傢中可以養太歲嗎有什麼忌諱和避諱太歲象征供品(如何破解沖太歲)
傢中養太歲、太歲肉靈芝怎樣養殖
把有太歲肉靈芝的容器放到室溫的避光處，避開陽光直射，像個食物鏈，互相幫助互相依靠。這個說起來有點難度，簡單說就是在太歲肉內菌體的品種不同，具有的數量也不一樣，正所謂因為這個原因，太歲切割後，切開的每一份都是一個單獨的整體，是一個單獨的菌體團，很小的太歲也是由很多太歲分子組成。依然是一個活體，可以互相供應營養，互相依存。，由於陽光直射後太歲水有可能發生變化，太歲肉體有可能長綠苔。泡好的太歲水（太歲浸泡液）有消炎、去毒、止痛等神奇作用。長期放置不腐爛、不變質，可以儲藏起來便於以後使用。
養太歲對傢中好還是不好
中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”此句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
太歲可以在傢供奉嗎
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，要不然不但損壞神佛修為，還增添自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般而講，佛教裡的供養有許多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。不過俺們這些俗人，隻是瞭解用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美滿，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿，寶象征財富，珠象征希有，衣象征庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！！！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況太歲呢？由於太歲是六道輪回裡的天道裡的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這幾個神仙都是合適的。
在網上買瞭一小塊太歲回傢養，會不會對傢中人的運勢與運氣有作用與影響啊
這種的東西還是莫要信的好。
養太歲最新方法
保持濕度，不用喂，是菌類，算孢子植物。
千萬不能沾到動物性油脂，要不然，開始潰爛就沒救瞭。
可以 使用竹刀從球上直接切（不要用金屬），還會長回球狀的
、 目前養殖太歲並不是新生事物，已經有十幾年的發展史，養殖太歲是以原生太歲為母體，加入一些營養物質培養而得的，而由養殖太歲深加工的產品因大量銷到國外，所以國內瞭解的人很少，但這幾個大公司巨大無比的銷售量以及巨額的利潤已經印證瞭養殖太歲技術已經非常成熟，假如像某些人所說的是“人工太歲”、“假太歲”，那這幾個公司，以及國傢已批準的專利，衛生許可證醫藥批文等豈不都是假的瞭。
2。 現今所存在的太歲可以分為原生太歲和養殖太歲，此亦為物種發展的必然趨勢，由於太歲富含對人的身體有利的元素，因此發展養殖太歲才能更佳地為人所用，以上所提到的公司企業在這一方面做出瞭巨大無比的貢獻，而有一部分人稱養殖太歲——人工太歲是假的，這一看法是沒有任何根據的，目前國傢已批準的有關養殖太歲的專利已有十項左右，之所以詆毀養殖太歲，是由於有一部分人為瞭一己私利，出售本人的原生太歲而編造的違背良心的謊言。
3。 我們承認原生太歲是特別神奇的物種，但因為原生太歲生長的地域環境的區別，太歲的生長相當大的程度受到周邊環境的作用與影響，環境的區別會致使太歲的成分亦有區別，而有一部分人大量收購太歲後，不考慮這一情況，推薦人們飲用太歲泡出的水，是一種違背良心的行為，由於我們無法斷定某一原生太歲中是否含有對人的身體有害的成分。也正所謂由於這個原因，目前沒有一個企業或個人用原生太歲制造深加工產品，而養殖太歲就解決瞭此問題，使得原生太歲的深加工產品得到消費者的認可。
太歲可以在傢供奉嗎
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，要不然不但損壞神佛修為，還增添自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般而講，佛教裡的供養有許多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。不過俺們這些俗人，隻是瞭解用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美滿，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿，寶象征財富，珠象征希有，衣象征庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！！！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況太歲呢？由於太歲是六道輪回裡的天道裡的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這幾個神仙都是合適的。