雍和宮供奉財神嗎招財寺廟筒瓦(雍和宮求財運拜哪個佛)
關於雍和宮拜佛
1。雍和宮是藏傳喇嘛的佛殿，拜的時刻可能和漢傳寺院有區別，但是心誠就是最要緊的！！！2。裡面賣的物品基本是的，不過真是假不好確定！！！虎年出生的看守神是虛空藏菩薩 虛空藏菩薩是誠實、富有的代表象征。不虛不空是佛界的財神，當你佩戴時能使得你避免損財、敗財的災難，使你財路暢通無阻，且能生財旺財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。3。一般而講，許願以後，不管是否成功，都應該去還願，這是對佛菩薩的尊敬！！！4。其實也就是說還是多行善事，這樣比求神佛保佑愈發有成效！！！
求財去哪個寺廟?
到普陀山燒香，求財去哪個寺廟最好？
其一：求財當做財佈施；
其二：普陀山最為靈驗有三處，一為普濟禪寺，一為法雨禪寺，一為南海觀音大銅像；
其三：普陀山為觀世音菩薩道場，一處一物都有靈性，誠心禮拜，當可成就所願；
其四：以上純為末學本人看法，僅作參考，如感興趣的師兄可以添加末學好友，共同探討。
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求財去哪個寺廟
阿彌陀佛！！！
普通人的財富是命裡已經定好。
不過，你要曉得佛門說，求富貴得富貴，求功名得功名（瞭凡四訓）。
假如你有經濟條件，贊成你去塔爾寺。那裡 的活佛可以幫助你得到富貴。不過，活佛要求你的願望達到完成，你必須還願啊。
求財比較靈的寺廟
一般想要祈福許願，去當地香火旺盛的寺廟就能夠瞭，由於佛是無處不在的；
假如你有經濟條件，贊成你去塔爾寺。那裡的活佛可是許多求財的善男信女比較愛去的寺廟，據他們說很靈驗。不過，祈求活佛幫你的願望達到完成，你務 必要有正確的供奉儀軌和發心發願，像祭祀禮拜中燒香，相對較好是請一款好點的香，由於燒香是正規的禮佛方式，重在真、誠，不過切記不能向佛或菩薩供奉危害非常大的化學香等不幹凈東西，這樣求福不成反造業；因 此，請一款好香是十分必要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐官網定制一款屬於你的祈福香，以示誠心供奉；另外，可以戴上有聚財招好運的玉石水晶嗎，為你輔助加持，在這兒也可以瞭。
阿彌陀佛！！！
全國哪坐寺院求財比較靈啊？
想要求財的話，隻有有佛的寺廟皆可以拜，不務必要舍近求遠的。在佛教中，佛菩薩是無處不在的，不管在傢裡祭祀禮拜還是去寺廟祭祀禮拜皆可以的。
然而，想要靈驗，禮佛祈福時，隻要做好正確的敬香和正心的誠意，由於通過燒香才能把你的誠心和祈願傳達到諸佛菩薩加持庇佑，而敬一款好的香才能展現你對佛菩薩的誠意深淺，假如像供奉一些劣質有害的化學香，這哪是正心的誠意呢，因 此，敬香和誠心是相輔相成的，建議到無相銅爐定一款天然的招財祈福香！！！
還有，想要加強靈驗的效用，可以同時在無相銅爐定一款無像運勢與運氣祈福佩飾掛件，還是可以的！！！
阿彌陀佛！！！
北京求財寺廟靈驗？可以說下嗎？謝謝
1。在北京有此說法‘男雍和女紅螺’，女的都是去紅螺寺求子，男的都是去雍和宮求財的。你若要求財可以去拜拜哦，還是相當靈驗的呢；
2。雍和宮是北京最大的藏傳佛教寺院，香火鼎盛，許多人來這兒求財許願後都實現瞭願望，口口相傳，雍和宮的靈驗可謂名聲在外，也讓它成為北京香火最旺者寺院之一。每逢初1。十五上香的日子，更是人滿為患。
3。還有一處距今1七百多年的潭柘寺，據說求財也很靈驗的，我們上學時還背過關於潭柘寺的文章呢，你如果有心也可以去拜拜；
4。錢財身外物，不是本人的不能得到，是本人的跑不掉，求佛菩薩是為自己吃顆定心丸，當然還need自身的努力才行，就算給你許多錢，你不知善用，也還是別人的，授人以魚不如授人以漁；
能在無相銅爐官網請幾盒特別定制的招財香， 也祝你日進鬥金！！！
求財拜佛在什麼寺廟
求財是道教的財神觀，在佛傢寺廟裡拜佛最好不要求財，佛傢反對貪婪，你求佛菩薩讓你萬事如意，事事順利，健健康康不就包括財瞭嗎。
石傢莊求財去哪個寺廟？
求財 要到 財神廟，要向 財帛星君 求。我記得 友誼北大街 有個 財神廟，你可以去拜拜。
更方便靈驗的是在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請瞭 財帛星君 等多尊神佛，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，保佑你錢財廣聚！！！
希望能幫到你！！！
什麼時候去廟裡拜佛求財最好
想要求財的話，什麼神皆可以拜，不務必要拜佛的。
拜上帝、拜財神、拜媽祖、拜三清、拜關公、拜撒旦、拜波旬、拜女媧、拜梵天、拜祖宗。。。在你眼裡皆不是神麼？
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
隻如果想敬香，想禮佛，此時就是最有利的時間，由於此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
去哪個廟求財最靈
first of all 求財 要向 財帛星君、財神爺 求，不能亂求，例如看見有人向觀音菩薩 求財，那是不好的，不得法的。其次 其實沒有 哪個廟 求財 最靈 的講法，假使你名符其實的心誠，將會有福報的。你在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請瞭 財帛星君 等多尊神佛，神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，保佑你錢財廣聚，很方便靈驗！！！
西安哪個寺廟求財“最靈驗
從你說的：“哪裡的寺廟比較靈驗”“想去拜神破解下”，俺就能看出，你對佛法不清楚，還隻是把佛當成神來崇尚。 並且，我看瞭如此多佛經，還沒看見過有哪位佛、菩薩說：“這個寺廟靈驗，那個不靈驗”如此的話！！！ 以下是釋迦牟尼佛所說的消除惡夢的方式方法： 大乘五大部外重譯經·第0167部 藥師琉璃光如來本願功德經一卷 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若復有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。 簡單翻譯一下：假如有人做瞭惡夢，隻要他能用好東西恭敬的供養“藥師琉璃光如來”，那麼惡夢就會消失。 話說，我很好奇：你是怎麼開始信仰佛教的？
20二十四過新年求財拜什麼神
20二十四過新年求財拜什麼神是時下許多人皆有的疑問，畢竟春節期間從二十就到正月十五這期間每天都是有不同講究的，像我文中說到的迎財神就是許多地方皆有的，接下來由我就和大傢一塊瞧瞧過新年求財去什麼寺廟最靈。
20二十四過新年求財拜什麼神
1。過新年求財拜財神爺
財神爺是我們想要求財的第1選擇，可以依照從事的工作進行參拜財神：假如你是從事文職工作，做好拜文財神，假如你是從事商業活動，最好參拜武財神。財神爺是老百姓最心愛的神仙，但是也不能隨意參拜，不然會出現反效果，造成漏財破運。
2。 過新年求財拜灶神
3。過新年求財拜土地爺
求財去什麼寺廟最靈
1。武漢歸元寺
2。北京雍和宮
3。五臺山五爺廟
4。杭州靈順寺
春節初五拜財神有用嗎
初五拜財神是求財，美滿的願望是要有的，但在俺們這一塊拜財神基本沒什麼祭奠之類儀式及活動，我個人從來也不信神，教之類。黨章也明確黨員不信神及教，不過 也不反對非黨人士的信仰自由。必竟不論哪種形式，都是教人愛國愛人民及親屬的，愛勞動成果的。
雍和宮裡面為啥沒有黑財神?
雍和宮裡為啥無財神爺，由於它是一個四王四王子是王子，她不相信財神。他是衣來伸手飯來張口的。朝廷的後代他不需要財神。
到雍和宮求健康平安，應該拜哪個佛或是菩薩? 請指點
世俗說法：藥師佛，雍和宮第2個雍和宮大殿（大雄寶殿）三尊佛最左邊那位，手中持著藥缽的那尊。
佛傢說法：哪尊皆可以，隻要心誠，虔心向善！！！
雍和宮每個宮殿的介紹
雍和宮（The Lama Temple），位於北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子胤禛，即之後的雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮，雍正十三年（1735年），雍正帝駕崩，曾於此停放靈柩，於是，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。
雍和宮坐北朝南，全部占地面積為6、6公頃，據1950年統計，共有房661間，其中佛殿238間。其建築風格非常獨一無二，融漢、滿、蒙等各民族建築藝術於一體。整座寺廟的建築分東、中、西三路，中路由七進院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓。
中路建築主要包括牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等。牌樓院位於雍和宮最南部，大門坐東朝西，東、西、北各立一木牌坊，南側有一黃、綠琉璃磚瓦的影壁。牌樓院北為昭泰門，中間為一間正門，兩側各有一旁門，黃琉璃筒瓦歇山頂，棋盤大門。
昭泰門北為天王殿，又稱雍和門，殿原為王府的宮門，後改造建設為天王殿。殿面闊五間，黃琉璃筒瓦歇山頂，重昂五踩鬥栱，和璽彩畫，前簷為障日板，明、次間為壼門，梢間為壼門式斜方格窗。後簷為五抹斜方格門窗，明、次間為門，梢間為窗。殿內為井口天花，地鋪方磚，供有佈袋尊者和四大天王塑像。
殿北有禦碑亭，也叫作四體碑亭，黃琉璃筒瓦重簷四角攢尖頂，上簷為重昂五踩鬥栱，下簷為單翹單昂五踩溜金鬥栱，和璽彩畫，亭內立有一四方碑，上以滿、漢、蒙、藏四種文字刻乾隆帝所撰寫的《喇嘛說》。
雍和宮殿在碑亭之北，殿原為王府銀安殿，現等同於一般寺廟的大雄寶殿。殿黃琉璃筒瓦歇山頂，面闊七間，單翹重昂鬥栱，和璽彩畫，前有月臺，圍以黃、綠、紅琉璃磚花墻，明間上懸雕龍華帶匾，中刻滿、漢、蒙、藏四種文字所題“雍和宮”。殿內供有三尊青銅質泥金佛像，及蒙麻潑金十八羅漢像。
殿前東西有配樓，東為溫度孫殿（密宗殿），西為擦尼特殿（講經殿），均為灰筒瓦重簷硬山頂重樓，面闊七間，後廈三間，上下層均出廊。
雍和宮北為永佑殿，原為王府正寢殿，後殿因供奉雍正帝影像而改名為“神禦殿”，乾隆九年（1744）行宮改造建設寺廟後，改為今名，黃琉璃筒瓦歇山頂，面闊五間，重昂五踩鬥栱，前後均為三交六椀棱花門窗，下有龜背紋綠琉璃檻墻，前有三出陛臺階二層。殿內正中供有三尊高2、35米的白檀木雕佛像，殿前有東西配殿，分別是額椅殿（醫學殿）和寧阿殿（數學殿）。
出永佑殿後門，即入法輪殿院落。法輪殿為舉行的場所，建築平面呈十字形，面闊七間，黃琉璃筒瓦歇山頂，前出軒後抱廈各五間，軒廈均為黃筒瓦歇山卷棚頂。殿頂四邊各有一黃筒瓦懸山頂天窗，殿頂及天窗頂各建有一藏族風格的鎦金寶塔。殿內正中供奉一尊高6、1米的黃教創始人宗喀巴大師的銅坐像，像背後有紫檀木雕成的五百羅漢山，東西壁還有以釋迦牟尼為題材的壁畫。
戒臺樓位於法輪殿西側，系乾隆四十五年（1780），乾隆帝為迎六世班禪進京為己祝壽、受戒而建；班禪樓位於法輪殿東側，最開始是供奉藥師佛的法壇稱藥師樓，六世班禪進京時以此處為住所，樓因之得名。
兩樓皆為黃筒瓦重樓歇山頂，上層九間有廊，下層二十五間南面有三出陛臺階四層。法輪殿之北是萬福閣，是雍和宮寺廟建築群中北端最高的建築。閣為黃琉璃筒瓦歇山頂，重簷重樓，高25米，上、中、下各層面闊、進深均為五間。上層為重昂五踩鬥栱，和璽彩畫，正中匾為“圓觀並應”；中層為重昂五踩鬥栱，和璽彩畫，四周帶廊及護欄板，正中匾為“凈域慧因”；下層為單翹單昂鬥栱，和璽彩畫，前後三出陛，正中懸雕龍華帶匾，上以滿、漢、蒙、藏四種文字書“萬福閣”。閣內供奉一地上18米、地下8米，總高26米的木雕邁達拉佛（彌勒站像），其主幹由整棵白檀木雕刻而成。
萬福閣東西兩側分別是永康閣和延綏閣，中間以懸空閣道式飛廊相連通。綏成殿在萬福閣北，是雍和宮中路最北端的建築，黃琉璃筒瓦硬山頂，重簷重樓，上下均出廊，面闊七間，殿前有月臺與萬福閣相連。
雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進宏偉大殿組成，另外還有東西配殿、“四學殿”（講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿）。整個建築佈陣與佈局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高。