聞到體香是由於基因相配是不是真的風水同居命理(單位老是有人受傷風水)
女生的體香是什麼情況???
女性的這種體香即是自己一身分泌的激素，亦即荷爾蒙的味道，亦有女生使用化妝品的緣故，還有個人體質的緣故。
關於體香的來歷，此刻主要有多少個說法：
1。這種體香是我們人體自帶的基因特征。假如說你能夠聞到異性身上的體香，並感覺到很好聞，說明你們的基因是互補的。
2。體香是“費洛蒙”，亦即信息素，是生物產生的招引異性的信息素，是生物自帶的一種“通訊功能”。
3。還有如此的一種講法是化妝品的味道，化妝品的味道都是比較香的，添加瞭不少的香料，而許多女性還會用香水，時間久瞭身上將會有一種香香的味道。
女人怎樣成為現實中的“香妃”散發體香?作用與影響體香的隻是基因嗎?
許多人應該都聽別人提起過”聞香識女人“如此的一句話吧。每個女人身上的味道是不一樣的，通過他們身上道德這幾個味道，便可以瞭解他們是誰。中國上下5000多年的歷史，我們都聽過西施和香妃如此的傳說，也想必一定閱讀過女人香的恐怖故事。許多人一致認為假如一位女士身上發散著誘人的味道，那麼她一定是一個有氣質有內涵的女人。
相信有不少女人為瞭使自己成為實際生活中的香妃，花大價錢買香水或者購買一些吃後能夠讓身體發散香味的藥。周邊的朋友會打擊我們即便香水噴的再香，也改變不瞭自己一身的香味。大眾認為香味和一自個的基因有關系，這種說話在我看來是不正確的。翻閱歷史古籍，俺們是可以知道西施的爸媽以及其後代身上是沒有異香的，所以我們可以推斷體香是和基因是不要緊的。
一個人身上的味道，其實也就是說與這自個的生活習慣有著很大的關系。一個以殺魚為生之人，那他身上必定 會是一股魚腥味，一個經常吃肉的人身上會有一種油膩的氣味。一個經常抽煙的人身上必定 會有一股煙熏味。平時生活中為瞭改變身上的味道，就需要改變本人的生活方式。多吃綠色蔬菜，少吃肉類食品，拒絕煙酒。
除瞭這些以外，你還不錯通過噴灑香水或佩戴香囊的等來改變身體的味道。這種做法是比較靠譜的，經常噴灑什麼味道的香水，久而久之，即便你的身上不噴香水，你也會聞到那股味。由於香水味以及透過毛細血孔進入到瞭身體內瞭。
隻有學會保養本人的女人，才能成為實際生活中的香妃。
體香是怎麼形成的 體香的來歷起源
1。體香是我們人體自帶的基因特征，假如說你能夠聞到異性身上的體香，並感覺到很好聞，並產生一種很愉悅的體驗感覺，說明你們的基因是互補的，常常更加容易被另一方招引，產生好感。而所生育的下一代常常會有更加完善和多樣，後代常常更為出色。
2。體香是“費洛蒙”，亦即信息素，是生物產生的招引異性的信息素，是生物自帶的一種“通訊功能”。假如你聞到瞭別人身上的體香，說明你接收到瞭這樣的信息素，總之明你可能對這個人有好感。
3。是化妝品的味道，有的 女人長年用化妝品，化妝品的味道都是比較香的，添加瞭不少的香料，而許多女性還會用香水，時間久瞭身上將會有一種香香的味道。女性平常比較愛幹凈，洗澡洗衣服比較勤，又不怎麼出汗，還會噴香水或是塗抹身體乳，因此這種外來物質的香氣會使得女性聞起來香香的，亦即我們常開玩笑說的“被香水醃入味瞭”，假如說香味比較強烈，多數 是這種原因。
4。飲食的緣故，打比方說說小寶寶們身上都會聞起來有一股奶香，由於他們一天三頓都是奶，所以身上一股奶香的體味，而有的 女人飲食上吃的比較清淡，打比方說說愛吃青菜和水果的人，體味可能就比較清新。
為啥女生有體香?
為啥女生有體香？這個我真不瞭解，我本人認為或許應該是分泌某種氣體，就好像大自然中，某種動物或者植物分泌氣體，來招引異性或者授粉媒介進行繁殖相同的吧。俺就說說我媳婦吧，我跟我媳婦是相親認識的，我媳婦挺老實的一姑娘，後而定親後就同居在一塊，認識後那時候她身上也好，後來同居睡過的床單，被褥上，枕頭上，皆會有一種很香的味道，的的確確是體香，由於我媳婦那時候從來不用什麼化妝品護膚品這幾個雜亂無章的東西，而且亦不是洗發水之類的味道，這種體香特別好聞，有種很溫馨跟綿軟的體驗感覺吧，具體不曉得怎麼表達。後來同居時間長瞭之後，媳婦不是處女之後一點一點的就沒有這種體香瞭，所以體香應該隻有處女才會有，並且不是處女之後就會逐漸消失，不過此刻肯定很少瞭吧，由於此刻基本都用化妝品護膚品，都被破壞瞭，而且此刻女孩子很小就破處瞭，好些初中高中就沒瞭。
近日傢族裡經常有人受傷患病，請問各位大師是還是不是和風水有關聯
近日傢族裡經常有人受傷患病，請問各位大師是還是不是和風水有關聯
作用與影響人的，一個是陰宅，一個是陽宅。假如沒有住你傢的親戚也患病，那麼這樣就是那個祖墳有問題。
傢中人接連患病是還是不是和風水有關
莫要信封建，要相信科學，還不快帶傢中人去醫院啊！！！
我爸媽經常患病，是還是不是和房屋的風水有關
信者有，不信者無。
假如爸媽相信風水，你就不妨找個風水先生把傢宅和周圍看一看，總會有不順的地方，老漢告知你，這絕不是。找到結癥，稍加改動，去掉瞭爸媽狐疑的心病，心情舒暢瞭，病也就好瞭。
風水即為藏風聚水！！！其與你傢周圍的地型、陣眼有關。亦有可能與當地陰氣有關！！！也就是說！！！沒見過你那情況不敢枉下結論
421173972~棺中屍
傢庭不和睦 和風水有關聯嗎
風水隻不過是一個輔助作用，重要的還是命理和流年大運，命理與流年運程可以靠自己一身修習改善，也就是說要多存善念、多行善緣、多助他人，多修心。內心平靜瞭，語言就平和瞭，心態正瞭，關系就融洽瞭。
風水上可能存在的問題有多少個可能，五鬼位在客廳或臥室，或廚房門與衛生間洗手間或廁所門相對，或三碧祿存星飛臨客廳或臥室，五鬼是吵架位，三碧星是是非星，廚衛門相對亦主傢庭不睦。
隻是猜測，你要實際考察一下，要是有平面圖和大門的精確準確朝向可以幫你看一下，但重要的還是傢庭成員自己一身的心態。
希望能夠幫到你。
孩子總生病，是還是不是和傢宅風水有關
註意和提防用中醫中的扶正劫邪概念，正氣足，邪氣不敢外入，所謂扶正，就是找中醫適當用藥進補，從增強抵抗力入手。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。因為 *** 機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級 *** ，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應就能如此，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的 *** 機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性和耐用性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進修建等，有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
燒烤生意不好是還是不是和風水有關
和選址有關系，還要有特色，打比方說翅酷，就是雞翅好吃，打比方說小腰，就腰子好吃，也就是說要特點
明緣風水：孩子總生病，是還是不是和傢宅風水有關
須留意體質研究，天氣變化。可以 使用增強抵抗力的辦法，減少疾病。
寶寶經常患病跟傢中的風水有關 是真的嗎呢
務必要堅持送，我兒子今年六歲瞭，開始就是這個樣子
傢中人輪流患病和風水有關嗎
不一定
所以隔應的話，建議本地找個本分的老先生看下
陰宅，陽宅。一般而講，這兩個沒有變化，是不會突然出問題的
因此你可以自己琢磨下
謹慎處理。如今的師傅，有一部分人喜歡誇誇其詞，有的很黑，因 此，自己謹慎
看過風水後連續有人受傷
是挪動瞭機器。大件物品挪為要選日子還有一系列註意和提防問題與事項！！！愛好研究是好事，但半桶水就不要害人。