八字每個字預示什麼意思五行生辰八字丙火(人的四柱有什麼含義)
八字有什麼含義?
八字之義：
用天幹地支預示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。的人認為依據生辰八字能算出一自個的命運好壞。
拼音：[ bā zì ]
引證解釋：老舍 《四世同堂》五四：“當初，俺就不喜歡你們的愛情婚姻，既沒看看八字兒，批一批婚，又沒請老人們相看相看。”
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同義詞：生辰、誕辰
1。生辰[ shēng chén ]
原指出生的年、月、日、時。後也與“生日”通用。
《還牢末》楔子：“今天是你嫂嫂生辰之日，我回傢去與他遞一杯壽酒去來。”
2。誕辰[ dàn chén ]
生日（多用於所敬仰的人）。
郭沫若 《洪波曲》第十五章一：“這一天是孫中山的誕辰，我們在操場上還舉行瞭一個紀念會。”
生辰四柱中的四柱有什麼含義?
八字就是對於時間的八個字
生辰八字有什麼含義
生辰八字是指將人出生的年月日時用天幹和地支預示的四組幹支，每組幹支由一個天幹和一個地支組成，一共八個字，因此稱為生辰八字，也稱為四柱。生辰八字的首要功能是推斷人生富貴貧賤和夭壽禍福等。在生辰八字預測推算中，還包括大運、流年、流月等等信息，一個大運管十年，即一個大運裡面有十個流年，看出生以後的吉兇情況，就必須用大運、流年來演算。比如：某一男子於公歷 1949年10月1日 下午4點生長於北京，那麼他的生辰八字就是：己醜 癸酉 甲子 壬申。八字大運為：壬申、辛未 庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙醜、甲子等。
大傢常講的“八字”有什麼含義?
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義: 正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。 三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。 四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。 五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。 六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。 七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。 八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。 九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。 十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。 十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。 十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。 下面是年上起月表。 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜 排日柱 從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。 日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。 另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。 排時柱 時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。 子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3 寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7 辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11 午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15 申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19 戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23 日上起時表：
壬水，癸水 丙火，丁火 庚金，辰土 丙火，癸水。這個命盤用神是什麼?
壬水，癸水 丙火，丁火 庚金，辰土 丙火，癸水。這個命盤用神是什麼？何謂八字五行喜忌
在命理八字中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，這個詞在命理八字中很關鍵，特別重要，很實用。
由於依據四柱喜忌，才可以判斷出自己命裡適合從事怎樣的專業職業，適合跟怎樣的人合作，適合向哪個方向發展，適合住怎樣的房子，適合用怎樣的傢具，適合穿怎樣的衣服，適合用怎樣的顏色，可以佩戴怎樣的飾品，以及適合找怎樣的對象等等。四柱喜忌事實上是一把鑰匙，掌握瞭四柱喜忌，就能開啟工作生活的方便之門，多數問題皆可以迎刃而解。
所謂生辰四柱喜、忌，即是指本人的生辰四柱中，需用哪個五行，或忌諱和避諱哪個五行。
由於任何人的生辰八字，是以天幹地支來組成的，這幾個幹支的每個字，皆有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這幾個金木水火土，又區分陰陽屬性，並且擁有相克相生，或刑沖合害等作用關系。
這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日元形成不同的作用與影響作用。
何謂日元呢
一個生辰八字，是依據本人出生的年月日時排出來的，共有年月日時四柱，一柱有兩個字，四柱共有八個字，日元就位於日柱上，就是第5個字。
由於生辰四柱中，是用日柱天幹（也稱日主、日幹等）為中心的，日元代表本人，故有時也稱為“自己一身（或簡稱“身”），在一個生辰四柱中，盡管有很多不同的五行，但皆可以歸納為兩大類，一類是對日元起助益作用的五行，其實就是喜用的五行，即經常提到的“喜用神”；另一類是對日元起損害作用的五行，其實就是忌諱和避諱的五行，即經常提到的“忌神”。其實也就是說，這裡講的這個“神”，可不是中的“神仙”，而是具有“神秘”“神機”之義，指的是關鍵作用的“五行”來講，不要理解錯瞭。
因 此，喜用神，即喜用的五行，忌神，即忌諱和避諱的五行。
古代人們在剖析生辰四柱中，不僅使用“喜用神”、“忌神”，而且還有“喜神”、“仇神”、“原神”、“閑神”等區分，但不論怎樣細分，都跳不出喜用與忌諱和避諱兩大類，而且分的越細，越是復雜難懂，越不容易理解，越容易混淆，故在後世的八字命理實踐中，便一步步淘汰復雜的東西，使之進一步完善合理，隻使用“喜用”與“忌諱和避諱”兩大類別，使命理學更加簡單而實用化瞭。
即便在此刻，亦有的人，偏愛把“喜用”的五行，再區分為兩小類，一類為需用的“喜用神”，另一類為喜好的“喜神”，喜用神相對較好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是四柱喜用的五行，為啥呢還把它特別區分出來呢？
這是由於，古代人們在區分用忌時，除瞭區分出對日元起直接作用的五行以外，還細分出對日元起間接作用的五行。他們認為喜用神是直接對日元起助益作用的，而喜神是間接對日元起助益作用的。打比方說一個八字火氣太旺，需用水來克抑，金來消耗，土來泄耗，那麼水金土即可統一叫作需用的五行，假如這個命盤日主生於夏天，火炎土燥，則最需要水來滋潤，則此滋潤之水，即為經常提到的“喜神”，其實也就是說這個“喜神”，還是在“喜用神”之列，沒必要特別區分出來。
假如這個命盤生於冬天，固然整體火勢比較旺，但冬天一向就含水，自然有水滋潤，故就無須刻意用水來調候瞭，故此時這個喜神就沒有多大意義瞭。
所以依此看來，古代人們使用“喜神”，是為瞭調候八字的寒暖燥濕，是著重強調瞭某個五行在某個時間段的特殊作用。但今人在命理實踐中，卻沒必要如此復雜，而隻區分“喜用神”與“忌神”兩大類，也同樣可以達到對應的效果。故我們在講八字“喜用”或“忌諱和避諱”時，其實也就是說就已經籠統包括“喜神”在內瞭。
但在命理實踐中，還有一種情況，也會使用到另一種“喜神”。這便是在從弱格命局之中。由於扶抑格命局之中，其喜用五行隻有兩種，並且從弱格的命格之中，其喜用五行會有三種，這3種五行，固然都同為喜用，但它們之間，肯定有兩種五行為相克的。打比方說一個日主為己土的從弱格八字，其喜用五行為木、水、金，木與金，固然都為己土日主喜用的五行，但金假如過旺，既泄耗己土起好作用，並且也會克制木喜用神，傷瞭木喜用神而起壞作用，故這時就需要另一種五行來抑制金，使其恰當發揮作用，而不能夠傷到木；最能抑制金的，就是火，因此火在這個命盤中，固然為忌諱和避諱的五行，但有時克制過旺者金，保護首要喜用神木，卻能起到好作用，故這個不是過旺者火，有時也可以看作“喜神”來用。故在有些從弱格的四柱中，固然有時行的是火忌神之運，但依然會應吉，會有喜慶臨門。
那麼四柱中的喜用神與忌神，是怎麼判斷出來的呢？
四柱中的喜用神與忌神，是依據對日元的效果來區分的，其判斷的依據，那麼是依據八字格局判斷出來的。所謂格局，一般有五種形式，一種是身（日元自己一身）旺格、第2種是身衰格、第3種是從強（從旺）格、第4種是從弱格、第5種是化格。
八字講究的就是一個中庸平衡，身旺則需要抑制，使其由旺變弱，故能使日元變弱的五行，即為喜用的五行。身衰則需要生扶，使其由弱變旺，故能使日元變旺者五行，即為喜用的五行。從強也需要生扶，使其越強越好，故能使日元變強的五行，即為喜用的五行。從弱則需要克制，使其越弱越好，故能使日元變弱的五行，即為喜用的五行。因 此，八字的喜忌，就是這樣判斷出來的。
那麼如何判斷八字的身衰身旺等格局呢？
判斷八字命局的格局，是一門專業性非常強的學問，需要研習數年，而且經過大量實踐，才能基本掌握，但是能在下面文章中，對這個極難的問題，從按道理來講籠統地論述一下，使大傢有一個比較清楚的概念，以後再學起來時，就不會走許多彎路瞭。

甲木喜用提
寅月 丙，癸，調和氣候為要，丙火為主，癸水為佐。
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 羊刃架殺，專用庚金，以戊，己滋殺為佐．無庚，用丙，丁泄秀，不取制殺。
辰月 庚，丁，壬，用庚金必須丁火制之，是傷官制殺．無庚用壬。
巳月 癸，庚，丁，調和氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。
午月 癸，庚，丁，木性虛焦，癸為主要，無癸用丁，亦宜運行北地． 木盛先庚，庚盛先丁。
未月 癸，庚，丁，上半月同五月用癸。下半月用庚丁。
申月 庚，丁，壬，傷官制煞，用丙調候，丁丙並用為佐。
酉月 庚，丁，丙，用丁制然，用丙調候，丁丙並用為佐。
戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺的用甲木，木旺的用庚金． 丁，壬，癸為佐。
亥月 庚，丁，丙，戊． 用庚金，取丁火制之，丙火調候。水旺用戊。
子月 丁，庚，丙，木性生寒，丁先庚後，丙火為佐。 必須支見巳，寅，方為貴格。
醜月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木為助．用庚劈甲引丁。
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸，取丙火解寒，略取癸水滋潤，不適宜困丙，火多用癸。
卯月 丙，癸，以癸木，以丙泄秀，不適宜見金。
辰月 癸，丙，戊，若支成水局，取戊為佐。
巳月 癸， 月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。
午月 癸，丙，上半月專用癸水，下半月丙癸並用。
未月 癸，丙，潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火，夏月壬癸，切忌戊，己雜亂。
申月 丙，癸，己，月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之，不論用丙用癸，皆己土為佐。
酉月 癸，丙，丁，上半月癸先丙後，下半月丙先癸後，無癸用壬，支成金局，又宜用丁。
戌月 癸，辛，以金發水之源，見甲，名藤蘿系甲。
亥月 丙，戊， 乙木向陽，專取丙火，水多以戊佐。
子月 丙，寒木向陽，專取丙火，忌見癸水。
醜月 丙，寒谷回春，專用丙火。
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚，壬水為用，庚金發水之源為佐、
卯月 壬，己，專用壬水，水多用戊制之，身衰用印化之。
辰月 壬，甲．專用壬水，土重以甲為佐。
巳月 壬，癸，庚．以庚為佐，忌戊制壬，無壬用癸。
午月 壬，庚，壬庚以通根申宮為妙。
未月 壬，庚，以庚為佐。
申月 壬，戊，壬水通根申宮，壬多必取戊制。
酉月 壬，癸，四柱多丙，一壬高透為奇，無壬用癸。
戌月 甲，壬，忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月 甲，戊，庚，壬，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞兩旺，用戊制之，火旺用壬，木旺宜庚。
子月 壬，戊，己，氣進二陽，丙火弱中復強，用壬水，用戊制之．無戊用己。
醜月 壬，甲，喜壬為用，土多不可少甲。
八字壬日幹生在辰月，事業運勢與運氣怎樣?
此人印旺，思慮重，遇事想的多，此刻劫比大運，賺多少花多少，不旺財，今年壓力過大，事業比較易出現變動