財神進店有什麼說法招財風水財神(財神面向哪個方向好)
一：財神放店裡哪個地方好
first of all，你要曉得不同財神擺放擺列的具體位置不相同的，以下是不同財神的擺放擺列在店裡的具體位置，你不妨參考一下：
1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己店內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出店外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門店外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在店外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在店裡廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
最後，若能安裝妥善，必須誠心敬奉，才能日進鬥金，萬事如意。然而，這裡邊 的敬奉中的敬香想要提示你一點，一定是敬奉天然香，不然隻會觸犯神明，招致麻煩；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香更好。另外，想要財運更好，自個也可以同時佩戴一款招財風水飾物在身的；這個也可以同時在無相銅爐定的。
二：店裡請財神有什麼說法
1。財神分為“正財神”及“邪財神”
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
2。正財神種類
1。文財神種類:
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
(1) 財帛星君：
也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
(2) 福祿壽三星：
“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
(3)文財神比幹：
傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神
(4) 生財有道的智力財神范蠢：
范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
2。武財神種類:
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
(1)趙公明：
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
3。邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。
通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
三：店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法
店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法
店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法，多數人都會想盡辦法使自己的風水更佳使自己的財運更佳，但風水招財要如何擺設卻是許多人不太瞭解的，下面看看店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法。
店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法1
文財神的擺放擺列位置
文財神外表富態，慈祥柔和，看似溫柔隨和，平易近人，對於親和的文財神來說，在放置的時刻，要面朝向屋內，代表瞭進財。假如文財神面朝外放置的話，也許會出現散財的風險，在某種程度上會作用與影響到財運和店鋪的生意。
武財神的擺放擺列位置
供奉武財神，需要將武財神面朝門外，由於武財神是從外招財的，並且武財神與門之間不要有東西遮擋，假如被東西遮擋住的話，就會給財運造成阻斷，就無法招財進門瞭。
假如店鋪裡同時有文財神和武財神，在供奉的時刻要將時間隔開，打比方說能在上午供奉武財神，緊接著下午供奉文財神，這樣將時間隔開，不產生沖突，由於文武財神是不能共處的。
擺放擺列財神註意和提防問題與事項
1。 財神的質地：此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
2。 不供奉等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規供奉。
3。 外加道傢強力旺財符文文化：道傢符文有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。
店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法2
1。武財神爺的擺放擺列位置
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭。在供奉的時刻，可以文武財神一起供奉。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處。
2。文財神爺的擺放擺列位置
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。
文財神和武財神負責管轄范圍
1。文財神負責管轄范圍
擔任文職及受雇打工的人，宜擺放擺列或供奉文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神負責管轄范圍
武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，黃花梨時有時無的類型財，所以創業的、做小生意的、求中獎的等等應該常供奉。
財神爺的分類
財神爺主要分文財神和武財神，前面我們有介紹過財神爺擺放擺列註意和提防問題與事項和文財神爺的。擺放擺列位置，在本文土巴兔我先介紹文財神和武財神，再來剖析店鋪財神的擺放擺列問題。
1。文財神
文財神可分為財帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財帛星君、福祿壽三星的形象。
（一）財帛星君
財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福祿壽三星
福祿壽三星，裡邊 的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。
福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神供奉瞭。把福、祿、壽三星擺放擺列在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。
店鋪財神爺擺放擺列位置有何風水說法3
傢中財神爺的擺放擺列位置講究：
1。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
2。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究?
1。文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
2。文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。
財神爺的擺放擺列位置忌諱與禁忌有哪些?
一不向廁所;不向房門;不向餐桌。
二祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 !
總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會敬而遠之的。
四：商傢請財神須留意哪些問題?
在中國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神，假若獲得他的保佑，便可以廣納財源，買賣興旺。尤其做生意，許多都喜愛供奉財神。而有一部分人更是朝夕上香供奉，所以請財神、拜財神都是有講究的。
一般而講對於經商的人來說，我國南方喜歡供奉關聖帝君，北方較多供奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子等。
安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，而且擺放擺列文財神以及武財神的方向有異。
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。財神務必要是金身，務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕。神龕一定堅實莊嚴，要在上面貼上"安龕大吉"、"進寶招財"、"佛光普照"的字樣。香爐要用銅爐，還有提防準備一對燭臺。
"請財神"是一種民間信仰，是商傢用以祈求來年買賣興旺通四海，財源茂盛達三江，聚寶財源鴻運來，福聚財旺運氣旺。
在我國清代顧祿的《請嘉錄》中記錄載入，每一年正月初五，商傢都要搞迎五路財神的活動。這天天剛放亮，城鄉四處都可聽到一陣陣鞭炮聲。為瞭搶先接到財神，商傢多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品。
各商傢五更早起，擺好香案，供奉三牲，點香燃燭。緊接著敞開大門，敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。在一片熱鬧聲中，店主身著長袍馬褂，手執神香，先拜天地，再拜財神堂，就算把財神從外面接來瞭。最後，燒香、灑酒，並和店員吃夜點、取吉利。這種迎接五路財神的活動，俗稱"接路頭"。
請財神這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋好友的大力支持，吉星高照、開開心心、歡歡喜喜，所有美滿的語言一起開放。
鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之"元寶"，意謂進寶招財。
我國廣州商傢大部分信奉關玄空网，將關帝奉為財神。在店鋪的正堂上供奉關聖帝像，在像的上方多數都配有橫批"乾坤正氣"4字，店傢將其借用以講正氣，講正義，童叟無欺。兩側對聯多為"廣納財源"、"四季平安"之類。
茶樓業，更奉關帝為本行業看守神。店鋪的門楣上，多數都安掛一面鏡子或懸上一塊畫有"八卦"圖的牌子以迎福消災。飲食業通常來講要在門前的墻腳安上地神位或門腳神位，每月逢初2。十六祭祃，每遇關帝生日和土地生日，店主均要備辦三牲、酒葷予以祭祀禮拜。
祭祃俗稱"做祃"，即祭祀。廣州商傢非常註重和重視祭祃，清末民國期間此風極盛。逢初2。十六為"祃期"。祭過關財神或土地神之後，店主要加些肉菜和酒水，與員工同餐共飲。正月初二開年稱"頭祃"，臘月十六為"神祃"。
年初一清早，在廣州的大街小巷的商店門前，一個接一個的叫化子、窮老頭子或貧傢的娃娃們，用紅紙片寫上"財神"二字，大聲喊喊"財神到！！！"
商傢聽得喊聲便立刻開門，接過財神紙片後，施給對方一角幾分作為利市，送財神的人，接過利市後一個鞠躬並道聲"恭喜發財"便轉身離去。這時，沒有一戶商傢聽到"財神到"的喊聲而不開門接納財神的。
廣州商傢有的在年初四，有的在年初五開門營業。開業那天清晨，店傢主人早早起來備好三牲祭祀禮拜財神，默禱神明保佑平安和發財，燒過冥幣寶燭之後，打開店門，燃放鞭炮。當第1個客戶入店購物時，店主認為財神到瞭，特別興高，熱情接待。第1個入店的客戶，不管怎樣都要成交一項買賣，要不然店主則非常喪氣，認為開年不利，今年會行倒黴運。
贛南客傢人有客傢商業風俗相傳。贛南客傢商賈人亦信奉趙公明元帥，凡是商號皆立財神趙公明神位，以求買賣興旺而早晚敬奉。
浙江寧波商民的信仰和民間風俗崇尚主要為財神和行業神，旁及吉祥物鯉魚。寧波商民多在店堂內設財神堂，供奉武財神。平日清香凈茶，初1。月半供素食，端午供粽子，中秋供月餅，除夕在財神堂兩邊掛紙元寶，並在錢箱、櫥櫃、倉缸內各放一個年糕做的元寶，再在外面貼上紅紙鬥方，上寫"進寶招財"、"事半功倍"、"黃金萬兩"、"吉星高照"等吉祥字符。大部分商店春節休假至正月初五"財神日"開市，是日店主五更即起，隆重祀神，稱"接財神"。
五：財神爺最為忌諱看見什麼
最為忌諱的有：不能看見兩個財神、不能看臥室鏡子、不能看電梯、不可以在晚上12點讓它看見孕婦等等，哪怕這是封建，不過也有一些科學解釋不瞭的。還有那麼一些其他別的說法，那麼這樣就是擺放擺列的具體位置。財神擺放擺列的具體位置務必是明亮的，不要將財神擺放擺列在黑暗中，聽聞是由於掉錢財。假如它是明亮的，運氣將是平滑的。
對你的財富很有用處，暗淡的財神狀況有害於金融財富，容易致使財富不穩定，或者容易阻礙財富的追求，遇見一些波折等。還要說的就是要保證財神的幹凈，不能將財神擺放擺列在臟亂差的環境中，由於依據民間的講法這是會惹惱財神的。你讓它不開心，它怎麼也許會給你帶來財富呢？不過對於此說法，我個人還是不認同的。
最後一種說法那麼這樣就是，忌諱與禁忌蹲著在財神面前吃飯。由於你蹲著吃飯會吸引窮神，而且窮神對於蹲著吃飯的人，也是屬於“賴著不走”的情形。更甚者會有也許會讓你無錢很長久，所以老百姓最為忌諱蹲著在財神面前吃飯。不過俺依然是建議網民朋友們要理性信任如此的說法，畢竟我們此刻生活在科技的時代中，相信封建會對本人造成很大的傷害。
貧窮都是小事，搞不好會作用與影響本人的性命之憂。這並不是我在胡說八道，在前段時間就有爆料過封建的新聞。那一個人相信從高樓跳下去會永遠不死，因此他在15樓想都沒想就跳瞭下去結果可想而知。
六：財神爺最為忌諱看見什麼 財神爺擺放擺列位置臉朝向忌諱與禁忌
1。財神爺最為忌諱看見的東西還挺多的，first of all是餐廳廚房這幾個人間煙火的地方，這樣是對財神不尊重的，會得罪財神的行為，當著財神爺的面前吃飯，把財神爺當成瞭服務員樣的，這樣不好，也作用與影響財神爺心情。
2。其次是廁所，垃圾，血腥宰殺現場等等污穢的東西，很玷污財神爺的眼睛，財神爺見不得這幾個，這麼做對待財神爺，財神爺非但不能給你進寶招財，相反的會記恨上你，帶來禍患呢。
3。緊接著就是窗口，電梯口之類的有漏財含義的場景，財神爺天天面對這幾個，會抵消財神爺的招財法力，使得財運發揮不好，這個也是要忌諱和避諱起來的。
4。最後就是同行之類的，財神爺這個也是最為忌諱的瞭，像是一個傢中，一個商鋪搞來兩個財神，或者一方鏡子面對財神，財神爺見到裡面亦有一個財神爺，依據同行就是敵人的講法，財神爺會感到大大的不被尊敬，那是沒法保護這個傢庭瞭的。