算命五行方向五行天幹算命(五行對應表)
算命五行屬性
算命 五行屬性是如何算的？ 為啥俺的五行屬性是火?
答; 這是由於你是丁醜日出生的，按他們的論理都是以生日的天幹屬性給自己的屬性，丁屬火，因此就認為你的五行屬性是火。
這裡面沒有水啊，為啥說我水旺金旺?土不也挺多的嗎?
答;這是四柱八字預測推算的定理所決定的，它們認為土會生金，你的八字中土那麼旺，就會使金也旺，而金會生水，旺金則會多生水，由此一來水就旺瞭。
為啥說水是俺的官星?
答;由於四柱八字預測推算的所謂六親是如此的;以日柱天幹為己身，凡克制己身的叫官星。生己身的叫印星。己身生的叫食神或傷官。己身克制的是財星，與己身一樣的是比肩或劫財。
你的日柱天幹屬火。水可以克火。那麼水即為你的官星瞭。
如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
五行屬性是什麼 如何算 萬年歷
簡單對照
1
天幹：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
2
寅中藏：甲、丙、戊
3
卯中藏：乙
4
辰中藏：戊、乙、癸
5
巳中藏：丙、庚、戊
6
午中藏：丁、己
7
未中藏：己、丁、乙
8
申中藏：庚、壬、戊
9
酉中藏：辛
10
戌中藏：戊、辛、丁
11
亥中藏：壬、甲
12
子中藏：癸
13
醜中藏：己、癸、辛
步驟/方法
就以如今的時間為例子，2012年6月2日上午9點。八字為壬辰年乙巳月甲午日己巳時！！！
先看出生日，為甲午日，為木命。
先看年為壬辰年，依據上表對照年幹壬，壬癸為水，所以年幹為壬水。年支為辰，辰中藏：戊、乙、癸，所以年支為土、金。
接著看月，月為乙巳。日元為乙，依照上表甲乙為木，所以月幹為木，月支為巳，巳中藏：丙、庚、戊，所以月支火、金、土。
接著看日，日為甲午。日元為甲，甲乙為木，所用日柱天幹為木。日支為午，午中藏：丁、己，所以日支為火、土。
下面看時辰，時辰為己巳，時幹為己，戊己為土，所以時幹為土，時支為巳，巳中藏：丙、庚、戊，所以時支為火、金、土。
總的來說這個時辰生人五行皆有，啥都不缺。
算命裡的五行為啥意思 四柱中的五行為指金木水火土，分別代表宇宙五種不一樣的磁場；我們古代人們將看見的大自然用金木水火土來代替，森林用木，太陽為火，山脈為土，河流為水，刀劍斧頭為金；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木為相生；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木為相克；五行講得是平衡；五行又能夠代表五個方位，為東方、南方、中宮、西方、北方；代表五臟：心肝脾肺腎；代表五色：木為綠、火為紅、土為黃色、金為白色、水為黑色；古代人們將宇宙比喻為太極，太極分兩儀為陰陽，陰陽又分五行，這一個方法在國外一樣適用；
算命行業屬什麼五行
王博智的五行屬性是什麼？算命？ 王博智
wáng
bó
zhì
繁 體：王 博 智 五 行：土 水 火
簡體筆畫:4 12 12 繁體筆畫:4 12 12
得分：98
天格：大吉
人格：大吉
地格：大吉
外格：大吉
總格：吉
undefined姓名測試結果：
天格數理 5(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（種竹成林）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 (吉)
人格數理 16(土）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 (吉)
待人和藹易處，在其他人緣極佳，受人托付之事能夠盡力去幫助，意志格相生時，必能得到發展的運程，即便是薪水階層，亦能飛黃騰達，財運或大運受克則減福。
地格數理 二十四(火）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。 (吉)
老黃歷中五行屬性是按什麼來算的 按天幹地支之五行來算的。打比方說中華命理風水網上高勇強老師舉的一個例子：
知道生下來時間情況之後，搭配天幹地支分別預示年、月、日、時。換算成幹支歷法，一個天幹搭配一個地支，四柱和為八字。例如今日是公歷20二十四年3月12日，如果在午時出生，那麼相應的生辰八字就是，乙未 己卯 丁亥 丙午。換算的方式方法各位可以在網站上用本人的生日免費算一下。
清楚明白本人的生辰四柱之後就很簡單瞭，僅需要去看本人八字裡面的幹支相應的五行就能夠得知自己五行為否有缺，或者什麼五行弱。當然在這之前大傢還得清楚明白天幹地支之五行情況。十個天幹相應的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支之五行：子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天幹地支順序中奇數為陽，偶數為陰。例如，甲屬陽木，乙屬陰木。子屬陽水，亥屬陰水。
光是清楚明白天幹地支之五行所屬還不夠，為啥呢？由於地支中還藏著天幹，所以許多不理解的人算錯瞭五行情況。支下藏幹的情形是：子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火並己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金獨豐隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
掌握以上知識就能夠判斷四柱中的五行個數，是不是有缺瞭。例如之前的四柱：乙未 己卯 丁亥 丙午。假如不考慮支下藏幹的話五行情況是：2個木，2個土，1個水，3個火，0個金。不論支藏就是五行火旺缺金。不過這樣看隻是很粗淺的看，需要結合支藏來看地支未土中藏瞭天幹：由於未中乙木加己丁，因此還有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：依據卯中乙木獨相逢的口訣訣竅總結出還有一個乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，因此還有壬水、甲木、最後是時柱地支午火：午藏丁火並己土，因此還有丁火、己土。
算命行業五行屬什麼？ 金木水火土
如何算五行屬性 依據本人出生的年份查找
1940年庚辰屬相龍為白臘金命 1941年辛巳屬相蛇為白臘金命
1942年壬午屬相馬為楊柳木命 1943年癸未屬相羊為楊柳木命
1944年甲申屬相猴為泉中水命 1945年乙酉屬相雞為泉中水命
1946年丙戌屬相狗為屋上土命 1947年丁亥屬相豬為屋上土命
1948年戊子屬相鼠為霹雷火命 1949年己醜屬相牛為霹雷火命
1950年庚寅屬相虎為松柏木命 1951年辛卯屬相兔為松柏木命
1952年壬辰屬相龍為長流水命 1953年癸巳屬相蛇為長流水命
1954年甲午屬相馬為沙中金命 1955年乙未屬相羊為沙中金命
1956年丙申屬相猴為山下火命 1957年丁酉屬相雞為山下火命
1958年戊戌屬相狗為平地木命 1959年己亥屬相豬為平地木命
1960年庚子屬相鼠為壁上土命 1961年辛醜屬相牛為壁上土命
1962年壬寅屬相虎為金鉑金命 1963年癸卯屬相兔為金鉑金命
1964年甲辰屬相龍為燈頭火命 1965年乙巳屬相蛇為燈頭火命
1966年丙午屬相馬為天河水命 1967年丁未屬相羊為天河水命
1968年戊申屬相猴為大驛土命 1969年己酉屬相雞為大驛土命
1970年庚戌屬相狗為釧釵金命 1971年辛亥屬相豬為釧釵金命
1972年壬子屬相鼠為桑拓木命 1973年癸醜屬相牛為桑拓木命
1974年甲寅屬相虎為大溪水命 1975年乙卯屬相兔為大溪水命
甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙醜年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申
五行屬性查詢表
甲子年生海中金命（19二十四，1984）
乙醜年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）
丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）
己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）
辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）
癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）
乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁醜年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹靂火命（1948，2008）己醜年生霹靂火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，20二十四）乙未年生砂石金命（1955，20二十四）
丙申年生山下火命（1956，20二十四）丁酉年生山下火命（1957、。。。。。>>
五行屬性如何算？ 四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。八字是從歷法查出的幹支八個字。古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的「沖刑生克合」推敲出來。因 此，它是有理論基礎，一點也不。列出八字的五行分數。經常，最低分的五行會帶給人好運；命理上稱它是「喜神」或是「有用之神」。相反地，最高分的五行為造不平衡因子，命理上稱它是「兇神」。
金木水火土五行屬性各預示什麼
五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時代就已出現，它是陰陽互相作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，因而水又與木互相依存，如此便構成瞭木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背瞭它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行之間相克”。不過，事物的發展變化存在著反常現象，這就有瞭“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，打比方說，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。打比方說，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。中國古代哲學傢把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范圍，並以此說明世界萬物的源頭。
算命的說我忌南行，喜往北。東方水木之地?啥意思啊? 咱中國什麼地方是水。。。
所謂五行的方位，即“五方”。五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的幹支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、醜、未之土。
喜往北。東方水木之地，就是咱們國傢的北部和東部。
八卦五行順序
每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序，那麼八卦的五行順序是怎樣的呢?我在此整理瞭八卦五行順序的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
八卦五行順序介紹
眾所周知“立春”後就進入瞭新的一年，亦即進入瞭春天。春天是萬物蘇醒，百業待興的時期。從八卦圖上看名符其實的春天是在震卦位，震為木。於是，木的五行就代表瞭萬物的起始階段。因 此，木的五行就能夠看作是五行之源。換句話說，隻有當木生旺之後，其他五行才會慢慢生成。可是，咱們就來從震?卦位開始一步步、一步步的剖析：
1、震?卦位 震?卦位五行屬木，蘊含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之氣都是木，於是，就整個震?卦位來說木的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的旺衰是有區別的。
“甲木”在乾卦位的亥水中出現(隱藏)過一次，那時的“狀態”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出現過一次，那時的“狀態”等同於“未成年人”;而在這震?卦位的甲木就屬於“成年人”的“狀態”。屬於上升旺相的時刻，代表瞭走向“輝煌”。
“卯木”處於中心地位代表瞭最強盛猶如“九五至尊”。
“乙木”處於衰退的地位，猶如“亢龍”。但震?卦位的後面還有一個巽?卦位，五行同樣屬於木，於是，其五行之氣還不是很弱，隻是就本卦位來說比甲木、卯木要弱。換句話說，在震?卦位中卯木強於甲木，甲木強於乙木。
2、巽?卦位 震?卦位過後就是巽?卦位，巽?卦位總體上還是代表木的五行之氣，不過該卦位是在四偶上，其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。這有什麼含義?
先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。
這個“戊土”代表瞭什麼?也可以這樣說它起著什麼作用呢?大傢都清楚樹木是需要有土來栽培的，特別是樹木到瞭辰(三)月這一時刻生長得特別旺盛，需要從土壤中吸收大量的養料。我們看在辰山的“乙木”似乎是樹根伸到土壤裡面去瞭。這裡不但是木的根紮進瞭土壤之中，並且，土壤中還有癸水來滋潤土壤供木吸收。因 此，這個“戊土”(辰土)就是最有利的培木之土。
這個“乙木”又代表瞭啥意思呢?樹木生長到瞭辰月已經趨於“成熟”期，然後就要“生兒育女”瞭。這就要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更佳的去生育“子女”——木。於是，辰土就是木的“倉庫”——木庫。
這個“癸水”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚木是要依賴於水來生長的，旺木將水“吸幹”，使水完結瞭它的“畢生”，這樣，水就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，癸水在這兒就代表瞭水進入瞭辰土這個“墳墓”之中。總之辰土就是水的“墓”而不是“庫”。
辰山過瞭是巽山，巽?的五行為木，巽木在天幹地支中是沒有的。可是，這個巽木代表瞭啥意思呢?我覺得它是木的代表象征物。代表的是木的“成熟”、意味著“木”已經成為“他人”的爸媽，正在生(養)育著兒女——火(由於巳火與巽同宮)。
巽山過瞭是巳山。巳山中藏著“丙火”、“戊土”、“庚金”。
這個“丙火”代表瞭啥意思呢?在艮卦的寅中出現過一個“丙火”，那時的“狀態”是“孕育”在寅木之中;而這個“巳火”中的丙火是在巽?卦當中的，巽?為木，木生火。因 此，這個“丙火”就能夠看作是剛剛從“母體”中誕生的嬰幼兒，和爸媽生活在一個卦位裡，依靠“爸媽”養育成長。由此也可以看出“巳火”隻是“火苗”還很脆弱。
這個“戊土”又代表瞭啥意思呢?巳火中有丙火，丙火生戊土，這個“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的起源。換句話說，巳火孕育著土。
這個“庚金”又代表瞭啥意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在這兒就顯現瞭金的“苗頭”，並 且，金這個五行具有其特殊性，即金不但需要有土來生，並且 還務 必要有火來煉才會成金，要不然就是土也可以這樣說是礦石。因 此，這個“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的起源。換句話說，巳火孕育著金，因 此，巳火叫作金的長生之地。
3、離?卦位 巽?卦位過後是離?卦位。在離?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之氣大體上都是火，於是，就整個離?卦位來說火的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的旺衰是有區別的。
“丙火”在艮?卦位的寅木中出現過一次，那時的“狀態”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出現過一次，那時的“狀態”等同於“未成年人”;而在這離?卦位的“丙火”就屬於“成年人”的“狀態”。屬於上升旺相的時刻，代表瞭走向“輝煌”。
“午火”處於中心地位代表瞭最旺強，猶如“九五至尊”。但午火中藏著一個“己土”，土為火的“兒女”，於是，午火中的己土的“土性”還是較強的。因為午火過於旺強，於是，這個己土還有平衡“火勢”的功能。
“丁火”處於衰退的地位，猶如“亢龍”。因 此，人們叫作“燈火”、晚上的“星星”。
4、坤?卦位 離?卦位過後就是坤?卦位，坤?卦位的五行之氣總體上是屬於土，不過該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。
先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。
這個“己土”代表瞭啥意思呢?前面午火中的己土是從“母體”中誕生的嬰幼兒和爸媽生活在一起，還要依靠“爸媽”養育成長。可是，這個“己土”就是長大成人具有單獨生活能力的“成年人”，是特別旺盛的土並處於上升階段。
這個“丁火”又代表瞭啥意思呢?丁火到瞭未月就需要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更佳的去生育“子女”——火。於是，未土就是火的“倉庫”——火庫。
這個“乙木”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚火是要依賴於木來生長的，旺火將木“焚毀”，使木完結瞭它的“畢生”，這樣，木就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，乙木在這兒就代表瞭木進入瞭未土這個“墳墓”之中。總之未土就是木的“墓”，而不是“庫”。
未山過瞭是坤山，坤?的五行為土，坤?土在天幹地支中是沒有的。可是，這個坤?土代表瞭啥意思呢?我覺得它是土的代表象征物。代表的是土的“成熟”。因 此，稱坤?土為媽媽，意味著已經成為“他人”的爸媽，正在生養著兒女——金。
坤山過瞭是申山。申山中藏著“庚金”、“戊土”、“壬水”。
這個“庚金”代表瞭啥意思呢?在巽?卦位的巳火中出現過一個“庚金”，那個“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;這個“庚金”是在坤?卦當中的申金中，坤?為土，土生金。因 此，庚金能夠看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和爸媽生活在一起，是特別脆弱的，還要依靠“爸媽”養育成長。由此也可以看出“申金”的金的五行之氣是很弱的。
這個“戊土”又代表瞭啥意思呢?戊土藏在申金中，應該看作是 “蓄積”儲存“土氣”的力量，以便更佳的去生育“子女”——金。這裡固然不能把申金看作是土的“庫”，不過，土是一種特殊的五行，這裡隻是從道理上來推測的，申金中的戊土就是為瞭生金所用。
這個“壬水”又代表瞭啥意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在這兒就顯現瞭水的“苗頭”，因 此，這個“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。換句話說，申金孕育著水。因 此，申金叫作水的長生之地。
5、兌?卦位 坤?卦位過後是兌?卦位。在兌?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之氣都是金，於是，就整個兌卦位來說金的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的旺衰是有區別的。
“庚金”在巽?卦位的巳火中出現過一個“庚金”，那個“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦當中的申金中又顯現瞭一個“庚金”，這個“庚金”是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，還要依靠“爸媽”養育成長。可是，兌?卦裡的這個“庚金”就是長大成人具有單獨生活能力的“成年人”，它代表瞭走向“輝煌”。
“酉金”處於中心地位代表瞭最旺強，猶如“九五至尊”
“辛金”處於衰退的地位，猶如“亢龍”。但兌?卦位的後面還有一個乾卦位，五行同樣屬於金，於是，其五行之氣還不是很弱，隻是就本卦位來說處於衰退的地位，比酉金、庚金要弱。
6、乾?卦位 兌?卦位過後就是乾?卦位，乾?卦位的五行之氣總體上是屬於金，不過該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。
先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。
這個“戊土”代表瞭啥意思呢?前面的“未坤”是最旺者土，土是生金的，經過“申、庚、酉、辛”四山後，土的力量就消耗得差不多瞭。於是，此處的“戊土”的“土性”就不是很強。
這個“辛金”又代表瞭啥意思呢?兌?卦有個辛金，整個兌?卦位的金是特別旺強的，到瞭戍(九)月就需要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更佳的去生育“子女”——水。於是，戍土就是金的“倉庫”——金庫。
這個“丁火”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚土要靠火來生，金要靠火來煉，土、金將火“泄耗”幹凈，使火完結瞭它的“畢生”，這樣，火就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，丁火在這兒就代表瞭火進入瞭戍土這個“墳墓”之中。總之戍土就是火的“墓”，而不是“庫”。
戍山過瞭是乾山，乾?的五行為金，乾?金在天幹地支中是沒有的。可是，這個乾金代表瞭啥意思呢?我覺得它是金的代表象征物。代表的是金的“成熟”。因 此，稱乾為父。意味著已經成為“他人”的爸媽，正在生養著兒女——水(亥水居乾宮)。
乾山過瞭是亥山。亥山中藏著“壬水”、“甲木”。
這個“壬水”代表瞭啥意思呢?前面說瞭在坤卦的申金中有個“壬水”，坤為土，申為金，壬為水，土生金金生水。因 此，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。換句話說，申金孕育著水。而這裡亥水中壬水就能夠看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和爸媽生活在一起，還要依靠“爸媽”養育成長。由此也可以看出“亥水”的水的五行之氣是不強的。
這個“甲木”又代表瞭啥意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在這兒就顯現瞭木的“苗頭”，因 此，這個“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的起源。換句話說，亥水孕育著木。於是，亥水叫作木的長生之地。
7、坎?卦位 乾?卦位過後是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之氣都是水，於是，就整個坎?卦位來說水的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的旺衰是有區別的。
“壬水”在坤?卦位的申金中創新過一個“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出現過一個“壬水”，那是處在“幼兒”中的水;可是，坎?卦中的這個“壬水”就是長大成人具有單獨生活能力的“成年人”，它代表瞭走向“輝煌”。
“子水”處於中心地位代表瞭最旺強，猶如“九五至尊”。
“癸水”處於衰退的地位，猶如“亢龍”是弱水。因 此，人們叫作“露水”、
8、艮?卦位 坎?卦位過後就是艮?卦位，艮?卦位的五行之氣總體上是屬於土，不過該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。艮卦位藏有“醜山、艮山、寅山”。
先看“醜山”。醜山中藏有己土、癸水、辛金。
這個“己土”代表瞭啥意思呢?土為靜為止，代表瞭萬物的“停止”，也是一年的結束。就土性來說，或許應該是不強的。
這個“癸水”又代表瞭啥意思呢?癸水到瞭醜(十二)月就需要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更佳的去生育“子女”——木。於是，醜土就是水的“倉庫”——水庫。
這個“辛金”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚水是要依賴於金來生長的，旺水將金“吸幹”，使金完結瞭它的“畢生”，這樣，金就要死亡，死亡就得“入墓”。因 此，辛金在這兒就代表瞭金進入醜土這個“墳墓”之中。總之醜土就是金的“墓”，而不是“庫”。
醜山過瞭是艮山，艮為土，艮土在天幹地支中是沒有的。可是，這個艮土代表瞭啥意思呢?艮為山為止，它起著承前啟後的效果，既是一年的結束，又是新的一年的開始。
艮山過瞭就是寅山。寅山中藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。
這個“甲木”代表瞭啥意思呢?這個甲木代表瞭“立春”、代表瞭一年的開始;是剛剛“誕生”的新生事物，還非常脆弱。正由於它代表的是新生事物，因 此，就充滿著希望。於是，木又能夠看作是五行的“開始”。甚至可以稱為萬物的開始。
這個“丙火”又代表瞭啥意思呢?寅為木，丙為火，木生火，丙火就是寅(甲)木的子女，而且是“孕育”在“母體”中的胎兒。因 此，寅木是火的源。
這個“戊土”又代表瞭啥意思呢?戊土在多處出現，在這兒就類似丙火來看，也是在孕育”在“母體”(丙火)中的胎兒。因 此，寅木也是土的源。於是，寅木叫作火土的長生之地。
從以上的剖析中，俺們是可以清楚的看出：
1、五行相生的順序是：木是五行之源。即木生火，火生土，土生金，金生水，水再返回來生木。其排列順序是：木火土金水。。
2、天幹地支中各字五行屬性強弱的順序是
(1)木：卯甲乙寅。
(2)火：午丙丁巳。
(3)土：未戍醜辰。
(4)金：酉庚辛申。
(5)水：子壬癸亥。
3、五行“墓”與“庫”是有區別的。即，木的庫在辰，墓在未;火的庫在未，墓在戍;金的庫在戍，墓在醜;水的庫在醜，墓在辰;土是一種特殊的五行。
4、從八卦圖上看五行的“十二長生歷程”。守舊的十二長生歷程是“陽生陰死，陰生陽死”。現以“丙、丁”火為例來看。
丙火長生在寅、沐浴於卯、冠帶於辰、臨官於巳、帝旺於午、衰於未、病於申、死於酉、墓於戍、絕於亥、胎於子、養於醜。
丁火長生在酉、沐浴於申、冠帶於未、臨官於午、帝旺於巳、衰於辰、病於卯、死於寅、墓於醜、絕於子、胎於亥、養於戍。
先來看丙火。丙火長生在寅，寅中藏有丙火，這符合情理;丙火墓於戍，戍中沒有丙火，而是丁火。這有什麼含義?我想，這是由於丙火“在生”的時刻是屬於“陽性”。而“死”瞭就入墓，就到瞭“陰間”。因 此，就由陽性的丙火，變為陰性的丁火而入墓。這或許應該是符合“現實”的。
再來看丁火。丁火長生在酉，酉中如何也找未到一點“火星”呀!丁火又入墓於醜，醜中哪裡又有一點“火”的影子呢?這都是無中生有。於是，火都或許應該是長生在寅，入墓於戍。
八卦五行順序知識拓展：五行八卦與算命
五行八卦算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的人生之命運運動方向。為俺們揭示，人命在天地自然的氣中的運動形式提供瞭理論基礎。此處的氣是炁的異體字。天幹就是天炁，地支就是地炁。四柱算命術又叫子平術。這是由於徐子平對前人的算命術四柱算命術的主要概念是命，或稱命局。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合(即八字)就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合。
五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑;五聲：角、徽、宮、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五臟：肝、心、脾、肺、腎;五情：喜、樂、欲、怒、哀;五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
算命金木水火土
怎樣算命？（金木水火土五行） 八字推算法，把你的出生年月日時用天幹地支預示
五行:金木水火土
相生:金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
五行與天幹:甲乙木(東方)(青龍) 丙丁火(南方)(朱雀) 戊己土(中方) 庚辛金(西方)(白虎) 壬癸水(北方)(玄武)
五行與地支:子(23-1)水 醜(1-3)土 寅(3-5)木 卯(5-7)木 辰(7-9)土 巳(9-11)火 午(11-13)火 未(13-15)土 申(15-17)金 酉(17-19)金 戌(19-21)土 亥(21-23)水
60甲子納音如下：
甲子乙醜海中金
丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水
戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳常流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土
壬寅癸卯金泊金
甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水
戊申己酉大澤土
庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑拓木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
算命的說我金木水火土五行具全，有什麼含義？ 這個不難理解。我國傳統思想的講究“持中”的，或者叫“中庸”。總之，一個事物不能處於極端的狀態，防止“盛極而衰”。而一個事物處於極端狀態時，必定是由於在事物內部矛盾的各因素中，有一個因素處於壓倒性優勢。這樣的話會決定這個事物向極端的狀況發展，最後走向衰亡。打比方說，太極圖預示的就是陰陽關系完全平衡時的狀態。五行學說認為，在一個事物中，這個事物是由金木水火土五種因素組成的，缺一不可，而金木水火土五種因素本身其實沒有那個好那個壞，因 此，這五個因素或許應該是誰也不占優勢，誰也不占劣勢，這便是一個平衡關系。所謂完全平衡指兩層含義，第1，一個事物內部五行或許應該是平衡的。第2，一個事物與其所處環境的五行或許應該是平衡的。假如由於某種原因而不平衡，就要依據這個事物的五行情況去補救，使其平衡。舉個實際的例子，有一位偉人，在幼年起名時，排出的運程是土龍，五行中土旺而缺水。隨後起名為“澤東”，字“潤之”。由於澤之東為海，以海之水養土龍，於是五行平衡瞭。這個起名的例子，就展現瞭五行平衡思想，也是實際運用的例子。大致就是這幾個。
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生辰八字金木水火土預示什麼?到底算命準確嗎？ 生辰四柱中的金、木、水、火、土是五行，五行學說是中華文化國粹，宇宙萬物分屬為五種物質構成，金、木、水、火、土代表五種構成的物質。五行不但是指五種物質的本身，它具有寬廣的含義，五種物質之間相生制約，其運動變化關系詮釋物質之間的關聯性，循環統一性。
八字算命是一門高深的學識，非，本身是準確的，而批算的結果是不是準確肯定是在於人的。這是一門術數學，不是1+1=2如此簡單，非常繁瑣復雜深奧，批算是不是準確重點在於其人掌握的程度。生辰八字顧名思義是指出生的日子和時辰，也其實就是生日，以年、月、日、時來預示，由十天幹和十二地支依次而組成的六十個單一的柱，稱為“60甲子”，分別代表人出生的年、月、日、時柱，一共是八個字，因此也俗稱為“八字”。
大傢都知道，我們生活的地球是不停地運轉著，它還繞著太陽轉，而月亮又繞著地球轉。地球上的所有事物都是存在於這三者間不停的運轉之中，時時都受著作用與影響，不同的時間所受到的氣場作用與影響不同。例如春天是暖和的，夏季熱，秋天涼爽，冬天寒冷。又如一天中，早上清爽，中午溫度要高，晚上則又降低瞭，那麼為啥中午的時刻溫度會較高？是由於這一天中，正午時候是地球離太陽近日的時刻。夏季出生人所受到就是那個時候熾熱的氣溫，冬季出生人所秉受到的是寒冷的氣溫。由此俺們是可以理解到，任何不同的時刻所受到的氣場都是不一樣的。那麼它就有瞭一個先天性的特定因素，這便是“命”。
人是成長的，隨著時間而成長，這個時刻的過程就是我們說的“運”。從出生到生命結束即稱為“命運”。人的生長過程是從出生到孩童、少年、青年、中年、老年，這是隨著“時間”的流動而變化的，每個人都無法逆轉。人生從年少無知到學有所成，接著有瞭創造的能力，思想成熟，到中年鼎盛時期，緊接著老瞭，直到完全毀滅。
為啥人的過程會是這樣？不但是人，地球上所有的事物都會是如此，包括動物、植物、事象，如一間公司，從開始創業到有瞭一定的基礎，漸漸到穩定發展，強盛、達到頂峰，最後完瞭。這個時期大概是幾年、幾十年、乃至幾百年，但最後的結果必定是會完全消退，被世人所遺忘。
為啥呢都會是這樣？由於所有事物本身存在的空間（地球）就是這種狀態，受著這種氣場的作用與影響。地球繞著太陽轉，公轉一周的時間為一年。月亮繞著地球轉，公轉一周的時間是一個月，而地球本身也是不停的自轉著，自轉一周的時間是一天，一天又有十二個時辰，一個時辰分為十二個字，一個字60秒、、、、、、
從這個運轉過程俺們是可以知道，是不斷的循環著、重復著，白天到黑夜，緊接著到另一天的開始。一個月一個月地流逝，十二個月為一年，一年過去後又是下一年的開始、、、、、時間是不會停止的，它遵循著地球、月亮、太陽之間的互相運轉關系而流逝著。這便是為啥有“命運”存在的理由。出生的時刻有瞭先天性的命，時間的流轉過程就是運，命運蘊含瞭人的人生過程。
細想一下我們會發現，時間的流轉過程和所有事物的發展過程均是相同的。如一天，從早上到中午，下午，黃昏，黑夜，中午是一天中陽光最旺盛的，下午持續著這種狀態，緊接著漸漸消退，直到黑夜。一年的過程同是如此，春季是好的開始，萬物生長的時刻，盛夏的果實，夏季末的時刻有瞭收成，一直到秋季大豐收時期，晚秋到來，葉落枝萎，冬季是休息的時刻，謂之“冬眠”。和人生的過程是相同的。
相比於地球來講，太陽是陽，月亮是陰。這就奠定瞭世上所有的事物皆有對立的一面，有白天有黑夜，有男有女，有長有短，有高有低，有肥有瘦，有好有壞等等，此乃陰陽之理。世間所有萬物分為金、木、水、火、。。。。。。>>
算命半仙說我命中金木水火土皆有！！！會如何啊 好還是不好關鍵看格局和八字的結構
怎樣算命?(金木水火土五行)
四柱中的金木水火土分別預示什麼? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。 五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。 中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。 五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。 古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。 中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： （一）指五種行為原則，疑為荀子所持。 (2)指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。 (3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。 (4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。 (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。 以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 *方位：東西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 八卦所相應的五行: 金-乾、兌 乾為天，兌為澤 木-震、巽 震為雷，巽為風 土-坤、艮 坤為地，艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 *地支相沖(激)： 子(鼠)與午(馬)相沖，醜(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖。。。。。。>>
怎麼從四柱中的金木水火土看命運？ 四柱中的金木水火土隻不過是一種代表，就如一，代表一個，但為啥用一來代表是一個是同樣的道理四柱中過旺與過弱也隻是命學上的一種約定成俗的講法，其實也就是說過旺與過弱都沒有啥，由於任何人不是弱就旺，隻是旺與弱的層度不一樣，這就好像一個天平，左點是旺，右邊是弱，中間是剛好，但所有八字都沒有可能剛好，而人的運氣的好賴就看未來是否接近中間那個點，越接近那麼運氣越好，財官運也越好，我們看八字就是看，年份是否能把你的四柱拉進中間那個點《好年份》，還是拉的更遠一點《壞年份》來斷這年是兇是吉
算命大全金木水火土 八字財旺，五行金木水火土齊全，依據八字著作滴天髓所述：五行齊全是好命，隻是眼前運氣不佳，時運不濟，隻要老老實實，將來肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人排憂解難、指點迷津。是經過權威網站認證的八字命理學專業人士。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算實際案例。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像你天生就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是一個定數。而揣呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。那麼命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，此句話隻能說是各對一半，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起我們就能看見許多的現實故事瞭，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到趨吉避兇，破禍成福。
請問算命裡的“五行”具體指什麼意思呢?
《易經》，乾卦的“天行健”此句話，這個“行”是代表運動之義，就是“動能”，宇宙間物質最大的相互關系，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對俺們的關系很大，此刻先解釋這五個字。
金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，那個時候對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。
木，代表著樹木，代表著草，代表著生命裡生的功能和根源。草木被砍掉以後，隻要留根，第2年又生長起來。白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”這便是木的功能，生長力非常大也特別快，木就代表著生發的生命功能。
水，代表著流動性，周流不息的效果。
火，代表著熱能。
土，代表著地球的本身。
所以稱它們為五行，是由於這五種東西，相互在變化，這個物質世界的這五種物理，相互在作用與影響，變化得很厲害，這種變化，名叫生、克。