算命算的準是什麼原理算命命理風水(不給算命的緣故)
一：算命為啥準，是還是科學?
算命一直是我覺得的科學中的。你說它不準吧，他其實也就是說也挺準的，不過你就是看不見它的科學根據。總是會覺得他神乎其神的，像是江湖騙子。
但其實也就是說，依據我國歷史上的一些相關的一些著作，真真正正對這一方面有鉆石的人，其實也就是說也可以算出一些東西的。畢竟這樣一個社會的確不斷的循環的，誠然，這隻是我本人的看法。
最使俺覺得驚奇的就是，我們班上有一個女生，她和我是同月同日生，相差隻隔1年。我們二人人的脾氣是真之特點的像，有許多的看法無比的一致，不過表面上的品德性格不太像。
這個現象使俺認為，算命半仙在算命的時刻，每次都會問別人的生辰。不無道理的，一自個的生下來時間是會作用與影響到一自個的性格，以及他的許多方面。
不過我們都懂一自個的未來充滿瞭無限可能性，算命算得上是一個簡單容易的預測推算，但並不是他說什麼，你以後就一定會是什麼。
而且隨著時代的發展，大傢不相信算命。這個算命也不太可能發展起來，而且如今的算命愈來愈商業化。通常都是往好的方面說，似乎隨便誇一誇就能賺money。
我不是唯物主義者，這個地球上有許多科學不能解釋的東西，因此我認為算命並不是，固然他也不能算是名符其實的科學。
假如要把它歸類的話，我覺得它是屬於一種文化。世界有無限的可能性，我們要努力地接受和適應文化的無限可能性。
二：算命的為啥算的那麼準?
算命的的確確是非常準的，由於它有一整套科學而嚴密的精密推算過程，然而也有不準的，那是算命半仙的技術不行，亦有裝神弄鬼的，那是為瞭騙錢。
我學習命理近十年瞭，平時給別人看通常都非常準確，不光別人佩服，我自己都感到我們的祖先創立這門學術很瞭不起。
到底是如何算的，解釋起來就太多瞭，你又不是要學習命理，不必詳究。
至於跟誰學，各人有各人的途徑，都不容易。我著重是看書，八字著作古今皆有，許多。看書是一個方面，更加的重要的是實踐，其實也就是說不管學啥都是這樣，理論聯系實際。
最後說明一下，我不是什麼算命高手，亦不是什麼大師，隻不過是一個命理愛好者，還在學習中。
三：算命有科學根據嗎，它為啥會準呢
我個人誤打誤撞進瞭易學圈，這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹，至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。此一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本皆有瞭解和接觸，對各式算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有許多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，近日看見論壇上有人聊算命的事情，也想談談本人的觀點瞭------ 1，命可以算準不準呢？---答案是可以的，周易作為預測推算術來應用的時刻，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準隻是預測推算師的水平問題瞭，按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，打比方說六爻可以占失物，gupiao走向，等等，從這一點上來說周易預測推算的確是一門廣博精深的學問。 2，命既然可以算準，則是一定不變的嗎？---不是 first of all，我們應該瞭解下周易預測推算術，究竟可以準到什麼地步 舉個例子吧，我曾經遇見某八字和我相同的人，可是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，爸媽情況，身體各方面皆有差別，她是本科不過俺是研究生，她爸媽離異，俺的沒有，不過俺爸媽某段期間的確關系差，她有心率不齊我沒有，我們還有許多大的方面不一樣，包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢？ 好比舉一個例子吧，05年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事，都是災禍，不過俺呢是連丟兩個筆記本還丟手機前後加起來損財大約17000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運許多。 不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰，事實上命理都是差不多相同的，不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是絕對的。特別是四柱算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。 第2，我們應該瞭解下，我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少 大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。 前面已經說過瞭，就八字來講，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為啥會學算命呢？就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意，後來就自己學瞭自己看瞭。可是學會瞭以後又如何呢？還是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後，才名符其實的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己對本人八字的瞭解程度，已經可以說沒有人能敵瞭，不過俺依然是拿不準。好比今年吧，我隻可以看到我某月的時刻工作能動，但應到什麼事上，不曉得，還有要走動，但因何事而起，不曉得。對於本人的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看見一些象，不過捕捉不瞭的，確定不下來的情形，太多太多瞭，往往為某件事擔心，特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多少，算命帶來的不是解脫，而是更加的多的憂愁。 俺的一些易友，有的是專業求測戶，每一天的任務就是帶著本人的八字在各大qq群挨個求測，找瞭這個大師又找那個大師，不過呢，至今為止，每遇見大師，他還會拿出他的四柱來，使人給測測吧，是啊你要問”你還有啥需要測的呢”，算瞭如此多次，還有啥疑問呢？？？假如算命真能解決心理問題，算瞭如此多次，為啥你還一如以前一樣迷茫，甚至比以前更迷茫？大傢需要的是測命嗎？我發現不是，我發現更加的多的人算命是想聽好話的，聽某位大師誇誇他命好，就興高瞭滿足瞭，一旦有一位說他某個地方不好，就反復拿去求證，究竟是不是不好，這究竟是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎？？ 假如大傢有機會上一上周易算命論壇，就能夠發現，那裡的大師，真的是雜七雜八，哪些人皆有，說什麼的皆有，當我學會算命以後，回過頭去看以前被人算的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多瞭，相對來講，互聯網上真真正正研究易學來算命的人比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強許多瞭，不過呢實際情況還是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的國內大師門，對某命例的觀點也不一定一致的，對這一點，相信算命許多的人都深有體會，所以我想問一句，你認為你的命確實能被算準不準呢？你又認為你真的需要算命嗎？所需的是算命還是信心，可不可以好好考慮一下。。 3，命運能改嗎，是依靠周易改變命運還是佛學。 周易能改變命運嗎？？ 許多人說，依靠風水姓名等改變命運，對此我持否定態度。我覺得，哪怕是獲得瞭好風水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有一天你想改變命運瞭，但福報不夠，找的風水師給你把風水改錯瞭，姓名改成不好的瞭，又怪誰呢？名符其實的改變命運，必須從積累福報開始。其他別的不說瞭，我所在的易學互聯網，半年死瞭兩個大師級人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他們都預先算出瞭他們的大限，那又怎樣呢？還是無能為力無法去改變，這或許是最恐怖的事瞭。易學，又確實能改變他們的命數嗎？歷史上，又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬，邵雍晚年全癱瞭，幾乎舉不出一位是老有所終，有善報的。為啥呢？算命不能改變他們的命數嗎？周易預測推算，的確能認識事物的規律，但逃脫不瞭規律，無法改變規律，那麼認識瞭又有啥用呢？這一方面有一本書的確太值得一看，那麼這樣就是《瞭凡四訓》，假如真有想改變命運的friend，根源隻有從那裡做起，所以每當所有人問我應該如何改命應該如何辦的時刻，我都僅有一個答案：學佛行善，積累福報。談風水，談姓名，都是枉然。 4，周易與佛學的關系何在 周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都明白知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時刻，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，緊接著開始斷事。這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命裡同樣展現瞭這個規律，我們周圍一切事物和我們的心識，都是有聯系的。心念一動就能夠開始算命，由於萬物都是因緣聚合有聯系的，所有的所有的都不是偶然的，心念一到，任何事物皆可以加以利用，在這一點上，與佛教講的道理非常吻合。不過周易沒有看見根源，業力，沒有教人解脫的方式方法。從來沒有每個人可以依靠周易獲得解脫的，我們必須認識清楚此問題。所以某種程度上而言周易是無用的，我選擇退出易圈也是這個規律，也許許多人學瞭一 生周易最後還不曉得做瞭一 生無用的事情，依賴周易永久改變不瞭任何，包括你的現世命運，所以我此刻看見某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可笑，他們把自己畢生奉獻給毫無意義的活動，還引以為豪，以為能掌握天地，實為可惜可嘆。 5，俺們是可以學周易嗎？ 我感到一個很驚訝的現象就是，許多佛友師兄，看見俺會算命都相對較好奇和羨慕，有的告知我說要我教他們幾招，有的告知我說他也要學這個。每當這一時刻，俺就說：真的不要學周易瞭，你已經學佛瞭，為啥還要去學算命呢？浪費許多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳，他們呢卻還想再跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是什麼個情況瞭，因此還想學。我們來看看見底能否學周易 第1，你需要花多少時間才能精通算命？我所花時間的確較少，我想可能與根基有關系，另外我有老師的指導，所以進步較快，至今對八字這塊基本可以解決所有的問題，不過我一個也不能說對一切都可以毫發不傷的掌握。還有更加的多的人，花瞭許多精力，也未能探天機於一隅。咱們國傢的易學門派思想非常嚴重，單看滴天子平等傳統命理著作是永久沒有可能算準命的，沒有師父可能就是白搭，其間耗費的精力難以計算，徒徒浪費生命，到頭來還是象我一樣對命數依然感到迷茫和不知所措，真的值嗎？ 第2，學會算命的後果是什麼 ？ 會有這麼幾個事情讓你每一天去浪費時間：一是本人的八字在什麼時間會出什麼事，天天擔心天天拿不定，一但看見不好的事，那更是不得瞭，為此平添幾分愁啊？並且有時不能同意向命運低頭妥協，明明看見不好，還要往好的方面解釋，不會算命的時刻，哪有如此多煩惱呢？二是來自各方的聲音陸續的打擾你，最開始的時刻，你對算命還比較有興趣，天天有算不完的四柱，練手，之後的日子，熟瞭以後，不是職業算命的，每一天的qq窗口充斥瞭問命的聲音，甚至到之後的日子，你成瞭心理醫生和訴苦的垃圾桶，今天這個問你“我什麼時間才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷胎行不行啊”，緊接著還有人埋怨“我又和我男朋友吵架瞭”“我今天發生瞭不快的事情真的好煩啊”，你就等著接受這幾個聲音吧。。。還有周邊的朋友，聽說你能算命以後，陸續紛擁而至。。。到時候，你想回避都難啊。。。三是算命培養貪嗔癡三毒是很厲害的，算命的人不少清高，以給自己算功天下第1，門派對戰更是此起彼伏，吵架聲音繞梁不絕，喜歡別人說你算的準，一旦說你不準就不服氣，再這期間不曉得造瞭多少惡業啊，假如沒有好的對治力的話，趕快遠離吧。四啊，是最要緊的瞭，給人算命，不停的介入別人的因果啊，記得前些天愛版還是誰，發瞭篇貼，意思是一個女孩找人算命，那人說她命很差緊接著她就自甘墮落結果命真的不好。孰是因孰是果啊，那個算命的真的算準瞭，不過呢，他卻成瞭不好的因瞭，前幾日見我師父，談到此問題，師父說啊，算命真的會給別人背業的。我以前還給人算命的時刻，就很少說以後會發生什麼事，擔心造不好的因，擔心背業，對人對己皆不是好事。所以啊，算命為自己，帶來的隻是無窮無盡的麻煩而已瞭。我們這一生皆有幸聞到瞭無上甚深微妙的佛法，還去學周易理論那一套做什麼呢？不是庸人自擾嗎？因此在這裡奉勸還想學周易算命的師兄們，千萬停止這個念頭瞭，好好學佛才是最要緊也是最基本的事。 6，假如算到自己命真的不好應該如何辦 first of all你莫要信你命很差一類的話瞭，如前文所說，可信的大師真的沒多少的，緊接著，就是把你的命數交給佛學來改善瞭，命運的本質是因果，造善因，積福德，是完全可以改善命運的，有許多先例可循。不過一定不要寄希望於風水姓名等改變命運法上，學佛的人應該知道通過什麼方式才能真真正正改善命運。命可以算準，不過是有相對范圍的，好比我和與我同八字的人04年固然都發生瞭災，不過有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，假如真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，故此我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造瞭因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒很有必要的。學佛的人，才名符其實的知命，真真正正明 白怎樣去面對命數。。 胡說瞭一通，基本是想到哪就論到哪瞭，主題就是勸大傢少算命，少學算命，好好學佛法，我是皈依的前一日便說我再也不屬於命瞭，後來由於種種束縛到近日才算大約完結瞭算命生涯，把本人的經歷說給大眾聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大約的認識，緊接著好好學佛，才是認知命運改善命運的本質之道。 南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩
四：為啥算命的說的都非常準?
當人在迷茫的時刻，在無助的時刻，才會想著去算命。
人在無奈的時刻，才會講命數是天定的，命運有定數，命運如此，那有啥辦法。
而事業有成的人，事業等方面順利的人，是很少想著去算命的。
遇見問題瞭，無助瞭，才會想到去算命，想尋找個失敗的理由，也想找個安慰。
去算命的時刻，就是想在迷茫的活法中尋找個希望。
有一部分人去算命是由於，是真信冥冥中有主宰在主宰者這一切，把一起不幸歸於為命運。而有一部分人去算命，就是為瞭解悶，就是想聽算命半仙說什麼。
假如是好話，就會滿懷的興高，假如是壞的，就覺得算命半仙胡扯。有一部分人去算命，就是為瞭去聽好話。
為啥呢有些算命半仙說得非常準呢？
其實也就是說，有些時候並不是算命算得多麼的準，而是算命半仙能夠明 白人的心理活動，能夠揣摩出人的心裡想什麼。算命可以鑒貌辨色，他說的話常的模棱兩可，但聽的人會主動的套在本人身上，由此就覺得非常準。
厲害的算命半仙，都是能夠抓住人心的弱點，去捉住人性的弱點大做文章。甚至故意說不會的話，擔心的人就會想辦法讓算命半仙幫忙避免災難，而算命半仙就能夠從中謀求利益。
人的內心常是沒有安全感的，特別是遇見問題的時刻，算命半仙的話，就比較容易觸及人的敏感神經。
人們大多數是寧可信其有不值得信其無。總是想著，萬一真的是說中的呢？為瞭安全感，還是聽從瞭算命半仙的話。
其實也就是說，不管命運怎麼樣，後天的努力是很重要的。
假如算命半仙說你的命很好，可假如你整天睡著，想等好運來臨，相信隻會過得愈來愈窮。
算命其實也就是說也是一直心理學，好的算命半仙，都會明 白開導你，能夠幫忙你解開心結。而隻會斂財的算命半仙就喜歡說恐嚇的話來嚇人，遇見隻會恐嚇話術的算命半仙，還是遠離的罷，不然會讓你心中產生陰影，會把你好好的活法打亂瞭呢。
五：算命真的準不準呢?
不準。
由於四柱算命和星座配對都是沒有科學依據的！！！還有屬相算命，屬相也隻有中國才會有，其他國傢都不存在著屬相這類似的講法，因此講用屬相算命和星座配對，都是一種很愚昧的做法，也是不科學的。
要信命是掌控於自己手中的，沒有誰能夠主宰到你的事業、前途、人生、愛情婚姻，由於這幾個都要憑借自己去選擇和爭取才能夠得來的，切記別去相信那些的講法，相信瞭，隻能為自己帶來沉重的壓力。
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算命及占卜是一種中國民間信仰，多多少少含有成份。實際上，社會中假借民間信仰進行活動屢見不鮮。中國在民國初年，更加發展出江相派的集團，借人們的命相和風水而藉此棍騙。萬要留意。
中國人最善於臨機決斷，以不變應萬變，中國哲學認為人既然已經是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常但是的瞭。
參考資料來源：知識混裝大無極-算卦
六：算命真的可以算準不準呢?
莫要信算命這一套，都是騙人的，要相信科學。
算命不值得信，起碼那些用生下來時間來算命的都不值得信，看兩個例子就知道瞭。
第1個例子在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，紀曉嵐的侄子和奴仆的兒子是同時出生的，原文中寫道“生時隻隔一墻，兩窗相對，兩兒並落蓐啼”這麼看他們的生下來時辰或許應該是相同的，八字排盤是完全相同的，從中看出的信息亦應當是完全相同的。但他們一個早逝，一個繼續活著，一個富貴，一個貧賤，人生軌跡簡直沒有一點重合的地方。這一點如何解釋呢？從命理學上說六親，傢境，壽命，富貴格局應該都是可以從四柱裡看得出的吧，假如連這幾個都看不出來八字還有什麼卵用。
第2個例子是1958年的倫敦2000名新生兒。
2003年8月，英國《每日電訊報》報道瞭澳大利亞珀斯科學工作者、前占星傢傑弗裡•迪安（Geoffrey Dean）和加拿大薩科克其萬大學的心理學傢伊凡•凱裡（Ivan Kelly）一起搞的一項研究成果。
1958年3月，他倆在英國倫敦招募瞭2000多名新出世的小寶貝參加此次研究，其中多數嬰兒生下來時間僅僅相差數分鐘，隻有百分之四的人生下來時間差在十五分鐘以上。科學工作者們羅列瞭100多種不一樣特性，包括職業、焦慮程度、愛情婚姻狀況、好鬥性、社交能力、智商以及藝術、體育、數學、閱讀方面的能力等等；之後，研究人員在橫跨半世紀的時間裡定期對實驗對象的發展情況進行檢測。然而遺憾的是，這幾個同一時刻出生的實驗對象們沒有展示出任何相像的地方。以1958年3月4日11點5分出生人為例，他與晚自己幾分鐘出生的時間雙胞胎之間的相似性和他與晚自己一天出生人之間的相似性其實沒有什麼明顯差別。所以不要再說俺結識一個算命大師算的多準多準瞭，2000新生兒的數據不比你的那個算命大師的數據大嗎，有多少算命大師一 生見過2000個相同八字。
宇宙間的各事物固然皆有各的聯系，但算命半仙並不是靠這幾個不為人知的科學聯系來算命的，沒有任何科學實驗能夠充分證明算命非常準，也無法為算命找到理論根據，更加的重要的是，沒有一個算命半仙能夠解釋自己是怎樣算命的。
之所以人們感覺算得非常準，是由於算命半仙可以從人們的臉色中看出這人的心情與處境，又加上他們說的話多是模棱兩可，無法驗證的。打比方說一個說你會有大災，但可以破財消災，而你信瞭，給瞭他錢。假如你沒有受災，那你會認為他算得準，假如你受瞭災．認為他算得不靈，懷疑他，去找他說理，他會講心誠則靈，是你心不誠的結果．而心誠就是指不懷疑他．叫你不管怎樣也不可以說是他算得不準．曾有個心理學傢做過實驗：寫一份性格評價，讓他看似適合每一個人如”你有希望別人對你有好的印象”，緊接著隨機向世界各地的人發送同一份評價，結果絕大都的說他評價得很正確……