斷舍離會改變一自個的運氣風水東西物品(離開某個人運氣變好)
運氣較差怎樣改變風水?
生活之中總有運氣較差的時刻，打比方說我過去幾年總是做什麼欠火候不順利。不過通過本人的幾個小方法運氣變得特別好。希望將我的經驗共享給你，也能給你帶來吉祥好運。
1、改變運氣，first of all是面相學，皮膚有光澤白皙不但能生活之中帶來自信，而且確實能帶來吉祥好運，我20二十四年前長瞭滿臉痘痘，痘痘歷史8年，8年中不管找工作還是找老婆皆不是很順利，當然我曉得也跟自己一身心裡有關系，不過我給大眾說皮膚白皙有光澤一定能助你好運的。
2、改變居住風水。此刻風水學已經在美國和作為一門專業課程瞭，因此也不可以說是，有機會找一個靠譜的風水大師幫忙看一下您的房間格局，我曾經沙發就是擺的不對，容易散財，所以總是存不住錢，後來聽朋友說的改變沙發的具體位置，後來運氣就好多瞭。
3、去香火旺者寺廟去燒香許願，不過記住許願後必須較大時地誠信做人，生活態度也要積極。
4、我本人還會每一年請吉祥物，李居明的吉祥居請一個自己屬相吉祥物，保平安吉祥招財，就是圖個心裡安穩和踏實，也能給你助助運。
5、斷舍離的方式方法，傢中的破碗，不穿的舊衣物等都要扔掉，保持傢中幹凈，財神爺喜歡幹凈的傢中，傢中鏡子太多或者擺放擺列位置不對也會致使風水差。
6、傢人和氣也會改變運氣，所謂和氣生財，傢和萬事興，傢人之間務必要保持和睦的氛圍，凡事有商有量。生活之中要往往保持微笑，樂觀積極，不要埋怨，不要唉聲嘆氣，有的人感覺灰頭土臉整天萎靡不振的，這樣比較容易帶來黴運。
7、養幾條金魚，也會帶來吉祥好運的。
斷舍離如何改變人
改變人對本人的時間管理
生活態度
人生選擇
扔舊衣服會作用與影響運氣嗎
佛教確實有這麼一說
它是說你這個人假如目前運勢與運氣特別好的話，不要扔舊衣服，不然會作用與影響運氣帶來黴運。
而撿走你衣服的人會走運。
反之
假如目前運勢與運氣非常差的話，扔掉平時經常穿衣服，會將你的黴運一起放棄
而撿走你衣服的人會走黴運。
你曉得斷舍離能夠給我們帶來哪些個影響嗎?
今天著重是想共享一個我長久以來都特別想共享給大眾的一本書，近藤麻理惠的《怦然心動的一生整理魔法》，它固然是一本收納整理房間的書，不過對俺的消費觀產生瞭非常特別大的作用與影響。這本書的關鍵詞是心動，麻理惠的整理方法是扔掉讓你不再心動的東西，留下讓你心動的東西。
1。斷舍離，使自己的活法減少一些負擔。
第1步，把房間裡所有東西都拿出來分類匯集在一起，衣服放一類，鞋子放一類，包包放一類，不要混放啊，由於你下一步判斷自己是還是不是心動的時刻，假如混放的話，整個人就會亂掉的。第2步感受這件物品是否還能使自己心動。打比方說我們先來推測斷定衣服這一堆，書中的原話是梳理到沒有，具體說怎樣的反應算是心動，俺就說說自己那個時候的感受啊，摸著自己心動的衣服的時刻，嘴角會莫名的上揚。
2。規整房間，放本人的生活愈發有條理性。
整理完之後就需要收納瞭，收納原那麼是一個不漏的設定，所有物品的固定位置，這是很重要的一點，由於假如你的衣服、包包、鞋子沒有固定的具體位置，你用完一次之後就會隨手亂扔，一個星期之後，你的房間絕對有亂糟糟一團，需要重新收拾。打比方說俺會把所有的東西都放在固定的具體位置上，衣服放一格，褲子放一格，床單被罩放一格，每次用完都會物歸原位，這便是我兩年半都沒有在大整過的緣故。其實也就是說這本書它不但帶過來瞭我臥室睡房的清爽，而且改變瞭俺的消費觀。
最後呢，就送給大眾書中的一句話，此句話是我向往的活法，我也在努力的活成這個樣子，希望今天的共享能給大眾帶來幫助，哪怕是一點點的幫忙。
斷舍離——怎樣脫離對物品的執念
《斷舍離》 的作者是日本"雜物管理咨詢師"山下英子，她的工作內容就是協助顧客重新審視堆滿瞭整個住所的物品，通過重新思考自己與物品之間的聯系，扔掉對現在的自己已然"不需要，不合適，不舒服"的東西。這本書根本上是講我們怎樣脫離對物品的執念 。
從書名中可以看出，大傢需要采取的行動是:
first of all需要確定的是，斷舍離與整理術、收納術有本質不同：在一般收納術中，主角是物品，判斷標準是物品能否用，著眼點是放在怎樣保管物品上，通過將物品分類保存來達到居傢整潔的意圖。 而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出傢門，徹底斷絕它們與本人的關系。這時的主角是自己。 自己要從時間軸和關系軸兩個維度看待物品。時間軸是"此刻，當下"，關系軸是"我是否需要它"。所以判斷標準是"我此刻是否需要它"，緊接著隻留下對眼下的自己合適且必須，也確實在用的東西。
1。在物質過度泛濫的社會裡，因為我們的沖動或"未雨綢繆"心理，使各式物品不斷湧到傢中來，卻又很少往外清理，致使他們永久堆在我們的空間裡。
2。我們經常陷入撿便宜心理和折扣的圈套，完全忘記瞭物品是還是不是"真的適合自己"，沖動之下買回傢去，緊接著許多幾乎都用未到。
3。當雜物占據瞭空間，我們想要收拾，"幹脆扔瞭算瞭！！！"固然這麼想，但有些東西就是覺得可惜，就是放不下扔掉，打比方說固然沒有破損卻再斷然不會穿的衣服。因此我們在收拾時，時間軸要鎖定在此刻。仔細分辨一下就能看出，我們傢中放著的東西80%都是時間錯位到瞭過去或未來的。比起凌亂，堆積瞭聚焦於過去和未來的物品才是問題。
4。不要把重點放在非日常上。在斷舍離中，大體上沒有"客用"這種看法 。自己很喜歡，同時一直在用的東西，拿給客人用就好瞭，不需要獨立儲備一份。
5。找回對本人的信任。人之所以會產生"說不定以後能用得上呢"、"必須得扔掉瞭，可又沒有行動"如此的想法，多數 是源於對本人的不信任。
6。認清自己與物品之間的聯系。假如把沒有收拾的房屋比作腸道，如此多東西堆積得愈來愈多，卻隻進不出，就會形成便秘。代表停滯運與腐朽運的灰塵和雜物就好像腸道裡的細菌，作用與影響我們的健康的狀態情況。
1。 以自我為軸心，把時間軸放在當下。 "自我軸心"的技巧是--註意和提防提問時的主語。"能用的物品"和"我用的物品"是不同的，前者是物品做主語，我們在考慮物品是否應該被留下時應該以"我"為主語，物品是由於"我用"才有價值。將與物品的關系比作人際交往的話，要隻選擇對眼下的自己來說最必要的"朋友"。
2。 理清掃除的整體概念。 隻有把不所需的東西丟出傢門，才是斷舍離中的收拾。
3。 關註不扔東西造成的損失。 經濟學裡有個眾人皆知的二八原則，是說"80%的業績是由20%的人創造的"。實際我們傢中的物品也遵循二八原則，具有實用價值且仍在發揮作用的物品，隻占所有物品的兩成，並且，絕大都時候光靠這20%的東西就足以應付生活。其他80%的物品占據空間，滋生細菌，還要花費我們大量的時間經理去收拾整理，扔掉它們才最劃算。
4。 別人的東西都是垃圾嗎？ 假如並非一個人獨居，那要如何處理別人的物品也是一個問題。 原那麼是：永久不要隨便把別人的東西丟進垃圾箱，假如有這種念頭，請克制！！！ 秘傳口訣是：先不要管別人，快快樂樂的收拾本人的東西。
5。 將周邊人卷入斷舍離的漩渦。 通過本人的轉變帶動周邊人一起轉變。
6。 從信息過多到知行合一。 要更加的多地瞭解看得見的world世界，以使自己變得更美滿，是斷舍離的宗旨。"知行合一"就是使人認知與行為相一致，於是，從今以後也要扔掉那些多餘的信息，隻選擇自己能夠付諸行動的信息，使自己早日從大腦的"便秘"中解脫出來。
7。 "可惜"的兩種含義。 通常來講而言，可惜是"珍惜物品"的代名詞，由於"可惜"這種感情，讓物品成瞭主角而無法被扔掉。可惜還有另一種含義"愛惜物品的心情"。因此在決定把物品搬回傢時就要好好體會這種心情，假如這種心情是發自內心的，就不會將物品搬回傢後又置之不理。
1。提高收拾動機的方式方法。
（一）隻集中在一點，把它搞完美。依據自己一次可以花費在斷舍離上的時間，選擇在擠出來的這段時間內能收拾得完的場所，即便小到一個塞滿購物小票的錢包也無所謂。
(2）依據動機選擇不同的場所。假如註重和重視健康及安全，就從活著的基本場所做起，如廚房、洗手間等。假如註重和重視運氣，可以優先選擇能讓傢庭整體運氣上升的玄關，或能提升自己土運氣的臥室。
2。一切從扔東西開始。
從"如何看都是垃圾"的東西開始下手，在扔的時刻要對物品說"對不起"和"謝謝"。跟那些被你扔掉的東西道個別，能夠讓人更快的整理心情。有些自己用未到的東西可以送給別人，把東西送給別人時要說"請收下"，不可以說"給你"。
3。將大中小三分法用到整理收納上。
例如廚房裡大體可分為食材、烹調器具和餐具三大類，再將每大類分為三小類。不斷重復三分法，可以避開整理物品時造成混亂。
4。利用七、5。一的總量限制原則，打造充裕空間。
伴隨總量限制原則的替換原則：這樣收拾後，物品的總量是被限定的，因此你需要把本人的物品排序，假如你入手瞭新歡，就得丟棄之前排名在最終的東西，這樣循環不斷。
5。打造物品外觀形態的原則：僅需一個動作原則。
即不管取出物品還是收回物品，靠一個動作就能完成。拿出物品需要的動作，充其量隻有打開櫃門，取出物品這兩個動作。
斷舍離認為， 一個人所使用的物品，能夠體現出自我形象，而篩選物品可以帶來自我察覺。 比方說，你傢中有一套非常非常高級的杯子，一直放不下用，自己平時隻用最一般的杯子。那說明，在你的下意識裡，你認為"自己配不上這麼高檔的杯子，我還沒達到那個水準呢"。你的真實想法，就能夠通過物品體現出來。因此我們應該利用物品不斷提升自己，試著使用高於自我形象的物品。
"我還沒達到那種層次呢"--隻要發現這種自我貶低的情形，就要有意識的允許自己使用更高檔的東西，由於每一天皆在用的東西十分容易作用於下意識。人類比較容易依據外界變化做出自我調節，等適應瞭之後，到瞭日常隨便使用它也不再感到別扭的時刻，下意識裡的自我形象也就跟著提高瞭。
通過斷舍離，俺們是可以找到與物品的最佳相處方式。
要意識到物品的數量和質量，要斬斷用不完的、多餘的物品的流通。
對於此刻不所需的物品，要有意識地不斷把它們送出去，"舍棄"掉。
不斷地拷問物品，也拷問自己，挑選出與眼下的自己最相稱的物品。
丟棄對物品的執念，從"擁有"這種觀念裡解放出來。無論東西多貴，多稀有，能夠依照自己是否需要來推測斷定的人才夠強大。能夠放開執念，人才能更有信心。
怎樣做到斷舍離?-G161新三組第8次小組會
時間：20二十四年8月4日 6:00—7：00
地點：雲之傢新三組小組群
主持人：陳小婷
排麥大臣：曾慶花
時間大臣：吉緬周
記錄大臣：張占樂
共享提綱:1。共享自己第8周易效能踐行感想與收獲；2。共享自己對斷舍離的觀點與感想；3。共享你是怎樣做到斷舍離。
開場語：敬仰的桂蕓老師，艷輝教練，親愛的同學們，大傢早上好，在這早上6點這充滿愛與美滿的時光，我們相聚在一起開啟我們新的篇章。
1。崔蘭珍
各位好，我是47號崔蘭珍，俺的三個標簽是：
①擁有馬甲線的二孩母親
②專心於傢庭教導和心理學范疇的正面管教講師
③終生學習者
今天的共享主題是斷舍離，剛好這個月底俺要移民去珠海，這便是斷舍離最有利的時機呀。所以抓緊申請共享為自己點壓力好好溫習瞭下斷舍離這本書。
我理解的斷舍離的核心是——通過區分要與不要，將不需要＼不合適＼不舒服的，換成需要＼合適＼舒服的，並在這個過程中達到脫離執念，瞭解自己，愛上自己，心情愉快的狀態。其實也就是說這和制造企業中的“6s”管理有許多相通之處。
接著下面共享我本人的兩點斷舍離經驗：
1) 少買：由於自小生長於農村，幼年時期窮怕瞭，因此在購物方面我往往是追求物美價廉性價比高，對於喜歡不過價格高的商品，我一般繞道走。
不過每到季度更替丟丟丟的時刻，俺會發現好多便宜的衣服穿瞭幾次就沒有怎麼穿瞭，而少有的幾件貴價的衣服反倒是非常耐穿，穿的頻率也高，穿的時刻心情也愉快。這麼一算發現便宜貨不便宜。
與《斷舍離》齊名的另一本整理方面的暢銷書是《怦然心動的一生整理魔法》。因此我的收獲是，要做到斷舍離，“怦然心動”這四個字很有用處，少買，精買，買使自己“怦然心動”的商品。
2) 易效能的定期整理檢視就是最有利的斷舍離。如同大傢所知道的斷舍離的范疇並不但僅限於物品的斷舍離，也包括其它，打比方說你的夢想願景行動；电话手機朋友圈等等。
對物質的斷舍離使俺們對物質的欲望淡薄瞭，反過來精神世界異常豐富起來。
對夢想＼願景＼行動的檢視，則幫助我們將有限的精力聚焦在最要緊的事情上。
兩者結合，便是完美的斷舍離
俺的共享就來這裡瞭，謝謝大傢的聆聽，接著下面有請徐婷給大眾共享。
2。徐婷
各位好，我是49號徐婷，俺的三個標簽 ：
①終身學習者
②軟件研究愛好者
③企業財務管理者
工欲善其事必先利其器，我們的斷舍離離不開軟件的鼓勵，隨著电话的普及，已經成為人與人之間重要的交流工具之一，
此刻信息大爆炸，大傢對电话使用愈來愈頻繁，他的時間信息量基本已占據我們生活60%，接下來由我共享一下电话的一些使用功能，幫助大傢电话減負，更佳的實現电话斷舍
- 實時修改聯系人備註信息，給好友貼個標簽，能更直觀高效的查找到聯系人，也能通過標簽給給聯系人進行分組。
- 定期整理电话，把未讀消息及時斷舍離，這裡和大傢說一個小竅門，电话消息鍵連續雙擊可快速定位未讀消息，會依次快速顯示未讀信息，便於大眾及時處理。
- 群聊斷舍離，建議大傢把群消息設置為消息免打擾，並結合of 集中高效處理群消息，在群好友過多的時刻，按住好友頭像就會自動輸入@指定的對象，及時反饋信息
- 悟 真 網012 14944。net整理，留下對本人有用的悟 真 網012 14944。net信息，及時清理，審核一個悟 真 網012 14944。net的標準，關鍵看筆者的理念是否和你有共鳴，是否讓你心動，要麼讓你有共鳴與溫暖，要麼給你帶來知識和能力，要不然留著它幹嘛呢。
- 找到本人的电话時間黑洞，如去掉朋友圈的小紅點，我們看到發現的小紅點都鐘意進去看看發生瞭什麼，一入朋友圈深似海呀，時間都去那裡瞭，朋友圈就是一個時間的黑洞，大傢需要在設置-朋友圈更新提醒---點擊關閉，斷掉頻繁查看刷朋友圈的次數，
- 當然假如不想屏蔽群也不打擾被打擾，則需要我們開啟，电话自帶的勿擾模式，選擇你勿擾模式的時間段，人性化實現瞭斷網。
另外，強大的电话搜索功能，
當然搜索鍵旁邊有一個語音符號，點擊語音，可直接喊出對應的聯系人，大體上秒搜，在搜索框中直接搜索英語單詞，直接實現中英互譯，搜索航班信息，無論你是輸入航班號還是出發地目的地皆能快熟查詢航班信息。及時掌握飛機動態，準點延誤信息，給自己出行帶來便捷的服務。搜索號碼 可以更便捷實現對陌生號碼的甄別，還有更加的多功能，在此不一一贅述，有興趣的小夥伴可以試試，
上面便是俺的共享，謝謝主持人給的這個機會，謝謝小夥伴。
3。張遲春
各位好，俺的三個標簽：
①小分子肽健康事業傳播者
②演說傢，曾在地鐵上演講近1000場
③88年單身男孩
這一周俺的踐行就是特別好的運籌使用瞭番茄工作法的論理，使俺的工作變得無比的高效，生活也變得非常有節奏，無比的平衡。
在斷舍離這一塊，我對俺房間的櫃子進行瞭一個整理，此處地方已經有半年沒有去整理瞭，不過卻堆滿瞭衣服，筆記本還有那麼一些禮品等等。
每一次看見都使俺心裡不舒服，不過卻沒有要整理它的沖動。直到聽到斷舍離，俺就花瞭十分鐘的時間去整理它，當我把該扔的東西扔掉，把該整理的東西整理好，緊接著把它全部歸到適當的地方，此處地方清空之後，整個人感覺特別的舒服，緊接著心情變得特別的好。
外在的物品其實也就是說是我們內心世界的一個投射，當我們不去清理它的時刻，其實也就是說就論明這幾個事都堆積在我們的心裡面，所以當我整理完這個小區，給俺的感覺就是整個人舒服多瞭。
4。林晶瑩
大傢早上好，我是51號林晶瑩，俺的三個標簽分別為 ：
①一枚吃貨
②健身愛好者
③希望將來能夠好好享受美食的而且還能擁有健美的身材。
關於斷舍離，近日這段時間都特別火，我也總歸道聽途說瞭一些，今天給大眾共享一些自己對於斷舍離的一些理解和經歷。
斷舍離，first of all俺的理解是要“惜物”。我是個很喜歡扔東西的人，特別是道聽途說知道斷舍離中舍的概念，竟然還給我愛扔東西找到瞭理論基礎，就扔得更加起勁瞭。一次搬傢，我扔瞭好多東西包括一隻通下水道的機器，到瞭此刻住的此處地方竟然發生瞭下水道堵塞，並且是緊急情況，搞得我急急忙忙到處去找通下水道的機器。這個麻煩的例子告知我，舍是要舍，不過還是要“惜物”，特別是緊急起來有些難找的設備，應該好好給它們找個收納的具體位置，而不是舍瞭。
第2個理解是“物盡其用”。這個跟惜物的理解是相輔相成的，由於惜物，因此我盡最大力量“物盡其用”。這個可以 使用我買衣物舉個例子。由於要慎重考慮物盡其用，因此我會在換新季度的時刻盡快去換新一季的衣物，不等打折，這樣衣服就能夠在當季盡最大力量多穿幾次(特別是淺色的)，穿到舊瞭。同時我不會買太多，通常來講搭配好五份工作日的衣服我可以循環穿，如此的做法俺的衣服大多都是當季就穿夠本瞭，相當物盡其用。
以上僅僅是我在生活之中實踐斷舍離的兩個例子，斷舍離3個字很簡潔，不過支撐起這3個字的哲學非常豐富，打比方說我理解的惜物，物盡其用，還有各歸其位等。同時這種生活哲學需要建立在自我認知的基礎上，生搬硬套概念或者copy別的例子對自己未必定會有相同的效果，所以今天共享僅一傢之言，給大眾參考參考，謝謝！！！
5。胡軻
親愛的小夥伴們，我是41號胡軻，三個標簽是；
①來廣東12年9歲女兒的父親
②自駕旅行愛好者，親子遊學活動達人，娃娃們眼中的“村長”
③教導和旅遊行業之間80後創業者！！！
關於斷舍離，我也是深有感慨。先從自己最貼近的空間整理，汽車空間！！！舍，整理人和物品的關系，以人的當下需求為目標，不是以物品的將來或者過去為評判。空間一直想清理的坐墊，後備箱許多雜物，結果全部清理。再給車子做瞭一個外部“美容”，整個心情大好！！！今天小組會的主題非常貼近生活，使俺感受到我們新三組的能量，願傢人們再接再厲，學以致用，踐行生活，堅持打卡，我們90天的畢業日，也是我們新三組的成就日！！！謝謝大傢，把麥交給主持人！！！
hello各位好，剛才有在認真聽大傢共享一個本人的踐行，以及自己對斷舍離的實踐和理解。在共享之前想跟大傢說一個，我們不是學過葉老師時間治理的道、術、器、用嗎？我大約在自我成長的路上，大約走瞭四年多 ，我近日有個很深的理解，就是無論哪個范疇、哪個方面、哪一類學習，其實也就是說他都存在道與術的關系，時間管理是這樣，斷舍離也是如此，當我們真真正正站在道的角度看這幾個術的話。老子說過：“有道無術，術尚可求，有術無道，止於術” ，那莊子也說過：“以道馭術，術必成。離道之術，術必衰”，所以剛才聽完大傢的一個共享，俺就突然想到此句話，俺們是可以從道德層面，就是任何的學習，我們都把本人的緯度和思維提升到道的層面，再去看術，那這樣你聽到的術，就能夠真真正正變成我可以去駕馭和掌握和靈活運用的一個東西。
那說到斷舍離，我亦有聽到我們的同學去做個斷舍離，亦有許多的感悟。事實上斷舍離這個是這幾年開始興起的，是日本傳過來的，我們通常來講說日本的東西質量相對較好，不過日本還有一個非常好的習慣，他學瞭我們東方許多東西，他傳承瞭我們中國許多東西，他運用到瞭生活當中。我們中國人還沒有日本人傳承的多呢，其實也就是說這一點是大傢需要向日本人學習的，大傢需要更佳傳承我們東方的許多智慧！！！
那我們就論一下斷舍離究竟是什麼？
第1個就是斷絕我們不所需的東西，剛才有的人講東西沒有瞭，很不方便，其實也就是說我們在做到徹底斷舍離後，你以後買東西的時刻則非常謹慎，你要三思而行，這東西真是我想要的嗎？買瞭這東西會增添俺的能量嗎？這東西有還是沒有取代的？當我們在購物時養成如此的習慣，你會發現你做任何事情的時刻你不會對一些貪念去作用與影響到，我曾經有一些時日，別人說這個項目好俺就跟著去瞭解下，那個事情好，緊接著就參加一下，你陷入這樣一個狀態，你啥都做不好，假如不瞭解自己要什麼，何謂你做起來最有感覺的 。你就不會掉進無休止的抉擇當中，當你養成這個習慣，就會三思，好的東西，你要不要，不所需的就不接受，隻添置必要的。
舍呢，就會舍去多餘的廢物，那些沒用的東西，大傢務必要有一個觀念啊，其實也就是說我們往往放不下，無論是俺的物品擺放擺列在那裡，其實也就是說擁有而不使用的東西，才是最大的浪費，這東西本身價值是沒有得以展現的 。此刻俺就養成一個什麼習慣呢？假如別人給我東西，我真的沒有辦法拒絕的，俺就會想到底誰還need，立即把它轉移出去，打比方說碗，傢中有一套碗，你務必要用最有利的，它是增添價值感最有利的一個方式，在具有的情況下，務必要用最有利的東西，還要說的就是打比方說您有一些機會，那一定會學會共享出去，偶爾我們覺得人與人之間是競爭角逐關系，其實也就是說是我們的一個觀念問題，我原來的時刻，北京有些同學，有一些課程的機會我參加不瞭，俺就推薦給她們，你會發現這便是一個能量的流動，似乎失去瞭一些給自己創造學習的機會，但其實也就是說你更加的多瞭情感感情上的和友誼上的能量，這幾個能量是在循環的，你會得到別人能量的流動，由於這便是一個舍，還要說的就是務必要縮小本人的喜好范圍，東西越多越駕馭不住。
緊接著離，經過對斷舍，我們就脫離瞭對物品的一個執念，脫離這個執念以後，就發現執著沒有瞭，許多東西可以替代的，對未來許多畏懼會愈來愈減少，安全感愈來愈足，你也愈來愈瞭解自己，哪些東西是自己最所需的。金剛經的智力告知我們不執著，緊接著透過一些斷舍離，自己曾經做過這幾個事情之後，那才可以達到輕松自在的狀態，啥都不需要具有的，沒有經常提到的擁有和失去，那你就能夠不執著瞭，那如何才能做到舍棄呢？務必要把時間軸放在當下。我們常說活在當下，但事實上我們往往活在未來，或者活在過去，你就想想當下你本人是還是不是真真正正需要，假如不是當下真真正正需要，俺要瞭這東西以後會如何？那其實也就是說這幾個東西都是你對未來的畏懼和擔憂，就在當下就好瞭，其實也就是說你每個當下做好你未來是不用擔憂的，打比方說你每一個眼下的註重本人的健康，那為啥擔憂未來的健康呢 ？其實也就是說許多擔心就是欲念太多，還有重新定義重要，他對俺當下來講真的重要嗎？你曉得有許多人覺得關鍵的東西真的太多瞭，那真真正正對當下我來說有那麼重要嗎？捫心自問，思索我和物品的關系，我以前就有那個碗，我此刻這個完全沒有我藏起來那個碗品質高，其實也就是說通過這個，俺就在看俺的價值感問題，通過如此的思索，俺就將我的碗全部處理掉瞭，就拿到瞭最有利的東西來用，你總是去吃壞蘋果，老想著把這些之前買的吃完，你有嗎發現你的一生不斷地用次品或者吃這幾個不好的東西，能量怎麼提升 ？
還有一個信息，大傢說到电话，我們總是怕錯過許多東西，其實也就是說你發現你錯過不瞭，就半天沒打好电话就一千多條，還有那些信息煩都煩死瞭，想想每一天精神狀態是如此的，哪兒還能真真正正要有安靜的時間，才能真真正正去思考，思考瞭一些東西，我們才能吸收嘛！！！有些不必要的東西就舍掉。不是所有信息都所需的，那斷舍離最後使俺們做什麼？斷是一種英勇，開始丟掉膽小懦弱的自己，開始面對自己，敢去丟那些東西的時刻，你就是面對本人的勇士。舍就是一個決斷，決斷力會戒掉對他人的依靠，還有拖延的壞毛病，大傢有還是沒有整理東西以後放在門口不扔的，其實也就是說看起來行為放在門口不扔，事實上都是依賴他人去下決心，還有怕犯錯誤，不敢下決心，人生沒有錯的抉擇，也沒有對的抉擇，隻有選擇瞭和沒有選擇，假如你想擁有一個清爽高效的一生，那你務 必要有決斷力。即是讓你快速度決定，不斷地去行動，沒有最有利的選擇，任何一個選擇隻要去選就好瞭。最後離是什麼？就是一種溫柔，使俺們和過去一刀兩斷，斷舍離是一場祭祀，使俺們和過去生活做瞭祭祀，緊接著留下這幾個東西會更珍惜，人也需要斷舍離，包括情感感情。當我們真真正正留下這東西，你會發現你開始學會珍惜瞭。在我們沒有做過斷舍離以前，買瞭許多東西，就放在那裡都沒有去用，結果發現壞瞭，其實也就是說包括我們的人際交往，我們以為人脈會許多是很有用，沒有真真正正去發生連接，維護的人脈都是空的，沒有任何意義和價值 。珍惜留下的人和物，珍惜本人的時間，通過斷舍離，接納自己，分析自己，當初為啥要買？為啥放不下用？為啥扔不掉？想通過物品來滿足我們的欲念，我放不下用，俺的價值感到底怎麼樣，放不下扔的時刻究竟是什麼念頭，使俺放不下處理，這幾個都是對自己瞭解得特別好的途徑。
斷舍離，我自己也做過許多次，跟桂蕓教練蠻有緣分的，第1次帶小組的時刻就和桂蕓教練在一起，我們溝通是特別多的，那在今天這個斷舍離的過程當中，使俺再一次去理清自己跟物品、關系、情感感情等等方面一些東西，真的更明 白去珍惜瞭。由於這是小組會也也重新把《斷舍離》這本書拿出來看，重新審視本人的物品，包括自己傢中面的東西，就好像胡軻說的從自己最心愛的地方開始，其實也就是說我也進行瞭許多輪瞭，真的是一個不斷不斷去精進，不斷不斷去踐行的過程 。其實也就是說不是一時半會解決的，但相信會愈來愈好，非常感謝俺的推薦人將俺帶進易效能，也非常感謝葉老師給我們提供一個這麼棒的環境，很感謝自己願意留在易效能，一路去踐行，也感謝每位小夥伴的陪伴，使自己在這條路上愈來愈精進，就朝著自己想要的方向去努力，斷舍離是值得用畢生時間去精進的一個課程。俺就共享來這裡，謝謝大傢！！！
其實也就是說，當我們要去做一件事情的時刻，這檔子事情本身是俺的一個需要，隻有這個需要被我們看見的時刻，才會有一個行動的動力，打比方說說俺就是東西太多，機會太多，選擇太多，看起來似乎非常好的東西，給我帶來無限大的困惑，有一日便崩潰瞭，實在是hold不住瞭，俺就開始瞭，先從俺的衣服開始的，我也發現我沒有衣服穿，但衣服又一大堆，緊接著每次找衣服的時刻很傷心啊，每次花許多精力找衣服，這是使俺開始第1步斷舍離的，當然斷舍離也提倡先從衣服著手。衣服這東西相對來說不是稀缺品，不會觸碰太深刻的內在東西，相對容易，不容易丟棄。當你衣服做到斷舍離後，你會發現找衣服輕松瞭，扔的過程需要去寬恕本人的，去寬恕自己產生那樣多的浪費，寬恕自己曾經有那樣多的購物欲望，當你寬恕自己以後，你珍惜當下留下來的東西，下次再買東西的時刻，你會形成一種新的購物理念，這東西匹不匹配俺當下的能量狀態以及我如今的一個位置？這東西是還是不是我真真正正心愛的？舉個例子，以前會由於自尊，許多人會買名牌包包，不過此刻你就會問這個包包符合我如今的需要嗎？我真真正正拿著這個包包的體驗感覺是什麼樣？是為瞭別人看見我更佳？更棒？更有自尊？還是這個包包真真正正使用它的時刻會特別的舒服，特別安心！！！你不斷產生這樣新的體驗以後，就會更尊重自己，不斷形成這種新的思維思考方式或者行動方式，緊接著去做斷舍離就很容易瞭，斷舍離看一萬遍書都沒有用，務 必要去做，做瞭以後再去看書，理解就會更加深刻，通過斷舍離，不斷瞭解自己。
其實也就是說真真正正敢於向怦然心動那樣去做的話，你就不需要堅持做斷舍離啊！！！你隻要做一次就會擁有如此的能力瞭，隻要剛開始做到怦然心動整理法就能夠瞭，就是這本書拿起來摸一下，衣服感覺一下，衣服一定不要穿在身上，再去看看需不需要斷舍離，就是靠感覺拿回你感覺的東西。當你徹底做一次後，你就不需要說怎樣堅持去做斷舍離，那個習慣已經成給自己的一個部分，因此這個就會變成一個偽命題。好，謝謝大傢 ！！！
終結話：會議進行到此時現在，俺的內心很是認真，很是感動，我們一群來自四面八方，五湖四海的傢人們，為瞭各自不同的理想，去踐行同一個夢想！！！祝願大傢美夢成真，傢庭幸福！！！
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