何謂五行平衡五行身弱比劫(怎樣調整五行平衡)
一：五行平衡和缺火的不同
五行平衡指的是木火土金水五行在原局中平衡，力量均等。
缺火指的是在五行中火五行力量特別弱或者無火五行。
二：四柱算命裡四柱的五行平衡 咋回事?
四柱算命裡四柱的五行平衡是指金木水火土這五種五行所占的比例比較均衡，而且五行金木水火土之間比較流通有情，不會相戰的情形
舉一個五行平衡八字例子:
陰歷 一九九三(雞)年九月十九 辰時出生的四柱是:癸酉 壬戌 丁亥 甲辰。
三：五行平衡
日幹就是日柱天幹，此造壬水命。壬水就是日幹。
此八字金水旺，成勢。欲制戌中火，因辰戌相刑，將戌庫沖開，制盡火，故而斷為富命，吉。
將來賺money能力不錯，有前途。其實也就是說五行不是講平衡的，而是將有還是沒有用，有還是沒有幹事情。假如喜用不分明，或者無可用者，就算八字再平衡，也是窮苦之命。
你這個命盤坐下辰土就是喜用，因此可以帶個龍紋手鏈。金屬的材料都是可以的。
四：五行怎麼樣才算平衡，五行如何算是平衡
五行怎麼樣才算平衡
《中國文化精神》 :徐倬雲
提到五行，相信大傢肯定都不陌生：金、木、水、火、土，這五類屬性相克相生，能代表天地萬物。而這一理論自己一身的神奇性，也為眾多的故事、戲劇和，提供瞭素材。因 此，對於五行金木水火土理論，我們中國人還是多少有一定瞭解的。
但假如俺要問您，五行金木水火土理論是何時出現的？怎樣發展的？跟理論又是怎麼結合的？估計有不少朋友可能就論不上來瞭。
其實也就是說，五行金木水火土理論作為中國古代的一種辯證唯物思想，至今皆在我們日常生活中的很多方面發揮著作用。
可是，五行到底怎樣出現，並發展壯大成型的呢？
此問題，要從古代的生產生活水平開始說起。五行之中，水、火、木、土都是比較容易在自然界看見的事物，唯有金是例外。於是，至少要在人們的金屬冶煉工業達到瞭一定水準，可以使金屬制品平時生活化時，五行金木水火土理論才有瞭成型的基礎。
通過冶煉金屬，人們發現：金屬會被火融化，因此“火克金”；而金屬融化後的性狀是液體，所以“金生水”；而金屬鑄造的武器和工具可以砍斷木頭，由此也認定瞭“金克木”的看法。
您看，中國先民把握瞭金的特性之後，五行相克相生的論理，才算是有瞭完整的形狀。並且，相對兩河—希臘地區和的“水、火、土、風”四元素說，咱們國的五行學說，是一套更加先進的論理。
在四元素的論理之中，四元素彼此之間隻有沖突，沒有促進。可以說，四元素隻是在揭示現象，其實沒有什麼可以提煉的精髓。於是，四元素說，在當今社會醫學和科學興起之後，就被徹底的否定瞭。而咱們國傢的五行學說，則強調彼此互補，形成瞭一個相克相生的閉環。
特別是當五行學說中補充進瞭學說之後，整個體系就變得更加完善瞭，幾乎可以解釋人類生活之中的方方面面。
學說，是先於五行學說出現的，由於人們在見過瞭晝夜交替、男女結合之後，就清楚明白瞭 “陰”和 “陽”是不能孤立存在的。正是“孤陰不生，獨陽不長”，意思就是說，凡是都得講究的平衡。
和五行，剛開始是不一樣的學派。二者還在春秋戰國的“諸子百傢”時代，有過親密的切磋和。
那麼，雙方的論理固然各有精妙，不過 也存在不小的缺陷，誰也說服不瞭誰。因 此，到瞭秦漢時期，傢和五行傢發現，對方所有的，正所謂自己所缺的，所以他們幹脆合並重組，推出瞭五行學說。
好，說完瞭五行金木水火土理論的產生和發展之後，咱們再來看人，是怎樣在平時生活中運用和理解“五行學說”的。
這一點，在中醫和烹飪上有著比較明顯的展現：
因為金在固體、液體和氣體間變化，常伴有著性或辛辣的氣味，因 此，金就代表瞭“辛辣”的味道。這是古代人們觀察金屬冶煉時，得到的經驗；
木有直有彎，並且這兩種形態還能互換。並 且，主要代表瞭“酸”的味道。這是古代人們觀察樹木生長，並依據大都水果未成熟前味道都很酸，所做出的判斷；
水是濕潤的，有向動、滲透的特征，主咸味。大約是因為人們嘗到瞭海水的味道，或是吃咸瞭想到要喝水；
火熾烈，火焰上沖，主苦味。是由於被火炙烤後的物體，皆成為瞭焦炭，嘗起來極為苦澀；
土是厚重，是人們生產生活的重要依托，味道那麼是甘甜。由於人們在土地上種出的食物，吃起來都很甜蜜。
至於五行相克相生的論理，那麼是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
裡邊 的道理不用贅述，我們比較容易理解。而中國人的日常裡，早已充滿瞭對五行有意或無意地運用，既便利瞭生活，也收獲瞭快樂。
打比方說守舊的烹飪灶具。土灶上架設鐵鍋，燃燒木柴或碳，食材中加入水來烹飪，就能操持出一頓飯食。
本書的 許倬雲老先生也舉瞭個本人的例子。他有次在西湖遊玩期間，到一個小茶鋪去休息喝茶。主人用金屬小鍋煮水、銅罐溫酒；桌椅是木制，舀水的是竹勺；燒火的小灶是泥制，泡茶的茶壺也是由陶土燒制。
就在這樣的一個平凡的日子裡，許倬雲先生在做著一件簡單容易的小事，可是這檔子事金、木、水、火、土五行俱全，令他享受到瞭一段愜意的時光。
可是有一點需須留意的是，五行的相克相生關系並不絕對，而是有著強弱之分，需要互相配合互補，才能發揮更大的效用。
打比方說，水由金生，但不代表水不會反哺於金。想要讓的刃口更加鋒利，少不瞭加水打磨。這便是弱水促進瞭強金。
再有，土固然克水，但水過多又會引起洪災。這時，弱土也頂不住強水瞭。
誠然，想要維持事物的平衡，五行務 必要強弱得當。特別是當五行加入瞭之後，整個體系在現實操作時，會變得更加復雜而精細：
中醫就把人體當成一個自成循環的小宇宙，與外在的大宇宙互相呼應。對外，是人體與外部環境互相作用與影響。對內，講究的就陽調和以及五行平衡瞭。
詳細來講，人體的心、肝、脾、肺、腎，分別對應著五行中的火、木、土、金和水。而它們的性質，又分別為熱、溫、平、涼、寒。這幾個性質也不完全固定，會隨著外部環境的變化而變化。
自然環境的季節轉換、溫度增減，甚至飲食，都會作用與影響人體內的五行平衡。打比方說，夏天太熱，能夠讓人病，就比較易出現中暑的情形。這便是人在內熱、外熱的共同作用下，出現的身子狀況。
再打比方說，秋冬季本就寒冷，這時最該做的是保暖，以及在飲食上進行溫補。可假如有人不多穿點禦寒的衣物，又在飲食上貪涼，就會得寒病。結果要麼引發風寒，要麼涼瀉。
而季節、溫度乃至人體內的五行轉換，又脫不開的協調。
最初的釋讀解義，一個是指男女之別，另一個是指朝向。亦即面向太陽為陽，背著太陽為陰，這又能夠引申到溫度冷暖和所處環境。到瞭之後的日子，之寓意愈來愈豐富，凡是激烈、溫度高、明亮、向外的事物和現象，都可算作是陽。反之，安靜、內斂、冰冷暗淡的，都。
再結合不同人的性別、所處的環境、身體的實際情況，使得飲食中的“五味”，以及中醫的用藥，都變得更加註重平衡。
烹調的五味很好理解，分屬五行的酸、甜、苦、辣、咸要搭配均衡，合的冷熱烹調法也要拿捏妥當。這才能搭配出一桌味道、營養都均衡的菜肴。
至於中醫的用藥，那麼這樣就更加馬虎不得。中醫上呢認為，每種藥獨立用皆有問題。要麼是藥性不足，要麼是藥性太烈，必須通過其它藥物來中和或是補充。一般而講，每劑都要有四類藥，分別為君、臣、佐、使。“君”為主藥，“臣”和“佐”用以抑制或補足藥性，“使”的效果則在於微調。
誠然，中醫開藥前一定還得“望、聞、問、切”。畢竟任何人的性別不同、所處環境不同、身體狀況不同，於是，即使是通用，其用法用量也得因人而異。
也就是說，中國人不管是平時生活，還是中醫和飲食，都由於五行金木水火土理論，呈現出人與自然“多元互動”的形態。
而除瞭五行金木水火土理論之外，還有一個反映世界永恒變化的觀念，那麼這樣就是我國傳統文化的瑰寶——《》。
上面便是與五行怎麼樣才算平衡有關的內容，是關於五行學說的共享。看完五行如何算是平衡後，希望這幫助到大傢！！！
五：八字財旺身衰如何辦，財多身衰能大享福命嗎?
八字財旺身衰如何辦，財多身衰能大享福命嗎?
八字財旺身衰如何辦，財多身衰能大享福命嗎，財多身衰走劫比大運，財多身衰的八字命理特征
——老師提供
老師，畢生致力於易經文化的研究與運用，著重是擅長周易取名，命理分析，易經風水佈陣與佈局，以及黃道吉日選擇和轉運解災等，是新時代最具實力的易學大師；
在四柱中，有“財多身衰，富屋貧人”之說，意即財星寓意勞動或勞務，日主寓意一自個的身體，財多身衰的人，猶如一個人身體羸弱，卻要承受太多的勞務，自然不能承受其苦。
四柱中財多身衰的人的典型特點就是事業心大，而惰性也一樣的大，時間觀念差，缺乏責任感，做某一件事情 常常有頭無尾，想法放多，實踐的很少，常常難以駕馭財物、下屬(因而也缺乏帶頭能力)和老婆。還有相當一些人，容易耽於某種不良習慣(打比方說或遊戲之類)，其實也就是說這並 不是說明他有毅力，也是惰性的一種表現，由於他墮入到某種物欲之中難以自拔。
財多是相對以身衰為前提條件的，假如日主有強根，得生扶，則財多更不要緊，但是是心思多而雜亂，勞碌且有見異思遷傾向而已，但生財的路子多，這樣的人固然難以大富，不過 也不能夠窮困潦倒。財多身衰之人最為忌行印大運，由於行印大運相反的會損財，會受到他人的牽涉而引起災難。隻有在行劫比幫身之運時，事業才有成，才能丟棄貪婪與貧困。
食梟 日財
甲庚壬丙
辰午辰午——男命
大運：辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
年齡：8、4周歲18周歲28周歲38周歲48周歲58周歲
公元：1972年1982年1992年2002年2012年20二十四年
——八字解讀：
1，日主壬水，在命格沒有主氣根，隻有日支辰土和時支辰土水庫暗藏餘氣根，還有個月幹庚金相生，很明顯身衰水弱之局！！！
2，丁火財星，得令而旺，又有時上丙午火透幹通根相助，偏旺。
3，官殺戊己，以辰土為主氣，雖天幹不透但在局中屬中和偏上。
4，食神甲木，坐辰土通根，日支有一個根，中和偏弱！！！
典型的身衰財多財旺者格局，取印比為用神，劫比為喜用神，印星也是喜神；
——癸酉大運：
酉金合入日支，強化瞭喜神庚金的來瞭，金生水有力，同時透出喜用神癸水幫助日主，這是好運！！！
此運期間的壬申、癸酉、乙亥、丙子全是幫身流年，日主被太歲扶起，身旺就能勝財，命主這幾年財運非常好，發財近百萬；
接著下面的流年戊寅、己卯、辛巳、壬午就不理想瞭，木火為主的流年，對命主來說全是忌神，固然大運對流年具有用處之義，不過流年不配合，反其道而行之，繼續瞭之前的身衰不勝財的格局，所以命主在接著下面這幾年又持續不斷的走下坡瞭，財運不好，做生意虧損累累！！！
——甲戌大運：
戌土為財星，與命格二個辰土相沖，混戰一氣，財多為忌神，此運不順！！！
這裡尤其是要談的是2006年丙戌，由於歲運戌土合二為一，與命格二個辰土混雜激烈，而且是忌神並臨，有損財的大勢！！！事實上命主在此一年和客人談一個大項目，結果是遇見騙子，被騙瞭一百多萬，幾乎是傾傢蕩產瞭，還患病住院！！！
八字財旺身衰如何辦，財多身衰能大享福命嗎
六：八字沒有財卻是大財 享福命
有一部分人他們固然說在他們的四柱之中看起來是沒有錢財的存在的，不過這並不象征著他們在未來的活法發展過程之中沒有非常好的財運走向。因此講對於自己一身的瞭解一定不至於特別的片面，是需要從多方位去瞭解自己未來的活法和發展過程的，這才是最要緊的。
什麼八字沒有財卻是大敗
1。八字身衰，殺旺，行印比運，能發財，八字身衰殺旺，財星便是忌神，因 此，八字原局中無財星，反而是財運好的表現。如此的命局，行印比幫身之運時，便會富貴齊來，代表能通過貴人、職務、聲望、地位而享有財富。
2。八字沒有財，日幹旺極，從強的人能發財，在四柱命運中，從強的格局，隻能順其氣勢，喜劫比和印星助旺，忌原局和歲運出現官殺“冒”犯旺神，而財能助官殺，實為同謀。因 此，八字和歲運當中不見財星反而是好事。隻要歲運走用神，主容易獲得財富，但歲運一過，或走忌神、破格大運，就容易有災禍。
3。八字沒有財，有財源（食傷）的人能發財，若八字身強，財星就為喜神或喜用神，固然四柱中無財，但有有力的食神傷官星可用，也能發財。食神傷官星等同於財富的起源，財富有瞭源頭，就不用擔心錢的來歷起源。八字這樣的人，畢生不缺錢花，主要靠技術，名聲獲取財富，但需要小心積累財富，也是不錯的。
什麼八字會賺老錢
在四柱之中，財星為四柱喜喜用神且有力，無突破者，命裡有巨財，對於普通格局來說（特殊格局除外），命帶大財的人，有一個特別重要的八字命理特征，就是財星必須為四柱喜喜用神且有力，用神為財星自不然就是身旺之人，身旺自然能擔起財富。並且能儲存住，留住財。財星既然已經是命局中的用神，那自然是偏弱的，隻要逢歲運生扶，就會由弱轉旺，必定財運就會旺起來，這便是用神的效果。財旺身弱，行劫比運者，命裡有巨財，在易學中，財旺，通常是指財星偏旺，不過不能構成極旺者程度，凡事物極必反，而身衰財旺者情況下，隻要行印大運生扶，劫比幫扶，這個的時刻，就能擔財，任財，獲得許多的錢財。
什麼八字最富貴
1。八字五行流通有情，並且財氣通門戶，又有官星護財，假如八字是身聚財旺官透，註定富貴之命也！！！
2。八字偏財星為喜用神旺而逢生扶，或為忌神弱而受克制，可發意外之財而致富。
3。八字身偏弱有印護身，若格局構成傷官佩印，可名利兼得！！！
4。八字正官星為喜用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧非凡，又能得到眾人相助，多半花開富貴。
5。八字正官星為忌神但弱而受制，日幹自己一身較好，這種命也是享福命，但是多半以經商求財為主。
6。八字正官星本身不理想，但日柱天幹地支都對正官星起好作用，這種命格的人有能力有智慧有毅力，經歷磨難後可白手起傢致富！！！
7。有特殊命格的人，可走不同尋常之路發財，打比方說作傢，gupiao證券等。
8。身聚財旺，搭配合適，且財不受害，一定能富貴兩全。