清楚明白怎樣治理天下。 到瞭宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與經常提到的「九宮」關聯在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「天地生成數圖」。然而，在理學極盛的朱熹時代，人們又把河圖與洛書的講法顛到過來，認為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖那麼是一到五相加而成的數列，這同時也被後世的人，說成是中國數學魔陣奧妙秘訣的源頭。而在卜筮、術數或風水學方面，河圖與洛書，也經常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術」（山、醫、命、相、卜）的源泉。
九宮格算命的應用叫啥名 算命
周易算命
靈占天下卜卦算命
四柱算命看風水
九宮八卦算命如何判斷算命人方位 是否先求出入宮數，再看方位。入宮數=幹乘支除9後要餘數。例如時柱乙卯，乙為8，卯為六、8乘6除9等於…餘數三、3宮即震卦，震為東。
易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢?
易經九宮算命隻看生死兩門準不準呢？ 假如你朋友隻問的是單一的一件事情的話，假如明顯的話是可以的，假如不止一件事，則不準、
九宮格風水 請大師幫我看看 自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>
八字九宮如何定位及其意義 九宮算命法，是根據四柱時柱幹支太玄先天數，就甲己子五九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。其法有二，（1）以時柱幹支數上下相加，和數減去九，餘數即為入宮數。（2）以時柱幹支數上下相乘，用九宮數除之（整除），餘數是時柱入宮數。九宮定位吉兇規定：一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。八字用九宮數來算的意義，依《玉照定真經》的講法是“明路九宮，更辨陽男得失”，陰男用不用這方法沒說。陽男依時太玄數算入宮，一算立馬能斷吉兇，準與不準另說，總比那些用身旺身衰這個忌神那個喜用神的算命法，憋半天放不出個兇吉一個響屁來的要快一點的。
1977年1月二十四日九宮格算命 公歷生下來時間：1977年 1月 二十四日 辰
陰歷生下來時間：丙辰年 十二月 初六日 辰時
八字：丙辰 辛醜 辛巳 壬辰
五行：火土 金土 金火 水土
納音：沙中土 壁上土 白臘金 常流水
本命屬相為龍，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日幹天幹為【金】，生於【冬季】。
【同類金土，異類火木水】
生辰八字五行算命
八字五行個數：2個金，0個木，1個水，2個火，3個土
四季喜用神參考：日幹天幹【金】生於【冬季】，務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。
窮通寶鑒調候喜用神參考：辛金生在醜月，冬月辛金，不能缺丙火溫暖，丙先壬後，戊己次之，也就是說丙火不可少也。
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉； 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋； 土可以生金， 金多土變。
【五行之性】
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
【四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位】
肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
【宜從事行業與方位】
宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
三命通會
辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水是傷官，辰是水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。假如年月透出丙火，為傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高誇大，秀而不實。假如不通月氣，無依托的，命主為人反復成敗，是醫生、占卜、術數技藝之人。命柱中有木火，自己一身健旺，行東方、南方運，命主貴顯。
辛巳日壬辰時生，生於春天，傷官生財。生於夏天，行止反復無定，或者兇惡殘暴。碰上午未，命運也奇特。生於秋天，逢申酉自己一身健旺，得到火就吉利。生於冬天，碰上亥子，為傷官傷盡，有木土方妙；然而貴重輕高，難免刑克。逢辰戌醜未，命主任武職而顯貴。
誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法? 河圖、洛書風水的源頭，始與河圖及洛書，而河圖形成於伏羲時代。依據傳說，伏羲時代，在黃河中顯現瞭一匹龍馬，其背上長有點點花紋，形成一種似數目之圖案，人們依據這種數字的排列，畫成瞭河圖的數字圖形，其數字排列為：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河圖之陰陽五行以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八、十。河圖的五行及方位口訣訣竅是：一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九作友，為金居西；五十居中，為土居中。從河圖中可以看出，每一方均由一陰數和一陽數組成，這可喻為世事萬物均由陰陽兩性所組成。再細心觀察，便可發現相對皆為五行之間相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克東方三八木。並且從中间位置起，順時針方向為五行相生之序，從水生東方三八木，最後火生中间位置五十土，就這樣循環不息的相生。先天八卦之形成，便是由河圖發展而來的。洛書之形成，亦有一則傳說，相傳在洪荒時代，洪水泛濫，大禹治水，此時在洛水中顯現瞭一隻神龜，其背上長有黑白之點，大禹後來依據其點數畫成洛書。洛書之口訣訣竅：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。將點數換成數字，便可總結出洛書九宮圖，也就是玄空風水之基本圖式──元旦盤（又稱為地盤）。玄空風水便是洛書之運用。洛書之陰陽以奇數為陽，即1。3。5。七、九；以偶數為陰，即2。4。6。八。洛書之方位五行如下：一白屬水在北方，二黑屬土在西南，三碧屬木在東方，四綠屬木在東南方，五黃屬土居中，六白屬金在西北方，七赤屬金在西方，八白屬土在東北方，九紫屬火在南方。研究洛書，其數相對則合十，並且從橫、左右、左斜、右斜各自相加皆為十五。將洛書配上河圖之五行，則從中宮起，逆時針方向轉為五行之間相克之局，由中间位置土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中间位置土。河圖為先天，而洛書為後天，先天為本，後天為用，觀各派風水之學說，均是運用河圖洛書之原理而已。八卦學習風水，八卦學理是務 必要認識的。八卦可謂是風水學最根本的學理，由簡單容易的八卦派風水至深奧的玄空飛行派風水，皆以八卦學理為根據。《易經》雲：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”宇宙之形成由無極開始而成太極，太極衍化成兩儀，兩儀者即天與地，一陰一陽也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，乾為天、坤為地、兌為澤、艮為山、離為火、坎為水、震為霜、巽為風，以上八物為宇宙萬物產生之基本元素。古賢先哲們將八卦代入動物、植物、人物、形象等，演繹成世事萬物。八卦分先天八卦和後天八卦。先天八卦是由伏羲依據河圖而創，而後天八卦是文王依據洛書之圖作成。先天八卦是講卦理的，亦是本體；而後天八卦是實用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。後天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。八個方位與八卦的關系如下：東方──震卦，東南──巽卦，南方──離卦，西南──坤卦，西方──兌卦，西北──乾卦，北方──坎卦，東北──艮卦。八卦包涵無窮哲理，非三言兩語可以形容，但在堪輿風水學理中，最為普遍使用的便是以八卦來代表方位，且以後天八卦來配合方位最為常用。
此問題誰知道算命的口訣訣竅?和九宮的運籌使用口訣訣竅?還有羅盤的使用方法?，好難啊，勤勤懇懇回答瞭，給我個滿意答案把 。。。
八字算命法的基本方法
排年柱
排四柱是推命的第1步，即由命主出生之年月日時排出其四柱。 因為四柱是由八個幹支組成，所以也叫排八字。 下面分不要說明年月日時其四柱排法。
年柱，即人出生的年份用陰歷的天幹地支預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。 如某人1998年正月初三生，因為98年交立春是正月初八8時53分，因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。
排月柱
月柱，即用陰歷的天幹地支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
我們用的陰歷亦稱夏歷，是建寅月的，即每一年正月為寅月，二月為卯月，直到十二月為醜月。月柱中的地支每一年永恒不變，從寅月開始，到醜月結束。
排日柱
從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日到現在，我國幹支記日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。
日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱，用陰歷幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時： 23點 --凌晨1 點前 醜時： 1 點 --凌晨3 點前
寅時： 3 點 --凌晨5 點前 卯時： 5 點 --凌晨7 點前
辰時： 7 點 --上午9 點前 巳時： 9 點 --上午11點前
午時： 11點 --下午1點前 未時： 13點 --下午3點前
申時： 15點 --下午5點前 酉時： 17點 --下午7點前
戌時： 19點 --晚上21點前 亥時： 21點 --晚上23點前
古代人們將一日等分為十二時辰，即：
夜半——子時（23：00—凌晨1：00）雞鳴——醜時（凌晨1：00—3：00）
平旦——寅時（凌晨3：00－5：00）日出——卯時（早上5：00—7：00）
食時——辰時（早上7：00—9：00）隅中——巳時（9：00－11：00）
日中——午時（11：00—13：00）日昳——未時（13：00—15：00）
哺時——申時（15：00－17：00）日入——酉時（17：00－19：00）
黃昏——戌時（19：00－21：00）人定——亥時（21：00－23：00）
夜半者子也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，
食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
時柱的地支是永恒不變的，而天幹卻不同，可查日上起時表。 大運的排法
陽男陰女順排，陰男陽女逆排，一般排八步運，以月柱幹支為標準，如甲申年丙子月生男，為陽年生男，以丙子為標準，大運順排，其大運為：丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，為陽年生女，以丙子為標準，大運逆排，其大運為：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起運數：大運數的起法，以三天折合一歲計，即一天折合四個月，一小時折合五天。
經常提到的大運，其實是人生中哪一階段走運，哪一階段不走之義。“命運”這兩個字經常被人們合在一起使用，但其實也就是說也可以分開解釋。命管人的人生，主要展現在四柱裡；運管人生的各個階段，主要展現在由八字基礎精密推算出來的大運裡。依照算命術士的講法，運對於一個人來講，是非常重要的。一自個的八字固然生得好，但卻一直不走運；有的人八字固然生得一般，甚至還有破缺，往往處於逆境之中，但就能碰上那麼一兩次好運，幹出一番驚天動地的事業出來。人畢生運的好賴是千變萬化，難以悉舉。⓵
流年的排法
以生年幹支為0歲，再順行排列為1歲、2歲、3歲等，不分男女或年柱陰陽。打比方說甲申年出生的男女命。0歲的天幹地支為甲申、1歲的天幹地支為乙酉、2歲的天幹地支為丙戌，其它的流年幹支按六十花甲子的順序依次順推即可。 一般俺們是可以利用本人的指掌來推命宮，以左手為例，無名指末節近掌側橫紋是子位，中指末節近掌側橫紋是醜位，食指末節近掌側橫紋是寅位，食指末節上端橫紋是卯位等等，這樣順時針一周下來，恰巧是地支之十二位數，關於十二地支位數和月份的具體位置，命書上另有如下圖的逆向分配法。⓶
有瞭這基礎以後，我們就能夠分兩步來精密推算命宮的天幹地支瞭。打比方說庚辰年十月辰時生，第1步先算命宮地支，算法是先由圖上子位作正月逆推上去，或對照附圖，可知十月的地支處在卯位；接著再將卯位作為出生的辰時，開始作順時針計數，數到卯位時，正好停在十二地支之寅位上面。這樣推出來的“寅”字，即使是命宮的地支瞭。這裡所須留意的關鍵問題是，當逆推得到月支的具體位置後，即將此支改作出生的時辰，並順時針依次數到“卯”字為止。
命宮地支推出以後，第2步是推命宮的天幹。推法是依據“甲己之年丙作首”的歌訣，找出庚辰年十月辰時生的命宮天幹，是和地支“辰”字相配的“戊”字瞭。⓶
命宮找出來之後，算命時便可在命書後面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宮”等字樣瞭
如何看面相算命圖解
依圖形看啊。
如何算本人的命宮
解：設糧店裡原有大米x噸。依題意列方程如下：（1-2/5）*x+45=75%*x+30。6x+45=0。75x+345-3=0。75x-0。6x42=0。15xx=42/0。15x=280(噸)答：糧店裡原有大米280噸。3、解：設這瓶雪碧原來有x升。依題意列方程如下：20%x+0。4+（20%x+0。4）=（1-0。35）x0。2x+0。4+0。2x+0。4=0。65x0。4x+0。8=0。65x0。65x-0。4x=0。80。25x=0。8x=0。8/0。25x=3、2(升)答：這瓶雪碧原來有3、2升。
八字命宮如何算
用想過流程算，如添加 運勢與運氣 的應用