易經唯一沒有不吉卦辭的是易經天幹六沖(易經怎樣起卦)
一：周易64卦，哪三個卦是上卦?
謙，卦名。六十四卦第十五卦，本卦是異卦梧疊（艮下坤上）。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是祥瑞的卦。其餘六十三卦皆有吉有兇！！！
二：《周易》謙卦，最完善的美德
開始學習《周易》，聽說謙卦是《易經》中唯一一個全吉的卦，非常完美，很受啟發。本來以為易經中最要緊的卦是乾坤兩卦，但從這兩卦的卦辭來看，還有許多不到之處，比不上謙卦。所以一下子喜歡上瞭謙卦。
由此想起瞭周公輔佐成王的故事來。周公對《周易》的完善，也作出瞭很大貢獻。作為一位功高蓋主的忠臣，推崇謙德，無可厚非。《周公誡子》中，提出瞭六種謙德：守行以恭，守土以儉，守祿以卑，守民以畏，守聰以愚，守聞以淺，就能得到榮、安、貴、勝、哲、智。這與謙卦中提出來的“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙”具有異曲同工之妙。
謙卦告知世人“過與不及”的道理。要求行事立身要有謙卑之心，明 白謙卑，越有執行實力的人越應該謙虛若谷，自然可無往而不利。
記得周公的大兒子伯禽和康叔一起拜見周公，見瞭三次被責打三次。康叔很驚訝，指點伯禽向商子請教。商子先後要伯禽去觀察喬樹和梓樹。最後清楚明白瞭喬樹為父，梓樹為子。作為小輩見長輩時要象梓樹那樣謙恭的道理。謙德的養成，是在不斷學習中慢慢積累起來的。
春秋時期，齊國亦有一個人當上瞭國相晏子的車夫後，在駕車時看見百姓投以敬佩的眼光而趾高氣揚，目中沒有人，自我膨脹的。後來經過車夫妻子的教導轉變得恭謹謙卑起來。還有一則寓言，說的說一頭驢馱著一尊佛像，到處受人膜拜，結果忘乎因 此，自高自大起來。後來闖入人群，妄面子大，落得個死不瞑目。
世上那樣多驕橫的醜事之所以發生，是由於當事者自己一身所處的地位和掌握的權力作怪。權力有無限擴張的惡習。掌握權力的人，假如沒有受到管束，誠然，除瞭制度的監督和管束外，還有我們所陳述的謙德的管束，就比較容易致使濫用，造成不應該出現的惡果。
學習謙卦，做人更要應該明 白謙抑的美德，善始善終，善作善成。
三：易經六十四卦爻辭有哪些
第九卦：《小畜卦》
初九，復自道，何其咎？吉。
九二，牽復，吉。
九三，輿說輻，夫妻反目。
六四，有孚；血去惕出，無咎。
九五，有孚攣如，富用其鄰。
上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。
第十卦：《履卦》
初九，素履，往無咎。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。
六三，眇能視，跛能履。履虎尾咥人，兇；武人為於大君。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
九五，夬履，貞厲。
上九，視履考祥，其旋元吉。
第十一卦：《泰卦》
初九，拔茅茹，用其匯，征吉。
九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。
九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，於食有福。
六四，翩翩不富，用其鄰不戒以孚。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
上六，“城復於隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。
第十二卦：《否卦》
初六，拔茅茹，用其匯，貞吉，亨。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。
六三，包羞。
九四，有命無咎，疇離祉。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系於苞桑。
上九，傾否；先否後喜。
第十三卦：《同人》
初九，同人於門，無咎。
六二，同人於宗，吝。
九三，伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
九四，乘其墉，弗克攻，吉。
九五，同人，先號啕，而後笑，大師克相遇。
上九，同人於郊，無悔。
第十四卦：《大有》
初九，無交害，匪咎；艱則無咎。
九二，大車以載，有攸往，無咎。
九三，公用亨於天子，小人弗克。
九四，匪其彭，無咎。
六五，厥孚交加，威如，吉。
上九，自天佑之，吉無不利。
第十五卦：《謙卦》
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
六二，鳴謙，貞吉。
九三，勞謙君子，有終，吉。
六四，無不利，揮謙。
六五，不富，用其鄰利用侵伐，無不利。
上六，鳴謙，利用行師，征邑國。
第十六卦：《豫卦》
初六，鳴豫，兇。
六二，介於石，不終日，貞吉。
六三，盱豫悔；遲有悔。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
六五，貞疾，恒不死。
上六，冥豫成，有渝無咎。
四：生活之中的《易經》智慧
近日在讀孔子《易經》註解解讀—各式卦辭，每次讀皆有不同的收獲。傢人們皆有挑戰各式經典百遍的，肯定和我有一樣的感受。
學經的三部曲—讀經、解經、用經，先不思不議地通讀百遍，你也許有疑惑急著瞭解經文的內容，“書讀百遍，其義自見”，隨著一遍遍地累積，困惑就會迎刃而解，長長地深呼吸對自己說：“原來如此！！！”隨之產生的就是學習後收獲的滿足感。在不斷的累積中，你會發現，你在自覺不自覺地將《易經》中的智力應用到瞭生活之中。
一開始的我隻專心於對經文的理解，急著想弄清楚明白每句經文之義，更甚者每個字之義。讀的過程中，突發靈感就想弄清楚來龍去脈，這樣時斷時續的，讀得很慢，收獲也很少，更別談體會瞭。有幾次，我都是直接找金蘭老師討論，金蘭老師沒有給我直接的回復，隻是發個擁抱的表情安慰我：“親愛的，別急，慢慢來！！！要不思不議地讀經。”
我聽話照做，真的做到瞭不思不議，發現某種奧妙我也是默默地記在心中，繼續往下讀，這樣我讀得愈來愈快。有一些時日，我似乎著魔瞭，一有空就讀，有一天通讀上下經3遍的經歷。從20二十四年7月開始挑戰通讀《易經》百遍開始，到11月完成挑戰的4個月裡，我從一無所知，到現在的略有心得，除瞭本人的堅持外，離不開傢人間的幫扶和鼓勵。
《易經》教給人們做人的態度“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”；“陰陽”貫穿《易經》之中，否極泰來、損益盈虛、“日中則昃，月盈則食”，匯總起來都是陰陽思想，生活之中做人做事要留有餘地，不要過猶不及；元亨利貞，從方位上講是“東南西北”，從時間上講是“春夏秋冬”；《謙卦》是六十四卦中唯一全吉的卦，山原本是高大的，但因為謙遜，把很大一部分埋於地中，“地中有山”。做人也要學習高山相同的情懷，虛懷若谷，就好像成熟的麥穗永久是俯下身低著頭的。《井卦》，井水從八方來，養八方人，就好像無私的母愛，看起來靜靜地存在。
留在腦海中揮之不去的幾句經文，“時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。”“眇能視，跛能履。履虎尾，不咥人，兇。”當一自個的能力不夠強大，不足以引領別人的時刻，要做的就是默默成長自己，蓄勢而發。
“無平不陂，無往不復”，告知我們，生活之中一向就存在困難和磨難，我們要做的就是回歸最初的本性，一切從頭開始，固然過程“艱貞”但結果終“吉”。
“君子以順德，積小以高大”“屢霜，堅冰至”，那麼是在說明積累的力量。“不積細流無以成江海，不積跬步無以至千裡”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，《易》曰“何校滅耳”。
讀瞭《易經》，我才知道：震為足，艮為手，兄弟如手足；十二消息卦的學習使俺瞭解瞭，十二個月、天幹都是與消息卦密切相關的，復，始也，一元復始。
《易經》的思想博大精深，我所瞭解的也隻是裡邊 的皮毛而已。用於指導本人的生活、學習卻是受益匪淺，自然不自然的我已經將《易經》思想溶入瞭俺的生活、工作、學習中。看見陌生人急需零錢，我能不顧別人的詫異，及時遞過去。看到有環衛工人在這嚴寒的冬日裡，鏟雪或掃雪，俺會帶孩子盡最大力量走在掃過的路面上，以免踩實瞭未掃的雪，增添他們的工作強度。遇見困難，俺也不是怨聲載道，而是審視自己，改變自己。我明 白瞭生命的可貴，不再藐視生命，而是尊重生命。世界是物質的，也是精神的，但最終是精神的。我往往開玩笑說：“我徹底地佛系瞭。”是的，俺們是可以不信佛，但不能沒有佛性。
由於愛，所以愛。《易經》就是我們精神世界裡的指路明燈，她指明我們前進的方向，給我們具體的行事指南，她能使人放下仇恨，放手去愛，愛眾生，用愛擁抱這個地球。
如今的我，每一天在《易經》的音頻聲中起床。一有機會就向夫君展示《易經》的玄學，令夫君對俺膜拜有加。傢中總是有朗朗讀書聲，到處一片和諧的傢庭氛圍。這一切，得益於我思想的變化，我用《易經》的思想武裝腦袋，用《易經》的思想指導生活，總能用陰陽的思想來行事。漸漸地，我變瞭，變得大度瞭，變得陽光瞭，更變得自信瞭。
五：求大師解卦，易經第3十卦，問的是男女感情
測感情及愛情婚姻最為忌諱六沖卦，有將被沖散之義。變卦遊魂主遊移不定。
1。兄弟巳火得日月生旺，你的自己一身素質及條件都不錯，你的傢中條件也很好。
2。官鬼亥水休囚，動化爸媽卯木。她的心思不在你這。
3。世應相克，有感情不和的預兆，你們的思想總有不同，話總談未到一塊。
綜合看，你們之間的感情沒有能轉好的條件。
六：鷹揚卦是什麼卦
鷹揚卦是易經第3十卦離卦