甲子同六戊甲子五行太歲(六甲同六戊)
一：奇門遁甲這一段看不懂 來結實一下啊 詳細點
就是依據奇門推測唄，起局方法皆在這瞭，有啥看不懂的
附占測舉例
一 占測前的準備工作：
1 指南針一個；
2 有關的地圖（本地和要到達地的地圖）。
二 奇門占法補充：
1 占種植：取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。
2 占蝗蝻：取死，傷，驚，杜四門，加臨日元，則蟲災至，反之則不來。
3 占漁獵：傷門為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網，看各旺相休囚。傷門被克兇主多殺傷（收獲）。
4 占壽：以90歲配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門落宮遠近以定。
5 占愛情婚姻：取天盤乙奇為女方，六庚為男方，看各自在哪一宮。如兩宮生盤的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成瞭也不容易美好。乙宮帶刑擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門中為媒人，生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
6 占出行：用日柱天幹落宮為出行之人，看出行去哪個方向，這個方位假如有吉格奇門來生日元之宮者，這次出行必然順利。或出行之方雖無吉格奇門，此宮之六儀卻與日元比合，也為出行順利；要不然不利。假如這一宮為兇門兇格來沖克日元所落之宮，為大不吉之兆。若出行之方空亡，入日元方之墓，或日元年命刑墓空亡出行方位之宮，也為不利。
7 占小孩走失：陽遁看神盤所臨天盤天為啥呢星，就到這個星的本宮去找；陰遁到神盤所臨地盤之宮去尋找。陽遁時所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒有走遠，就在附近尋找；如為離，坤，兌，乾四宮，小孩已經走遠，可能已在外地，外省。假如所落之宮為日元之墓庫，遠近都難找到。假如落於日辰之空亡，就到與日元相合之宮去找即可見。
8 占失盜：直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顏色，地盤六儀為裙褲顏色。假如為大賊，偷瞭很珍貴的東西或作案方式猖獗，當以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜方位。假如勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宮克勾陳所落之宮，就是賊的太大，捕盜者不敢下手。假如勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至於抓住賊的時間，就以天盤為庚的那一宮去斷，所臨地盤為年構成歲格，年內可以破案；所臨地盤為月幹，構成月格，本月可以破案；地盤為日元，構成日格（伏幹格），本日即可破案；地盤為時幹，構成時格，即時便可破案。假如不構成這四格，則難於破案。這四個格合杜門，破案更有把握。
9 占疾病：以天芮星為疾病，要判斷是哪種病，主要根據天芮星所落宮。這有兩個途徑，一個就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，乾宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表陰部。天芮星落在哪一宮，可斷為對應的部位有病。第2個途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第1個途徑相同，兩個途徑可以相互參照，靈活處理。第3個途徑是通過八卦五行屬性與臟腑五行歸屬的聯系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應臟腑及其經脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，乾宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風。斷病時據節氣時令看天芮星所落宮天幹而定病的寒熱虛實。占病的發展走勢：也用天芮星所落之宮來推測斷定。天芮得生門者生，得死門者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天幹之衰旺。病人生日之幹休囚，不得奇門；又遇兇格，是大不吉的預兆。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之幹即便旺相，年命卻被天芮沖克，也為大不吉。天芮落宮廢沒之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十幹是什麼，克此幹之月日為病愈之期。
10 占胎孕生男生女：看臨坤宮的天盤是什麼星，假如是陽星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽幹為男孩，陰幹為女孩。假如占測產婦和嬰兒吉兇，地盤天芮星為產婦，所臨之房頂盤星為嬰兒，地盤天芮克天盤之星，生產順利，天盤星生地盤天芮，產期較晚，而且生產較困難。天盤星克地盤天芮，產婦有災危。地盤天芮克天盤星，產兒有兇；如旺相得奇門吉格，則順利。若天盤落入地盤之墓庫，可能為死胎。天地二盤乘兇門兇格，母子俱兇。
11 古代人們占測人的命數及親屬情況：看地盤年幹為爸媽，月幹為兄弟，日元為本人，時幹為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運好，囚休無奇門，貧賤命運較差。天盤六庚臨乾宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天幹比照日元推之），即與姐妹關系差。六庚臨時幹，子女少而難養。生門得奇，產業豐足。生門天盤為六庚，背井離鄉。生門在離、坤、兌、乾，而日元在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日元在離、坤、兌、乾，即便祖業很豐富，自己也不容易利用。生門，日元皆在坎、艮、震、巽，畢生安享富貴；皆在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時辰為空亡之對沖，少年時無依無靠，時辰空亡，日辰為空亡之對沖，老來孤單。日元臨墓絕之宮，畢生愁眉不展。日元之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能高人一等。以地盤年、月、時三幹占親屬，其所臨之天盤為辛（天庭）、壬（天牢），畢生抑鬱難伸。如遇八門反伏，將有災危；遇吉門吉格，則命運亨通。
12 占求財：取生門，看落宮及上下星神旺相生克。
13 占得財：取地盤時幹，看加臨是否得門得星。以地支算應期。
14 占借貸：值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。
15 占索債：取傷門克天乙為實。傷門天乙共生值符為子母（本利）全得。。。。。。
16 占合夥：地盤生門為出資者，天盤生門為夥計，相生為吉，反之兇。
17 占交易：值符為買主，生門為物品，生門落宮為物主，看生克旺相。
18 占競爭角逐：值符先動為客方，天乙後動為主方。再據所爭物之屬性擇看青龍或生門。
19 占興訟：丁奇落陽幹之宮或者和天獄六庚相沖，或臨景門，訟起。反之不興。
20 占詞訟：值符為訟者（原告），天乙為對者（被告），開門為問官（法官），驚門為訟神（陪審團），看旺相生克。
21 占升遷：逢開門，加生、旺、三奇為吉。
22 占科名：大考，日元為士子，值符為主考，天乙為分考，景門為文章。
23 占小試：天輔為試官，日元為學子，丁奇為文章。
二十四 占釋見：時幹為去者，休門為見者，看生克旺相並取三奇。
25 占訪友：去方向之地盤宮為主人，天盤為訪客，看生克旺相，三奇吉門與庚格定期。
26 占約期：年幹為長輩，月幹為平輩，時幹為小輩，日元為自己一身。以值為界看先到後到。相生去相克不去。
27 占行人：同上法定行人宮位。陽、開、沖、克為動（來），反之為靜。遠看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時“格”定至期。
28 占出行：時幹為起行人，日元為制約，以開門得幹定行期。
29 占和事：庚、丙為兩傢，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩傢吉，畢生一克不和。兼看旺相。
30 占在其他人：取外方上下盤得三奇吉門及諸格者吉，反之不吉。
二：九宮八卦有什麼含義?
1。九宮，是古時候中國天文學傢將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。
2。奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空，數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。
三：九宮八卦陣有什麼含義 九宮八卦陣怎麼運用?
八卦陣全名是九宮八卦陣，這個陳發相傳是很厲害的。依照九宮八卦方位和五行相克相生原理佈置和佈局，其中暗藏群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等陣法。現在咱們就一起來瞧一瞧關於九宮八卦陣有什麼含義，九宮八卦陣怎麼運用的有關的內容。
九宮八卦陣有什麼含義1
九宮八卦陣俗稱黃河九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨一無二的民間遊藝活動。遊客步入九宮八卦陣遊玩，流連忘返，可謂“人在宮中走，一覽千古情”。九宮八卦陣還是三國時諸葛亮創設的一種陣法。九宮八卦陣也是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。
陌陂有著悠久歷史和多彩的文化風情，相傳，漢光武帝劉秀曾派開國元帥朱祐在此處設獄營押戰俘，最近幾年以來，在陌陂東門外一出土瞭漢磚、手銬、腳鐐、鐵劍，日用陶等物件，為監押方便，朱祐便選擇瞭北靠河流，南通宛唐的一塊黃土平地建立候府，因其北有山溪橫流，南有東西大街，故起名為陌陂。九宮八卦陣是公元1世紀初與陌陂街同時興起的一項獨一無二的大型遊藝項目。
陌陂碧水藍天，綠樹成行，呈現出一派少有的風光，在古街漫遊，這裡宮中有景，景中有宮，濃鬱的古時候風韻和多姿的現代風采交融，讓人們感到那濃濃的歷史深處氣息。該鄉主管宣傳的黨委副書記賀中陽告知筆者：九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱祐官封赭陽候、大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱祐便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為吸引商賈遊客，把行兵佈陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧秸紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由那個時候鄉試選賢被錄取者傳承下去，至民國鄉試制度取消，由吳氏傢族傳承到現在。
九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。內部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第一鬥設1個，第二鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復，迷門迭出。遊者常常誤出迷門，走來走去還回原地。
八卦陣全名為九宮八卦陣，相傳為三國時期蜀漢丞相諸葛亮所創。八卦共分休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，諸葛亮依照九宮八卦方位和五行相克相生原理佈置和佈局，其中暗藏群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等陣法。依據《易經》所說，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦而變六十四爻，從此循環往復變化無窮。”因此在八卦陣中，最少有八八六十四種變化。每一種變化，在戰場上都極其兇險。
由於八卦陣威力驚人，因此在整個《三國演義》中，它的發明者諸葛亮隻用瞭一次。那個時候是劉備被陸遜火燒連營700裡，眼看就要被陸遜追上，諸葛亮才擺出瞭八卦陣。而就是這個八卦陣阻擋瞭陸遜的追擊，讓他不得不停下來專心對付陣法。後來還是諸葛亮的嶽父黃承彥不忍陸遜死在此處，才將他引瞭出來。而據黃承彥所說，諸葛亮的這個陣法，可抵10萬精兵。
九宮八卦陣有什麼含義2
依據歷史記錄載入，八卦最早追溯於遠古時候傳說為伏羲所創，記錄在山海經和奇門遁甲當中，經過時代的演變成為最早期的八卦圖。等到商周時期則主要被用以算卦，這便是周文王創造的周易，但應用到軍事上使用的九宮八卦陣那麼是戰國時代的孫臏，他在軍陣上依照八卦設置瞭"休、生、傷、杜、景、死、驚、開"八門。
那個時候都是步兵與步兵之間的戰爭，使用軍陣的人自然要占據很大的優勢，孫臏在那個時候之因此被認為是軍事奇才，計謀是一部分，軍陣的使用反倒是占據瞭絕大都。而到瞭三國時期的諸葛亮，由於既要防守北方的曹操，又要抵禦東南的孫權，兵力不足的情形下隻能依靠陣法來進行防守，根本上還是無奈之舉。蜀國地處西南，不盛產戰馬，絕大都都是依靠步兵來對抗北方的曹操和孫權。
曹操是地處北方的，戰馬自然不是那麼稀缺，而孫權地處江南主要依靠的是水戰，那麼這樣說的話在軍事對抗的時刻，劉備一方自然要吃很大的虧。也正所謂由於先天處於劣勢的情形之下，諸葛亮才會生出擺下八卦陣的念頭，不過沒有傳說中那麼神奇。實際上，九宮八卦陣在使用的過程中，隻能是進行防守，其實沒有什麼進攻的威力，所以大多都是用在防守的時刻。而諸葛亮亦不是八卦陣的發明者，他隻是在孫臏的八卦陣中心的具體位置，增添瞭一個指揮臺，這樣比較便於指揮。
諸葛亮過瞭一段時間的訓練之後，八卦陣既可以 使用步兵來對抗騎兵的進攻，也可以解決兵源不足的問題。不過，八卦陣對於重裝騎兵的集團進攻是無能為力，對付重裝騎兵，還是重步兵方陣才是最管用的手段。然而，三國時期重騎兵比較稀少，因 此，八卦陣也才有瞭施展才能的地方。
九宮八卦陣有什麼含義3
八卦陣學名為九宮八卦陣，是一種古時候的軍事陣法。
杜牧有詩雲：功蓋三分國，名成八陣圖。這說的就是八卦陣。三國時期，諸葛亮以砂石為陣，困住瞭陸遜和司馬懿。
八卦的源頭能夠追溯到遠古時候。而今的八卦也但是是世人演變過來的陣法而已。那麼這樣就是說假如能見到最早的八卦圖，可是，就可能窺視更加的多的秘密。
八卦分別象征大自然的八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生的經濟基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有瞭山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
八卦以陰爻'--'和陽爻'—'組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創。
九宮，是古時候中國天文學傢將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊 。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空，數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。
奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。
這個占測門類為啥叫"奇門遁甲"?"奇門遁甲⓵ "之寓意是什麼呢?就是由"奇"、"門"、"遁甲"三個概組成。"奇"就是乙、丙、丁三奇;"門"就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;"遁"是隱藏之義，"甲"指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，"遁甲"是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。"六儀"就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隱遁原那麼是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
上面便是關於九宮八卦陣有什麼含義，九宮八卦陣怎麼運用的相關共享，僅做參考。有關的內容各位可以多做瞭解。
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四：何謂 甲子同六戊
甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰 同六壬，甲寅同六癸————這樣每一天十二個時辰，五天就是六十個時辰，正好把從甲子到癸亥60個花甲子用完。到第6天，夜半的時辰又從甲子開始，這便是五天為一局的道理。
五：納音年命表相克相生，60甲子納音五行口訣訣竅
納音年命表相克相生
甲子 乙醜 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁醜 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已醜 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛醜 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸醜 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙醜海中金以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛仿象海中的金子一樣。《》雲：海中金者，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。註：①生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行對應是火。②乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火能夠，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，要不然火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。丙子丁醜澗下水以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。戊寅己卯城頭土以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，不過忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。壬午癸未楊柳木以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。提示：楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。註①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全的預兆。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己醜霹靂火醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化的預兆。提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，於是，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。提示：松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命。壬辰癸巳長流水辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金也。提示：沙中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，另外，沙中陶金也屬於一種采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。提示：山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。庚子辛醜壁上土醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包，掩形遮體，內外不及故也。提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔 於其它金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。註①辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必定會有風，有風則燈滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。戊申己酉大驛土申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必反，現在命格反而顯貴瞭。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰，至亥而病，金既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺的乎？戳體火盛①，傷形終不喜。註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為更好，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土，由於土能夠生金。壬子癸醜桑柘木子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。註①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最要緊的是他有滔滔不絕的水源，於是，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。提示：沙土在本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其它木、火則不吉。沙中土遇其它木常常相沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。註①未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其它火相克，如遇爐中火，命書叫作〈身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。提示：大海水汪洋一片，沒有人能知，就其洶湧澎拜則沒有人能抵，所以以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命這樣，自然象征著其人畢生顛簸。
五行相克相生相合和60甲子納音，凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生，不可相克，要不然，謂之命中相犯。如：甲子年生人，年命屬海中金，丙寅年生人，年命屬爐中火，屬於火克金，便不相配；如配癸亥年生人，年命屬大海水，水生金，便相配。雙方同命謂之相合，不犯，依此類推。
上面便是與納音年命表相克相生有關的內容，是關於納音五行的共享。看完60甲子納音五行口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
六：甲子，壬寅，甲戌，乙亥命格
庚子年生壁上土命（1960，20二十四）屬相為牛：辛醜年生壁上土命（1961，20二十四）
屬相為虎：壬寅年生金薄金命（1962，20二十四）屬相為兔：癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）
屬相為虎：丙寅年生爐中火命（1926，1986）屬相為兔：丁卯年生爐中火命（1927，1987）
屬相為鼠：甲子年生海中金命（19二十四，1984）屬相為牛：乙醜年生海中金命（1925，1985）
屬相為馬：庚午年生路旁土命（1930，1990）屬相為羊：辛未年生路旁土命（1931，1991）
屬相為龍：戊辰年生大林木命（1928，1988）屬相為蛇：己巳年生大林木命（1929，1989）
屬相為鼠：丙子年生澗下水命（1936，1996）屬相為牛：丁醜年生澗下水命（1937，1997）
屬相為虎：戊寅年生城頭土命（1938，1998）屬相為兔：己卯年生城頭土命（1939，1999）
屬相為猴：壬申年生劍鋒金命（1932，1992）屬相為雞：癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
屬相為狗：甲戌年生山頭火命（1934，1994）屬相為豬：乙亥年生山頭火命（1935，1995）
屬相為猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（1945，2005）
屬相為狗：丙戌年生屋上土命（1946，2006）屬相為豬：丁亥年生屋上土命（1947，2007）
屬相為龍：庚辰年生白蠟金命（1940，2000）屬相為蛇：辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
屬相為鼠：戊子年生霹靂火命（1948，2008）屬相為牛：己醜年生霹靂火命（1949，2009）
屬相為馬：壬午年生楊柳木命（1942，2002）屬相為羊：癸未年生楊柳木命（1943，2003）
屬相為猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（1945，2005）
屬相為虎：庚寅年生松柏木命（1950，2010）屬相為兔：辛卯年生松柏木命（1951，2011）
屬相為猴：丙申年生山下火命（1956，20二十四）屬相為雞：丁酉年生山下火命（1957，20二十四）
屬相為狗：戊戌年生平地木命（1958，20二十四）屬相為豬：己亥年生平地木命（1959，20二十四）
屬相為龍：甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）屬相為蛇：乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
屬相為馬：丙午年生天河水命（1966，2026）屬相為羊：丁未年生天河水命（1967，2027）
屬相為猴：戊申年生大驛土命（1968，2028）屬相為雞：己酉年生大驛土命（1969，2029）
屬相為狗：庚戌年生釵環金命（1970，2030）屬相為豬：辛亥年生釵環金命（1971，2031）
屬相為鼠：壬子年生桑柘木命（1972，2032）屬相為牛：癸醜年生桑柘木命（1973，2033）
屬相為龍：壬辰年生長流水命（1952，2012）屬相為蛇：癸巳年生長流水命（1953，2013）
屬相為馬：甲午年生砂石金命（1954，）屬相為羊：乙未年生砂石金命（1955，20二十四）
屬相為虎：甲寅年生大溪水命（1974，2034） 屬相為兔：已卯年生大溪水命（1975，2035）
屬相為龍：丙辰年生沙中土命（1976，2036）屬相為蛇：丁巳年生沙中土命（1977，2037）
屬相為馬：戊午年生天上火命（1978，2038）屬相為羊：己未年生天上火命（1979，2039）
屬相為猴：庚申年生石榴木命（1980，2040）屬相為雞：辛酉年生石榴木命（1981，2041）
屬相為狗：壬戌年生大海水命（1982，2042）屬相為豬：癸亥年生大海水命（1983，2043）
人出生的年月日時用天幹地支預示出來，即所謂生辰八字，而提供中的四柱分別歸屬於陰陽五行，金、木、水、火、土，即可知道五行缺屬。看出生那天的日元和別的年月時的關系，依據五行的生克制化進行演繹，就能夠精密推算出畢生的休囚吉兇。

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子時（夜11。12點）：據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時屬相為鼠。
醜時（後半夜1。2點）：據說牛是最早耕地的傢畜，所以醜時屬相為牛。
寅時（後半夜3。4點）：寅字解析為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時屬相為虎。
卯時（早晨5。6點）：據說此時為“大陰”（即月亮）的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔。
辰時（早晨7。8點）：傳說此時是群龍行雨的時刻，所以辰時屬相為龍。
巳時（上午9。10點）：據說蛇最愛在此時利用青草作掩護，所以巳時屬相為蛇。
午時（上午11。12點）：午時陽氣到頂，陰氣始生，正所謂駿馬馳騁的時刻，所以午時屬相為馬。
未時（下午1。2點）：傳說羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬相為羊。
申時（下午3。4點）：天快晚瞭，猴要呻叫，所以申時屬相為猴。
酉時（下午5。6點）：此時正當天沒月出之際，古有“太陽金雞”的傳說，所以酉時屬相為雞。
戌時（晚7。8點）：夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬。
亥時（晚9。10點）：據說晚上9。10點鐘天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。
幾幾年是啥命的列表
不同年份出生人五行納音表
甲子年生海中金命（19二十四，1984）屋上之鼠。 乙醜年生海中金命（1925，1985）海內之牛。
丙寅年生爐中火命（1926，1986）山林之虎。 丁卯年生爐中火命（1927，1987）望月之兔。
戊辰年生大林木命（1928，1988）清溫之龍。 己巳年生大林木命（1929，1989）福相之蛇。
庚午年生路旁土命（1930，1990）堂裡之馬。 辛未年生路旁土命（1931，1991）得祿之羊。
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）清秀之猴。 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）樓宿之雞。
甲戌年生山頭火命（1934，1994）守身之狗。 乙亥年生山頭火命（1935，1995）過往之豬。
丙子年生澗下水命（1936，1996）田內之鼠。 丁醜年生澗下水命（1937，1997）湖內之牛。
戊寅年生城頭土命（1938，1998）過山之虎。 己卯年生城頭土命（1939，1999）山林之兔。
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）恕性之龍。 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）冬藏之蛇。
壬午年生楊柳木命（1942，2002）軍中之馬。 癸未年生楊柳木命（1943，2003）群內之羊。
甲申年生泉中水命（1944，2004）過樹之猴。 乙酉年生泉中水命（1945，2005）午唱之雞。
丙戌年生屋上土命（1946，2006）自眠為狗。 丁亥年生屋上土命（1947，2007）過山之豬。
戊子年生霹靂火命（1948，2008）倉內之鼠。 己醜年生霹靂火命（1949，2009）欄內之牛。
庚寅年生松柏木命（1950，2010）出山之虎。 辛卯年生松柏木命（1951，2011）蟾窟之兔。
壬辰年生長流水命（1952，2012）行雨之龍。 癸巳年生長流水命（1953，2013）草中之蛇。
甲午年生砂石金命（1954，）雲中之馬。 乙未年生砂石金命（1955，20二十四）敬重之羊。
丙申年生山下火命（1956，20二十四）山上之猴。 丁酉年生山下火命（1957，20二十四）單獨之雞。
戊戌年生平地木命（1958，20二十四）進山之狗。 己亥年生平地木命（1959，20二十四）道院之豬。
庚子年生壁上土命（1960，20二十四）梁上之鼠。 辛醜年生壁上土命（1961，20二十四）路途之牛。
壬寅年生金薄金命（1962，20二十四）過林之虎。 癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）山林之兔。
甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）伏潭之龍。 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）出洞之蛇。
丙午年生天河水命（1966，2026）行路之馬。 丁未年生天河水命（1967，2027）失群之羊。
戊申年生大驛土命（1968，2028）單獨之猴。 己酉年生大驛土命（1969，2029）報效之雞。
庚戌年生釵環金命（1970，2030）寺觀之狗。 辛亥年生釵環金命（1971，2031）圈養之豬。
壬子年生桑柘木命（1972，2032）山上之鼠。 癸醜年生桑柘木命（1973，2033）欄外之牛。
甲寅年生大溪水命（1974，2034）立定之虎。 已卯年生大溪水命（1975，2035）得道之兔。
丙辰年生沙中土命（1976，2036）天上之龍。 丁巳年生沙中土命（1977，2037）溏內之蛇。
戊午年生天上火命（1978，2038）廄內之馬。 己未年生天上火命（1979，2039）草野之羊。
庚申年生石榴木命（1980，2040）食果之猴。 辛酉年生石榴木命（1981，2041）籠藏之雞。
壬戌年生大海水命（1982，2042）顧傢之犬。 癸亥年生大海水命（1983，2043）林下之豬。
哪年出生的啥命對應表- 問一下
解讀老黃歷--節氣年神
每一年蘊含內容
①24節氣交節日時
24節氣即立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古代人們依據太陽在黃道上的具體位置（黃經）變化和地面氣候演變次序，將全年劃分的24段落，每段約隔半月，分在12個月裡。
②七十二候
五天一候，一年365天（平年）為73候，為與二十四節氣對應，規定三候為一節（氣）、一年為72候。
每一候均以一種物候現象作相應，叫“候應”。72候的“候”應包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風解凍”、“虹始見”、“地始凍”等；後者有動物和植物，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。
七十二候的源頭很早，對農事活動曾起過一定作用。固然其中有些物候描述不那麼準確，其中還有不科學成份，不過對於瞭解古時候華北地區的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價值。因為那個時候確定物候的始見單位較小而氣候的實際及地區差異很大，所以非常難普遍應用。此刻黃河流域物候現象已發生變化，其他地區的物候更是千差萬別，必須不斷發展物候學，制定新的自然歷，要不然一味地機械照搬古書是行不通的。
③幾龍治水
是依據每一年正月第1個辰日（辰為龍）在第幾日決定的。如在正月初五，就叫“五龍治水”，在初六，就叫“六龍治水”，等等。據說，龍數越多，雨量越少，龍數越少，雨量就越多。民間自古就有“龍多不下雨”的諺語。
④幾牛耕田
每一年第1個醜日（醜為牛）在正月初幾，就是“幾牛耕田”。耕田的牛是多多益善，愈多就愈好。
⑤年神方位圖及說明文字
以1990年庚午為例，其文字說明有：太歲壓祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬時避之吉；是年三煞在北五黃占離凡亥壬子癸醜丙午丁八山忌用餘各山俱利；是年太歲姓王名清，天幹屬金，地支屬火，納音屬土。歲德在庚，歲德合在乙……
年方位圖的中间位置及向外第1圈的內容其實就是“九星配年方陣圖”，上例文字說明中的的“五黃占離”“丁午丙”忌用就是來自這個“年九星方陣圖”的應用。
第2圈是24山（參見《24山》一文）第3、第4圈是年神隨歲支遊四方諸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位災煞等三煞。
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解讀老黃歷--月日時令
每月蘊含內容：
月歷內容包括：月之大小；月建（1989年己巳十二月為例，月建丁醜）；交節日時及本月起止；當月所值月宿（1989年十二月為例，月宿為軫）；月煞方位（1989年十二月為例，月煞方位為東方）；月星（1989年十二月為例，月星為九紫）……
每日蘊含內容：
日歷內容最多最雜，名符其實的“大雜燴”就展現於此，其內容主要包括：公歷日期；星期；當天時令（如上下弦、24節氣、朔望、各式節日等）；當天吉、兇神煞；陰歷初幾；幹支；納音五行；八卦；每日卦運；所值九星；二十八星宿；十二直；當天宜忌；當天沖煞；當天胎神；當天吉、兇時等。現就某版本黃歷的編排順序將其所列內容簡述如下：
①當天吉兇：凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大不吉之諸煞值日者，不管其他所臨神煞怎樣均為兇日，其餘諸日依據所臨十二建星（黃道黑道十二神）、二十八星宿和各類神煞情況判定為平或吉。
②建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉為十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等為二十八星宿（參閱《黃道吉日》和《二十八星宿》文）；甲子、乙醜、丙寅等為當天的天幹地支紀日（有的還在其下註有“金”、“火”或“海中金”、“爐中火”字樣，這幾個均為當天幹支的納音五行）。
③“天官辰時”、“喜神午時”、“日祿申時”、“天乙酉時”、“福星未時”等，這幾個均是日元時神內容，是以當天日元而起的時辰貴神，因為“黃歷”篇幅所限一般僅列其中的一個。
④吉神“王日”、“要安”、“驛馬”、“天後”等和兇神“月破”、“天火”等，均屬月令系統的神煞。
⑤宜“出嫁、祭祀、出行、動土”和忌“治病、詞訟”等，為當天宜、忌內容，由當天所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論總結出。
⑥每日沖煞：如“沖猴，歲煞北”、“沖雞，歲煞西”等。
“沖”即地支相沖，即午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、戌辰相沖、亥巳相沖，再把十二地支配以十二屬相，子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。因此，凡子日，與午相沖，即為“沖馬”；寅日，與申相沖，即為“沖猴”。黃歷設立此款，是告知人們，不要選用那些與自己屬相相沖的日子。
歲煞，常居四季，成為“四季之陰氣”，極為狠毒，能遊行天上，所理之地不可穿鑿、修營和移徙。不慎而沖犯這，傢裡子孫六畜將受傷害。然歲煞巡行的方位卻極易尋覓。子日起正南，向東逆行，一日一位，四日一周，周而復始。
⑦當天“紫白九星方陣圖”（有的還有太陰、太陽、孛星、羅睺、水星、金星、土星、木星、計都九方陣圖）。
⑧“五不遇午時”、“五不遇辰時”等，為從日元而起時神，參閱《良辰吉時》一文。
⑨最後是當天的吉時、兇時
這幾個“子平、醜吉、寅兇”的字樣，均是根據當天日元時神（日祿、喜神、五不遇等）、日支時神（日建、日合、日馬、日破、日害、日刑以及青龍、明堂、天刑、朱雀等黃道黑道十二神）和別的時神（旬空等）推論總結出。
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老黃歷用語解釋
●今日吉日
○吉時： 吉利之時辰
○兇時： 兇兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日時辰應忌諱和避諱之事
○吉神宜趨： 宜接近，會有吉利的神明
○宜： 今日適合做的事情
○兇神宜忌： 應遠離，會有沖犯不好之事發生
○忌： 今日不適宜做的事情
●今日沖煞
○沖：在黃歷的律法裡，五行相克相生的觀念，猶如大自然的協調，有一定的規律，當兩者發生沖、煞的情形時，基於趨吉避兇的心態，人們常常也會聽從古法的意見，明哲保身。
○煞：每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不適宜，沖煞的生肖年歲，應該盡最大力量避諱，並且註意和提防沖煞方位，避開朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。
而沖犯年歲者，上列諸事亦應回避或不適宜為之，民間傳統信仰，也習慣以「安太歲」的流程，祈求年度諸事的順遂。
●今日諸神
○歲次： 農民歷之日期
○值年太歲： 今年值年之太歲
○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太歲： 今日掌日之太歲
○胎神占方： 古老的傳說裡，一直有經常提到的「胎神」存在，農民歷上可見「胎神」的項目，民間風俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多忌諱與禁忌衍生，多半在限制孕婦勞動，和避開參與婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天幹地支可精密推算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱和避諱修造、搬動，以免損孕，難產。孕婦亦不可以搬動傢具、不可以動刀剪，由於孕婦亂動，會讓「胎神」不愉快，使得生產不是很順利。「胎神」說，固然是民間守舊的傳說、，然而婦女懷孕十月，一向就該謹慎註意和提防、好好休養，若是由於流產、早產而失去小寶寶的生命，對於孕婦可是莫大的遺憾！！！
○喜神： 喜神所在之方向
○財神： 財神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行為構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運行，亦以五行是數。
金，中心凝結聚集，有收斂、剛銳、砍伐的力量。
木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。
火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。
土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。
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黃歷擇日宜忌問題與事項細說
黃歷之中普通人看的最多的，應是每日宜做什麼、不適宜做什麼的那一項，命理預測師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來為人謀劃日期。待讀者瞭解之後，以後就不用去找擇日師瞭。然而，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排較好。
以八十五年一月一日為例，寫有：
宜：安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足
忌：開市剪發牧養納畜造畜稠伐木做梁安葬破土開生墳
我們由內文即可「大約」知道意思，若要「開市」，不要選一日，可選三日，吉時是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再註意和提防當日「沖兔煞東」，肖兔的人要回避，勿朝東方去。 把這幾個項目綜合起來，就能夠成為擇日師瞭。
現就將農民歷皆有的擇日用事術語批註列於下：
祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭祀禮拜、拜神明等事。
祈福:祈求神明降福或設醮還願之事。
求嗣:指向神明祈求後嗣（子孫）之意。
:神佛像塑成後、供奉上位之事。
塑繪:寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
出行:指外出旅行、觀光遊覽。
齊醮:設醮建立道場祈拜、求平安等事。
出火:謂移動神位，「火」指「香火」來講。
納采。出嫁:締出嫁姻的儀式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作壽衣。
合帳:制作蚊帳之事。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、叫作冠笄。
嫁娶:男娶女嫁，舉行出嫁大典的吉日。
納婿:指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴齋戒來講。
剃頭:初生嬰兒剃胎頭或削發出傢。
整手足甲:初生嬰兒第1次修剪手足甲。
分居:指大傢庭分傢、各自另起爐灶之意。
進人口:指收納養子女來講。
解除:指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。
修造:指陽宅之堅造與修理。
起基動土:建築時、第1吹動起鋤頭挖土。
伐木做梁:砍伐樹木制作屋頂梁木等事。
豎柱:豎立建築物的柱子。
上梁:裝上建築物屋頂的梁木。同架馬。
開柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作門扇、屏障等工作。
安門:房屋裝設門戶等工事。
蓋屋合脊:裝蓋房子的屋頂等工作。
求醫療病:僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。
安床:指安置臥床臥鋪之意。
移徙:指搬傢遷移人主所之意。
入宅:即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。
掛匾:指懸掛招牌或各式匾額。
開市:開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括：(1)年頭初開始營業或開工等事。(2) 新設店鋪商行或新廠開幕等事。
立券交易:訂立各式契約相互買賣之事。
納財:購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。
醞釀:指釀酒、造醬料等事。
捕捉:撲滅農作物害蟲或生物。
栽種:種植物「接果」「種田禾」同。
畋獵:打獵或捕捉禽獸。
納畜:買入傢畜飼養之事。
教牛馬:謂訓練牛馬之工作。
破屋壞垣:指拆除房屋或圍墻。
拆卸:拆掉建築物。
開井?開池:開鑿水井、挖掘池塘。
作陂?放水:建築蓄水池、將水灌入蓄水池。
開廁:建造廁所。
造倉庫:建築倉庫或修理倉庫。
塞穴:指堵塞洞穴或蟻穴等。
平治道塗:指鋪平道路等工事。
修墓:修理墳墓等事。
啟攢:指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。
開生墳:開造墳墓。
合壽木:制作棺材。
謝土:建築物完工後所舉行的祭祀。
安葬:舉行埋葬等儀式。
入殮:將屍體放入棺材之意。
成服?除服:穿上喪服、脫下喪服。
移柩:舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。
破土:僅指埋葬用的破土，與一般建築房子的「動土」不同。即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今江湖上多已濫用，擇日時，須辨別之。
60甲子年份對應表
1、依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
2、應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。
我國古代的一種紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支，把幹、支順序配合。如甲子、乙醜等，經過六十年又回到甲子。循環往復，循環不已。我國陰歷現仍沿用幹支紀年。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。那麼，這便是太歲紀年，用太歲所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11、862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年從太始二年表面一樣。
六十年甲子（幹支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
歷年出生的人的命的五行
年命納音五行屬木的人出生的年份有：（一）“戊辰、己巳”這兩年的年命納音為：大林木。（二）“壬午、癸未”這兩年的年命納音為：楊柳木。（三）“庚寅、辛卯”這兩年的年命納音為：松柏木。（四）：“戊戍、己亥”這兩年的年命納音為：平地木。（五）“壬子、癸醜”這兩年的年命納音為：桑松木。（六）“庚申、辛酉”這兩年的年命納音為：石榴木。一共12年。希望俺的回答，能對你能夠起到幫助作用。
怎麼可以推算出自己是啥命金木水火土
正，二月份屬木，四五月份屬火，七八月份屬金，十、十二月份屬水，3。6。九、十二月份屬土。