愛情婚姻算計傢產如何處理好夫妻婚姻離婚(愛情婚姻中的計算)
愛情婚姻法離婚財產如何處理
走馬揚鞭爭利名，少年做事費籌論；一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親。
稱骨歌釋讀解義：您年齡不大時有夢想和魄力，在您不斷的努力下，有一天會取得大成功，青雲直上，不是大官就是富傢翁。
四柱命運詳細解讀：此命為人靈性機巧，初限尚不旺財， 隻是虛名虛利，財來財去，有敗有成，畢生勤學自有成就， 有衣祿，福星照命，中限交來可稱心，求謀如意， 出外有人恭敬，畢生受貴，要問其他消息，事後興傢發達，壯年滔滔財源旺，迎春花正發，微風細雨生，四十九交末運， 移花接木桂花的香味，夫妻百年同偕老，壽元八十之外，福祿榮昌。
傢庭財產糾紛最有利的解決方法
傢庭財產糾紛最有利的解決方法：
1。傢庭財產糾紛的解決方式：通常情況下，由傢庭成員自行協商處理，若協商不成的，可以向法院起訴，請求予以判決。且若為夫妻共同財產的部分，由人民法院依據財產的具體情況，依照照顧子女、女方和無過錯方權益的原則判決。
法律根據《中華人民民法典》第1千零六十五條
男女雙方可以約定愛情婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應當采用書面形式。沒有約定或者約定不明確的，適用本法第1千零六十二條、第1千零六十三條的規定。
夫妻對愛情婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產的約定，對雙方具有法律管束力。
夫妻對愛情婚姻關系存續期間所得的財產約定歸各自所有，夫或者妻一方對外所負的債務，相對人知道該約定的，以夫或者妻一方的個人財產清償。
出嫁後夫妻的錢怎樣管理好
婚後夫妻的錢怎麼分配?
以前的婚前個人財產過瞭一段時間轉化為夫妻共同財產的條款被取消。於是，婚後財產分割的隻能是夫妻共同財產。
婚後夫妻共同財產，離婚時分割的一般原那麼是平均分配。不過因為生活的復雜性，生活之中的夫妻兩人非常難達到條件相等的情形，總會發生一方較弱、一方出軌、一方傢暴等等情形狀況。
於是，在分割夫妻婚後的共同財產時，依照同等條件下照顧女方、照顧無過錯方、照顧撫養子女的一方、方便生活等原則對夫婦共同財產進行分割因 此，婚後財產分割並 不是像法律規定的那麼簡單，在分割夫妻共同財產時還要具體情況具體剖析，依據雙方的實際情況進行分割。
婚後個人財產、婚後夫妻共同財產
(一)哪些是婚後個人財產
下列財產如未約定所屬的，屬於夫妻一方婚後個人財產：
1。一方婚前的財產
2。一方因身體受到傷害獲得的賠償(醫療費、殘疾人生活補助費等)
3。遺囑或贈與合同確定隻歸一方所有的財產
4。一方專用的活法用品，其他應當歸一方所有的財產
以上財產屬於夫妻一方婚後個人財產，不因愛情婚姻關系的存在轉化為共同財產，離婚財產分割時，不計入分割范圍。
(二)哪些是婚後夫妻共同財產
夫妻共同財產是指夫妻兩人共同具有的財產，離婚財產分割時分割的財產。夫妻在愛情婚姻關系存續期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：
1。生產、經營的收入
2。工資、獎金
3。一方以個人財產投資取得的收入
4。知識產權的收入
5。因繼承或贈予所得的財產，但遺囑或贈予合同中確定隻歸夫或妻一方的財產除外
6。其他共同所有的財產
7。男女雙方實際取得或應當取得的居室補貼、居室公積金
8。男女雙方實際取得或應當取得的養老保險金、破產安置補償費
9。夫妻一方個人財產在婚後產生的收入，出孳息和自然增之外，應認定為夫妻共同財產。
即夫妻關系存在期間的財產，是屬於夫妻共同生活、生產經營產生的收益，其次夫妻中的一方的個人財產在婚後產生的繼續收益也屬於共同財產之中。假如夫妻兩人辦理離婚手續，對夫婦共同財產進行分割，應該本著平等平均的原則。
婚後錢該怎麼管理
基本信息
【名稱】：三昧 【拼音】：sān mèi 【註音】：ㄙㄢ ㄇㄟˋ
基本解釋
◎ 三昧 sānmèi [(Budd。) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用語，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法。借指事物的要領，真諦 正令筆扛鼎，亦未造三昧。——陸遊《示子過》 深得其中三昧
詳細解釋
(1)。佛教語。梵文音譯。又譯“三摩地”。意譯為“正定”。謂屏除雜念，心不散亂，專心致力一境。 《大智度論》卷七：“何等為三昧？善心一處住不動，是名三昧。” 晉 慧遠 《念佛三昧詩集序》：“夫三昧者何？專思、寂想之謂也。” 宋 葉適 《法明寺教藏序》：“［ 妙真 、 普濟 ］率州士女修念佛三昧，以旌 昶 之績而嗣 忠 之業於無窮，志甚遠也。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“豈不聞善知識能回三毒為三昧，回六賊為六神，回煩惱作菩提，回無明為大智。” (2)。玄妙；訣竅。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 長沙 僧 懷素 好草書，自言得草聖三昧。” 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“集句近世常常有之，唯 王荊公 得此三昧。”《紅樓夢》第4八回：“聽你說瞭這兩句，可知‘三昧’你已得瞭。” 秦牧 《藝海拾貝·數字與詩》：“我認為 唐 、 宋 很多詩人，都是深懂此中三昧的。” (3)。指三昧真火。 《封神演義》第八回：“ 太一真人 動瞭心中三昧， 毘蘆仙 亦顯神通。”
一個離婚的女人感觸，相互“算計”的愛情婚姻，不可能有最終的贏傢，你怎麼。。。
01
二個人在一起，或許應該是人生路上類似於靈魂情侶的存在，你們彼此相依，哪怕風雨兼程，也依舊是前行的動力，是鎧甲，也是軟肋。
但這是愛情婚姻最美滿的狀態，而還有一種人的愛情婚姻，如逆水行舟，不進反退。究其理由，是由於從剛開始，他們就把彼此放到瞭對立面。
俺就見過一樁如此的愛情婚姻。
梁妤出嫁的時刻，一點都不平靜，由於兩傢的大人由於一堆事，在婚禮結束後差點打瞭起來，彼此都不相讓，引去許多人看熱鬧，最後還是傢中一個有名望的長輩站出來說話，才調和瞭這場矛盾。
大人鬧別拗的緣故，是女方認為男方不夠註重和重視，說好的婚禮規格，沒有依照原定的來。本來這隻是女方傢一個親戚的吐槽，結果被新郎聽到瞭，新郎脾氣不好，當場懟瞭回去。
漸漸地，摻和進來的人不少瞭，就完全成為瞭男方傢不註重和重視女方，把早上接親的事也拿出去講瞭一遍。
早上接親的時刻，梁妤和她的丈夫也差點吵瞭起來，婚禮慶典的時刻可謂是強顏歡笑。這個起因，是男方接親的時刻叩門，梁妤的閨蜜團一直讓拿開門紅包。
遞進來兩個後，打開一看，僅有一塊錢，於是繼續起哄，讓遞個大的進來就開門，門外邊一直沒有動靜，說進來之後再給紅包。
閨蜜團當然不依，最後認輸成再遞進來四個，起碼房間裡的人一人一個後再開門。不知怎麼地，外面隻說著開門，卻不肯遞紅包進來瞭。
僵持一會兒，脾氣不好的新郎有點發火瞭，把門踢瞭一腳，房裡人意識到不對，馬上把門開瞭。進來以後，假如不是由於攝像師這幾個的存在，房間裡的氣氛不知得尷尬成如何。
婚車上，梁妤很不開心，問他什麼情況？他也反問：你的閨蜜們什麼情況，紅包不夠瞭，還一直讓拿？俺就是生氣怎麼瞭？
02
我們走進愛情婚姻，往往說是要基於愛情，大部分人的確是這樣，不過也有一些人不是。至少，梁妤就不是。
她的爸媽一直告知她的是，二個人出嫁，經濟能力是最要緊的一件事，感情可以出嫁以後再慢慢培養，不過經濟能力不行的話，愛情婚姻才是一地雞毛。
對於爸媽說的話，梁妤是信的。
因 此，她後來相親，就是一場基於物質條件的匹配，亦不是說要對方的條件有多好，隻是在大體一樣的選擇下，她當然是選擇那個條件最有利的。
當初，她有四個相親對象，隻要她自願的話，每個都對她有意。綜合考慮之下，她選擇瞭如今的丈夫，當然這裡面也聽從瞭爸媽的意願。
兩人談瞭半年的戀愛才結的婚，這半年的相處裡，大體也能合得來，固然平時鬧點小矛盾，不過都不涉及原則問題，所以一直相處瞭下去。
在波瀾不驚的愛情裡，兩人走到瞭談婚論嫁的地步。其實也就是說，從這一時刻開始，兩傢大人就鬧過不少矛盾，由於都想給自己的孩子爭取利益的最大化。
first of all是彩禮吧，梁妤的爸媽要十二萬彩禮，剛開始沒有說多少陪嫁，那邊當然不依，說彩禮太多瞭，最後說好瞭十萬彩禮，梁妤的爸媽負責新房的裝修費用。
本來，負責裝修這檔子事，梁妤的爸媽也不同意，由於他們想要男方把房子加上女兒之名字。最後認輸，是由於梁妤懷胎瞭，而且婚禮的日期也早早就已經訂好瞭。
但是由於這個原因，梁妤的爸媽一直感覺男方的傢庭太會算計，擔心女兒嫁過去以後過得不那麼如意，所以把彩禮錢都給瞭梁妤，讓她自己婚後拿著用。
有的人講，既然還沒出嫁都這樣，那麼何必出嫁呢？
03
梁妤說，其實也就是說自己也很無奈，就是覺得兩人談瞭這麼長久，所有人都明白知道他們要出嫁瞭，突然悔婚也是不太好，因此就繼續把婚結瞭。
而出嫁以後，梁妤才後悔自己當初的認輸，她由於怕丟自尊而出嫁，不料最後使自己輸得更慘。
出嫁以後，梁妤的婆婆不曉得從哪裡知道瞭錢在她手中，一直試圖用各式理由，讓她將錢拿出來用。但梁妤記著媽媽的話，不肯。於是，婆婆很有意見，說她把他們都當其他人。
她的婆婆說，她傢中就一個女兒，應該爸媽是不缺錢的，反正以後也是她的，讓她平時要多找爸媽拿錢，還說她的爸媽多拿點，以後他們就能輕松一點。
梁妤也不曉得婆婆的這個論斷是怎麼來的，由於他們平常時候也沒找婆婆要過錢，後來才知道，她丈夫的錢是交給婆婆管的。
梁妤想管傢中的錢，根本拿但是來。她的丈夫，是一個怕麻煩的人，以前將錢交給媽媽覺得本人還能輕松一些，也就沒有任何異議。
不過同時，她的丈夫也是一個隻適合談戀愛的人，戀愛風花雪月的時刻，他大部分時候還是能夠遷就梁妤的，不然梁妤斷然不會與他談戀愛談瞭半年。
戀愛過程中，梁妤認為他固然脾氣不太好，但沒有大的毛病，對她也還可以，她說不上很喜歡，卻也不討厭，於是才和他最終出嫁。
而真真正正走進生活後，梁妤發現他其實也就是說是一個沒啥擔當的人，想事情比較簡單，也沒主心骨，人生的信條就是“媽不會害我”，所以許多事都由於懶，習慣於聽媽媽的。
梁妤試著和丈夫溝通過，最後總結出一個結論：不夠愛你的人，怎麼溝通都不可能有效果，由於他總有理由躲避溝通。
04
出嫁以後，梁妤在防著婆婆的並 且，還得防著本人的丈夫，清楚明瞭，她在丈夫心中的分量，不如婆婆來得重要。
進展到之後的日子，兩人買菜傢用都AA制瞭，這是梁妤提出的。有一次，她的丈夫由於連續一周買瞭菜，回傢和她埋怨，說她把本人的錢存著，隻是瞭解花他的錢等等之類的話。
梁妤想說，男人養傢糊口莫非不是應該的嗎？她有一個閨蜜，不但丈夫沒有過問嫁妝的事情，出嫁以後還得每月將錢上交，和梁妤的日子簡直是兩個極端。
本來，媽媽想為她尋一個條件好的男生，是想她的愛情婚姻能夠幸福，不料適得其反，出嫁以後的所有的都很糟糕。
她的婆婆防著她，丈夫站在婆婆那一邊，而考慮到自己當前的情況，她也反過來防著他們，想著如何能使自己不吃虧？
四年之後，梁妤離婚，是她提出的。孩子給瞭男方，她說自己也沒這個能力獨立養孩子，所以沒有做任何爭取。
而離婚以後，她才清楚明白，相互“算計”的愛情婚姻，不可能有最終的贏傢。
這段四年的愛情婚姻，她和丈夫時常由於各式雞毛蒜皮的小事鬧別拗，不是夫妻間的類型小打小鬧，床頭打架床尾和，而是真正地在給自己爭取，打比方說有些時候花一筆錢，關於誰吃虧瞭此問題，他們一直能有不同的觀點。
本該風雨共舟的二個人，卻各自在拼命朝著不同的方向劃行，時間久瞭，小船必然沉沒。
愛情婚姻裡，經濟的確重要，不過俺認為，感情才是一切的基礎和前提。一段好的愛情婚姻，可以有利弊下的權衡，但必定也是先基於愛。不然的話，二個人就算結瞭婚，也會漸行漸遠。
人生很長，風雨有時很大，所以出嫁要考慮，別找那個會在背後拆你臺的人。
愛情婚姻出現“算計”，夫妻感情不再純粹，出嫁還有意義嗎?
對於我本人來講，沒意義瞭，畢竟生活在一起，假如處處都要算計，甚至是勾心鬥角的，那堅持下去，意義是什麼，孩子嗎，你覺得孩子在如此的傢庭氛圍裡成長，心靈會健康嗎