九宮相應的五行五行奇門遁甲金生水(九宮格看風水的方式方法)
八卦五行九宮天幹地支?
剛剛接觸風水的friend們大概被這幾個名詞搞糊塗瞭吧，我在此整理瞭介紹，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
八卦五行介紹
五行：指金、木、水、火、土五種物質***元素的執行、變化***。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性;“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象效能。
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。幹代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用以占卜。
***一***八卦歌訣
幹三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
***二***八卦代數
幹一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
***三***八卦方位
幹：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
***四***八卦所屬
幹、兌***金***;震、巽***木***;坤、艮***土***;離***火***;坎***水***。
***五***八卦生克
幹、兌***金***生坎***水***，坎***水***生震、巽***木***，震、巽***木***生離***火***，離***火***生坤、艮***土***，坤、艮***土***生幹、兌***金***。
幹、兌***金***克震、巽***木***，震、巽***木***克坤、艮***土***，坤、艮***土***克坎***水***，坎***水***克離***火***，離***火***克幹、兌***金***。
***六***八卦旺衰
幹、兌旺於秋，衰於冬;震、巽旺於春，衰於夏;
坤、艮旺於四季，衰於秋;離旺於夏，衰於四季;
坎旺於冬，衰於春。***四季是指每個季節的後一個月***
***七***八卦所相應的五行：
金-幹、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
九宮介紹
九宮是將天宮以井字劃分幹宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。
九宮，我國傳統文化領域。九宮：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行引數，猶如回圈。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
天幹地支介紹
天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲***jiǎ***、乙***yǐ***、丙***bǐng***、丁***dīng***、戊***wù***、己***jǐ***、庚***gēng***、辛***xīn***、壬***rén***、癸***guǐ***;十二地支：子***zǐ***、醜***chǒu***、寅***yín***、卯***mǎo***、辰***chén***、巳***sì***、午***wǔ***、未***wèi***、申***shēn***、酉***yǒu***、戌***xū***、亥***hài******註：十二地支對應12生肖——子：鼠;醜：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龍;巳：蛇; 午：馬;未：羊;申：猴;酉：雞;戌：狗;亥：豬。***。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
古代人們***一說黃帝***觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多***與一個回歸年的長度相近似***，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法***十天幹***，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支;較為成熟時或許應該是在夏商周三代。
九宮八卦五行表
八卦九宮風水圖在堪輿風水學中亦稱做“九宮術”，我們時常把八卦九宮風水圖和八卦進行相配。我整理瞭九宮八卦五行表的資料，願傢人們有所收獲!
九宮八卦五行表介紹
九宮，中國 傳統 文化 領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，亦有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原那麼是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。
宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天;如，大兒子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，消耗大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體，就能夠說其傢人(特別是大兒子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等等。
九宮八卦陣
1。九宮八卦陣俗稱黃河九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨一無二的民間遊藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中间位置鬥叫五黃，亦稱閱兵臺。遊客步入九宮八卦陣遊玩，流連忘返，可謂“人在宮中走，一覽千古情”。
據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為吸引商賈遊客，把行兵佈陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧秸紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由那個時候鄉試選賢被錄取者傳承下去，至**鄉試制度取消，由吳氏傢族傳承到現在。
九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。內部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第一鬥設1個，第二鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復，迷門迭出。遊者常常誤出迷門，走來走去還回原地。
2。九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。
3。九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。
4。在《水滸傳》第八十八、第八十九回中，與遼軍大戰，宋江得九天玄女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣。
八卦五行方位陰陽算命
象上
01。乾
天行，健;君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。
02。坤
地勢，坤;君子以厚德載物。
履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。括囊無咎，慎不害也。黃裳元吉，文在中也。龍戰於野，其道窮也。用六永貞，以大終也。
03、屯
雲雷，屯;君子以經綸。
雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血漣如，何可長也。
04。蒙
山下出泉，蒙;君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。子克傢，剛柔接也。勿用取女，行不順也。困蒙之吝，獨遠實也。童蒙之吉，順以巽也。利用禦寇，上下順也。
05。需
雲上於天，需;君子以飲食宴樂。
需於郊，不犯難行也。利用恒無咎，未失常也。需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。需於血，順以聽也。酒食貞吉，以中正也。不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
06。訟
天與水違行，訟;君子以作事謀始。
不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。食舊德，從上吉也。復即命渝，安貞不失也。訟元吉，以中正也。以訟受服，亦不足敬也。
07。師
地中有水，師;君子以容民畜眾。
師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。師或輿屍，大無功也。左次無咎，未失常也。大兒子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也。大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
08。比
地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。
比之初六，有它吉也。比之自內，不自失也。比之匪人，不亦傷乎?外比於賢，以從上也。顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。比之無首，無所終也。
09。小畜
風行天上，小畜;君子以懿文德。
復自道，其義吉也。牽復在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚攣如，不獨富也。既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。
10。履
上天下澤，履;君子以辯上下，定民志。
素履之往，獨行願也。幽人貞吉，中不自亂也。眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。愬愬終吉，志行也。夬履貞厲，位正當也。元吉在上，大有慶也。
11。泰
天地交，泰;後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外也。包荒得尚於中行，以光大也。無往不復，天地際也。翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。以祉元吉，中以行願也。城復於隍，其命亂也。
12。否
天地不交，否;君子以儉德辟難，不可榮以祿。
拔茅貞吉，志在君也。大人否亨，不亂群也。包羞，位不當也。有命無咎，志行也。大人之吉，位正當也。否終則傾，何可長也。
13。同人
天與火，同人;君子以類族辨物。
出門同人，又誰咎也。同人於宗，吝道也。伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。同人於郊，志未得也。
14。大有
火在天上，大有;君子以遏惡揚善，順天休命。
大有初九，無交害也。大車以載，積中不敗也。公用亨於天子，小人害也。匪其彭無咎，明辨皙也。厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。大有上吉，自天佑也。
15。謙
地中有山，謙;君子以裒多益寡，稱物平施。
謙謙君子，卑以自牧也。鳴謙貞吉，中心得也。勞謙君子，萬民服也。無不利撝謙，不違則也。利用侵伐，征不服也。鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。
16。豫
雷出地奮，豫;先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六鳴豫，志窮兇也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當也。由豫大有得，志大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也?
17。隨
澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。
官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。系小子，弗兼與也。系老公，志舍下也。隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。孚於嘉吉，位正中也。拘系之，上窮也。推薦：十二時辰養生對應表，十二時辰養生法得令詳細解讀
18。蠱
山下有風，蠱;君子以振民育德。
幹父之蠱，意承考也。幹母之蠱，得中道也。幹父之蠱，終究是無咎也。裕父之蠱，往未得也。幹父用譽，承以德也。不事王侯，志可則也。
19。臨
澤上有地，臨;君子以教思無窮，容保民無疆。
咸臨貞吉，志行正也。咸臨吉無不利，未順命也。甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。至臨無咎，位當也。大君之宜，行中之謂也。敦臨之吉，志在內也。
20、觀
風行地上，觀;先王以省方觀民設教。
初六童觀，小人道也。窺觀女貞，亦可醜也。觀我生進退，未失道也。觀國之光，尚賓也。觀我生，觀民也。觀其生，志未平也。
21。噬嗑
雷電，噬嗑;先王以明罰勅法。
九宮飛星的九星的五行
九星的五行：一白星，為坎卦，屬水;二黑星，為坤卦，屬土;三碧星，為震卦，屬木;四綠星，為巽卦，屬木;五黃星，居中宮，無卦對應;六白星，為乾卦，屬金;七赤星，為兌卦，屬金;八白星，為艮卦，屬土;九紫星，為離卦，屬火。
九宮格金木水火土生克，用數學解釋金木水火土相克相生
提起九宮格金木水火土生克，眾所周知，有人問金木水火土五行相克相生怎麼排列的？另外，還有人想知道金木水火土命相克相生，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土相克相生，接下來就一起來瞧一瞧用數學解釋金木水火土相克相生，希望可以對大傢有所幫助！！！
九宮格金木水火土生克
水克火克金克木克土克水九宮與九星的生克關系。
水生木生火生土生金生水
依據客觀規律來，還是蠻好記的水滅火
火能夠融化金（金屬）九宮格與天幹地支圖解。
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木能夠從土中汲取營養
土克水（水來土掩）水生木（澆水使樹木生長）
木生火（木是五行中唯一的）
火生土（燒完就變成塵土瞭）
土生金（金是土中礦物質的沉淀）金木水火土九宮格位置。
金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結水）
或者你可以依據五邊形記憶九宮格。
相聲順序：木火土金水—–木火土金水–循環奇門九宮時辰。
相克順序：木土水火金—-木土水火金–循環土青白心腎口春長夏以上是相相應的，我可是學中醫的啊，托付給分啊。有什麼不會直接密我。
九宮格金木水火土生克：金木水火土五行相克相生怎麼排列的？
五行(金木水火土)的相克相生圖表是什麼樣?九宮天地局1000年的局。
金木水火土五行相克相生的規律是什麼？五行九宮格所預示什麼。
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金木水火土相克相生
祝你健康幸福！！！九宮五行生克抵消圖解。
金木水火土的相克相生關系？奇門九宮五行傳導法方法。
金木水火土合稱五行。五行在九宮對應位置。
其相克關系:金克木，木克土，土克火，水克火，火克金。
其相生關系:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金木水火土怎樣相克相生？
金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。
1。五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。寅在九宮格是土還是木。
2。五行之間相克：奇門九宮格數字對應。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行與人體對應：奇門遁甲九神的九宮分佈圖。
凡有血氣者，莫不凜以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物的預兆也。五物之實，各有所濟也。
世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，打比方說：春季是草木生長期，因此木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，由於次旺者火克制著它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。
九宮格金木水火土生克：金木水火土命相克相生
金木水火土相克相生，但要曉得五行本為一體，缺一不可。五行合一才能顯華，交替萬物才能生長。你既然來到這個世上，說明你本是五行合一顯華而出，你的命數隻有你本人才能掌控。不管愛情、愛情婚姻，還是事業都有你本人內心的堅持和追求來定。問如問自己。建議你相信自己，你就是整個世界！！！
上面便是與用數學解釋金木水火土相克相生有關的內容，是關於金木水火土五行相克相生怎麼排列的？的共享。看完九宮格金木水火土生克後，希望這幫助到大傢！！！
金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?麻煩告知我
兩儀：天地或陰陽；
三才：天、地、人；
四象：青龍、白虎、朱雀、玄武；
五行：金木水火土；
：手、眼、身、精、氣、神；
七星：天樞、天王旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌；
九宮：九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。
金木水火土分別代表東西南北中的哪一個方位
金木水火土分別代表東西南北中五個方位 東方五行屬木，西方五行屬金，南方五行屬火，北方五行屬水，土屬中。