20二十四年陰歷十月上梁吉日開業黃道吉日搬傢(屬相為虎生肖和屬相為雞生肖相配嗎)
開業的黃道吉日
公歷20二十四年6月8日，陰歷五月初十，星期三，沖狗(丙戌)煞南。【宜】開業 動工 出嫁 入宅 領證 開工 出行 提車 訂婚 安葬 開張 旅遊 祈福 訂盟 開始 簽約 啟鉆 嫁娶 納采 移徙，【財神】正南。
公歷20二十四年6月21日，陰歷五月廿三，星期二，沖豬(己亥)煞東。【宜】開業 動工 出嫁 入宅 領證 開工 動土 安床 安葬 交易 開張 祈福 拆卸，【財神】東北。
公歷20二十四年7月22日，陰歷六月廿四，星期五，沖馬(庚午)煞南。【宜】開業 動工 入宅 開工 安床 出行 提車 上梁 交易 開張 旅遊，【財神】正西。
公歷20二十四年8月16日，陰歷七月十九，星期二，沖羊(乙未)煞東。【宜】開業 立券 開張 開市 會親朋友好友 啟鉆 安葬 交易 開工 剪發 入殮 移柩 納財，【財神】正東。
公歷20二十四年9月11日，陰歷八月十六，星期日，沖雞(辛酉)煞西。【宜】開業 動工 入宅 開工 安床 出行 提車 安葬 交易 開張 旅遊 掛匾 入殮，【財神】正西。
對於任何創業之中的人來講，一個開業的日子的抉擇是很重要的。他們皆會選擇一個黃道吉日來開業，由於這樣可以給自己帶來一個相對較好的開頭。因此他們能夠精心的去挑選a good日子來開業，希望自己能夠錢財廣聚，生意紅火。
20二十四年10月適合出嫁的日子?
這要看你本人的生辰和生日八字，去找個算卦的先生，問一問？適合不太適宜你自己出嫁？不過十月份出嫁的人是許多的，由於天氣是不冷不熱的時刻
陰歷十月哪天搬傢好運的日子
。。。。比我小兩天
20二十四年五月份裝修黃道吉日
20二十四年5月裝修黃道吉日有5天，分別為：5月9日、5月12日、5月17日、5月二十四日、5月27日。
1。20二十四年5月9日，陰歷四月初九，星期一，沖龍煞北。宜：裝修、開工、祭祀、祈福、嫁娶、出行、修造、當日搬傢、入宅、安葬。
2。20二十四年5月12日，陰歷四月十二，星期四，沖羊煞東。宜：裝修、開工、祭祀、祈福、修造、動土、嫁娶、出行、安葬、立碑。
3。20二十四年5月17日，陰歷四月十七，星期二，沖鼠煞北。宜：裝修、開工、搬傢、入宅、修造、動土、嫁娶、安葬、立碑、掃舍、豎柱、上梁。
4。20二十四年5月二十四日，陰歷四月廿四，星期二， 沖羊煞東。宜：裝修、開工、開業、祭祀、祈福、安床、修造、動土、破土、安葬、立碑。
5。20二十四年5月27日，陰歷四月廿七，星期五，沖狗煞南。宜：裝修、開工、祭祀、祈福、嫁娶、出行、修造、動土、搬傢、入宅、安床。
鄭重聲明：回答內容僅做參考，請勿盲目。
趙公明怎樣供奉
供奉文武財神應註意和提防如下要點：
1。供奉文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星都應面向自己屋內，而不應向著屋外，要不然便會向屋外送財。
2。武財神應面向屋外，或面向大門，這樣既可以招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。趙公明與關公二位武財神不適宜一起供奉，但可與文財神一起供奉。但須留意武財神面向外而文財神面向內的金科玉律。
除文武財神之外，民間還把觀音菩薩當作財神來供奉。相傳每一年正月二十六日是觀音開庫的日子，是日子時至亥時，觀音菩薩大開金庫，借錢於民，助民致富。
於是，觀音開庫日，希望買賣興旺，廣納財源的大眾，紛紛前往觀音廟借錢，年根再回到觀音廟還神。觀音菩薩座下有一位善財童子，也是一位財神，他專以世間財源匱乏的人作為報施對象，隻要誠心祈求財利上必然大有進展。
此外，門口土地財神、五方五土龍神，前後地主財神皆有進寶招財的司職功能。
請武財神有什麼說法嗎?
呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個十分重要的點，樓上沒有註意和提防到，樓上說的是文財神，而不是武財神……固然皆是財神，不過稍有不同……
一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君，通常來講認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。
關於供奉武財神，由於武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的類型財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，不過，文財神旺者為正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭……當然這種坐相須留意是風水的吉方。
而且善財童子，假如和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致瞭，然而也不必朝門外的。由於供奉觀世音菩薩，通常來講認為不應面朝門外，要不然菩薩引來的祥瑞之氣會外泄的。
其他須留意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門裡。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處，有人供奉過，不過招不來財，反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的，打比方說你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神能夠為輔。
初期的供奉就是像二樓所言瞭，以後的供奉就是要個陰歷月的初二和十六必定要供奉，由於財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天後土的方式方法，據說尤為重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……