起紫微星訣紫微星紫微鬥數命宮(紫微星霸氣)
紫微鬥數安星決 揭秘安星決的內容?
紫微鬥數對於我們任何人來說都是特別神秘的，誠然，我們日常生活中許多的friend們對於一些天文學以及易經都是比較關註的，另外，玄學方面的知識也是很多朋友們經常會學習的，那麼我們對於紫微鬥數安星決瞭解多少?其實也就是說安星決也是比較復雜的，接著下面我們一起詳細的瞭解。
安命身宮訣
紫微鬥數安星決之安命身宮訣：寅起正月，順數至生月，逆數生時為命宮。寅起正月，順數至生月，順數生時為身宮。
定寅首
甲己年生起丙寅，乙庚年生起戊寅，丙辛年生起庚寅，丁壬年生起壬寅，戊癸年生起甲寅。
定十二宮
由命宮逆數：兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、奴仆、事業、田宅、福德、爸媽。
安紫微諸星訣
紫微逆去天機星，隔一太陽武曲辰，連接天同空二宮，廉貞居處方是真。
安天府諸星訣
天府順行有太陰，貪狼而後巨門臨，隨來天相天梁繼，七煞空三是破軍。
安輔弼、昌曲、空劫訣
辰上順正尋左輔，戌上逆正右弼當，辰上順時文曲位，戌上逆時覓文昌，亥上子時順安劫，逆回便是地空亡。
定祿存、羊、陀訣
甲祿到寅宮，乙祿居卯府。丙戊祿在巳，丁己祿在午。庚祿定居申，辛祿酉上補。壬祿亥中藏，癸祿居子戶。祿前陽刃當，祿後陀羅府。
安流年歲前諸星
流年地支起歲建，歲前first of all是晦氣，喪門貫索及官符，小耗大耗龍德繼，白虎天德連吊客，病符居後須當記。
安流年將前諸星〈按流年地支起將星〉寅午戍年將星午，申子辰年子將星，巳酉醜將酉上駐，亥卯未將卯上停。
攀鞍歲驛並息神，華蓋劫煞災煞輕，天煞指背咸池續，月煞亡神次第行。
紫微鬥數安星決我們經過努力已經瞭解瞭，可能很多朋友們看過之後還是比較迷茫，根本沒有看懂有什麼含義，大傢要曉得，玄學是特別深奧的，假如我們想要進一步的瞭解玄學，那麼務 必要有刻苦學習的精神，多看多問，這樣才可以更佳的瞭解和熟悉紫微鬥數安星決。
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怎樣依據生辰精密推算紫微十四主星?
①起紫微訣
六五四三二 酉午亥辰醜 局數除日數 商數宮前走 若見數無餘 便要起虎口 日數小於局 徑直宮中守 酉宮起火六局；午宮起土五局：亥宮起金四局；辰宮起木三局：醜宮起水二局。 ②起紫微掌中訣 以出生日、五行局定 起紫微法，系以出生日數除以五行局數（即水二局除以2，木三局除以3，金四局除以4，土五局除以5，火六局除以6），得餘數及喬數。先按上訣所述五行局位置找餘數，由此宮位之前一宮起，順推至兩數即得。 如生日數小於局數時，直接在餘數宮（生日數）定紫微星位。 倘生日除局數無餘數時，一律從寅宮起算順推至商數止。
一． 安天府星訣（以紫微而轉移）：局定生日追佈紫 斜對天府順流行 唯有寅申同一位 其餘壬卯互安星 紫微和天府是由寅宮開始，分向相對，到申宮再聚同一宮例如紫微在子，天府在辰。紫微在辰，則天府在子。 二．安天府星訣（以紫微而轉移）：天府南鬥令，常對紫微宮，醜卯相更迭，未酉互為根；往來午與戍，蹀躞子和辰，已亥交馳騁，同位在寅申。
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基礎入門:紫微鬥數安星訣解釋
安破碎：
子午卯酉年安巳宮，寅申巳亥年安酉宮，辰戍醜未年安醜宮。
安華蓋：
子辰申年在辰，醜巳酉年在醜，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。
安咸池：
子辰申年在酉，醜巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。
安天才天壽：
天才由命宮起子，順行至本生年支安之。天壽由身宮起子，順行至本生年支安之。
安三臺八座：
由左輔之宮位起初一，順行至生日安三臺。由右弼之宮位起初一，逆行至生日安八座。
安恩光天貴：
由文昌之宮位起初一，順行至生日，再退一步起恩光。由文曲之宮位起初一，順行至生日，再退一步起天貴。
安天廚訣：
訣曰：「甲丁食蛇口乙戊辛馬方丙從鼠口得己食於猴房庚食虎頭上壬雞癸豬堂」
安長生十二神：
水二生於申，木三生於亥，金四生於巳，土五生於申，火六生於寅。
陽男陰女順行，陰男陽女逆行安，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。
安博士十二星：
從祿存起，陽男陰女順行，陰男陽女逆行，安博士，力士，青龍，小耗，將軍，奏書，飛廉，喜神，病符，大耗，伏兵，官府。
安天傷天使：
天傷在交友宮，天使在疾厄宮。
起小限訣：
小限一年一度逢，男順女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宮，巳酉醜人未宮始，亥卯未人起醜宮。
安流年歲前諸星：
按流年地支起歲建，歲前first of all是晦氣，喪門貫索及官符，小耗大耗龍德繼，白虎天德連吊客，病符居後須當記。
安流年將前諸星（按流年地支起將星）：
寅午戍年將星午，申子辰年子將星，巳酉醜將酉上駐，亥卯未將卯上停。
攀鞍歲驛並息神，華蓋劫煞災煞輕，天煞指背咸池續，月煞亡神次第行。
安子鬥訣（按本生月及本生時）（按本生月及本生時）：
流年歲建起正月，逆逢生月順回程，回程順至生時止，便是流年正月春（二月則順數一宮）。
流月四化按定寅首之金科玉律。如丙寅年之正月為庚月。
流昌流曲：
訣曰：「流昌起巳位甲乙順流去不用四墓宮日月同年歲流曲起酉位甲乙逆行蹤亦不用四墓年日月相同」
流曜：魁鉞祿羊陀昌曲四化加流馬
和天盤一樣；流馬是以大限地支。
安命主：年支
訣曰：「子屬貪狼醜亥門寅戌生人屬祿存卯酉屬文巳未武辰申廉宿午破軍」
安身主：年支
訣曰：「子午安身鈴火宿醜未天相寅申梁卯酉天同身主是巳亥天機辰戌昌」
紫微鬥數排盤詳細解讀，紫微鬥數的排盤操作步驟?
紫微鬥數排盤是我們生活中常常見到的一種算命的方式，由於許多時候皆能精確準確的精密推算出你的一名命格，不過許多朋友並不清楚紫微鬥數排盤，接下來就給大眾簡單容易的解析一下何謂紫微鬥數排盤，假如有興趣的friend可以進一步研究。
紫微鬥數排盤詳細解讀
紫微鬥數命盤很像一個方型的時鐘，劃分為十二格，象征時間的循環：一天有十二個時辰，一年有十二個月，每十二年就是一個地支等等，
一張完整的命盤，包括有108顆星，分佈於十二個宮位之中。
排命盤時，順序是先找出【命、身宮】，再求【五行局】，緊接著找出【紫微星】與【天府星】，完成瞭基本14主星的宮位;再放入【七吉】、【六煞】、【四化】等甲級星，再依序排入其它輔星，就完成瞭命盤。
紫微公式會依據生下來時間(農歷的年、月、日、時)，將每顆星星排入各個宮位裡。
年用以取【宮幹】，再與命宮年支混合取出【局數】;
月與時用以取【命宮】、【身宮】;
日與局數配合定出【紫微星】的所在。
有瞭紫微星就能把紫微星系、天府星系等主星都找出。緊接著再把年、月、日、時系的星給填上，最後再加上四化。根本的命盤就完成瞭。
考慮到紫微排盤的巨冗非常繁雜，結合書中我對紫微現代應用的論述主要涉及十四顆主星即十四種人格原型，因此此處隻講述怎樣完成基本主星的排定。
紫微鬥數的排盤操作步驟
第1步：確定出生的農歷時間
紫微鬥數用的歷法都是太農歷(陰歷)，所以假如讀者隻記得自己出生的公(陽)歷時間——年、月、日、時，就要通過“萬年歷”轉換成陰(農)歷時間形式。
打比方說：范例一陽歷1981年 4月2 日12時，轉換成農歷就是辛酉年2月二十四日午時;范例二陽歷1978年 12月 8日11時30分，轉換成農歷就是戊午年11月13日午時。
第2步：【順數生月，逆數生時】求出命宮，再依次排出其它十一宮位
宮位定法其實也就是說很簡單。在地支上的起點都由“寅”宮(命盤左下角位置)開始，【順數生月，逆數生時】定出命宮。
而十二宮排序是固定的，即以命宮為起點逆時針依次為兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮。
打比方說范例一是2月午時出生的：由寅宮當1開始算起，順時針數2月，是在卯宮。再將卯宮當成子時，逆時針數到午時，命宮位置就在酉宮。
以命宮為起點逆時針代入其它11宮，即為十二宮的宮位。
第3步：【五虎遁訣求宮幹】
為瞭方便起見，這裡給出“求宮幹表”，讀者可以直接查出宮幹。
“求宮幹表”又叫【五虎遁】訣，是由於天幹被分為五組;又從寅宮開始取各宮天幹，而寅代表的生肖就是老虎。
因為地支有12個，天幹有10個。所以一定會重復開頭的2個。
打比方說范例一是辛酉年出生，即天幹為辛年，由辛年取出的寅幹為庚，因此就依“宮幹表”依序填入，即完成各宮幹。
第4步：【求出“五行局”】
五行局是找出紫微星所在的一個重要參數。這五個局分別為水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
對照以地支為主排列的60甲子納音表，由命宮幹支總結出局數。
第5步：【求紫微星所在】
用出生與局數來查紫微星所在宮位。一旦找出瞭紫微星，就能推出其它主星的宮位。為方便起見，這裡給出“紫微星所在宮位表”，讀者隻要用五行局與生日做參數就能找出紫微星的所在宮位。
第6步：【排紫微星系】
紫微星系的排法為逆時針依序排入紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞。
口訣訣竅為：紫微天機星逆行，隔一陽武天同行，天同隔二是廉貞。
第七步：【求天府星所在】
天府星的具體位置與紫微星的具體位置在命盤中相對，公式為：
設x=紫微星位置， y=天府星位置
if x<6 then x+y=6
if x≥6 then x+y=18
打比方說紫微星位置在卯宮，即x=4<6， y=6-x=2，即天府星位置就在醜宮;而若紫微星位置在寅宮，即x=3
第八步：【排天府星系】
跟排紫微星系差不多，但排天府星系是按順時針。分別為天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七煞、破軍。
口訣訣竅為：天府太陰順貪狼，巨門天相與天梁，七煞空三是破軍。
比較特別的是，假如哪個宮中沒有主星，就能夠到它的對宮借主星(對角線的宮位互為對宮)。
命宮——遷移宮
夫妻宮——事業宮
子女宮——田宅宮
財帛宮——福德宮
兄弟宮——交友宮(部屬宮)
爸媽宮——疾厄宮
在這個例子中有四個空宮，分別是午、未、申、戌，與對宮分享主星。
再舉范例二農歷戊午年11月13日午時，重復以上步驟:
11月午時由11月午時從“圖表三命宮對應表”找出命宮在午宮。
由戊午年從“圖表五 求宮幹表” 找出午幹是戊，即命宮幹支為戊午。
由命宮幹支為戊午從“圖表七 60甲子納音表”求出五行局為火六局。
由生日13日及五行局火六局從“圖表八 紫微星所在宮位表”總結出紫微星落在亥宮的具體位置。依“圖表九紫微星系排序表”逆時針代入紫微星系。
由y=18-x=12，總結出天府星落在巳宮的具體位置。依“圖表十二天府星系排序表”順時針代入天府星系。進而完成十二宮位及主星的命盤
再介紹一種方法，要找出紫微星的所在位置。
公式：(生日+局數補碼)/局數五、
原則：局數補碼偶數時繼續順數，局數補碼奇數時要逆數
走法：由寅宮順數再順數或逆數。
即由生日數除以局數，如不能整除就要加局數補碼至能整除為主。在命盤上行走的方向為：商(結果)順行，局數補碼為奇數時逆行，偶數時順行。
以范例二“農歷戊午年11月13日午時”為例，便是【(農歷生日13 + 局數補碼) / 局數6】的結果。
所以是(13+5)/6=3，由寅宮開始順時針走3步，之後再逆時針走5步。同樣總結出紫微星是落在亥宮的具體位置。
通過以上的具體步驟，大傢應該也對紫微鬥數排盤有瞭初步的瞭解，想要把紫微鬥數排盤弄清楚或者是熟悉如此的步驟，則是希望花許多心思來學習的，但是瞭解瞭知識，可可以在算命的過程中你也能夠聽得懂一些。
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請問關於的問題
你問錯瞭，其實也就是說這些是用腳滴！！！
古時候道教中人的手訣真有驅鬼請神的神奇作用嗎
漢時張道陵創立五鬥米道，設立天師、祭酒制度，傳教地區設立禁治壇室，法術、手勢、劍術便應用於齋醮禮儀中，逐漸發展起來，成為正一派道法特點之一。
道教正一天師是代表上天傳達旨意，並且還把民間百姓願望稟告神靈的中樞人物，於是，他的法術必定與天、人、自然界有關，他的手勢必定能下達旨意，指揮神鬼兵曹、伏魔降邪，帶有權威性、神人合一性。
作為法師，first of all要掌握基本手勢，如：劍指、金牌指、金龍指、三山指、金蓮指、神虎指、雷指、招討指、枷指、鎖指、刀山劍樹指、銅籬鐵帳指等，這幾個都是較簡單容易的指法。在這個基礎上，再學習天師訣，即大指掐二指的第1指節上，左手三指平伸，指尖朝上。拜請沖靈降臨時可施用此訣。
本師訣：指法同天師訣，但要求左手小指分開。本師訣不僅用在勾請神將神兵，而且也用在齋醮時呼喚值日功曹、土地神祗等，是最常用的手勢。日君訣：指法是彎曲左手四指指尖，隻有第2指平伸，指尖朝上；月君訣：除第4指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。日月君訣手勢是法師書符畫籙時必用的手勢，取日、月陰陽真氣，引氣入符，目的在於使神靈助威，驅邪伏鬼，增添符籙的靈驗性。
天綱訣：第2指平伸，指尖朝上，其餘四指尖位向內彎。用此指法，指揮鬼神，畫符押字時，皆天綱指取綱氣引入道符內。法師日常用的手勢還有都監指，法師施法時，憑借都監指申借兵馬，統領天將。金刀指，傳令鬼神。發兵指，請將吏下凡，發兵馬。還有降七魔斬二鬼刀支訣、八印指等，都是法師上壇作法時施用的手勢。
道教正一法師不論作何種齋醮儀禮時，first of all要飛捻五鬥(五鬥：指東、西、南、北、中)，陽日用左手，陰日用右手，祈請五鬥中神人，保護自己身心，安藏魂魄，賜以力量，緊接著施行道法，克制邪魔。道教法術多分為驅鬼伏邪，治病除災，拘魂制魄，藏神庇身，呼風喚雨等。不同法術，有不同的手勢。
以最常常見到的驅邪治病來說，就有數十種手法。如紫微印：用於拘伏邪魔，把魔鬼挾於脅下。方法是左手五指平伸，指尖朝上，中指掐掌心橫紋，小指從四指背後彎過，勾定大指，叩住四指第3節。這種指法也叫作伏印，伏邪時立獄攝祟，又稱獄印訣。
拘邪指：左手指古伸，緊接著先攏第4指，小指從四指背入中指，勾掐掌心，大指壓中指，曲轉大指頭壓定二指。作用是拘妖邪至壇前或立獄焚邪，多用於驅邪壓煞。又有收瘟指一驅除瘟邪、追鬼指、禁鬼指、枷鬼指、驅百怪指、縛鬼掃、斟鬼指、三官殺鬼指等，名目繁多，手指變化不同。在拘魂制魄齋醮中有掐鬥指、四山訣指，在藏神庇身法中有六丁六甲訣指等。
道教法師的手勢是配合法術運用的，施法時，道門還講究要念一定的，才能使手法靈驗。誠然，這幾個純屬之談，毫無科學依據。 道教法師施行手訣的效果在於通達上天，召集神靈，以指代劍，發揮制邪斬魔的效果。
這種超人的能力，都是在人的體內通過運氣於指尖，思想意念集中於目標點上激發出來的。這種伏魔降邪的方式方法，使法師本人，也使信道徒眾感覺到一種心理上的勝利感，力量的顯現。
太子爺指決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐中指，第2指、小指彎曲入掌心。 3、五指尖方向由上朝前。 4、左手指法與右手相同。 5、左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。說明：哪吒太子中壇元帥，驅邪煞、沖煞神、邪妖的指決。
王天君決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、無名指從中指背過，勾定食指 3、大拇指掐小指，食指彎曲入大拇指內側。說明：王天君為護法監壇之神。此決為驅邪、治病、凈符或咒法水時所用。
陽雷法決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐其它四個手指。 3、四指伏藏，行兵發電，電當前，噴水書符。說明：五雷時，陰陽兩雷合並。 清凈決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐無名指。 3、其它三指不動。說明：使用清凈決時，左手成三清狀，立碗裝法水，右手第4指尖沾水後，大指扣指尖將法水彈，此法是凈水時施用。三清決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、中指、無名指彎曲入掌心。 3、大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎狀。
玄天上帝決 1、左手五指平伸，指尖朝上。 2、小指從無名指處背過，勾住中指。 3、大拇指扣住中指，無名指扣住大拇指。說明：玄天上帝決是驅邪的指法。
日君決 1、左手五指平伸，指尖朝上。 2、除食指外，其它四個手指指尖微向內彎。 3、以食指第1關節念日君咒，存想太陽真氣，取其氣用之。 4、此決為法師取陰陽氣書符或引真氣入符，同月君決。
月君決 1、左手五指平伸，指尖朝上。 2、除無名指外，其它四個手指指尖微向內彎。 3、以無名指第1關節念月君咒，存想太陰真氣，取其氣用之。 4、此決為法師取陰陽氣驅邪伏鬼怪。
招星決 1、在左手第4指第1節。 2、看到天上星星正在你所處的具體位置時，可用此法召之。 卓劍決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐其它的四個手指指根。 3．此法是發遣功曹用。
勘鬼決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐中指指甲下。 3、此法是問詢土地爺、怪異狂邪用。
追魂決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐中指指根。 3、此法是追魂所用。
驅病決 1、右手五指平伸，指尖朝上。 2、大拇指掐食指指根。 3、此法是法師、道士治病人時驅病用。
道教的禮儀文化是我國傳統禮儀的延續，道教齋醮科儀中的禮儀思想，大多數以老子的觀念為準則。《老子》雲：“不敢為天下先”，故而道教的禮儀觀念都為“柔弱”、“清凈”、“無為”等命名。 在道教常用的朝表中的禮儀觀念，許多有我國古代守舊的宮廷禮儀之義，高功在執簡奏表中，如同臣子面君上奏一般。隻是道教更加註重內在密用。