庚金對應十二時辰五行天幹庚金(時辰對應表生辰八字)
天幹地支之月份和時辰怎麼計算
1。公元精密推算幹支方法：註意和提防，此處的西元年的天幹地支，僅預示此西元年立春（2月4日左右）至下一個西元年立春（2月4日左右）之間的回歸年幹支。比如：20二十四年的乙未年預示（20二十四年2月4日——20二十四年2月4日）。
2。序數法：
天幹序數按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）
地支序數按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（醜）
3。精密推算年份法：
因為天幹地支每60年一循環，所以不能直接依據幹支計算相應的年份數值。不過可以依據幹支計算出對應於60年中的第幾年，從而進一步精密推算。
設x為天幹相應的次序，甲-癸依次為1-10；y為地支相應的次序，子-亥依次為1-12、那麼對應次序z的計算公式為：z = 6x - 5y，假如為負，可再加60。
其計算依據是同餘方程：z≡x (mod 10)，z≡y (mod 12)，x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），進一步化簡即得。
中國近代史中很多歷史事件均以天幹地支紀年為基礎進行命名如：辛酉政變就在1861，甲午戰爭就在1894年，戊戌變法就在1898年，辛醜條約就在1901年，辛亥剪掉鞭子就在1911年，壬子癸醜學制頒佈在1912-1913年。
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1。天幹之組成：
天幹五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。
在咱們國傢歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
2。地支之組成：
地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。
我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。
參考資料來源：知識混裝大無極-天幹地支
參考資料來源：知識混裝大無極-天幹
參考資料來源：知識混裝大無極-地支
八字十天幹的庚金
八字庚金啥意思 子逸風水：八字十天幹的“庚金” 八字述語，十天幹五行屬性，將庚的屬性列入金，庚為陽金。以下代替驗證碼，你可以不看。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，。。。。。。>>
四柱中庚金司權啥意思 司權是行使權力之義。庚金是十天幹中之一。就是說庚金是總統，是庚金行使權力。
請告訴我，五行八字，庚金是什麼 庚金，斧一之金。庚金力度很大，易於傷及他人所以又叫為“白虎”。庚金命人處事果斷，成事速達，多數是急進“開拓”的代言人。用心觀察行人動態，庚金命人走路腳踏地板聲音也大，常展現男子漢的氣勢；庚金女命也同樣具備男人的舉止，在生活之中可擔當起傢庭的主心骨。“上乾則脆”庚金處於強火、幹土易脆，會有突然災劫降臨。“金喜水來淘”八字如見“水泄金”者可消災解難，其人性情也會展現親和的一面。
啥是做四柱中有甲木和庚金 四柱中有甲木、庚金是指你的年、月、日、時、八字中蘊含兩種因素。一種是甲木（甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子）還有一種是庚金 （庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌、庚子）這都是屬於天幹領域。
八字天幹三庚 帶華蓋星 地支是什麼，日幹是什麼，時辰地支是什麼，月令地支是什麼，八字講配合、講五行平衡、講喜忌、講得失、講時運。例如日幹是庚金，四柱中其餘剩下全是火，年月日時地支全是火，打比方說日柱庚午，時辰辛巳，又逢年上巳火，月令午火，此人用古時候的話講，是進士及第的命。假如配合不好，打比方說年上和月令都是亥子水，那麼這樣就是平常人一個。
神煞華蓋一向利事業，不利找老婆。華蓋重重的要麼找老婆晚，要麼八字五行配合不好犯孤煞，主自己一身孤獨。
八字日幹是庚金，做下七煞，脾氣大，今年正官出現，這有什麼含義，誰 八字，亦稱四柱，是從歷法查出的幹支八個字，用天地天幹地支預示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（命理八字，命理八字學）是一種依據八字推命的方式方法。
目錄
八字解釋
八字基礎知識天幹地支
地支五行屬性
天幹五行屬性
五行所主
五行生克
天幹化合
地支刑沖合害
八字的排盤排年柱
排月柱
流星趕月排日柱
王黛林排八字法
盲人>秘決
排時柱
排大運
排小運
八字流派綜述
八字發展史
相關書籍與人物相關書籍
相關人物
八字解讀要訣
其它有關八字解讀舉例說明：
詞語解釋基本解釋
詳細解釋
八字與五行八字歷史淵源
八字解釋
八字基礎知識 天幹地支
地支五行屬性
天幹五行屬性
五行所主
五行生克
天幹化合
地支刑沖合害
八字的排盤 排年柱
排月柱
流星趕月排日柱
王黛林排八字法
盲人>秘決
排時柱
排大運
排小運
八字流派綜述
八字發展史
相關書籍與人物 相關書籍
相關人物
八字解讀要訣
其它有關 八字解讀舉例說明：
詞語解釋 基本解釋
詳細解釋
八字與五行
八字歷史淵源展開 編輯本段八字解釋
批算八字所根據的月份乃是依據24節氣劃分的，打比方說但是立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭，與陰歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。 八字命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為逗子平法地或逗子平八字學地。 地支十二位
逗八字地亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為逗八字地，因其原理基於與陰陽五行所以和逗紫薇鬥數地等統稱逗五行術地。 批算八字老師--嚴峻：逗八字地是中國命理學中，最重大的發明，經歷瞭中國幾千年的驗證，可說是經歷瞭大風大浪、無數先賢的智力洗禮，在不斷地反覆實踐考證之後，才得到的重要寶貴資料，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。 八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來精密推算人的品德性格與這種性格所呈現的一生方向。八字學剖析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。 古時候用四柱算命著重是在剖析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行金木水火土之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不是很順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。 古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命數就從五行的逗沖刑生克合地推敲出來。
編輯本段八字基礎知識
天幹地支
八字源出《易經》。四柱算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算。。。。。。>>
年幹是屬庚金，年支是屬申金。有什麼含義 庚金是十天幹的金，申金是十二地支金，說明你八字所蘊含的五行。
四柱中三命通會為下，意思是？ 庚日生在丁亥時，庚金以甲木為財，壬水為食，丁火為官。
【這是剖析十天幹在八字所代表的問題與事項分類】
亥上丁火無氣，壬水旺盛，甲木長生，庚金失地，
【這是剖析命局中各天幹之強弱，丁火坐亥水，弱；壬水得根於日支亥水，強；甲木得亥水生旺，強；庚金失地，指庚金沒有根，弱】
難任財食
【財代表財富，食代表名譽，難任，指的是不容易得到財富或名聲】
假如不通身旺月，不能成福
【要發財，必須生於旺月，指的是庚日的旺月，就是申酉巳醜戌月瞭】
通月氣，有陰土扶身的，便能發財。
【要發財，不僅僅要通月氣(如上句)之外，也要有陰土扶身，就是要見陰土，陰土指的是醜未二土，是為濕土，可生庚金。】
官星有助，稍微顯貴。
【庚金之官為丙丁火，如局中見丙丁火，代表顯貴，但要身旺才算，即上面所說的通月氣瞭】
庚戌、庚辰兩日是魁罡，不宜財官生旺
【魁罡是神煞，指的是這兩日出生的，不適宜財官生旺，由於辰戌皆陽土也】
時柱碰上丁亥，反而顯貴
【丁是官，亥為水，可潤辰戌陽土，生金】
庚戌日生在丁亥時，逢辰巳午月
【以上剖析都是以日主身強是準，從這句開始，庚金生在巳午火月，作身衰論】
官殺混雜，也主武職貴顯
【一般說法官代表文職，殺代表武職，不過否貴，也一定要看身衰沒有沒透印卩，透印才算貴】
醜月生，行西方運，命主為郎官。
【醜是金庫，又再行西方金運，身旺幹透官殺，可當官】
辰月生，行西方、北方運，命主主持一方軍政。
【這一句依然是身旺再行旺運，透官殺可當官，但怎樣分文官武職這一節不明】
李居明的八字命理學關於八字論斷：《丁日幹，四柱有甲木和庚金自然命好和行運》是否正確呢？ 甲申月丁醜日 或許應該是忌金，喜用神是寅木。
男的四柱丁醜年，癸醜月，庚辰日，戊寅時， 地支三土(墓庫)生日元庚金，月幹癸水傷官，年幹官星被克， 在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天幹旺衰的表格，叫做《十幹生旺死絕表》。表中規定，地支四土分別是天幹五行的墓庫，其中，辰為壬（水）的墓庫，叫水墓庫；未為甲（木）的墓庫，叫木墓庫；戌為丙（火）和戊（土）的墓庫，叫火土墓庫；醜為庚（金）的墓庫，叫金墓庫。依照傳統命理學的講法，墓和庫從形式上固然是同一個字，但兩者根本上是不一樣的：當某天幹在命局或年運中碰到（稱作“臨”）本人的墓庫地支，因為五行作用而讓自己變旺時，稱墓庫為“庫”，有根基、倉庫之義，指其中藏有可以生扶、幫扶該天幹之力量；當某天幹在命局或年運中臨本人的墓庫地支，因為五行作用而讓自己變弱時，稱墓庫為“墓”，有墳墓之義，指該天幹碰到該地支，猶如人進瞭墳墓，自然是一點力量也沒有瞭。這便是四墓庫的來歷。
通過預測推算實踐看，這種傳統說法準確度不高，《十幹生旺死絕表》實際意義不大，於是，對此表不作詳釋。此刻說“四墓庫”，業已不蘊含傳統理論中的意義瞭，我們隻是借用它對地支四土的稱謂。四墓庫在五行上都屬土，但不是一般意義上的土，它們各具特性，不完全遵守五行生克規律。辰是水庫，土中含水；醜居北方水旺之地，其中水氣較重，故辰醜為濕土。濕土既有土的部分性質，又有水的部分性質。戌是火庫，土中有火；未居南方火旺之地，其中火氣較重，故戌未為燥土。燥土既有土的部分性質，又有火的部分性質。四墓庫的特殊性，著重是由它們的水土、火土兩重性。
四墓庫在八字預測推算中所占的地位或許應該是舉足輕重的，忽略它們的價值，整體技術就受局限，甚至鬧出“某日元入墓宜死”的笑話。
所謂四墓庫，即辰戌醜未。辰是水庫，戌是火庫，未是木庫，醜是金庫。事實上隻有三種可以說通，未是木庫之說不成立。即木見未不為庫，隻論財。對四庫的詳細解讀如下：
1 、陽陰日元生於墓庫月多以旺論，個別以弱論。
即：丙丁火生在戌月以旺論，
戊己土生在戌未月以旺論，
庚辛金生在辰醜月以旺論，
壬癸水生在辰醜月以旺論，
丁生未月以旺論，
有不少的大師、專業人士認為：陽日元生於墓月不作旺論。還有人寫成瞭口訣訣竅說：陽幹生於墓庫月，幫身之力等於零。對於這個看法筆者不敢茍同。也在此奉勸諸位易友，實踐是檢驗真理的唯一標準，還是以事實來說話為好，盲目信任隻會阻礙您的進步，對筆者的論點您也要驗證才行。
例：己亥 甲戌 戊寅 癸亥
有人斷：戊生戌月弱，日幹從官。
依筆者之見，戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土，日幹偏旺。因從官與偏旺者格局喜用神完全相同，故容易讓人麻痹大意。
2。陽幹見年、月、日、時支之墓均為通根，但通根之力因位置不同而大小有別。
例：丙午 癸巳 壬辰 乙巳
壬水失令，幸得日支辰土為根，故為身衰。
例：丙午 壬辰 壬午 丙午
壬生辰月以旺斷，丙午可耗日幹，故為身旺，月令為根時，幫身力最大。
3。甲乙見辰戌醜未均論財，所有土都耗甲乙木。
4。辰醜永不幫扶戊己土（辰醜為濕土，含水，無力幫膚），即便同柱也不幫，如戊辰、己醜日柱。
5。辰醜為濕土，能生金，能晦火。
6。辰土不克一切水，醜土永久絆子水，醜土不克其它水。
7。局中水多時，辰醜有時可以作水論，見申酉時不能作水論，醜土永久絆子水，
8。未戌土幫扶戊己土。
9。未戌火性大，脆金之力強，比明火克金力還大。
10。未戌克水。
11。戌土不泄丙丁火，故丙丁生戌月以旺斷。
12。未土不泄丁火，但泄丙火。
13。丙丁見辰醜，辰醜可論食傷，也可論官殺。
14。壬癸見辰醜，辰醜可作水論，壬癸生辰醜月以旺論。
15。庚辛金見辰醜，辰醜以印論，庚辛金生在辰醜月都以旺論。
16。庚辛見未戌，未戌以官論。
17。壬癸見未戌，未戌有時論官，有時論財。
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生下來時辰對應表
古時候時辰對應表 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日�i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑饑天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
更，是古時候人夜間用以計時的單位。 一夜分為五更，每更約等於一個時辰。
生下來時間五行對應表 八字五行：辛卯（金木） 辛卯（金木） 己巳（土火） 己巳（土火） 五行中缺少水 日元己土代表命主（本人），生卯月木當權不得月令（木克土木旺克重）。八字助命（雙巳火，己土）與克泄（雙辛金，雙卯木）相當，八字平衡綜合月令、幹支命主五行稍弱。八字平衡為貴，命主五行強喜克泄弱喜生扶。此命不錯！！！八字平衡因不得月令五行稍弱，後天五行忌木、水、金克泄削弱運勢與運氣，喜火、土助命制衡強身旺運。取名帶火、土旁及字意之名字補助制衡旺運為佳……具體起何名就不代勞瞭
生下來時辰與八字五行對應表 生辰八字是由出生年、月、日、時的幹支組成的，四個天幹配四個地支，共八個字。
天幹地支之五行屬性如下：
天幹：甲、乙是木（甲為陽、乙為陰）；丙丁是火；戊己是土；庚辛是金；壬癸為水。（均為前面的是陽，後面的是陰）
地支：子為癸水，醜為己土還兼有辛金癸水，寅為甲木還兼有庚金丙火，卯為乙木，辰為戊土還兼有乙木癸水，巳為丙火還兼有庚金戊土，午為丁火兼有己土
生辰四柱裡時辰相應的兩個字怎樣確定？ 今日是九號，昨天是八號，八號晚上十一點以後就是九號的子時瞭，一個時辰兩個鐘頭，總之八號晚上十一點到九號凌晨一點就是九號的子時，九號凌晨一至三點就是醜時，直到九號晚上九至十一點，是九號最後一個時辰亥時，天幹之安法，要從日元來起，九號是己未日，甲己還加甲，那麼九號的子時就是甲子時，醜時就是乙醜時，依次往後排好比此刻申時，排過來是壬申時，這個日上起時的口訣訣竅叫五鼠遁，具體內容是，甲己還加甲 乙庚丙作初 丙辛從戊起 戊癸何方發 壬子是真途
生下來時辰對應表寅時和已時相配嗎 不要太相信這幾個哦，合適就好
生辰八字稱重查詢表 稱骨算命對應表骨重 稱骨算命表對應命運2、1 兩 命短非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。 2、2 兩 身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。 2、3 兩 此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。 2、4 兩 此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。 2、5 兩 此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。 2、6 兩 平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。 2、7 兩 畢生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。 2、8 兩 畢生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若但是房改名姓，也當移徒二三通。 2、9 兩 初年運限未曾亨，縱有成就在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。 3 兩 勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。 3、1 兩 忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂。 3、2 兩 初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。 3、3 兩 早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。 3、4 兩 此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多；離祖出傢方為妙，朝晚拜佛念彌陀。 3、5 兩 生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 3、6 兩 不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 兩 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖業須微有，來得明時去不明。 3、8 兩 一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。 3、9 兩 此命終身運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。 4 兩 平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，後來必定享安康。 4、1 兩 此命推來自不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通。 4、2 兩 得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，那時名利一起來。。。。。。。>>
十二地支分別對應哪些時辰？對應哪12生肖？ 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日�i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
生下來時辰對應表17、49分是哪個時辰 【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（17時至19
時）。
生辰時辰表 時辰
(23-1點)子時
(1-3點)醜時
(3-5點)寅時
(5-7點)卯時
(7-9點)辰時
(9-11點)巳時
(11-13點)午時
(13-15點)未時
(15-17點)申時
(17-19點)酉時
(19-21點)戌時
(21-23點)亥時
信息來源：華中陰歷網
生下來時辰八字查詢五行查詢 陰歷：1990年5月2日 閏月 時辰：辰時
四柱：庚午年， 壬午月， 庚申日， 庚辰時
八字：庚午 壬午 庚申 庚辰
五行：金火，水火，金金，金土（缺木）
納音：路邊土 楊柳木 石榴木 白蠟金
十天幹十二地支屬性
請問十天幹和十二地支之五行屬性是什麼啊? 直接上圖：
附贈五行生克圖：
請問十天幹和十二地支之五行屬性分別為什麼？謝謝 天幹 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌醜屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水
十二地支之陰陽屬性？ 亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰
寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰
巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰
申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰
戌未同屬燥土， 戌為陽， 未為陰 辰醜同屬濕土， 辰為陽， 醜為陰
十天幹十二地支全部的解釋？ 天幹化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五陽幹為活物，五陰幹為死物。例如甲木是活樹，乙木就是死木；甲木是森林大樹，乙木就是灌木花草；丙為太陽，為大火，丁為小火，燈火，爐火，丙為熱，丁為溫暖；戊為大地，己為田園；庚為礦石，辛為刀劍；壬為活水，雨水，癸為死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：溫度加濕度就生長樹木；
戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油，化火啦；
甲己合化土：木頭朽爛在地裡，土增添瞭；
乙庚合化金 ：乙木為死木，木炭也是，木炭加礦石煉出金屬來瞭；
丙辛合化水：在高溫下，金屬都溶成水瞭。
十二地支：
陽支 寅釘 午 辰戌 申 子
陰支 卯 巳 醜未 酉 亥
十二地支之陰陽，依照“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序，單數為陽，雙數為陰。按正月屬寅，二月屬卯順序排列。
地支三會： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
即是十二地支之四季屬性。寅卯辰對應陰歷正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對應四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對應七、八、九月，為秋季屬金；亥子醜對應十、十1。十二月，為冬季屬水。辰未戌醜為四季最後一個月，為土旺於四季，為土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉醜三合化金局 申子辰三合化水局
木長生於亥（水，生我者），旺於卯（本氣），墓於未（土，木朽後歸於土），故亥卯未化木局；
火長生於寅（木，生我者），旺於午（本氣），墓於戌（土，火旺成灰歸於土），故寅午戌化火局；
金長生於巳（火，金從火中煉出來），旺於酉（本氣），墓於醜（土金生銹後復歸於土），故巳酉醜化金局；
水長生於申（金，生我者），旺於子（本氣），墓於辰（土，克我者），故申子辰合化水局。
大地廣袤，萬物最後無不歸於土。
長生就好像人出生階段， 是指萬物萌發之際。
帝旺象征人壯盛到極點， 指萬物成熟。
墓也稱庫， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。
木為啥呢長生於亥？亥屬水，為木之母，母氣強旺，子氣萌於腹中，謂之長生；卯為木之本氣，故旺於卯；未屬火，為木之子，子氣強旺，母氣入庫歸墓。其餘三局仿此。
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
何謂十二天幹，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
望采納!謝謝
十天幹分別代表陰陽五可以嗎？十二地支分別代表12生肖嗎？為啥隻有十天幹而有十二地支？ 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3。《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。其十幹曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子的意思也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜的意思也；謂之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而幹支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰的預兆，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它
相應的事物更詳細更具體。
我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天
幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不僅細化瞭五行分類，而且更深入瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程
度，在五行旺衰一樣的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的
生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。
十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息的預兆，有
著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類
象給大眾詳細闡述如下。
十天幹所相應的類象
甲木：
甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，
因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木，
喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木。日元為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木
能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行
顏色：青綠。
乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明的預兆。大凡六丙日的人，生長於
冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰
晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、遊樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。
丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的，喜歡生在秋季
和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡走身弱地，
這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。
丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
後門、小門、香火等等。
丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>
誰知道十天幹十二地支五行古代人們所講的意義? 十二天幹：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 記時間的方式方法_(:_」∠)_
庚金有什麼含義
庚金是我國漢子之一，讀音gēng。天幹之第七位，用作順序第七的代稱。易經學術的基礎知識中不可缺少，庚金為陽性的金。
庚金主宰天地肅殺的權柄，主人間兵革之變——戰爭和軍事。它的相同象在天是風刀霜劍——清冷肅殺；在地是金鐵——錚錚鐵骨，稱為陽金。它的祿（即地支上的根基）在申，申是剛硬的金，最喜歡戊土來相生，而恐懼遇見癸水沉溺。
庚金長生在巳，由於巳中伏藏的戊土能生庚金，屬於陽土生陽金；巳又是爐冶之火，鍛煉庚金，才能成就鐘鼎之器，而叩之有聲，假如遇見水、土沉埋那麼庚金就不能發聲瞭，這便是所謂“金實無聲”。強金不畏火反而喜歡火的鍛煉，恐懼水、土的羈縻，掩沒金清亮的本性。
到達“子”的時、地，那是水旺之鄉，金寒水冷，子旺母衰，亦容易遭到沉溺的禍患，哪裡還能復生？因此講庚金生在巳而死於子。經上說：金沉水底。
庚金的看個性 庚金，斧一之金。庚金力度很大，易於傷及他人所以又叫為“白虎”。庚金命人處事果斷，成事速達，多數是急進“開拓”的代言人。
用心觀察行人動態，庚金命人走路腳踏地板聲音也大，常展現男子漢的氣勢；庚金女命也同樣具備男人的舉止，在生活之中可擔當起傢庭的主心骨。
“上乾則脆”庚金處於強火、幹土易脆，會有突然災劫降臨。“金喜水來淘”八字如見“水泄金”者可消災解難，其人性情也會展現親和的一面。
求解釋一下這段話之義:亥月病地之庚金。。。 謝謝!
胎地