為啥找老婆不能找屬相為羊的屬羊婚姻屬雞(為啥找老婆不能找屬相為羊的女生)
為啥不能同意找屬相為羊的，為啥嫌惡屬相為羊的 女人
為啥不能同意找屬相為羊的
中國是有著5000年悠久文明史的，據古載從黃帝時代就發明瞭文字、衣裳、舟車、宮室等，在世界范圍內都獨特。
不但如此，男婚女嫁從古至今都是人生大事，因此咱們國傢的婚俗文化也博大精深。
自從伏羲制婚嫁、女媧立媒妁，愛情婚姻就有瞭禮法管束，尤其周朝的”三書六禮”，更是有禮有法。固然後來刪繁就簡，仍舊有一些莊重古板的禮儀，以及雅俗共賞的俚語流傳到現在。
婚俗禮儀繾綣深情充滿喜慶氣息，有彩禮、妝、開臉、上頭、鬧洞房、發送紅包等，為的是熱鬧吉利圖個好彩頭。
婚嫁的俚語更是不計其數。打比方說，”娶妻不娶屬相為羊女，嫁男不嫁屬相為雞男”、”男不娶生妻，女不嫁六郎”、”男娶三女嫁四，混亂不堪難繼續”……
由於傳統思想很看重白頭偕老，所以對待愛情婚姻格外謹慎，許多俚語都是對男女嫁娶的警醒。有些俚語是，不過也有許多是寶貴經驗，值得大傢學習和借鑒。
01 娶妻不娶屬相為羊女，嫁人不嫁屬相為雞男
娶妻不娶屬相為羊女，根源在於羊的諧音。
羊與陽同音，古時候男尊女卑，女子崇拜陰柔之美講究賢惠溫柔，性格太過陽剛就不好管教，會被當作母老虎，還會被看作與男性相克，作用與影響傢裡男人運勢與運氣。
所以女子再強大也不能做皇帝，太後垂簾聽政也被非議是牝雞司晨。
嫁人不嫁屬相為雞男，源於古時候有把屬相雞比作鳳凰的風俗。
鳳凰常被用以形容女性，打比方說皇帝是龍，皇後是鳳。古代人們認為屬相為雞的女人是好命，但男人屬相為雞則個性。還有的人講雞是鳳凰被貶到人間的，與饑同音，屬相為雞的男人小肚雞腸，畢生無所作為連飯都吃不飽，嫁給如此的男人比較容易吵架。
事實上這幾個真是，羊是很早就被人類馴服的動物，不但溫順乖巧，還是祥瑞之物，在《說文解字》中就有”羊，祥也”的解讀。
在12生肖裡羊也是有福相的生肖，周文王精密推算八卦，就有”十羊九福全”的講法，意思是屬相為羊的人十個有九個福壽雙全。
隻是後來被越傳越偏，成為瞭”十羊九不全”。
至於鳳凰，是百鳥之王，雄的叫”鳳”，雌的叫”凰”，總稱鳳凰，鳳凰齊飛是祥瑞的象征。雞既然被比作鳳凰，不管男女屬相為雞的就都好。
跟我一個辦公室的李姐屬相為羊，她丈夫就是屬相為雞的。
唯獨李姐丈夫白手起傢，在好幾個城市開瞭二十多傢餐飲連鎖店，豪車、名包、鉆戒、大牌化妝品李姐應有盡有，重點是李姐丈夫還知疼知熱。
兩人出嫁十幾年瞭，至今感情比剛出嫁時還要好。
一自個的命運隻有本人能掌控，與屬相無關。
二個人談戀愛，應該 對方的人品、三觀、能力、傢庭，而不是毫無科學根據的屬相。
02 男不娶生妻，女不嫁六郎
古時候男婚女嫁都是”爸媽之命媒妁之言”，固然男女雙方婚前相互不清楚，洞房花燭夜才知道對方長什麼樣，不代表這種愛情婚姻就隨便。
在為自傢孩子擇婿或挑媳婦時，還是有頗多講究的，”男不娶生妻，女不嫁六郎”，就是一種擇偶標準。
所謂”生妻”，古時候指離過婚的女人。
這裡沒有對離婚女性的不敬。在當今社會離婚是很正常的事，與其過低質量的愛情婚姻生活，不如高質量的單身。
不過古時候思想嚴重，女子必須三從四德，假如犯瞭”七出之條”被休，不是品德有問題就是身體有嚴重疾患。
於是，註重和重視名節的古時候男子，不能同意找被休的女子。
到瞭現代，就衍化為挑選老婆時，務必要看對方的人品是否貴重，至於其他真的可以忽視不計。
六郎指的是六種不能嫁的男人，分別是：不孝之人、好賭之徒、之徒、偷盜之賊、無志之人、不勤快之徒。
“女不嫁六郎”句句皆有道理，時到現在日依然可以被當做寶典。
1。百善孝為先
一位男士假如連爸媽都不孝順，也不要指望他以後會對你好。
2。十賭九輸，久賭必輸
能使人上癮，一旦沉溺其中，不是妻離子散就是傢破人亡。
《活著》中的福貴，就是由於流連，從傢財變得一貧如洗，親人相繼淒慘離世，身邊隻剩一頭老黃牛。
3。色字頭上一把刀
的男人就知道沾花惹草，對老婆毫不敬，最終害人又害己。
4。易改本性難移
偷雞摸狗慣瞭非常難改正，不僅會給傢庭帶來嚴重危機危難，還會作用與影響孩子的品行。
5。樹無根不長，人無志不立
男子漢就應該頂天立地，女人與其嫁個渾渾噩噩混吃等死的老公，還不如一個人過更加幸福。
6。一懶毀所有
男人一旦好吃懶做一 生就完瞭，跟如此的男人在一起生活，不是累死就是氣死。
固然俚語不登大雅之堂，但話糙理不糙，先人偶爾，還是很英明的。
03 男娶三女嫁四，混亂不堪難繼續
不管男女，皆盼望找到理想的另一半度過美滿的人生，如果想過得稱心如意，務必要在擇偶的時刻格外註意和提防。
“一個好老婆幸福三代人”，特別是男人，娶怎樣的老婆就有啥樣的未來，先人的話務必要適當聽一聽，打比方說”男娶三女嫁四，混亂不堪難繼續”。
此句話之義淺顯易懂，大意是，男人找老婆時有三種女人不會找，女人找老公時有四種男人不會嫁，要不然就混亂不堪非常難到頭。
怎樣的男人不會嫁，前面已經說過瞭，此刻一起來瞧一瞧哪三種女人不會娶。
之一種：拜金女
如此的女人冷血、無情，眼裡隻有錢。亦舒筆下的喜寶，就是個典型的拜金女。
她13歲時就能讓男孩給自己花錢；隻要對方有錢比自己大44歲也不要緊；喜寶的一生信條就是：俺要許多許多的愛，假如沒有愛，那不如就許多許多的錢。
對於喜寶這種女人來講，金錢是衡量感情的砝碼，更是維持愛情婚姻的基礎。她真的可以與你君臨天下，但絕不會陪你卷土重來。
誠然，她們的下場斷然不會好，沒有一位男士對她們真心，窮得隻剩下錢。有人甚至連錢都沒有。
第2種：不孝女
爸媽勤勤懇懇養長子不容易，我國又是個很講究的。假如娶瞭個不孝順的，老人的日子就難過瞭，不但吃不好睡不好，還在親朋好友面前抬不起頭。
沒有孝心的女多刁蠻任性自私自利，沒有可能是相夫教子，娶如此的女人回傢，男沒有好運的日子過。
第3種：蠻橫女
中國人講究凡事講一個理字，但跟這種女人沒有道理可講。她們以自我為中心，自己說的都是對的，每個人都不能違背，稍有不順心就一哭二鬧三。
和這種女人生活在一起，時刻都要提心吊膽，稍有不慎就是一場血雨腥風，根本沒有幸福可言。
美國作傢海倫·羅蘭說：”愛情婚姻是一張即便賭輸瞭也不能撕毀的。”
男大當婚女大當嫁，絕對不是二個人搭夥過生活那麼簡單。
出嫁之前務必要想明白，自己想找怎樣的情侶，出嫁的意義和目的又是什麼。一旦出嫁，自己又應該如何疼愛對方、孝敬老人、養育子女。
愛情是莊嚴神的，敬畏愛情婚姻是更高檔的。
誠心誠意以真愛為基礎，明 白尊重、理解、責任、珍惜，做好充分的思想準備，再步入婚禮殿堂，才能擁有穩固的愛情婚姻，白首不相離。
——END——
作品，抄襲必究。
圖片 於 絡，如有 請 我 ，謝謝！！！
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為啥全國似乎皆在說屬相為羊的女生不能娶
有一部分人認為不分男女，屬相為羊就是不好。由於經常提到的“十羊九不全，屬相為羊的命很差”。
在當今社會社會，我隻能說由於這幾個人很愚昧無知。
比爾蓋茨，屬相為羊的。有一部分人覺得老外不值得信，那麼這樣就莫言，也屬相為羊的。女的亦有章子怡。誰不比在座的活得滋潤？
有的農村老人說娶媳婦不能要屬相為羊的，這是為啥?
有的農村老人說，娶媳婦不能要屬相為羊的，這或許隻是地方因素，或者是由於他們所接觸的長輩值得有這個觀念，封建觀念。
屬相為羊的命為啥不好，為啥屬相為羊的女人不會娶
屬相為羊的命為啥不好
就是說屬相為羊的人命很差，十個中有九個人傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。因為這個原因，屬相為羊是人們比較忌諱和避諱的，夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬相為羊，或者是加一歲屬相為馬，或者是減一歲屬相為猴。
可是，廣州為什麼還叫做羊城呢？
（羊）
事實上，“十羊九不全”的講法是根本沒有科學根據的！！！
“羊”與“陽”是同音字，“三羊開泰”就是“三陽開泰”，這個詞是個十分吉利的詞。上古神話傳說中的幾隻神獸：麒麟、獬豸、夷羊等等，都是以羊為原型設計出來的。再打比方說像：美、鮮、羨、祥等好字，都是在“羊”的基礎上衍生出來的。
可是，是誰更先提出來屬相為羊的命很差的呢？這個人是掌握清朝近半個實際的慈禧。
（慈禧）
慈禧執掌清朝的時刻，實行閉關鎖國，大清國的國力不斷降低，內憂外患不斷，很多塗炭，民不聊生。因此人們恨他恨得牙癢癢，巴不得他早日歸西。由於慈禧屬相為羊，於是人們一般把對他的厭惡也轉移到瞭她的生肖上，為瞭嚇唬她，人們開始編造“十羊九不全”的講法。
一傳十、十傳百，久而久之，屬相為羊的命很差此說法就廣泛在流傳。
（羊）
說就論瞭，慈禧還起到瞭推波助瀾的效果。
她畢生忌聽“羊”字，甚至把“羊”列為宮廷忌字，連禦膳房做菜用的羊肉也被改成瞭“福肉”或“壽肉”。慈禧酷愛看戲，看戲肯定也忌諱和避諱聽到“羊”字，帶有“羊”字的戲名像京劇《牧羊圖》、《蘇武牧羊》等戲都不許在宮裡演出。
清同治年間，梆子名伶侯俊山被召進宮演出《玉堂春》，慈禧聽得眉飛色舞，吩咐李蓮英戲演完後要重賞演員。那麼，當聽到“我好比羊入虎口有去無還”一句唱詞時，慈禧陡然色變，立即命令停演。並且，“犒賞”演員的金銀珠寶成為瞭一頓棒打，責令其不準再入宮演戲。
由於這個，從宮廷到，屬相為羊的命很差此說法，就越傳越廣。
（廣州 ）
假如屬相為羊的命很差，相信廣州斷然不會叫做羊城。可是，廣州為什麼叫做羊城呢？
相傳，在明朝的時刻，那個時候的廣州顯現瞭連年的災荒，田野荒蕪，民不聊生。有一日，晴空萬裡，風和日麗，忽然在南海天空飄來左五朵彩色祥雲，有五位身穿五色彩衣的，分別騎著五隻口銜稻穗的羊，降臨瞭下來。們將稻穗分給廣州，並祝福此地今後天地平安，五谷豐登，永無饑荒。說完這番話之後，五位也就飄然離去瞭，留下瞭五串金燦燦的谷穗和五隻眷相戀之人間的羊。
之後的日子，人們將稻種撒播大地，從此這裡年年豐收。而五隻羊也都化為石羊，永遠地著廣州天地平安，幸福吉祥。因 此，廣州又叫“羊城”。
（每日漢字）
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婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎，屬相為羊女和屬相為羊男在一起好嗎
提起婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎，眾所周知，有人問屬相為羊女和屬相為羊男在一起好嗎，另外，還有人想知道屬相為羊的男的和什麼屬相的女的比較配，你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相為羊男和屬相為羊女配嗎？求指點，接下來就一起來瞧一瞧屬相為羊女和屬相為羊男在一起好嗎，希望可以對大傢有所幫助！！！
婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎
1。婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎:屬相為羊女和屬相為羊男在一起好嗎
依據古時候算命術中的講法，羊與羊隻不過是一般相配，是不相沖，也是不相合的。
為中等婚配。是可以的。
這幾個都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎？求解。
信者有，不信者無。所有的都是命裡已經定好的。
六沖、六害、三刑、、三合。這幾個都是在算命術中的一種說法而已。從實際生活之中，有六沖的傢庭亦有許多，他們也過的不錯。俺的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為的傢庭，也過的並不幸福愉快的亦有許多。
實踐證明：這著重是起決於兩個人的感情和兩個人的品德性格脾氣。互相尊重，互相理解，互相體貼。這幾個才是最要緊的。
2。婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎:屬相為羊的男的和什麼屬相的女的比較配
在姻緣婚配關系方面，同是屬相為羊的男女，相互彼此的默契和幸福指數好事較為理想的。由於他們屬相相同，因此很能知曉相互彼此的想法，溝通起來會比較順暢。他們彼此都是內心柔軟的人，明 白體諒和理解對方，彼此對於對方皆會有依賴心和歸屬感隨著時間的推移會形成愈來愈好的默契感，生活習性方面也較為契合。假如說到需須留意的一些方面，則其一是彼此個性內斂低調，可能對於感情會羞於表達，也很少主動坦白心境。其二那麼是相互彼此的個性中也皆有倔強固執的成分，可可以在遇見不統一的建議的時刻，非常難輕易去說服對方。而由於彼此都是良善軟弱的人，面對困境也會顯得有些無從下手，反而被消極悲觀的情緒所困擾。
3。婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎:屬相為羊男和屬相為羊女配嗎？求指點
男生生肖：未羊VS女生生肖：未羊
生肖配對戀愛建議：
屬相為羊男和屬相為羊女配嗎？求指點
你們是朝朝幕幕，融為一體的一對。二個人固然都具有非常強的惰性，喜歡依賴他人，渴望不勞而獲，不過你們的結合巧妙地將二人的力量合耳為一。你們對於傢庭傾註瞭無限的情感，會象愛自己一樣愛對方，甚至更加溺愛你們的子女。在傢庭中，羊先生會勤奮工作以保證財富的不斷積累；羊太太則更加的多地以“垂簾聽政”的方式成為傢裡名符其實的決策者。誠然，一旦遇見困難，羊先生也一定會在關鍵時刻挺身而出，負起男主人的責任
4。婚配屬相為羊女找屬相為羊男好嗎:屬相為羊男和屬相為羊女，能否出嫁。
屬相合婚與八字命理合婚並不是一回事。
從預測推算的過程來看，用屬相進行算命，幾秒鐘就能夠總結出最終，所用的時間比較短。假如用八字進行合婚的話，最快也需要1個鐘頭才能把結果整理出來。
用屬相合婚所總結出的結果是無法進行的。而用八字命理合婚所總結出的最終，假如都有哪些不好的地方的話，是可以進行調理的。打比方說說床頭的朝向，穿衣的顏色，行運的方向，不利的流年。
因 此，名符其實的合婚之法是八字而不是屬相。八字命理合婚的最終目的是找出命裡有害於愛情婚姻的因素，緊接著加以，把命裡的不利因素降到。與醫生看病差不多，first of all要找出病根，找出發病的緣故，緊接著對癥用藥，這才是名符其實的合婚。
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為啥屬相為羊男的命很差
下面，本人想從古漢字、佛偈、《聖經》、民間傳說和歷史這五個方面對“羊”（包括“十羊九不全”）進行剖析：
而在剖析之前，我想先回答一下樓主的疑問——“問題補充：問題在於，屬相為羊的本身其實沒有什麼不好，而是他的親人，太費解瞭”
為啥會這樣呢？由於民間所說的“十羊九不全”一向就不是說屬相為羊的人本人有什麼不好，而是說屬相為羊的人命很差，十個中有九個人傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。所以基於這個原因，屬相為羊是某些人比較忌諱和避諱的，有些夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬相為羊，或者是加一歲屬相為馬，或者是減一歲屬相為猴。
接著下面我們想知道的是，這是不是真的？“羊”真的是不好的嗎？假如是，為啥12生肖還要專門留一個位置給羊呢？
first of all，我們從咱們國傢的文字來剖析。羊這個字是個象形文字，能與許多字進行組合。那麼它能組成什麼字呢？
羊祥羹美薑善義恙
相信這幾個字大夥都認識吧？
【羊】yáng 吉利。後作“祥”。
評：是一個代表吉利的字，後世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。
關於羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過一個怪異的夢：在夢中，他追趕著一隻大羊，費瞭好大的力氣終於追上瞭。在制服羊的過程中，他拔掉瞭羊角，扯掉瞭羊的尾巴。夢醒之後，劉邦感到不解，便向幾個上瞭年歲的人講述瞭夢中之事。長者們剖析後，告知劉邦道，夢中所見是吉星高照的預兆。由於“羊”去瞭角，再去瞭尾部，就是“王”字。果然，後來劉邦比項羽先一步入關稱王，後來又掃平群雄，建立瞭對世界作用與影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，不過從中可以看出，“羊”是祥瑞的征兆。
【祥】xiáng 吉祥。
評：形聲字，示是形旁，羊是聲旁。用“羊”字造出“祥”字（請參閱“羊”字），再次證明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜調和五味做成的帶汁的糧食。
評：“羹”是會意字，由“羔”和“美”組成。古代人們的主要肉食是羊肉，因此用“羔”“美”二字預示肉的味道鮮美。用羊肉來預示味道鮮美，而不以其它動物來預示，證明羊與古代人們的活法是息息相關的，印證瞭羊在古代人們心目中的地位特別重要。
【美】měi 本義：味美。
評：會意字。依據古時候金文的字形，“美”是由“羊”和“大”兩個字組成。由於古代人們以羊為主要副食品，所以肥壯的羊吃起來味很美，亦即“羊大（肥）為美”。同“羹”字一樣，用羊肉來預示味道鮮美，而不以其它動物來預示，證明羊與古代人們的活法是息息相關的，印證瞭羊在古代人們心目中的地位特別重要。而在當今社會文中，“美”是褒義詞，詞義也從原來的“味美”擴大到“外貌美麗”、“聲音優美”等各式美，可見，幾千年來人們對“美”對“羊”的喜愛，可說是有增無減。
【薑】jiāng 本義是“薑水”，河名。
評：形聲字，羊是聲旁（“薑”字的上部）。薑水是哪條河呢？依據古籍《水經註•渭水》記錄載入，“岐水經薑氏城為薑水”（即，約在如今的“寶雞”一帶）。而古籍《國語》對薑水的相關記錄載入是“黃帝以姬水成，炎帝以薑水成”，總之，咱們國傢的祖先之一（“華夏兒女”中的“炎”指炎玄空网農，“黃”指黃帝軒轅），炎帝（神農）就是在薑水興起的。因 此，可以認為，薑水是媽媽河之一。用“羊”字來造這個字，印證瞭“羊”的吉祥親切和重要。
【善】shàn 本義：吉祥。
評：會意字。依據古時候金文的字形，“善”字是由“羊”字和兩個“言”字組成的。二個人（兩個“言”字）齊聲說“羊”，總結出的“善”字是“吉祥”之意，這進一步說明瞭“羊”是祥瑞的象征。
【義】yì 本義：正義，仁義，合宜的道德、行為或道理。
評：“義”的繁體字為“義”（上面一個“羊”字，下面一個“我”字），屬會意字。“我”字，預示儀仗，“羊”字預示祭祀用的牲畜。祭祀是特別神聖和重要的活動，用“羊”來祭祀來預示對神明及祖先的敬畏和尊重，足以印證瞭“羊”的聖潔、吉祥、美滿和重要。
【恙】yàng 本義：擔憂。今義：疾病。
評：“恙”字上面亦有一個“羊”（“恙”字的聲旁），是還是不是由此印證瞭“羊”是不好的呢？No！！！請留意，“恙”字的本義是“擔憂”，此刻則預示“疾病”，而它以下是個“心”字，印證瞭“疾病”（不好的事情）是因為心中有個結，老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造，相逐心生”是特別有禪理的。
同樣是一杯水，有的人說“隻剩下半杯”，有的人說“還有半杯”；
同樣是一個沒有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那裡的人不穿鞋，沒有市場；有的鞋商則盈利滿載而歸，原因是那裡的商場是一片空白從未開拓，對鞋的需求很大。
因 此，“羊”本身其實沒有過錯，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“聖潔”、“美滿”的代表象征，隻是人們將它往不好的地方去想，將它和不好的事情聯想起上來，才會出現這麼多的不快和消極。
不過還有一個問題，“十羊九不全”既然口頭相傳瞭下來，必然是空穴來風，事出有因的。
在這一方面，我查閱瞭一些資料：
1、 在清朝咸豐年間之前，並未出現過“十羊九不全”之說。相反，歷史上認為屬相為羊的命好，是安定富裕美滿的代表象征。
2、 “十羊九不全”是推翻慈禧太後的策略。由於慈禧太後（道光十五年，即1835年生）屬相為羊，為瞭推翻她，於是民間開始宣稱屬相為羊的命很差，從而在精神上對她造成打擊。
3、 實際生活中，特別在古時候，羊具備瞭為人們生活提供服務的保證。first of all從羊的身體而言，羊身上都是寶，羊皮羊毛是人們保暖的關鍵的東西，羊肉是人們飯桌上的必需品，就是羊糞亦不是無用的東西，還是人們種田的好肥料。其次，羊的脾氣比較溫順，不會對人構成危害；誠然，老虎也全身是寶，不過人們要獲取老虎是要付出巨大代價（甚至性命）的。再次，飼養羊的成本有些低，羊吃的是草，給人類提供的是鮮美的羊肉。可見，羊適合人類的飼養，在人類的活法中是不可缺少的。在飼養的過程中，人們依據實際需要隨時宰殺處理有用的羊隻，老羊取皮為冬天的保暖而被殺，小羊因肉嫩為美而被殺，這樣使羊難於享受天倫之樂，這便是“十羊九不全”的來歷起源。可見，“十羊九不全”說法的由來是人們對羊傢族所遇的傷害的匯總，這種將人類對於羊的傷害，羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的活法，顯然是錯誤的，毫無依據的。
為瞭進一步說明這一問題，曾有學者就屬相的傢庭成員進行瞭調查，分別對屬相為羊、屬相為猴、屬相為龍的各50個人進行瞭調查，也沒有發現屬相為羊的人的傢庭成員有啥異樣或不好的地方。
《聖經》中有一句諺語，“sheep and goats（綿羊與山羊）”，指的是“好人（事）與壞人（事）”。《聖經》要我們“separate the sheep from the goats（把山羊群中的綿羊找出來）”，即分清好人（事）與壞人（事）。用悟 真 網005 14944。net他老人傢的話來說，就是要“取其精華，棄其糟粕”。
羊分好壞，古時候留傳下來的知識也分精華與糟粕。我們要學會魯迅先生的“拿來主義”，好的文化讓它留下，不好的就讓它從我們手裡中止吧！！！
我聽說，假如打噴嚏瞭，有或許是別人在想念你，亦有或許是別人在咒罵你，假如兩者皆不是，就應該去看醫生或者吃藥。
總之，同一件事，同一個最終，不管是好與不好，都是因為多種因緣濟會而成的。就好像打噴嚏，不一定是別人在咒罵你，相反，說不定是愛你的人在想念你。
本人非常同情樓主的遭遇。對於樓主的傢事，我不知道細節與關鍵和因由，不過俺寧肯相信，亡人仙遊是因為他們在天國的傢人與朋友想念他們瞭，而不是由於傢中有人屬相為羊的原因。
本人認識許多屬相為羊的人，他們及其傢人朋友的命數都不錯，希望樓主打起精神來，過一個幸福平安順心的新年！！！以後一切反兇化吉，從此過上幸福的活法！！！希望網民朋友見過瞭這文後，將此文轉發給那些擔憂羊不好的friend，告知他們，羊就是吉祥，隻要心中有陽光，他們和傢人一定能過上幸福美滿的活法！！！
註：
1、 部分資料源出書本和互聯網。
2、 若須查詢漢字古時候使用的金文字形，可在“漢典網”查詢——http://www。zdic。net/
3、 附圖為薛玉芹的《三羊開泰》
【三羊開泰】即“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦，古代人們認為是陰氣漸去陽氣始生。陰歷十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月那麼是“三陽開泰”。“三羊開泰”是指冬去春來之意，是吉祥之意，用來稱頌歲首或有吉祥寓意，是歲首人們相互祝福的吉利話。