元亨利貞六爻起卦辛亥壬午辛醜(六爻卜卦元亨利貞)
一：我今年是不是有望回老傢(六爻起卦)
能回，卦逢六沖人可會，已有消息瞭吧，可是兄弟動，有雜事相綁給你兩個時間，四五月或者九十月
二：六爻起卦 求高人解卦 問姻緣
走不多遠瞭。水在火上，這樣的狀況是維持不多長時間的。鬼化兄弟，他會另有所愛。
三：元亨利貞六爻起的卦，請幫忙看看!
依照的你卦象剖析如下：
1。爸媽辛醜土持世雖休囚於年建，但得月建、時建助之，卦象較旺，但臨白虎；又因官鬼壬午火為應爻又臨朱雀，可以看出幫忙的時刻也許有口舌發生，但你隻要記住幹活時少說話多幹事，就沒有大得問題。
2。官鬼壬午火為應爻，與爸媽辛醜土自己相合，說明幫忙不會出現問題。
3。妻財甲寅木伏於子孫辛亥水，寅動來生應爻又生世爻，但妻財甲寅木（為你的工錢）與子孫辛亥水相合，工錢危險拿的上。
4。爸媽壬戌土動而化為爸媽丁未土，與午火貪合，說明比較辛苦。
也就是說：從整體卦象而言，去幫忙沒有大的問題，就是註意和提防口角發生。
四：。。。年 性別:男 占事:婚戀 排卦:元亨利貞網六爻在線排盤系統 公歷起。。。
未婚測婚主看世應，兼看財官。卦逢，則世應必合，此乃吉象。
子醜合，合為土，你去追她。現世爻休囚，應爻被月建克制，故你們有點小摩擦。
間爻鬼動化進神，但鬼合五爻亥水，無妨，隻是要防止有人挑唆。這就要求你們開誠佈公，不要特意隱瞞自己，反倒能夠起到好作用的感情發展。
上半年你們會在摩擦中不斷發展，立秋之後關系愈來愈好。之卦，應為正緣，當珍惜。
望反饋
五：如何依據乾卦的卦象將元亨利貞解釋為創始，通達，適宜，正固
乾卦，六爻都是陽爻，太極生陰陽，陰陽交感以生萬物，所以乾卦為“元”，為氣之始，為創始；乾卦為陽剛，陰陽交感。在物為龍，雲行雨施，品物流形，萬事通達就是“亨”；六陽爻各得其位，隻有第6爻亢龍有悔，需要自省不要陽剛過頭，就會相互協作和諧美滿，有所收獲就是“利”；六爻純陽，無堅不摧，就是貞，就是正固。
六：元、亨、利、貞。有什麼含義啊?
乾(the Qian Diagram)·元亨利貞。 《子夏傳》說：元為原始之意；亨為開通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意。 元，寓意事物的起始或基礎；亨，寓意事物的生長和壯大；利，寓意事物的創造與收獲；貞，寓意事物的趨正與靜止，發展“過程”的結束。 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 “大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，含義是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道運行的整體過程當中的。 “雲行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，含義是，因為乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，雲化為雨潤降於下，萬物受其滋育，茁壯成長為各式品類，暢達亨通。 “大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所預示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特別規定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展流程，展現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕禦著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的world世界圖景。這幅圖景並不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調並濟的互相作用，形成瞭最高的平穩安定，叫作“太和”。天道的變化長時間保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這便是“利貞”瞭。 “元亨利貞”為乾之四德，是天道的根本，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程進展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。 “首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律使用於人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理來講的，“萬國咸寧”是就社會的管理來講的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不可能有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所專有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的本質區別所在。管理之所以必要，是由於天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人均有不同的分職。管理之因此可以，是由於人類可以推天道以明人事，順應大自然的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。 《象》曰：天行健，君子以自強不息。 《象傳》是對卦象和爻象的解釋，解釋卦象的叫做《大象》，解釋六爻的預兆的叫做《小象》。乾卦的卦象為天，天道的運行剛健有力，作為參加治理的君子觀此卦象，推天道以明人事，接受自然金科玉律的啟示，應該把天道的剛健有力轉化給自己的主體精神和內在品質，自強不息，奮發有為，積極進取，迎難而上，在管理行為中始終堅持，貫徹落實。