流年合動大運五行天幹風水(八字的大運與流年)
一：四柱中同時出現和六沖是論合還是論沖
看相合的兩相鄰還是相沖的兩柱相鄰，先論相鄰的兩柱沖或合，假如年柱和月柱相沖，日柱和月柱相合，則先論合，相沖相合都相鄰時，先論會。
二：何謂流年 何謂大運 幾年為一運
出生的當年是生年；此刻正在過的一年一年就是流年；依據生下來時間確定起大運的歲數，大運也可以理解為生命裡的一些時日，各段時間命運好壞不同，每一步大運為十年。
三：流年、大運是什麼
流年是指一個人每一年的運氣與際遇。人的命數會受自然環境的變動作用與影響，八字學、紫微鬥數、生肖都需配以流年來推測。因為八字、紫微鬥數等預測推算法都以天幹地支為基礎，所以流年的變化單位也都是以十二或六十為一個輪回。 流年的初始點說法諸多，八字主是以春分為初始點，生肖與紫微鬥數那麼是以陰歷正月初一為初始點。不過也有人認為生日過後才會有明顯的跡象，亦有人認為要同時參看命格的旺衰，命格弱的人不少半是厄運限至、好事多磨，命格強的人則反之。 流年又稱為小限，是對比十年的大限或大運而來的。但在紫微鬥數當中，每一年的運勢與運氣除瞭小限外，還有一個太歲盤，小限代表局中人的心理狀態，太歲那麼是環境付與的條件，兩者同時參看，配以各預測推算法所推測出的命盤來預測推算吉兇。 大運與流年息息相關。因為咱們國傢的命理學多以陰陽、五行、十天幹和十二地支為基礎，所以時間的計算多以十或十二為單位，而大運的論法就是以十年為一個單位，流年是為小限，以年為標準。人的大運十年一變，是以古語有雲：“十年河東，十年河西。” 因為任何人交大運的時間不同，故有些人的第1大運會是在二到十一歲，有一部分人那麼是七到16歲之間。大運又稱為大限，普通人經常提到的大限將至，指的是第6大限，亦即生死大限，由於古代人的壽命很短，正是人生七十古來稀，六十多歲通常來講逢第6大限，此大限被古代人們認為很難度。
四：【技術請教帖】關於大運、流年、八字的合化~~~歡迎大師、仙人、愛好者。。。
乾造：癸亥 辛酉 己未 庚午 大運 戊午 流年 庚寅合化可能： 癸亥+戊午=癸戊 合火 己未+庚午=午未 合土 戊午+己未=午未 合土 戊午+庚寅=午寅 合火 庚午+庚寅=午寅 合火請問 以上作用與影響的大小和先後 順序是什麼？將可可以帶來什麼變化！！！！！！！！！我來做一回答： 一，first of all看命局的組合：地支午未和為合絆；天幹無合不予考慮； 二，接著下面看大運流年的組合 大運戊午 流年庚寅，寅午合絆，化火不成功；於是，大運流年這樣出現後隻考慮這兩個合絆的關系，沒有合化成功。 三，在預測推算六親時就會用到戊癸合絆，午未合絆的組合關系。至於怎麼回事下合絆成功，一是天幹需要透出合化五行，再就是合化五行在月令或逢生於月令。關於 大運 八字 流年 三方出現交叉合化情況時候 怎樣來看力量大小？？？ 主要有兩個衡量標準：1，月令及其命局的組合；2，逢值的流年；就這個命盤中，金五行最旺；今年己醜，己醜也旺，旺土可生金；同時需要曉得醜土之性；醜土為金的墓庫，有一個旺為墓衰為庫的原則；於是，己醜流年的醜土就為金的墓地，辛金反而弱瞭。簡單做一剖析，此命人品極好，是個樂意助人的人，同時希望表現自己，呵呵。
五：四柱中的大運與流年怎樣產生作用
關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最後的吉兇最終，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高檔班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭幾個問題，不過隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，之後俺慢慢發現新派固然好學，不過許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，不過這並不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，不過在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起未到作用，在咱們國傢，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，不過在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情形下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，不過這並不是說那些先天風水並不盛之人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺者情況也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太盛之人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情形下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀此句話，也知道太極圖中是陰陽魚相互包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以相互作用的，而並不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中俺們是可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，此亦為我們先民發明創造易學的本意，而不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現裡邊 的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，並不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地相互作用，不論你的四柱是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，並不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，此問題有機會俺會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以剖析批判，月令生克日元來決定日元旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日元，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，俺就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是一樣的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，此亦為隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。
六：天幹化合的條件
天幹化合的條件
天幹五合，就是十天幹分五組兩兩相合。相合後可能轉化成另一個五行，這叫做天幹合化，不過 也可能合而不化。假如合而化之，兩天幹原有的屬性就失去瞭，成瞭兩個新化出的五行屬性。假如合而不化，兩天幹被合住瞭，成瞭無根之幹，原有的屬性也將失去，不再能克他幹，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶。天幹合化是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天幹合而能化是有條件的，分下列情況加以說明。
一 合化的條件
1）相合兩幹務必是相鄰的，中間有間隔的就隻合不化；
2）月為提綱，月支務必要有引神方能合化。就是說，月支的藏氣務必是與化出之神屬一樣的五行。
例如，戊癸合化火，月提是巳或午。寅也行，寅中餘氣藏有丙火。
例1
命局：丙午 辛亥 壬辰 癸卯
地藏：丁己 壬甲 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提亥藏壬水，因此能化，壬就是化神。丙、辛的火金屬性失去瞭，化做兩壬。日幹也是壬，故年月的十神成瞭兩個比，而不是 原來的丙財和印綬瞭。
例2
命局：丙辰 辛卯 癸亥 丙辰
地藏：…… 乙 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提卯中不藏水，所以是不能合化。因地支主氣沒有火也無金，丙和辛成瞭無根之幹，原有的屬性就喪失瞭。
例3
命局：戊寅 乙卯 癸醜 戊午
日時是戊癸合化火，月提為乙木沒有火，因此也是合而不化。但戊通根於醜土之主氣己土，所以戊不是無根之幹，故原性(戊官)猶存。
二 爭合和妒合
假如相同兩幹分列一幹的兩旁，皆能夠與之相合，謂之爭合。月幹時幹爭合日主，叫做妒合。爭合妒合，一律不能成化。假如出現妒合，暗示有三角戀愛。爭合有序，按年月日時為序。
例4
命局：丁醜 壬寅 丁醜 丙午
丁壬合化木，月提為寅木，故能夠合化。兩丁爭與月幹合，故是爭合而不是妒合。按年月日時的次序，這是年幹和月幹相合在先。這便是爭合有序。
本造如是女命，丁為日主壬乃官星即夫星，合年幹去瞭，表示夫妻同床異夢，老公已有外遇。若為男命，二丁爭壬，中間壬官之氣會被二丁泄盡，喻示身旺仕途無望，身衰反吉。
三 鴛鴦合
四天幹兩兩相合，叫做鴛鴦合。此時就不是妒合，也不是爭合，隻要有引神，就各自成化。
例5
命局：丁醜 壬寅 丁醜 壬寅
月提為寅木，故能夠合化。年月合化木，時日合化木，所以化成四個寅木，即四個偏官（殺）。若為 女命，是兩對鴛鴦合好和諧。但一旦大運流年有丁或壬插入，即 “半路殺出一個程咬金”，便會出現意外的變化。若為男命，不會涉及戀愛、愛情婚姻問題，而是天幹變為四個殺，身衰大吉，身旺大不吉。
四 月提犯化神，不能成化
天幹相合，月提馀氣有化神成引，但月提主氣剛好正克化出之神，亦不能成化。
例6
命局：戊寅 甲寅 己巳 丁醜
地藏：…… 甲丙戊 …… …
月、日甲己合化土，月提寅藏餘氣戊土，寅神是有，但主氣寅木克土，化神被克個正著，所以不能成化。
五 合去與合不去
兩幹相合，有被合去亦有合不去的。假如合而化之，肯定是合去瞭。丁壬化木，丁壬就被合去瞭。但假如合不能化，則有合去與合不去的差別，舉例說明如下。
例7
女命：丁☆ 壬寅 丁☆ ☆☆
壬(官)被年幹之丁爭合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主之丁，夫星被奪矣，這是合去。
女命：乙☆ 庚申 乙☆ ☆☆
乙庚合化金，月提申為引，成化，但化為庚金，庚為官星，即官星仍在，合而不是去。也就是老公沒有被人奪去，同床異夢，又不離婚。
命局：辛☆ 丙寅 甲☆ ☆酉
丙辛合水，月提寅木，無引合而不化。本該皆失去其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不是去，丙火合去。
六 大運或流年逢合
大運、流年逢合，也必須通根於月提(主氣或餘氣均可)，方能成化。