五行與地支方位相呼應之關系五行天幹太陽(天幹地支五行的關系)
一：地支相應的五行
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！
怎樣巧記天幹地支五行對應表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌醜未土。
天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
天幹地支與五行的關系? 天幹 ：
甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；
天幹地支五行對應表 第1循環開始
第1循環結束
第2循環開始
第2循環結束
幹支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸醜 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
二：五行各代表瞭什麼方向_與方位的關系
我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素，代表很廣泛。那麼你曉得五行分別代表哪些方位嗎?接下來由我和你共享五行所代表的方位，歡迎閱讀。
五行的解說
五行為中國古代哲學理論，屬於古代人們對物質的屬性及其相互之關聯聯系的認識領域。醫學中的五行學說那麼是古時候的樸素唯物，自發辨證的思想方法與醫學實驗的相結合。“五”指木、火、土、金、水五類事物，“行”是運動。這個學說是以五行的屬性，聯絡人體的臟腑器官，並通過五臟為中心，運用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的論理來說明一些生理現象和病理變化，用來匯總臨床經驗。
基本內容：以五行的屬性分別臟腑器官的特點。如肝、筋、目屬木;心、脈、舌屬火;脾、肉、口屬土;肺、皮毛、鼻屬金;腎、骨、耳屬水等。以生克的關系說明臟腑器官互相資生和制約的生理現象，如肝能制約脾木克土，但脾能資生肺土生金，而肺又能制約肝金克木等等，以此來說明臟腑間有著彼此維系，彼此協調生理活動的關系。
以乘侮關系闡述病理變化及治療方法。如肝病犯脾，是木乘土，治療應采取抑木扶土法;治療肺氣虛弱，采用健脾補肺，叫培土生金法。由此可見，五行學說貫串於醫學的各個方面，幷蘊含著古代人們的一些寶貴臨床經驗，也是中國醫學的基礎理論。它著重事物間互相依存，又互相制約的看法。對古時候醫學的發展起瞭一定作用。
五行與方位的關系
1。東方屬震，五行屬木;
2。東南方屬巽，五行屬木。
3。北方屬坎，五行屬水。
4。南方屬離，五行屬火。
5。東北方屬艮，五行屬土，
6。西南方屬坤，五行屬土。
7。西方屬兌，五行屬金;
8。西北方屬乾，五行屬金。
五行代表的方位
1。代表方位：東方木;南方火;西方金;北方水;中间位置土。
2。代表季節節令：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
3。代表顏色：青木;紅火;白金;黑水;黃土。
4。代表五臟：肝木;心火;肺金;腎水;脾土。
5。代表情志：怒木;喜火;悲金;驚水;思土。
6。代表天幹：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。
7。代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木;離火;兌幹金;坎水;坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮!
東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武，黃為中间位置正色。五行傢們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個 神獸與一個神靈;東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中间位置正色。我國古代對和田玉的顏色非常註重和重視，它不但是質量的重要標志，而且附含於一定的意識形態。
古代人們受無行說的作用與影響，依四方和中间位置分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中间位置為黃。古時候以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉獨無說焉。今青白者常有，黑色時有，而黃赤者絕無"。
五行的方位觀念及陰陽論
1。方位的觀念
方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位來講，餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北金水，西南金火，東北水木，東南木火。謂之輔方位。人生活的地球有方位，這是最要緊的，人居位的房子方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位如公司、傢居住宅卻是人類可以趨吉避兇的。
2。陰陽五行論
1。陰陽五行是我國五術的基本理論，而十幹支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。
2。如以十幹預示方位，則甲乙為東方五行屬木，丙丁為南方五行屬火，戊己為中间位置屬土，庚辛為西方五行屬金，壬癸為北方五行屬水。
3。如以十幹預示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊己為黃色，庚辛為白色，壬癸為黑色。
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三：八卦五行天幹地支方位圖
天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖，你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖，願傢人們有所收獲!
八卦五行和天幹地支方位圖關系
五行與天幹、方位的相呼應之關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行與地支、方位的相呼應之關系
(1)地支三合：
子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;
寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支：
子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。
(3)地支與五行、方位的關系：
子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;
醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。
八卦和五行的關系陰陽五行為古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。
而天地萬物相克相生，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序那麼是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相克相生。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。
八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌 乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮 坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離 離為火(太陽)
天幹地支五行八卦的解釋天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
四：東南西北五行屬性
東南西北的五行屬性 甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
東南西北五行之中各屬什麼？ 東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水
東南西北五行各屬什麼 189****8026 ：你好。
東西南北，四方五行所屬。
以天幹與五行預示：
東方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水。中间位置戊己土。
以地支預示五行與方位：
東方寅卯木；南方巳午火；西方申酉金；北方海子水。辰戌醜未中间位置土。
祝你好運。
東南西北和五行的關系? 東南西北和五行的關系
東方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
東南西北的五行屬性 東方屬木
南方屬火
西方屬金
北方屬水
東南西北五行之中分別預示什麼 東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土
東南西北的五行為什麼 東方甲乙屬木，西方庚辛屬金，南方丙丁屬火，北方壬癸屬水，中间位置戊己屬土。
四個方向（東南西北）分別五行屬什麼？ 東青龍木南朱雀火西白虎金北玄武水
東南西北和五行金木水火土之間的相呼應之關系是什麼？ 東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土
簡單容易的說就是，東南西北中，對應：木火金水土
五：方位與五行的關系
五行與五方方位的關系 五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最根本的物質構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不一樣的物質不斷運動、互相作用的結果。五行與五方有親密的相呼應之關系；“木”具有生發、條達的特性，屬東方；“火”具有熾熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中间位置；“金”定有清凈、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候其實沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：
金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。
金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。
另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行之間相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭其實沒有什麼可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。
請問五行和方位的相克相生關系？ 方位就是分八卦有關，用八卦所屬五行生克就是
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
五行相克相生的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行為構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行金木水火土之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用來補充陰陽學說
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促進 助長之義；
相克 有互相制約 抑制 克服之義。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別互相對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系 按相呼應之關系做個排列：
五行： 金 木 水 火 土
方位： 西 東 北 南 中
顏色： 白 青 黑 赤 黃
天幹：庚辛金 甲乙木 壬癸水 丙丁火 戊己土
地支：申/酉 寅/卯 子/亥 巳/午 辰戌/醜未
生肖：猴/雞 虎/兔 鼠/豬 蛇/馬 龍狗/牛羊
附幾個：
五臟： 肺 肝 腎 心 脾
五季： 秋 春 冬 夏 長夏
註：關於長夏，此刻多用於中醫方面，在季節方面業已不在使用
四個方向（東南西北）分別五行屬什麼？ 東青龍木南朱雀火西白虎金北玄武水
六：十二地支相應的方位是哪裡呀?和先天八卦有啥聯系?
鼠
諺語說：「一粒麥子，不落在地裡，仍舊是一粒麥子。假如落在地裡，就會結出很多子粒來。」子，就是具有種、實、根、承續之寓意，屬於十二支的首位，方位為正北。如以時間來看，那麼是深夜 11：00－凌晨01：00之間。若以四季來分，則屬十二月，正所謂萬物進入冬眠的時期，是動植物為保護自己，等待春天的時期。子時又是人類經過白天一整天活動後，夜裡休息的時刻。基於這幾個原因，才選擇瞭適合「子」之寓意，於夜間生活的「鼠」來代表「子」。
牛
十二地支中的醜，相當於動物中的牛。醜字是指把許多細線結合成一束較堅韌的繩子，有把東西連接在一起之義，醜又具有整理之寓意。若以季節而論，醜是指一月。若以一天的時間來計算，醜為午夜 1:00-3:00的時間，這時是連草木也入眠的時間。一月又稱睦月，具有和睦相處的月份之意。此月恰好是寒冬一傢人圍著爐團聚，等待春天的月份。這正所謂內部蓄積精力的時期，對再大的負擔亦有負荷的耐力，能夠用心堅持到最後，不達目的誓不罷休。
虎
在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的時間來計算，是清晨3： 00－5：00這段時間。若以方位來看，寅居東北東方。以季節論，為二月，正所謂樹枝發新芽的陽春季節，為二月，正所謂樹枝發新芽的陽春季節。虎年出生人個性非常謹慎，但心底卻很樂觀，就算碰上瞭不如意的事，也決不放在心上，他們保持著「太陽一定會升上來」的信念。一旦決定的事情，立刻一口氣把它做完，絕不拖延，但有時太積極，做過瞭頭，又須及時剎車現時往回走。所以做起事來，勢如破竹，即便遭遇失敗斷然不會發牢騷。會 A6雪s的勇氣，面帶笑容去沖破難關 。
兔
兔，代表十二地支之「卯」。排在十二地支之第4位。方位是正東方。若以時間來計算，是一天中清晨5 ：00－：00的時間。若以季節論，是每一年春季的三月。正所謂萬物生長、一切欣欣向榮的時節。「卯」並且也有「冒」之義，比喻萬物突破地殼長出新芽。新芽的時刻，也正所謂指一天太陽剛升起，正要開始照耀大地的時間。
十二地支中的卯，是以兔子為代表。兔子算是代表十二地支之動物中較柔弱的一種動物。兔子的性情十分柔順，彷佛初露於地平線的朝陽般溫煦。於是，生肖屬相為兔的人也富有如此的品德性格，人很溫和，最不喜歡制造事故，而希望所有的人皆能成為他的friend。這類人外觀不算特別英俊或美麗，但擁有一股特殊的氣質，一望即知具有良好的傢世，這類人通常來講很善於言辭，不容易得罪其他人，常能博人好感。
龍
十二地支中十二種代表的動物，隻有龍是虛構的動物。自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為「四靈」，認為是最祥瑞的動物。龍具有馬相同的長臉，蛇相同的身軀，背上並有八十一片鱗片，四肢則像雞爪。既可以在空中飛舞，又能潛水。神出鬼沒，波詭雲譎。而麟片八十一這個數目，更具有「舞盡希望」的意義。龍的的確確是集千萬嬌寵於一身。龍年出生人，有龍般神秘波詭雲譎的特征氣質，個性令人難以捉摸。屬於富有野心的夢幻傢。喜歡冒險，追求浪漫的活法，同時性情淡泊、不拘泥於世俗之見，順其自然給人一種大人物的風范。
龍在十二地支中代表「辰」，排在十二地支之第5位。方位是南東方。若以時間來計算，是一天中早晨 7：00－9：00這段時間。正所謂太陽增添光輝的階段，彷佛萬物清醒前的混沌狀態。若以季節而論，辰代表四月。
蛇
在冬季裡暖爐中的火光，和火爐中的炭火，都給人一種溫馨舒適的體驗感覺。蛇的陰火性格，正具有光芒和溫暖之寓意。影射瞭蛇年出生人都是精力旺盛的人。
蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奮鬥的意義。方位南南東。若以一天的時間計算，是代表上午 9：00－11：00的時間。若以四季來看，正所謂新綠艷麗的初夏五月。此時水田中的秧苗等待著六月到來好插秧，也是萬物正欣欣向榮的時候。而蛇年的人，正像萬物般看來欣欣向榮，活力十足，有很貪婪的欲望，有積極的進取心，即便是超出自己實力的工作，也能設法完成。
[在十二地支中，馬和蛇均屬於「火」的品德性格。馬為陽火，蛇為陰火。]
馬
在十二地支中代表「午」。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的時辰來看，午是代表正午11 ：00－1：00間，此時正所謂太陽光最強的時刻。若以季節來講，午代表六月，正所謂農人忙著耕種的月份。所有的都顯得活力十足。
太陽神阿波羅每一天駕著由四匹馬（火馬、炎馬、焰光馬、東曙馬）拉著的馬車，由東方居處出發，向著天空前進，直到太陽沒入西方極洋，阿波羅才又乘著這黃金的巨輪回到居處，等到天亮又再駕車升上天空。如此循環往復的推進。而馬就是具有與太陽榮光共處一處的幸運動物，因此馬年出生人也同樣具備比常人倔強一倍的崇高精神。馬年出生人正所謂這種事事想比人早一步的不服輸鬥士。
羊
假如在早上，看到藍天上飄著如羊般的白雲，這是生命和幸福的徵兆。古時候的羅馬人也認為，當日第1眼見到的動物假如是羊，則象徵著愛和幸福。「基督自稱為好的牧羊人」，由於羊具有溫和與安祥的特徵。
羊群在沒有水草的荒野中，依然和順的跟著人走。忍耐力強、前進不止，這便是羊年出生的人的特徵。外表上很溫和，但生命力卻十分旺盛。
十二地支中，羊年的代號是「未」。若以季節而論，則為每一年七月的仲夏時節，現在正所謂萬木等待結果之時。以時間論，則為午後二時左右（下午 1-3點間），方位為南南西。在十二地支中排第八位。
猴
在十二地支中的代號是「申」。「申」屬於象形文字，原本的形狀是「亍」，彷佛是兩隻手抓著一根棒子。把「申」字加上人字旁，就成瞭「伸」，有伸展之意。即代表將本人的聰明才智發揮到極至，並且還有伸縮自如、富於彈性之意。
屬相為猴的人腦筋轉動快、富於機智。問題解決能力佳，自我顯示欲強。
雞
十二地支中，雞年的代號是「酉」。以季節而論，是初秋時節的九月，時間，是下午5-7時，太陽將下山之時。方位則為正西方，在十二地支中排第十位。
雞在很多國傢中，被看成是是「預言的動物」。古希臘神話傳說中，也曾提到它能感應天上人間之事，一部分人類不知的事，它能事先知曉。
因 此，在雞年出生人通常來講有先見之明，事事能比別人搶先一步，看清未來發展的動向。做事有計劃，再加上正確的判斷力，常常能收到事倍功半的成效。頭腦發達，往往有新奇的構想，辦事能力強且思考周密。
狗
十二地支中，狗年的代號是「戌」。方位是西北西，以一天的時間來看，為下午7-9時。以季節論，是草木逐漸凋零枯萎，秋高氣爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔細觀看「戌」這個字，就好像人手拿著戈（武器的一種）。在原始的打獵生活之中，狗是人類最有利的朋友。從古至今就由人類飼養，這種共同生活的關系從未改變。對人類來講，它是最忠實的夥伴。
屬相為狗的人註重道義人情，坦率忠誠，激情，如有良師益友，前途無量。
豬
在十二地支中排最未一位，其代號為「亥」。以季節來講，是萬物蕭條的枯萎的十一月。時間上則為夜間 9時——11時。「亥」就相當於「核」字，所代表的意義是事物的中心點。所以豬年出生人的特徵，志剛意健，凡事充滿自信，具有領導才能，處理事情的方式成熟穩健，同時對事情具有一股沖勁，能專心投入，屬於領導型的人。
屬相為豬的人性情爛漫、慷慨大方，直情徑行。太過正直，因而吃虧，不過財運在12生肖當中最好。