易經第4十五卦測愛情婚姻準不準呢女人婚姻兵器算命(易經第4十五卦測懷胎)
易經求測---跟我如今的對象能成功走到一起嗎?
火土不相容，唯一解決的方式方法就是改變本人的性格。
易經四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而後聚，故受之以萃；
姤是遭遇之義，萬物相遇瞭以後，就聚合起來，所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45。萃卦澤地萃
《萃》（下坤上兌） 第4十五
君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。
【原文】 萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。【譯文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維系人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也，“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而世間萬物之情可見矣。【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積之義。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應事理，取悅人心，君子各守中正之道，相互和應，這樣必能團結大眾。“王到宗廟祭祀”，這是君王致孝先祖的享祭。“利於會見王公貴族，亨通”，這是說君子團結聚集，是本著光明正大的原則，並 不是以私邪相互交通。“用牛牲祭祀，吉利，並且出行吉利”，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就能夠知道瞭。
《周易》上經皆不言“世間萬物之情”，唯下經言之。蓋上經始於乾坤偏於天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言“天地”。下經始於咸恒，偏於人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“世間萬物之情”，於咸見情之感通，於恒見情之永遠，於萃見情之和敬。
萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。相戀之人或夫妻兩口子之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或愛情婚姻生活之中不可或缺的因素，愛情是二個人的事情，因此要講道德。隻要兩個知情達理，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，愛情就則非常香甜，沒有所以困難能難倒你們。
“相敬如賓”是形容兩口子密切的關系的，相互尊敬不僅是一種高尚的道德，並且是對夫婦雙方的基本要求。對兩個相戀之人來說，這種金科玉律同樣適用。從實際生活之中，隻要彼此能相互尊重，就能夠使愛情婚姻長時間地維持，並且是很好地維持。隻要二個人同心協力，就能把愛情婚姻生活建設得幸福美好。
《萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚，物以群分，類群預示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，尤其是九五，更是凝結聚集的核心。《易經》認為群體結合不易，稍一不慎就會出事，因此建議要守正防患。
萃原義是叢生的草，有聚集之寓意。這一卦，下卦“坤”是順，上卦“兌”是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦“兌”是澤，下卦“坤”是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為民造福，用以比喻聚集。另外，這一卦的九五，剛毅中止，對應的六二，柔順中正，以中正聚集，相得益彰；因 此，命名為“萃”，以象徵萬物匯萃聚集。
一爻變，變爻在九四，解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。
【譯文】九四下乘三陰，上比九五，於是率領三陰順而萃於九五，上悅而下順，獲功厥偉，故獲大吉。惟其居位不正，本當有咎，用其功成大吉，得免其咎。
《象辭》說：九四必大吉而後可以無咎者，乃謂其以陽居陰，居位不當，惟居功至偉，乃能無咎。
本爻沒有提供具體信息，隻是說“吉星高照”！！！自然象征著婚事的順展。
【原文】 《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
下坤地、上兌澤，故為澤上於地的預兆。澤上於地，無堤防以聚澤，則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上於地的預兆，鑒於以堤防而聚澤水，久之則有潰決之憂，因而悟知事物久聚必生變亂，人情久聚必生異心，故俢治兵器，以防不測。
“澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”寓意講的是：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都滔滔不絕匯入湖中之表象，意味著聚合；在這種眾流會聚的時刻，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情形，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生出乎意料的變故。”
萃卦上兌為毀折，下坤為邑國、民眾，有民眾集結而起，上層傾覆的預兆，又兌為澤，坤為土，為堤防，萃卦有澤水漫過堤防的預兆，亦象征邑國將淪陷。清陳夢雷曰：“水聚而不防則潰，眾聚而不防則亂。”
《尚書·說命裡》：“惟事事，乃其有備，有備無患。”《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患。”
詩經中有一篇標題為“鴟鴞chīxiāo”的詩，描寫一隻失去瞭自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：“迨dài天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！！！”寓意講的是：趁著天還沒有下雨的時刻，趕快用桑根的皮把鳥巢的縫隙纏緊，隻有把巢堅固瞭，才不怕人的侵害。
人在年輕的時刻，心意時常散亂感情困惑，到瞭一定年紀後，由於閱盡人間滄桑的原因，會發出李商隱《錦瑟》“此情可待成追憶，隻是那個時候已惘然。”的感觸。
【測戀愛】《易經》第4十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下 愛情迷茫，請各位高 。。。
我本人認為這個沒很有必要，假如你喜歡他，你可以直接去追，我想問一問，假如你測出來的結果不好你如何辦，是丟棄麼？那我勸你直接丟棄把，應為你沒有一個真心去對待這個事情，假如結果是你想要的，那麼你回如何辦，直接追麼，那你為啥不直接追啊，是你本人再怕什麼麼？我說你有時間做這個不如直接去親近他，如果想得到幸福給你一句話，你就是借塊橡皮你都找他。試一試把
算卦算愛情婚姻的可信麼，周易算的愛情婚姻真的準不準呢
從按道理來講而言是準的，由於算愛情婚姻方法是源於《易經》，《易經》是古時候哲學著作，它不講神不論鬼，也是唯物主義科學。因 此，算命愛情婚姻有一定的準確度。不過，準不準著重是看算命大師的技術水平，不能一概而論。由於算愛情婚姻不但要看生辰八字，還要看大運、流年、神煞、九宮等等。是個特別繁瑣的工程，不是剛入門的人和普通“算命大師”所能勝任的課題。
解讀易經(第4十三卦)——夬卦
四十3。夬卦
夬（guài）卦是《易經》六十四卦的第4十三卦，這個卦是異卦（下幹上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬，夬即決。夬卦天為陽卦，為輕氣向上運動，幹的運動遇見瞭什麼呢，就是兌澤，因此講這是一個遇見困難如何處理的卦。
43、1
夬：揚於王庭，孚號：“有厲。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。
白話
夬卦：王庭裡正舞蹈作樂。有人呼告：“有敵人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉祥。
解讀
夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，決也。”揚，《禮記?樂記》：“樂者非謂黃鐘、大呂、弦歌、幹揚也。”幹，兵器，今猶幹戈連語。幹揚，即以兵器為道具起舞。即所說武舞。孚號， 即呼。戎，武裝，這裡指軍事行動。即戎，猶言投入戰鬥。利有攸往，李鏡池說：“是占行旅，不連上讀。”
此卦是說當將帥擁兵叛亂之時，君侯應在宮廷之上予以宣揚揭露，並應用誠實的言辭大聲號呼，國傢和君王有危險。除瞭這些以外，還應告知國人及臣下，不適宜於用武力去解決。而且事雖如此，不過還是利於前去解決問題的。這裡的“ 利有攸往”，事實上就是“九四”爻辭的“牽羊悔亡”這一辦法。
43、2
《彖》曰：夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和。“揚於王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。
白話
《彖辭》說：夬，就是決斷之義。夬卦剛眾荏弱，剛能決勝於柔。上卦為兌，兌義為悅；下卦為乾，幹義為健。剛健而又和悅，敢於決斷而又能輯穆相處，這是夬卦的品德。“小人被舉用於王庭”，這是因為上六陰爻居於全卦陽爻之上。“小人竊位，發號施令，聲厲詞嚴”，小人得勢，蘊藏著危機危難，並且是普遍的危機危難。“邑中傳來命令說出擊不利”，因為發兵出戰，崇拜武力，這是窮困之道。“利有所往”，是說上六之爻，孤懸單獨，陽剛之爻再增進一步，則全卦純陽，象征著小人消退，君子得勢。
解讀
夬卦下幹上澤，澤為水，乾為天，天上有水。水可潤萬物，但水如過多則潰決，危及眾生，故不可使其過盛，必“夬”之。夬在十二訊息卦中屬三月，“是月也，生氣方盛，陽氣發泄，勿者畢出，萌者盡達”（《禮記·月令》）。卦中五陽一陰，陽盛陰衰，五陽共“夬”一陰。然陰凌駕於眾陽之上，又切近“九五”之尊，猶小人當道，決之還有一定的難度。
《說文》：“夬，分決也”，即依據不同情況分別決定，分別處理。卦辭提出來的辦法：一是“揚於王庭”，即將小人的罪行公佈於朝廷之上，使之無地自容，讓眾人認清他的真面貌；二是“孚號有厲”，誠信地發佈號令，勸誡人們要遠離小人，戒備危險；三是“告自邑”，自邑中發佈一道政令，讓天下人都知曉；四是“不利即戎”，就是說，解決這類矛盾不用動武，要按客觀規律辦事，以誠信制之。
43、3
《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
《易經》第4十三卦夬卦人生啟示:英明果斷，廣施恩德
《易經》第4十三卦 夬卦guài 澤天夬 兌上乾下
夬卦卦辭：夬：揚於庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。
卦辭釋讀解義：
揚：宣揚。孚：真誠。號：呼籲。即：當即，近期。戎：軍事行動
本卦辭之義是：在朝堂之上發表言論，當面宣揚小人的罪過，竭誠地大聲疾呼，勸誡人們危險依然存在；從封邑前來告訴，有害於動用武力；如此，利於日後有所行動。
夬卦人生啟示：英明果斷，廣施恩德
夬卦位於益卦之後，《序卦》中說：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。” 大水突破堤岸或溢出便是決上面益卦預示的是受益，但受益不斷便會溢出，就好像河中的水一樣，積蓄過多的水便會溢出河床，這便是說，假如一直增益下去，最後一定會潰決。大水突破堤岸或溢出便是決。所以益卦的後面是夬卦。
夬卦是異卦相疊，下卦為乾為天為健，上卦為兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨。為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。雨施大地，滋潤萬物。君子從中得到啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
從卦象上進行剖析，夬卦上卦為兌為澤，下卦為乾為天，澤上於天便是夬卦的卦象。澤中的水高高在上，比天還高，這雖然說是有些誇張，但澤水漲成這樣子，必定 會是向四面八方溢出的，因此還是表明瞭“夬”之寓意。另外呢還有一種解釋是認為澤中的水被烈日烤曬變成水汽升騰到瞭天上，表明強大的陽氣將陰氣驅逐到天上。夬卦是十二消息卦之一代表的節氣為谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十餘天。
夬卦代表事情發生瞭變故，來得忽然，務 必要立即做出決斷，不要拖拉。努力奮進、正在做事的人，要做好成全的準備以應付突如其來的情形。
夬卦之寓意是陽性力量戰勝陰性力量，有眾君子戰勝一小人的預兆。君子固然強大，不過小人地位很高，仍然有作用與影響力，不可以掉以輕心。占得此卦者，在事業方面固然看起來興旺，但市場正在走向衰落的狀態，不適宜大量活動，隨時註意和提防轉向。加強同他人的合作，但務必充分註意和提防心懷鬼胎的奸詐小人趁機搗亂和破壞。