12生肖鼠為首生肖太陽老鼠(鼠為啥呢為屬相之首)
一：為啥12生肖是鼠排第1呢?
十二生肖排序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
依據民間故事說，是老鼠偷偷爬上牛背占先機，所以排第1。軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。
兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席。
當代生肖文化呈現新特點：
第1、動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變，但實用價值，古今已大相徑庭。
第2、的破除。生肖傳說多數都是因科學不發達作出的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言，今已大多識破假象。
第3、民間風俗的式微。思想觀念的變化，舊有社會結構解體，傳統民間風俗失去存在基礎和威信。忌諱與禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。
二：12生肖中，鼠為啥排在第1呢，有啥根據?
在12生肖中，之所以老鼠排在第1位，是由於古時候傳說中老鼠得到瞭12生肖爭奪賽的第1名，所以老鼠便一直占據著12生肖的第1名。除瞭這些以外，老鼠還在12生肖爭奪賽的時刻欺騙瞭貓，所以貓才會見瞭老鼠就抓，不過這也隻是傳說故事而已，所以各位讀者看個樂呵就好瞭，千萬不能當成真的哦。
在12生肖的傳說故事中有一位老神仙，這位老神仙想要選出最厲害的十二位動物，緊接著給他們機會成為12生肖，而成為12生肖以後就可以永遠不死、永葆青春瞭，所以所有動物都爭先恐後地要參與比賽，哪怕是那個時候的猛獸老虎、尊貴的龍族也都紛紛放下身段來參與比賽。而像豬、羊、牛、雞等傢禽那麼是想靠著此次比賽獲得更尊貴的地位，因此也紛紛卯足瞭勁想要在比賽中一鳴驚人。
而老鼠那個時候的身份是有些低微的，所以老鼠也是一門心思想成為12生肖，老鼠知道貓的速度非常快，所以老鼠便欺騙瞭貓，說比賽取消瞭，貓咪也當成真的瞭，所以敏銳的貓才沒有出此刻比賽中。到瞭比賽前一天，老神仙規定率先通過重重困難闖到森林終點的十二位動物就可以成為12生肖，老鼠知道牛是所有動物中最勤奮的，所以牛十分強壯，因此他必定是能夠成為12生肖的，於是老鼠便愉愉躲在瞭牛的身體裡。
等十二位動物到達終點以後，牛原本以給自己成功得到瞭第1名，結果這一時刻老鼠卻顯現瞭，老鼠說自己先達到終點的，而老神仙也說的確是老鼠先到達終點的，因此這12生肖的首位就或許應該是老鼠，此亦為為啥呢老鼠能夠排在12生肖之首的緣故所在。
三：為啥鼠排在各屬相首位，12生肖第1個屬相是什麼
提起為啥鼠排在各屬相首位，眾所周知，有人問為啥12生肖順序是這樣排的？（從鼠到豬），另外，還有人想知道鼠為啥排在12生肖的第1位，你曉得這是什麼情況？其實也就是說為啥12生肖中鼠排在第1位，接下來就一起來瞧一瞧12生肖第1個屬相是什麼，希望可以對大傢有所幫助！！！
為啥鼠排在各屬相首位
十二生肖是：子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬；排在第1位的生肖是鼠。
關於12生肖排序，相傳有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，並宣佈按前來祝壽的報到順序選定十二種動物，按年輪流值班。
正月初九清晨，老鼠就啟程瞭。老鼠起得很早，跑的也很快，不過到瞭河邊面對著濤濤的河水，它無可奈何瞭，很快它有瞭本人的打算：坐在河邊等著，等到其它動物渡河時，跳到它們的背上借助它們的力量渡河。最早到達河邊的是牛，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛頭上，鉆到牛耳朵裡。憨厚的牛平時就助人為樂，它對老鼠的行為毫不在意。帶它一起過瞭河，老鼠躺在牛耳朵裡既舒服又省力，其實沒有跳下來之義。牛載著老鼠第1個到瞭玉帝的傢門外。就在牛要進門時，老鼠迫不及待地從牛耳朵裡竄出來，搶先跳到瞭玉帝面前！！！就這樣，老鼠取得瞭第1名。而載瞭它一路的牛，僅第2名。稍後老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬也陸續到達。玉帝按它們報到的先後順序一一封它們為每一年的輪值生，12生肖的順序就這樣確定下來瞭。
為啥鼠排在各屬相首位：為啥12生肖順序是這樣排的？（從鼠到豬）
12生肖，為啥排在首位的唯獨是區區的鼠，而不是騰雲駕霧的龍，亦不是百獸之王的虎？為啥不看中強勁溫順的牛？為啥不選出靈巧異常的猴？說法不一，其中有「玉帝說」，有「祖說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我覺得，12生肖的排列順序，是古代人們根據十二種動物的活法習性和活動特點來安排的。
天文學傢將晝夜分為十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為啥以這些字定時辰呢？剖析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。
子：為。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古時候指兒女。二至一點為子時，正所謂夜深人靜的午夜時分，正所謂今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕什麼孵化著什麼的時候。
醜：為。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為醜時。夜正深，但「第2天」已經開始瞭。無形之中，好像有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。
寅：為。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正所謂黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時候。
卯：為、。有說為冒，像開門之形，又有之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮瞭，太陽冒出來瞭，人傢的門該打開瞭。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
辰：為。有說像貝殼形，「」的本字；又說為「」，有之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
巳：為、。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正所謂暖融融的時候，蛇從中爬出來瞭。
午：為、。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，由於日光是從頭頂之上照射下來的。古代人們依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時刻，即十一點至為午時。
未：為、。像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後至十五點未時，示意隻有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝葉茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才會津津有味。
申：為、。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來瞭。古代人們不知閃電和雷鳴為啥呢物，以在天上為之。
酉：為、。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作瞭一天，此時正所謂吃飯的時刻，就簡稱「酒時」吧。
戌：為、。人、戈會意，指人持戈（武器）看守。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一傢老小該入睡瞭。不過不能大意，還要預防外敵或野獸的，因此要手持武器進行護衛。
亥：、。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二，主人被豬拱槽的聲音攪醒瞭－－如果想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊有關，那是豬的飼料。
十二時辰的十二個字，竟是記述並刻畫瞭一幅夏日的古時候農傢生活作息圖！！！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。
從出土文物來看，早在殷商時期就已經有瞭以天幹、地支計紀歲的方式方法。幹、支先用以紀日，後來發展為紀月、紀年。
可是，十二時辰是怎麼與12生肖相結合的呢？
觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時刻。子夜時分（二至一點），古代人們（天文學傢或）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭「子鼠」，並按一天的起始，排在屬相的第1位。
「馬無夜草不肥」，牛肯定也如此。農傢以牛耕田，喂好牛是農傢的大事。醜時（一點至三點），農傢自會起身喂牛。牛與醜時聯系在一起，便成瞭「醜牛」。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農傢往往會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭「寅虎」。
五點至七點，天亮瞭，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。因此，兔子與卯時相聯系，便有瞭「卯兔」。
為啥12生肖中鼠排在第1位
七點至九點，是容易起霧的時候。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。但是龍是中的動物，也可以這樣說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，從實際中看不見，隻有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有瞭「辰龍」。
九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從中爬出來曬太陽。不管有沒有的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時候，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成瞭一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。
十一點至，烈日當頭。這「烈」，讓人想到瞭人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就好像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有瞭「午馬」。
至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可不要忘瞭這正所謂放羊的好時光。因此，「未羊」應時而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們聽到瞭，記在心裡，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭「申猴」。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山瞭，傢養的雞該回窩瞭；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著慌瞭，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯飲酒的時候，也與傢雞入窩相連，由此就有瞭「酉雞」。
十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時候與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。
二十一點至二，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很興奮。但是要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有瞭「亥豬」。
預示十二時辰的十二個字與12生肖相結合，便有瞭：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
上面便是與12生肖第1個屬相是什麼有關的內容，是關於為啥12生肖順序是這樣排的？（從鼠到豬）的共享。看完為啥鼠排在各屬相首位後，希望這幫助到大傢！！！
四：鼠為啥是12生肖之首
在我們的平時生活中，老鼠都是被人討厭的動物，因此才有瞭“過街老鼠”這個成語。不過在我國傳統的生肖文化中，老鼠卻能夠排到十二之中的老大。按理來說，論力氣它肯定沒有牛的力氣大，論速度當然不可能超過虎，論神奇又沒法跟龍比，論忠誠狗可以甩它好幾條街。它憑什麼坐上的第1把椅子呢，即是憑著它的聰明。
話說很久很久以前，人們沒有記錄時間的工具，都不曉得自己幾歲瞭，過瞭多少年瞭，有神仙就把這一情況匯報給瞭玉皇大帝，玉皇大帝做決定解決這一問題，由此就準備從動物中挑選十二個組成12生肖作為紀年，十二年一個循環。有位神仙就提出一個問題：地上的動物有好幾十萬種，您卻隻挑十二個，那這個怎麼挑選呢，有啥標準沒有呢？
玉皇大帝一想確實這是一個問題啊，怎樣從這幾萬種動物裡面挑選的的確確是一個頭痛的問題。這時候這個神仙就建議說：否則我們搞一個跑步比賽吧，誰贏瞭誰當頭，取前十二名。玉皇大帝聽完預示同意，為比賽規劃瞭路線，將東海海邊作為起點，西海海邊作為終點，並來到森林給動物宣佈這一消息。
動物聽瞭後都歡呼雀躍，都想著假如可以成為12生肖之一，永世被人們銘記並用以計時太光榮瞭。於是許多動物都報名參與比賽，有獅子、老虎、牛、馬、龍、羊、雞、蛇、猴等等。老鼠和貓關系鐵，商量瞭一下就一起報名瞭，但貓貪睡，比賽前一天夜裡就跟老鼠說，我喜歡睡懶覺，早上不一定能起來，你喊一下我，我們一起去參與比賽，老鼠滿口答應，說貓大哥放心吧，俺必須喊你一起。
第2天一早，老鼠趕著去比賽，就忘瞭喊貓。趕到賽場上，大夥都在躍躍欲試，志在必得，誰也沒把老鼠放在眼裡。隨著裁判官一聲令下，各式動物都開始發力往前跑，兔子、龍、牛等發瞭瘋一樣向著西海邊跑。老鼠想著，自己體型太小，跑起來也太慢，得想個辦法，由此就暗暗觀察誰跑的比較快又比較穩當，最有可能拿冠軍，最終它發現牛大哥跑起來比較快，耐力也相對較好，就趁牛大哥不註意和提防一個躍步跳到瞭牛的背脊上，死死抓住牛毛不放，牛由於隻顧著往前跑也就沒發現背上還有一隻老鼠。果然，經過瞭近兩天的奔跑，好多動物半路都累的跑不動瞭，隻有牛最先堅持瞭下來，看見瞭西海的海邊，牛仿佛看見瞭冠軍在招手，於是使盡渾身力氣做最終的沖刺，眼看著馬上要到終點線瞭心想著減速跨過就成功瞭，沒想到減速太猛瞭，由於慣性老鼠從牛背上飛瞭出去，正好飛過瞭終點線。裁判官神仙正好前一天喝多瞭酒，瞇著雙眼看著第1個越過終點線到的是老鼠，就匆忙的宣佈瞭最終，於是老鼠就成瞭12生肖的第1位。其後依次是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。動物們固然不理解為啥鼠會第到，但看見裁判官已經宣佈瞭最終，也就都無奈接受瞭。
而貓呢？貓由於貪睡，等它趕到賽場的時刻，比賽已經完結瞭，而且老鼠拿瞭第1名，貓就打算是老鼠故意不喊它，於是貓和老鼠就成瞭世世代代的死敵。
傳說就是這樣，固然不一定真實但表明瞭人們對於12生肖排序的理解和觀點。老鼠固然為害甚巨，人人喊打，但它其實還是有許多優點，打比方說聰明、機智、敏捷，團結、頑強等等。
五：鼠為啥排在12生肖的第1位
關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。
漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。
黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
六：鼠為啥是12生肖之首
在我們的平時生活中，老鼠都是被人討厭的動物，因此才有瞭“過街老鼠”這個成語。不過在我國傳統的生肖文化中，老鼠卻能夠排到十二之中的老大。按理來說，論力氣它肯定沒有牛的力氣大，論速度當然不可能超過虎，論神奇又沒法跟龍比，論忠誠狗可以甩它好幾條街。它憑什麼坐上的第1把椅子呢，即是憑著它的聰明。
話說很久很久以前，人們沒有記錄時間的工具，都不曉得自己幾歲瞭，過瞭多少年瞭，有神仙就把這一情況匯報給瞭玉皇大帝，玉皇大帝做決定解決這一問題，由此就準備從動物中挑選十二個組成12生肖作為紀年，十二年一個循環。有位神仙就提出一個問題：地上的動物有好幾十萬種，您卻隻挑十二個，那這個怎麼挑選呢，有啥標準沒有呢？
玉皇大帝一想確實這是一個問題啊，怎樣從這幾萬種動物裡面挑選的的確確是一個頭痛的問題。這時候這個神仙就建議說：否則我們搞一個跑步比賽吧，誰贏瞭誰當頭，取前十二名。玉皇大帝聽完預示同意，為比賽規劃瞭路線，將東海海邊作為起點，西海海邊作為終點，並來到森林給動物宣佈這一消息。
動物聽瞭後都歡呼雀躍，都想著假如可以成為12生肖之一，永世被人們銘記並用以計時太光榮瞭。於是許多動物都報名參與比賽，有獅子、老虎、牛、馬、龍、羊、雞、蛇、猴等等。老鼠和貓關系鐵，商量瞭一下就一起報名瞭，但貓貪睡，比賽前一天夜裡就跟老鼠說，我喜歡睡懶覺，早上不一定能起來，你喊一下我，我們一起去參與比賽，老鼠滿口答應，說貓大哥放心吧，俺必須喊你一起。
第2天一早，老鼠趕著去比賽，就忘瞭喊貓。趕到賽場上，大夥都在躍躍欲試，志在必得，誰也沒把老鼠放在眼裡。隨著裁判官一聲令下，各式動物都開始發力往前跑，兔子、龍、牛等發瞭瘋一樣向著西海邊跑。老鼠想著，自己體型太小，跑起來也太慢，得想個辦法，由此就暗暗觀察誰跑的比較快又比較穩當，最有可能拿冠軍，最終它發現牛大哥跑起來比較快，耐力也相對較好，就趁牛大哥不註意和提防一個躍步跳到瞭牛的背脊上，死死抓住牛毛不放，牛由於隻顧著往前跑也就沒發現背上還有一隻老鼠。果然，經過瞭近兩天的奔跑，好多動物半路都累的跑不動瞭，隻有牛最先堅持瞭下來，看見瞭西海的海邊，牛仿佛看見瞭冠軍在招手，於是使盡渾身力氣做最終的沖刺，眼看著馬上要到終點線瞭心想著減速跨過就成功瞭，沒想到減速太猛瞭，由於慣性老鼠從牛背上飛瞭出去，正好飛過瞭終點線。裁判官神仙正好前一天喝多瞭酒，瞇著雙眼看著第1個越過終點線到的是老鼠，就匆忙的宣佈瞭最終，於是老鼠就成瞭12生肖的第1位。其後依次是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。動物們固然不理解為啥鼠會第到，但看見裁判官已經宣佈瞭最終，也就都無奈接受瞭。
而貓呢？貓由於貪睡，等它趕到賽場的時刻，比賽已經完結瞭，而且老鼠拿瞭第1名，貓就打算是老鼠故意不喊它，於是貓和老鼠就成瞭世世代代的死敵。
傳說就是這樣，固然不一定真實但表明瞭人們對於12生肖排序的理解和觀點。老鼠固然為害甚巨，人人喊打，但它其實還是有許多優點，打比方說聰明、機智、敏捷，團結、頑強等等。