喜歡算卦的人屬於怎樣的人算命命理五行(會算命的人是生下來就會嗎)
一：整天來算命的都是些哪些人?
無聊的人
二：會算命的人都是哪些人?
算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。 孔子曰："不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。”意思其實就是，大智者應瞭解盛與衰的規律，知道成與敗的時間， 審視好與壞的時勢，知道去與回的時機，把握時機，適時而為、順勢而動。
命數是客觀存在的，這種客觀存在實際就是指生命狀態的個別性、特殊性，任何人生下命運就不同。命運問題始終是困擾人生的大問題，命運處在可知與不可知之間，命運肯定存在，由於人之生活、前途確實存在外在的非人力可把控的 偶然性因素。怎樣註意和提防、明 白、認識、註重和重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬於本人的必然性，這便是 安身立命，如此便不會做非分之想，就是君子之所為瞭。算命是現代科技無法企及時 采用的一種輔助 預測推算手段，作為人們趨吉避兇的一種心理安慰而已，隻要遵循自然規律即可，切不要癡迷其中。
三：人為啥喜歡算命
1：？ 算命術的發展興旺有著深刻的社會基礎，這與蕓蕓眾生對自己一身未來的吉兇禍福產生好奇很有關系，通過預測推算，希望能趨吉避兇。“命運”包括兩個含義；一是命，即 出生年月日時，二是運，即後天大運、運氣好壞。於是，命運就是指一個人社會座 標系中生死壽夭、富貴貧賤的生存狀況和或禍福吉兇、盛衰興廢、窮通進退、榮辱 憂喜等一切遭遇的結果。 從生活之中而言，女人心理更脆弱，喜歡尋求多方面的建議。從易理上講，算命咨詢為軟服務，看不到的服務，為陰，女人為陰，同性相感應，所以女人天生愛算命。 2：算命的準確率? 四柱算命，是傳統方術文化中的大宗之法，傳統文化留給我們的沒有可能是簡單分 類的精華和糟粕，普通的情況都是二者柔合，假如認為算命術全是胡說八道，迷 信，那麼它沒有可能在老百姓中久盛不衰，正如國學大師南懷瑾所說：“中國算命術假如是騙人的，那麼它欺騙瞭中國人3000多年，而且騙的是最聰明人，世上有這麼高明 的騙術也是值得鉆石的。” 孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百後發出瞭“五十而知天命”的感嘆，他 說：對一個人來講，非知“天命”不可，要不然就夠不上做“君子”的資格。隻有 “知命”，才能安分守己。不過小人卻不這樣想，他們不聽天命，常常冒險強求， 總希望佼幸取得成功。 積極瞭解命裡的先天秉賦和潛力，從而揚長避短，進知進退，順時而為，人生無 憾！！！算命準確度受諸多因素的作用與影響，一般技藝高超的命師，皆能測準70%以上。還 有30%屬於各式其它因素作用與影響。從統計學概率而言，算命術是值得參考的。 3：算命不等於心理學 算命術有一套完整的五行生克機理，用以推演人的人生命運榮枯興衰。有完備的理 論，各式經典著作。固然不是心理學科，但比心理學要更歷害，並不是故意抬高算 命術，明 白四柱算命術的師傅都明白知道，一個八字報上來，立馬知道此人的性 格，喜 好，內心精神活動，根本不需要象心理師一樣詢問對方，抽絲撥繭，聊到最後隻能 安蔚式的開解客戶。要說中國為啥沒有產生心理學科，其實也就是說早就有瞭，古老的算 命術起到瞭心理安蔚和把握未來的雙重作用，這是心理學難以勝任的。 4：算命與因果 常說會看墳地的為陰陽先生，一腳踩在陰間，即要讓亡人入土為安；一腳踩在陽間，又要讓生存的親人平平安安，財丁兩旺。這算命半仙，也可以稱之為陰陽先生。為啥呢這樣說，一個人這一世的命數遭遇，完全是受過去世的善惡業力所決定，前世行 善多的，怨親債主就少，這一生福報多，名利易得。前世行惡多的，怨親債主就多， 這一生福報少，命途乖舛，坎坷畢生。 這一世的命數，在未投胎之前，依據善惡業力早已折算好，你能投胎去一個怎樣的 傢庭，乃到現在後的禍福，早有定數。假如一個命師不懂因果，不明因果的道理搞預 測，是件很危險的事。口為禍福門，在造業中，口業占瞭四成，說的是正面作用與影響則利人利己，能為自己積福德。負面作用與影響，則害人害己。害瞭對方，還損本人的福 德。所以算命師是件最積福德，也最損福德的職業，如同雙刃劍。 算命預測推算是抽象的一生走勢描述，沒有可能看見你今天穿的鞋墊是什麼顏色。希望大 師們給人預測推算時候慎下斷語，此亦為古代人們在批命下斷語為啥呢惜墨如金。由於古代人們深 信因果之理，說的越多，總有不準失誤的地方，加重本人的口業。也害瞭別人。鄭 重勸那些業餘命理愛好者，一定不要隨便給人看命預測推算，會在毫無察覺中造瞭很大 的業力，而不曉得。 5：天機不可泄露 對於此句話，許多國內重量級的易學大師，一致認為是無稽之談。搞瞭大半生周易應 用，天天喊著周易預測推算的價值巨大，可以趨吉避兇，改造命運。搞風水的鼓吹以巧奪天功。試問有多少個大師憑掌握的高超預測推算術，來改造自己命運？好運不 到，大師們也是望洋興嘆，毫無招術。從事玄學有關的大師，前世大部分為修道、國師等。運用預測推算術來改運，充其量隻能冶其標，不能冶其本，達未到非常好的效果。 唯有佛易雙修，修心修性，心來轉業，在加輔助的五行化解方法與化解竅門，方是徹底的改命。這裡已指出改命的操作方式，希望有緣人看後珍惜，以意會之。佛學看法認為，人走好運之時，那麼是前世的福分成熟現前，美夢成真，都是前世所種善緣 在助你成功。在走黴運之時，那麼是前世種下惡緣，業障現前，身邊許多怨親債主在 暗中糾纏，搞破壞。這怨親債主可能是曾經傷害過的人，可能是曾經傷害過的動 物。不過你自己卻不曉得，不明因果，尋求於算命，歸於時運不濟。命運起伏的背 後，是由數世的善惡業力所支配，這幾個是四柱算命裡所看不見，無法解釋的現象， 命理隻證這一生，而佛教能證三世一切因果。 清代命理學傢袁樹姍先生，有一篇《心命歌》，他老人傢或許應該是參透因果的人，才有醒世的《心命歌》。那些走黴運，事業不順，愛情婚姻不幸福，身體多病長癌的人， 都是怨親債主在討縮債，破壞你的一生，不讓你好過，看見你痛苦，他們才覺得好受，由於自己在前世曾經傷害過他們。因為怨親債主嗔心太大，不把前世的縮債討完，就不放過，而生存的人，在失意的時刻可能繼續造諸多的惡業。這樣以來，舊 業新業混雜交錯，生生世世，就成為怨怨相報，永久在六道中輪回受苦。 命師幫別人指點，從而避過災禍，改變因果。可是那些怨親債主是很不服氣的。認 為你是在幫他，是一夥的，嗔心也會恨命師，破壞命師的運氣，假如這個命師心術 不正，或是正走衰運，你幫別人指點或解災，怨親債主便會找上你，災禍反落在自 己頭上。泄露天機的最終，是改變別人因果，命師災難現前，這決不是危言聳聽，有緣者自己慢慢參悟。命師誤導他人，則泄露天機的最終，是害人害己。 那命師如何才能保證，即利人又利己的泄露天機呢，也是搞易學預測推算的大師們較為關心的問題。 1：佛易雙修，努力提高易學預測推算水平，具備富饒的人生閱歷。 2：心術要端正，要有大悲心，本著用算命的方式來渡化眾生。 3：收費要合理，算命目的是渡化眾生，而不是一心想著用算命發財，天價的收 費，隻適合貴族。缺少悲天憫人之心，一旦泄露的天機誤導瞭他人，你承擔的業力 是要加倍的。算命的錢並不好賺，奉勸那些還想靠學算命賺money的人，趕快打消此念 頭。 4：正確的指點，客戶避免瞭災禍，要叫客戶念地藏經回向給他的怨親債主，多生，真心懺悔，斷惡向善，永不在犯。 5：命師自己得到的報酬，應拿一部分出來行善，放生等。平時應該加強道德修 養，最好就是潛心學佛。 6：菩薩畏因，眾生畏果。要向世人講明因果不虛的道理，隻有明瞭因果，才能徹 底轉變、提升命運。 隻有做好以上六條，天機方可適當泄露，願算命術能真真正正給當世之人帶來
四：信奉算命的男人是什麼心理
人算不如天算
五：經常求佛拜神，喜歡算命的人都是些什麼心理?
相信算命的是不自信的表現，渴望完美的最終，而又不想付出太多，生怕付出太多，結果卻不太算滿意，身心受到很大打擊，這種人常常面子心很強，並且容易丟棄或失敗。
六：。。。但假如一直處於人生的低谷，也就信瞭，這是什麼心態?
其實也就是說這便是一種墮落的念頭，到最後自己逼著自己去承認這個事，其實也就是說命運皆為自己去創造的，莫要信什麼算命半仙。