莫亞四柱八字十節風水命理五行(1971的豬20二十四年運勢與運氣)
四柱四柱喜喜用神孩子取名怎樣去補?
八字： 壬辰 庚戌 壬子 乙巳
大運： 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
4 14 二十四 34 44 54 64 74
八字五行個數（本氣） ：1個金，1個木，3個水，1個火，2個土
八字五行得分：金：13 木：10 水：33 火：15 土：26
命局剖析：本命屬相為龍，長流水命。七煞格。
戌月壬水，取木為喜用神，火為喜神。起名用五行屬木火的字有利
請學過莫亞八字推算真途的高手們回答一下丁酉甲辰辛酉戊戍這個命盤辛。。。
有貴氣，但不大富
，莫亞是個騙子，
莫亞怎樣鑒別真假風水這篇文章寫的不錯！！！徹底的使俺認識瞭我之前所接觸的哪些風水師的真面目。大傢看瞭自不然就清楚明白瞭。。有一部分人還在阻止正確的觀念得到普及，以免叫他們失去瞭騙人的飯碗，真實可惡！！！
莫亞老師命算的怎麼樣
這個能幫到你
1:邵偉華此人號稱“易壇泰鬥”對俺國現代易學預測推算應用學發展有著不可磨滅的貢獻，是現代易學應用研究繁榮的引路人！！！但其方法不對，不是真傳的東西，思想也較為守舊，預測推算方法上沒有真功夫，實戰上有江湖色彩，學而無用。隻能說邵偉華在前期對易學界有推動作用，但在後期對易學界起瞭誤導和阻礙的效果。此外邵偉華堅持一些錯誤看法，對所著書中的錯誤沒有承認、不糾正。學術上堅持舍我其誰的看法，沒有承認易學界的新經驗、新看法，教學上不革新、不沖破沿用自己所著的幾本不算很全面、不完善的書作教材。同時對於批評他的人，威脅說罵他要遭報應進行恐嚇，沒有一個正確態度。同時在本人網站變相鼓吹自己可以渾身發光，把自己神話、大搞個人崇尚，此外邵偉華預測推算收費太高，動輒就要幾千元上萬元。寫的書《周易預測推算學講義》和《八字推算學》還可作為資料性書參考，《周易預測推算例題解》寫的較玄難以搞明白。但無論怎麼樣說道中國現代易學應用就不能忘記邵偉華先生，就好像說到中國不能不說悟 真 網006 14944。net一樣！！！
2：李洪成邵偉華的高徒，思想開放，文化素質較高，有較多新理論、新看法，對易學界有一定貢獻。但因邵偉華都沒有真功夫，李洪成當然繼續邵的內容方法，也沒有真功夫來進行實戰，隻能拉大旗做虎皮，按道理來講縫縫補補，難入其真。其理論在實踐中證明也多不夠完善。但是李洪成教學上不守舊、敢於講真話這一點上是要大大肯定的。不過李洪成在炒股虧本後不是像易學愛好者道歉而是一走瞭之，在炒股實踐證明其理論不正確時仍然堅持錯誤方法、欺騙學員和顧客的做法使人心涼。有唯利是圖之心。《具體斷六爻講義》、《具體斷四柱講義》較之邵偉華有所進步，既有精華亦有糟粕，可作參考
3：邵偉中邵偉華之弟，是一個實在的誠實人，其為人和邵偉華比大相徑庭。其水平也不高，有一系列新看法、新理論。教學上比較開放對易學界有一定貢獻。可是他的論理還需進一步完善。邵偉中的《周易預測推算玄妙詳釋》寫得不好，不說正不正確他的文風俺就不喜歡。但《八字推算例題分析》寫的不錯！！！
4：邵向銘邵偉華的侄子、邵向陽之弟，打著邵偉華的親戚的牌子起來的人，水平在大街上擺個灘還不錯，真真正正預測推算就差遠瞭。，這就不多說瞭。邵向銘寫的書倒還有些垃圾價值。誤人不淺，也害人不淺。
5：李後啟通過事情套用理論，沒有一點實用價值，這樣的人害人最深，看起來有一系列新理論，實際是騙人的行為，理論怎麼樣大傢可看一下其人的書，更不要光聽我講，也是大騙子一個，本人絕對不會算命，此人實際預測推算水平不高。預測推算準確性百分之二十，猜也比他準確度高，且預測推算收費太貴，細批一個八字要3800元。我說太貴，他卻說邵偉華批一個要5000-10000元，所以3800不貴！！！《之秀命理》各位可以看看，他的反生反克、和重幹重支理論，參考一下。
6：李順祥號稱什麼中國易學應用學傢、也是吹的大，實際水平不行，為學員上課都是照書本來念，使學員大上其當，斷命準確度有百分之五十準確性，其一系列理論對易學有較大發展尤其是對八字有較大發展，其人四柱水平較高、六爻水平一般。是當今易學界較有學問、較有真本事的易學傢。不過其對個別命理預測還是有誤，八卦水平還待進一步提高。他的《四柱命理自修教程》三本系列建議看看，會有所收益的；《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就沒啥用。
7：朱祖夏是一位最早就較有名氣的易學大傢，本人易學水平較高，水平在邵偉華、李洪成、李涵辰之上，本人缺乏經濟意識，不會經營，要不然也早就應當成為千萬富翁瞭，此人的人品也屬上乘，有水平亦有實力，寫的書水平也很高，是一名非常有本領的易學大師，它的書寫的不錯，理論也很正確。他的八字預測推算水平較高，隻是在教學上還不夠透徹。他的八字命理應用精解（上下）寫的最好，研究命理八字的人切記不可不讀。
8：席學易 是易學界有爭議的代表人物，山東大學周易研究中心高檔研究師，是一位敢於大膽創新的的易學新人。易學水平很高，聽聞是獲得瞭道傢的真傳，亦有傳言說是李涵辰的學生，其實也就是說戰水平比李涵辰要高得多，是當代國內和國外命理八字和風水方面最有執行實力的人物，據我所知，凡在李處學習皆有照片錄像和寫保證書的，此說若為真，想必李涵辰早就公佈瞭，實際應是李為打壓席而造的假象，其所著的《席氏六爻精要》（盜版叫《八卦預測推算真蹤》）較有新意。值得重點研究。命理方面《席氏鐵口斷》應是目前八字方面較實用的書，隻是該書的某些部分沒有寫清楚，某些說法我還不敢茍同。
9：王慶是一位出道較早的八字命理學傢，也是一位較有造詣的易壇新人，固然是李洪成的學生，但其水準備早己超出瞭李的內容，實戰水平很高，據說有百分之九十七的準確性，對易學界有較大貢獻。隻是此人理論較為混雜，某些理論還有待檢驗。估計王慶還喜歡氣功和佛學，由於他《精氣神》一書中改運部分和我學過的“東方睡功”三部功“入世法”如出一轍。系列書籍都可看看皆有一點新東西。他的書皆可以看，水平很高。
10：李涵辰易學界最狂盛之人，也是個道德品質最惡劣的人，09年泰安易學大會有人為其匯總其斷命有百分之四十一的準確性，還敢號稱天下第1，課堂斷命大事斷不準，雞毛蒜皮的小事使人是事而非，學員若說斷的不對，輕者謾罵，重者打人，很多人深受其害。其人事實上為河北劉建明的弟子，後翻臉不認老師，卻號稱三個月超越古代人們，其人也是個極有爭議的人，也養瞭一幫小嘍羅為其歌功頌德，其實也就是說他的書一點價值也沒有，它的書你可以大概看一看，看看他的論理，和它課堂講的內容完全不一樣，他在課堂上講，他的書是廣告，是寫給傻子看的，不看書你們怎來學習，一幅赤裸裸的騙子嘴臉。
11：錢炳榮其人的水平一般、書也寫得一般。隻是人還較實在。他的《周易實用預測推算學寫真》可以大概看一看。有些內容還是不錯的，不可不讀，是一位很有發展前途的易學人才。
12：鐘義明是一位對易學有巨大貢獻的易學傢、其治學態度之嚴謹獨此一人，有很多新理論，並把現代科學的一些理論引入瞭傳統命理學。雖有一些理論不對，不過還是一位值得敬重的大師！！！他的《命理乾坤》建議看看，即便是在技法上沒啥提高，實戰水平差，至少在按道理來講步上瞭一個新臺階。
13：戴永長山東大學周易研究中心副高檔研究師，易學實用方面造詣較深，人品也非常好，我與其人探討過許多八字，他看過指出可稱上一針見血，預測推算準確，是目前國內和國外難得的高手，易學知識也較為全面，其他書不說，此人的《八字推算經驗竅門集合》很有研究之必要。不可不讀的絕對寶書。
14：張建榮本身預測推算水平較高，基礎較紮實。曾供職於邵偉華、李順祥公司，隻是所著教材聽聞是盜印的李順祥的。說明此人品德不怎麼好。
15：王吉海聽聞是學的劉建明的東西，自己稍做修改，其人沒有真功夫，也是一位不實在的人。雖然說它的那套東西測啥都測不準，還差點火候。但是能敢於創新、有所沖破，也是難能可貴！！！
16:段建業也是一位沒有真才實學的易學傢，書寫的還可以，值得肯定。但為人不實在，據說曾得盲人大師“郝金陽”的部分傳承，所著之書有參考價值。隻是好多東西沒講透。自己的實戰水平也差的很遠。
17：李月木寫書水平較高，實戰不行，也是騙人的東西多，沒有真功夫，號稱中國河洛易經學院教授。這個學院國內和國外都查未到，拉大旗做虎皮，《六爻精解100》的某些解釋還是有一點強詞奪理之感，新作《鋪六爻之路》是評邵偉中、龔暉喻所著《周易預測推算奧妙秘訣詳細解讀》一書的，建議看過《周易預測推算奧妙秘訣詳細解讀》的同時看看。
18：百寶全是一位瞭不起的易學傢，山東大學周易研究中心高檔研究師，中國河洛易經學院教授。隻是這個教授不大準確，所著書有自己獨一無二的特色。《命理解真》、《石門易卜》建議讀讀，很有價值，起碼比邵偉華、李順祥、席學易、祝國英、李涵辰的內容要好許多。
19：祝國英 大騙子一個，國內信用等級最糟糕的人，先是學李洪成的東西，吹李洪成的方式方法有多好，後有學習李涵辰的四柱，吹李涵辰為易聖，因看穿瞭李涵辰的技術和為人，後來出書授徒，賺瞭很多錢，後又與董元辰、饒宜獻合夥，後來因利益分手告別六爻，花錢買瞭個付會長，學習奇門，用人傢的實際案例教學生，被揭露騙局，臭名遠揚，此人唯利是圖，見錢眼開，人品極差，現己無人學習他的的東西。
風水大師莫亞教你怎樣識別真假風水
——揭示風水真諦、糾正錯誤認識【註：因為當今易學界很混亂，一些濫竽充數之人自封什麼“泰鬥”（眾所周知，全球性也沒有任何官方權威機構來認定誰有資格為“泰鬥”），千方百計靠大肆吹噓來愚弄百姓，尤其是風水方面尤為突出，為此，莫亞大師將告知大傢怎樣鑒別真假風水。】對於風水的科學性，這業已是無需再爭論的事實瞭，盡管還有部分人自以為不相信這幾個經常提到的才是聰明的，他自以為聰明就讓他“聰明”去吧。假如咱們這幾個“不聰明”的人都相信風水是科學的，那麼、我們將怎樣去甄別何謂真風水（師）、何謂假風水（師）呢？有真必定會有假、有假亦有真，這是任何事物的相對性，也是易經的陰陽哲理，這也正常。關鍵的問題是我們該怎麼樣去鑒別誰真誰假，作為一般非專業的人士，非常難有分辨真假的能力，為此，我莫亞將冒天下之大不韙，將鑒別真假風水的方式方法公諸於眾，這必將遭到那些靠蒙騙活著的假風水師的記恨。就風水來講，主體要分兩個部分來認識：一是陰宅（祖墳、祖墓、陰基）風水；二是陽宅（居住、工作生活場所）風水。陰宅風水是決定其後代全傢族是否蓬勃發展的關鍵，而陽宅風水是直接作用與影響其居住在這個陽宅裡面的人的運氣的，由此可見，陰宅風水才是決定命運的主體，是富貴成就、健康與否等方方面面的本質。那麼、怎樣去鑒別其風水師是不是有名符其實的技術呢？1。剝去華麗的“外衣”華麗虛假的傳播，實質就是為瞭掩蓋其虛假的根本。越是吹噓得神乎其神，其實也就是說他越虛假，由於風水並不是神秘的，故意把他自己神秘化，其實也就是說質就是為瞭掩蓋他內在不敢見人的虛假本質。現在的人生活節奏快，任何產品都需要宣傳這是無可厚非的，重點是看他是還是不是實實在在的在宣傳，打比方說說現代許多的所謂大師，花費許多時間和精力熱衷參與這樣那樣的易學大會、花錢買下這個協會的副會長、那個研究院的名譽院長、客座教授，與名人明星合影等等方式來包裝，根本沒有把精力用在學術研究上（由於人們誤以為凡是教授都會瞭不起，院長副院長就是技術的權威），更有甚者吹噓說：我一看這個命盤就知道不是人的四柱，而是一個畜生的四柱。還有：我一看這個命盤就是一個剖腹產八字。可能嗎？八字是依據年月日時的天幹地支排出來的，莫非這個時刻隻能有動物出生而不能有人出生嗎？莫非某個時間全球性就隻能是剖腹產而沒有能順產的嗎？顯然這便是一個虛假的傳播，目的就是要用這種神秘的外衣把他空虛的靈魂包裝起來。2。對陽宅風水技術的鑒別風水、尤其是陽宅風水，最重要的是務 必要因人而異、用人為本，由於陽宅風水是對其居住人產生直接作用與影響的，一樣的陽宅不同的人居住，其效果是截然不同的，所以、陽宅風水的重點是看風水師他有還是沒有水平做到用人為本。如何才是用人為本的呢？最有利的辦法就是看他是否是一個命理八字高手。為啥要這麼說呢？原因一、宇宙萬事萬物都是五行的相克相生，風水然而也不例外，陽宅風水的好賴，實質就是五行生克組合的好賴，再結合其居住人的八字命理五行為否適合其風水五行組合，和諧則吉，不和諧則兇，這不是很科學很淺顯的道理嗎？！！！原因二、隻有精通命理八字的人，才能真真正正精通陽宅風水，從而做到用人為本。由於在當今所有的風水預測推算體系中，不管你是哪一種方式和體系，肯定不可以超越命理八字體系對人的五行組合揭示得那麼精妙絕倫，隻有命理八字最能展現人與環境、與宇宙的關系，這是易學界公眾承認的真理。原因三、精通命理八字的人（當然精通的人不多此亦為不可否定的事實），隻要是真真正正精通命理，一定清楚明白陽宅風水的原理，由於他完全可Yi經過八字五行組合推斷其陽宅風水組合，當然更加能直接判斷出陽宅的吉兇，從而也清楚明白怎樣用陽宅風水五行組合來調理和改善居住者的五行平衡。鑒別是否命理行傢的方式方法：預測推算你的過去是不是準確、看他能否通過八字命理看出你的先天（出生前後）居住的陽宅風水及此刻居住的風水吉兇情況。3。對陰宅風水技術的鑒別陰宅風水，更是被一些假風水大師弄得玄乎其玄，有的經常提到的風水大師說他能看見多少公裡以外的風水寶地所發出的光環，有的說風水寶地下面能挖出寶物，有的說他有陰陽五雷掌可以探測是還是不是風水寶地，甚至更有甚者說他自己能看見地下多深等等。民間一些經常提到的地師（風水師），流傳說風水寶地的穴位能挖出活體動物，打比方說蛇、青蛙、螃蟹、黃鱔等等（為啥不能挖出飛鳥什麼的，大傢自然能夠想象得到），各個地方還有不同的傳說，其實也就是說這幾個都是假風水的展現。然而、風水的基本原理並不復雜，概言之：陰宅風水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場能的環境。眾所周知，陰宅風水寶地，最關鍵的就是要山環水抱，山環才能聚集日月星辰之場能（好比形狀像鍋蓋相同的衛星接收天線），水抱也是水的環繞而為瞭場能的聚集（經常提到的“氣隨風則散、界水則止”），換句話說，日月星辰的五行場能要靠山環水抱來聚集，而經常提到的穴心就是五行場能聚集的焦點，隻是環抱的山水沒有可能像衛星信號接收器那樣規則，因此要找準其焦點不是那樣的輕易而已，根本不是什麼神奇玄乎的東西，更沒有可能會發出什麼光環，唯一能夠展現的是：因為長年累月、天長日久場能的聚焦在這個焦點上的土質會產生明顯的色彩變化而已，恰恰是在這個焦點上不會有任何活體動物能夠存活，而且連植物的根系都沒有可能存在，更不存在有啥經常提到的其他寶物，這才是名符其實的穴位。 所以、鑒定陰宅風水大師的技術是真是假，唯一的標準：就是看挖出來的穴心是還是不是與周圍土質完全不同，而且務必要呈彩條色或五彩斑斕色，古時候正宗的風水對此早有論述，假如不是，不管他吹得多神，風水口訣訣竅背得多熟都是假的。也不要說那些所謂立向分秒不能差錯，不然會“向上差一線、富貴不相見”純屬是謬論，簡直是根本不曉得風水的真諦是什麼，如今的骨灰同樣要起作用，你將怎樣去立向？4。地質工作者≠風水師好多搞地質工作的人，因為他在地質地層方面能說出個一二三，因此他也說他懂風水，還有相當一部分竟還給人搞起風水服務來。其實也就是說、地質研究和風水純粹是兩碼事，地質工作者頂多好比一個明 白解剖的外科醫生，明 白解剖的醫生就隻是瞭解肌肉、骨骼是怎麼長的，但風水的脈絡就好比身體裡的經絡，經絡（不是神經）是沒有可能解剖出來的，他是看不到摸不著的一種場可以在身體裡運行，隻有明 白經絡的中醫行傢才可以知道脈絡的走向，因 此，明 白地質結構並不等於明 白風水，否則讓他把穴心挖出來看看，看能否出現一團五彩土質。鄙人的一位弟子曾經就被一位退休下來的地質專業人士搞風水給愚弄瞭，為此、一定不要被那件外衣給迷惑瞭。5。不要被“楊公多少代傳人、祖傳多少代風水”所迷惑你看：此刻好多動不動就打出“楊公多少代真傳”、“祖傳多少代風水”，盡管網上都說此刻好多經常提到的楊公風水都是假的，其實也就是說無論你是楊公、賴公也好、玄空也罷，你祖傳多少代都是在搞風水，為啥不僅你全傢族沒有一個有出息的人，就連你本人竟還如此落魄呢？這不直接印證瞭你的風水不可以嗎？其實也就是說我莫亞本不想說這幾個，甚至還往往想到瞭隱退，但好多人都勸我這樣做是變相的讓更加的多的人去誤入歧途（當然這樣說有些言重瞭），固然我莫亞也沒有啥大的成就，不過俺莫亞所做的風水已經實實在在的獲得瞭證明，這是能夠讓任何懷疑我莫亞的人去驗證，事實勝於雄辯，真金經得起火煉。沒有金剛鉆，不攬瓷器活，這是我莫亞一貫的準則。所以、你們不要管他是哪樣的風水體系，要的是實實在在的作用。6。能斷墳墓（舊塋）吉兇也不等於能尋龍點穴當今許多經常提到的風水大師，以能斷墳墓（舊塋）吉兇來展現他精通風水（有的甚至說這是檢驗陰宅風水真假的唯一標準），這其實也就是說是一種最能迷惑人的手段（也可以這樣說誤解）。別說一般一般人，就是對風水研究不夠透的人也會被這一招給愚弄瞭（也可以這樣說同樣存在如此的錯誤認識）。為啥呢？八字預測推算能夠做到對過去對未來皆能預測推算，但陰宅風水就不一樣瞭，能斷墳墓的吉兇就好比對八字這個已經形成的組合來斷吉兇一樣，可以依據前後左右的砂水體現出這個墓給後人帶來的是那房人好、那房人不好。這叫對現象的論斷，由於、每一個墳墓，不管是否在穴位上，他都會對其後人產生吉兇作用與影響，隻是作用與影響大小和好壞的區別而已。假如在真龍真穴上，其產生的著重是吉的作用與影響，沒在龍穴上主要產生平常、不吉、或兇的作用與影響。吉的場能越旺對後人吉的作用與影響越大，後人成就也就越大；不吉的場能越旺對後人兇的作用與影響越大。假如吉兇都不大的，亦即平平往往（這樣的狀況占大都）。這便是能斷墳墓吉兇的原理，也是大都人都是平平淡淡的人的緣故。然而、尋龍點穴可就不一樣瞭，你能斷墳墓吉兇隻能對已經展現出來的、不管是否在龍穴上皆會有的吉兇現象做出判斷，而穴位在哪裡那麼是另外一回事。這需要對脈絡走向的原理、脈絡與日月星辰場能結合的焦點的原理等等做深入的研究，需要結合大量的實踐、具有靈敏的觀察力和較好的悟性，才能真真正正找準穴心，因 此，古代人們雲：“三年尋龍、十年點穴”（當然沒有正確的方式方法和一定的悟性是永久也點不準穴位的）。隻要點準瞭穴心，一定會有不可估量的作用，這是千真萬確的
請高手測看八字將會怎樣
預測推算會first of all校對時辰，假如對方的預示時辰準確，預測推算開始前也要先對他過去已經發生的非常大的事情進行校對。總之，依據他提供的時辰（八字），通過八字命理看出他的一些大體狀況（例如，爸媽的工作、財富情況；顧客自己的工作、財富、健康等情形狀況等），假如八字預測推算出來的結果和顧客的實際情況吻合，才進入預測推算未來的階段。假如不吻合，則沒很有必要再預測推算未來。
其次大師高手不可能有這個閑心天天泡在網上的，網上多數都是愛好者練練手，或者胡說亂說，建議找個專業的大師幫你好好預測推算下，準確的預測推算才能到達趨利避害的意圖。
俺的恩師莫亞大師說得好，凡事都必須用人為本、因人而異，離開人一切便是空談。千篇一律的東西都是片面的，表皮的，不科學的。也唯獨這樣，幹任何事情才能目標明確，核心突出，情理相通。