大運天幹地支作用天幹五行甲子(帝旺在日柱)
大運是地支為主嗎 大運著重是看天幹還是地支
引讀：人走大運之前是有預兆的，看一個人是否會走大運也是有根據的，打比方說看一自個的天幹地支，很多人說看大運是以地支為主，天幹為輔，那麼大運是地支為主嗎？大運著重是看天幹還是地支呢？想瞭解天幹地支哪個才是看大運的主要部分，就來瞧瞧俺的介紹吧。
大運是地支為主嗎
大運是地支為主。
《三命通會》的觀點：“歲用天元，運用地支”。《淵海子平》的觀點：“子平之法，大運看支，歲君看幹”。《滴天髓》的觀點：“太歲管一年之否泰，故以天幹為重，然地支不可不究”。寓意講的是：流年以天幹為主，大運重地支為主。並且也要兼顧命局八字幹支組合，是否能使原來不平衡的命格趨於平衡，或使原來相對平衡的命格失衡。
天幹，是指天幹地支中的十個天幹。原始十天幹曰：“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。簡化後的天幹曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
地支，是指天幹地支中的十二地支。原始十二地支曰：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困頓、赤奮若。簡化後的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜。
大運著重是看天幹還是地支
《三命通會》的觀點：“歲用天元，運用地支”。
天幹和地支各管五年，這是《三命通會》的觀點。交運脫運，想必懂命理的friend都不陌生，也說是換運的分水嶺。然而除瞭交運脫運外，大運前5年和後5年亦有交脫的時令。在走大運過程中，有行吉運而不見其吉，行兇運而不見其兇的情形，個中原因雖然很復雜。
《淵海子平》的觀點：“子平之法，大運看支，歲君看幹”。
《滴天髓》的觀點：“太歲管一年之否泰，故以天幹為重，然地支不可不究”。
《滴天髓》的觀點：“一運看十年，切不要上下截看。如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣”。啥是蓋頭截腳呢？蓋頭就是天幹克地支，截腳就是地支克天幹。
寓意講的是天幹和地支乃兩位一體，就象一自個的上半身和下半身不能分開，不能獨立強調哪個重要誰不重要。針對一些具體的命格來說，有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能。大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要。兩者雖有主次之分，不能分而論之。
《滴天髓》裡，在斷八字日幹五行旺衰的時刻講到：得二三天幹，不如得一墓庫餘氣。這說明墓庫餘氣的重要程度，也反映瞭地支之力量要比天幹之力量要大，地支就好像一棵大樹的根，紮在瞭泥土裡，這是我們看不見的；天幹就好像一棵大樹的葉子，飄在空氣中，這是我們能夠看得到的。因 此，地支為陰主內在，天幹則為陽主表象。
因此我們看大運斷八字的時刻，不能一味的從天幹或者一味的從地支來斷瞭，要以地支為主，天幹為輔，結合著；來看，碰到天幹和地支有重疊的部分，我們也要曉得，地支對於命主的力量要大於天幹對於命主的力量。
誠然，在結合看八字的時刻，上述隻不過是針對一般的多數八字來斷的，部分的比較極端的少數的四柱，會以天幹為主，地支為輔，這個還要看整體的四柱才能推敲。
有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能。大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要。兩者雖有主次之分，不能分而論之。
大運的觀點到現在仍爭論不息，有以幹管三年或四年，支管七年或六年者；有以幹支各管五年者。從我本人的一個實踐應用以說，第1種說法應驗率不高，可以不予理睬。而幹支各管五年相對來說在實際論命裡，應驗率還是蠻高的，但仍舊還是不夠全面。
由於大運是依據月令的推移來選取的，月令的天幹地支共管一個月，所以大運也應是幹支共管十年，但輕重卻有區別，至於誰輕誰重，則要依據幹支上下生克情況來推測斷定，具體如下：
1。幹支力量相同。
如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己醜、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等，天幹和地支之五行相同，則幹支力量相同。
2。天幹力輕，地支力重。
此類情況有三種：
一是天幹生地支，天幹的氣下降於地支。
如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁醜、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯等。
二是天幹受地支的克者，名截腳。
如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等。
三是天幹克地支者，運以方為主，地支得地，天幹臨墓絕，因此也是天幹力輕。
如甲戌、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳等。
以上三種均以地支為主，參考天幹。
3。天幹力重，地支力輕。
如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛醜、壬申、癸酉等。地支的氣上升於幹，則天幹力重，參考地支。
大運看天幹還是地支?
提問一：四柱中的大運您認為天幹重要呢還是地支重要呢 ? 天幹地支都相當重要。不過地支側重一些，地支力重，為氣承擔之體。天幹氣輕，如地無可載之體，則愈無力。所以地支形成刑突破害，三合成局等等，會產生還算大的作用與影響，如遇天幹透出。其喜忌的力量就相當明顯瞭。
至於有一些說天幹管五年，地支管五年的講法，那真是不明陰陽，不明易理。
-------------金水堂
提問二：大運是看天幹還是地支？ 本人也是正處於探討中據命理大師胡一鳴說的是：天幹地支先後各五年 前五年天幹不必看地支 後五年地支務必看天幹邵偉華的書中亦有記錄載入：子平雲 十年大運，上下各五年但沒作出解釋有瞭結果請記得通知我 謝謝
提問三：八字大運著重是看天幹還是看地支？ 幹和支都要看，按道理來講是十年一大運，前五年著重看幹，幹七分支三分。後五年著重看支，支七分幹三分。幹支都要看，比喻說：此刻一個八字走木運好，走甲寅、乙卯就是最有利的運，由於天幹地支都是木，甲子、乙亥也是好運，由於天幹是木，地支是水，水生木，木有強根，力量大！！！走甲申、乙酉金運，天幹雖是木，不過地支是金，木被克，木力量不大！！！走甲戍、乙醜土運，天幹是木地支是土，木泄氣，木力量也不大！！！再看大運的時刻還要看天幹有無合化，地支有無刑沖合化害！！！
提問四：八字大運十年是還是不是天幹地支各管五年？哪位大師知道 按道理來講是這樣。但實際預測推算中，前5年重天幹，地支也得輔助看，後5年重地支，天幹也得輔助剖析
提問五：大運是看地支還是天幹呀 天幹，地支都要看。天幹看外環境，工作、社會。地支看內環境，傢庭生活。打比方說命局中有甲子，甲為官、子為財。財生官為用。大運、流年碰上甲子。這步運發財晉職。或者這步工作很嘩錢。事業很順利。
問題六：大運看天幹流年看地支對嗎？ 50分 在命理學裡，嚴格而言，這種觀點是不值得選取的。太片面。
問題七：四柱中的大運是走天幹還是地支 師傅們的各式論法各有所長你可參照裡邊 的一種即前五年以天幹為主後五年以地支為主
問題八：大運取天幹還是地支？ 所謂幹，就好比是樹幹。所謂支，就好比樹枝。當然 “幹” 的效果大於 “支” 啦！！！本來 “幹支” 就是樹幹樹枝嘛！！！
問題九：八字命理當中，大運流年看天幹還是地支還是都要看，請高人指點。 大運雖然說重地支，要幹支同參，如甲子水運，前五年甲子一同看，後五年可以無論天幹，以子水運論。
大運流年怎樣作用命局
大運流年怎樣作用命局 命局是天生的，固定的、本來天生擁有的，大運流年是流動的，按一定的流程變化的。這二者之間要結合在一起來剖析的。其實也就是說，命數是天定的，又能夠創造的。有一本書非常有參考價值，書名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，於是，〈命自我立〉又叫〈瞭凡四訓〉。 原著是古文，能在網上找到現代文譯本來看。
另外，還不錯用關鍵詞“念佛感應”、“放生感應”、“讀經感應”等，在網上找到許多精彩的文章，皆為真實際案例子。典型的文章有：《放生三年瞭》、《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應共享和理論方法大匯集》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！！！》等。
怎麼剖析大運流年對命局的效果 20分 百度
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，要不然預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，則行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當日幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、損財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們須留意地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的強弱成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
以下是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的天幹地支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的天幹地支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身衰論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
八字預測推算，是命局。大運，流年互相作用的最終，它們之間是如何作用的？ 大運與流年先行相互發生作用
無所謂流年為君，大運為臣之說，試想假如這年是甲寅，木夠強大瞭吧，是還是不是所有喜用為木的四柱都是好運年，忌木的都倒黴瞭，天下忌不太多人命運雷同瞭？大運等同於六爻裡的月建，流年等同於日建，兩者同功同權！！！
大運和流年first of all各自的天幹地支互相作用，通過蓋頭、截腳、幹支一氣、生克等加減力，亦即，據此判定運歲幹支各五行的強弱。一般而講，支的效果大於幹，因支等同於一棵樹的根，幹是枝葉，樹被剪瞭枝葉隻要主莖還在還可生存，樹被拔瞭根就徹底廢瞭，當然假如幹支互相生養就更有精力瞭。
緊接著運歲幹支再相互發生作用，假如相互是生克，看力大者是喜是忌來論吉兇；假如相互是合，被生合者力大，被克合者力弱，因合而被泄、耗、絆者力弱，視結果的喜忌來論吉兇；假如相互作用是沖，力大而逢沖者為沖旺，力弱而逢沖者沖散，其餘力弱，視結果的喜忌來論吉兇。
假如運歲幹或支“值”（即與之相同）四柱的某喜或忌神，這個運歲的幹或支的效果就大，產生的吉兇也相應大。
運歲相互作用後，能對四柱的喜或忌神有合或沖作用的，廠若不是克合，多數都論吉，尤其生合；八字中本身力量大者受沖無妨，力量弱者受沖就沖散。
假如原局裡有沖，而運歲合之，為解沖；假如原局裡有合，而運歲沖之，為解絆
大運上的字和流年上的字與命局的關系是如何的？ 此問題難以一時解釋清楚，隻能說大溉：1 大運與命局發生三時，看其是喜是忌，是喜則有喜，是忌則有災。三合看化氣，、半合看地支。 如卯戍合化火，火是忌神、逢丙丁之年，火更有力克金。巳酉合是巳中火克酉中辛金，金為喜神必定會有災。2膽逢絆合、爭合，是減喜神程度，而增忌神力度，主要表此刻有小人作怪。3 又合又沖時，無喜，增添忌神力度。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門 老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。因此八字易學中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則：1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的強弱作用變化論吉兇即可。4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，因此以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。三，斷流月：1，流月不至於參加對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據，2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。四，斷大運流年月進階總論：1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的強弱變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。2，所有的大運流年流月命局在參加五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
流年，大運，原局三者之間的聯系？是流年作用大運嗎？還是大運作用流年？原局能否克大運？ 這過腦想一下都清楚明白的，原局最要緊的，大運是從生月順逆排出的，流年依太歲排下的，若沒原命局，那大運流年無從排出來的，脫離原命局，去討論哪個最要緊這沒意義的。說大運或流年哪個先作用於原命局？哪個作用力大？那得分是什麼事瞭。一般觀點大運管著原局的順逆；而流年太歲管著原命局的生死的。算命嘛，得有命才有算的，沒命瞭算也沒意義瞭。所以原命局最要緊的，長短命命原命說瞭算的，長命的當然會有大運流年往下排的，且先無論他在大運流年是順是逆是兇是吉，反正他命還在，算命的就能根據命運流年有事說事；相反，命短的您男的排他六步運、女的排八步運，原命根本沒這壽數去經歷這幾個流年，排瞭也白打工的，所以原命大過大運流年也先肯定的。再比一下，大運、流年哪個對原命局作用大，那還是流年太歲大的，由於太歲決人生死，大運隻決人順逆的，生死當然大於順逆的。這命會死於這運，顯然比不瞭這命會死於這年更準的，大運主十年的，斷然也沒有這命在這十年都死的事，這不合常理的；但這命死於這年的，都是這麼說的。可見在斷生死上，流年的效果比大運作用力大，大運必須透過流年才能發揮作用的。而流年太歲可以不通過大運直接作用於原命局的，算命也不指一傢之言的對吧？星宗就不排大運瞭，星宗以限為決，子平以運為決，不過 也講夠君臣關系，太歲為君，大運為臣，君當然比臣大的。臣當然得聽君的，不聽那麼這樣就謀反吧，罪加一等的，吉兇己判的。原局能否克大運，多少能點，但作用力有限的，就象隻有牛死沒有地爛的道理相同的；人憑借自己自身之力想去改變自已的生存環境，這事誰都想幹，但能幹成幹不成另說瞭，能力強的能改變點，但畢竟有限的，不能任性的想咋改就咋改的，要改也得憑社會進步來改，不能由某人說改就可以改的；原局能力弱的恐怕被環境反克的，命與大運關系，就象人與自然關系不好不多，有時侯別老想去與自然鬥，鬥但是不如選擇去適應的好，適應自不然就順，背逆自不然就不順唄，人法地、地法天、天法道、道法自然。命局、大運、流年就人、地、天關系瞭。算命在算人，所以人排第1瞭，生死由人命，命是枯槁之木的，縱然遇好運逢春天斷然不會發芽的；命是茂盛之松的，就是土地貪脊加霜雪壓頂，也同樣鬱鬱蔥蔥的。
我想瞭解八字的大運，流年，他們是怎麼作用的，和八字命局有什麼關系， 忌用“醜陋”的
什麼四柱的
怎樣看八字喜用神在大運流年 當一個八字到手，first of all確定其如為身衰的命格，取準喜用神這是至關重要的，大運與流年喜用神到位，則好~連連，反之則有諸多不順或災難，喜用神不倒，則不可能有災難。能克到喜用神的，隻有大運和流年。身衰的命格有四種類型，即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命格屬從弱格局，在此不予討論。身衰的命格畢生容易大起大落，關健在於行運是不是有利。身衰的命格多喜印比生助，因此最好去從軍比較有利，部隊是個大傢庭，比肩兄弟多，助起身旺，長期生活在集體中，待行完不利運程，再轉業櫚降胤焦ぷ鰨對本人的發展十分有利。1。命局身衰，走財運時較不利，逢印生身之流年，財運較好。逢劫比流年，財源旺盛，~業順心。逢食傷流年，力不從心，求財艱難。財運見瞭財流年，身衰財多，見財為禍。防破大財或大病災。易克母，防母有大病或大災。逢官殺流年。百~不順，防官非，牢役，小人。2。命局身衰，行正官七殺運，是最不吉利的，應遵紀守法，防止官非，疾病。逢劫比流年，情況較好，有劫比抗官殺相助，做~稱心，財氣還好，運氣不錯。逢食傷流年，傷官見官之年謹防官災，官司，傷災等。在食神制殺之年，運氣尚好。正官七殺運見瞭財年，財生官殺，命局若無印化，恐有大災或損財不利。正官七殺運逢官殺流年，要是命局透傷官，謂之傷官見官，為禍百端，防官司，官員會丟官罷職，禍從天降，嚴重者本人或親人病死或兇死。逢七煞流年，命局傷宮食神制殺，此年尚可，比傷官見官之年要來得好。3。命局身衰，行食傷大運，不吉，身衰有食傷之泄，元氣大傷，中老年行此運，多為兒女之~勞心費力，或受兒女制約而傷神。再遇食傷流年，運氣更糟，財運不好，~業不順。要是命局透正宮，傷官見官，有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭鬥，車禍，傷災等~發生。見瞭財年，財運不算好，見財有禍。逢官殺流年，食神制殺尚可，傷宮見官則不吉，此年~業財運皆不順。逢印年，~業順利，運氣好轉，但流年梟奪大運之食神，有喪親之痛或破大財，受騙上當，失去工作等~發生。逢劫比流年，~業順利，運氣好轉，財源也好。4。命局身衰，行印大運，喜用神到位，是最有利的運程，~業順利，追名逐利皆順便，著書立說，發表文章，評職稱，考學，出國q學等機遇。可以積極努力，大顯身手，達到理境界。逢食傷流年，在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災。印大運見瞭財年。財會克印，財運不算好~業不順。逢宮殺流年雖有印化正官七殺，但~業與財運都比較差。逢印流年，身衰遇印生，如魚得水，~業順暢，財源豐厚。逢劫比流年，身稍旺勝財，財運~業都順便，有利開拓發展~業。命局身衰，行劫比運，喜用神到位，有貴人或朋友幫助，有發財之機會。劫比運見瞭財流年，力不從心。財運不濟，~業不順。逢官殺流年，官殺制劫比，~業滑坡，宜守成為好，逢印流年，~多成，謀多利，財運興盛，~業順利。逢劫比流年，則廣納財源，~業成功，尤其命局身衰的人，在劫比運中，印生身和劫比助身的四年時間裡，是畢生中最好運程之一，是求財或發展~業大好時機，機遇難得，應大膽創業，一定會取得豐碩的成果!命局身旺行運與流年喜忌命局身旺有四種情況，即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般而言旺極的命格應按從旺格局來論斷，在此先不予討論。身旺者命局最為忌行劫比運，劫比運中的劫比流年容易縵摯似蓿克父，爸爸與配偶，或本人易生大病。嚴重者傾傢蕩產，傢破人亡。此運中的食傷流年，則會財氣好，運氣好，可以大顯身手，一展宏圖。1。劫比運的正偏財流年，命局身很盛之人，謂之群比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財，會因錢財或女人之~而招災。命局稍旺或偏盛之人，會略好些，不過 也易損財。2。劫比運中的官殺流年吉，有的人會有晉升的機遇，或者找到較好的工作，運。。。。。。>>
四柱中天幹與地支之作用關系，流年天幹和地支哪個重要
提起四柱中天幹與地支之作用關系，眾所周知，有人問流年天幹和地支哪個重要，另外，還有人想知道天幹和地支涉及到底是啥關系？為啥天幹要坐地支？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？，接下來就一起來瞧一瞧流年天幹和地支哪個重要，希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱中天幹與地支之作用關系
1。四柱中天幹與地支之作用關系:流年天幹和地支哪個重要
黃帝以十幹配合十二地支，總成60甲子，甲子輪流運轉而紀年、月、日、時，此乃幹支紀年。因此講天幹是被地支作用與影響的。天幹和地支是古代人們象天法地而成，參考瞭日月星辰之運行，四季寒暑之變化，所以一個人出生年月日時的天幹地支中就有瞭生下來時刻的星辰地段和季節、位置等信息，而這幾個信息有一定的規律性，可以拿來“推斷”一自個的富貴休咎，於是後人將其做瞭演化，就成瞭我們所熟悉的八字八字理論。
在四柱中，天幹在上，為天，為氣，因此八字中的天幹是動的，而不是靜的。《常清靜經》中說“天動地靜”，天動，則日月星辰四時變換，高空氣流往來交互，因此在四柱中的天幹的間不受四柱“分隔”的作用與影響，可以隨時發生相克、相合、相生等關系。就天幹跟地支之關系來說，固然我們經常認為同柱的天幹地支之間才會發生關系，不過在原始的四柱理論中，某個天幹可以與任何一個地支發生關系，這便是天幹常動所造成的。八字命理合婚看天幹還是地支。
2。四柱中天幹與地支之作用關系:天幹和地支涉及到底是啥關系？為啥天幹要坐地支？
3。四柱中天幹與地支之作用關系:我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？
沒有作用一說，隻是各有所用，而且剖析八字盤，除瞭天幹，地支，藏幹，還有十二宮，用神！！！忌神，根據五行生克的關系，做調和，參照其他內容綜合做出來的剖析！！！
區區八字盤，奧妙秘訣從中現！！！若知禍福兇吉！！！曠日持久研算！！！四柱幹支作用關系先後順序。
4。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱中的刑沖對天幹和地支有啥作用
損益作用，與生克同功
5。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱四柱中的幹支各預示什麼屬性？
天幹：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。四柱天幹是否作用地支。
地支：子為水，醜為土，寅卯為木，辰為土，巳午為火，未為土，申酉為金，戌為土，亥為水。
我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？
6。四柱中天幹與地支之作用關系:八字天幹地支力量作用問題
大運的天幹地支為主，流年的天幹地支為輔。
天幹和地支同等重要，力量是同一個級別的。
大運的天幹為主，流年為輔。天幹之力量更大。
大運的天幹地支要為重要些。大運一般為10年，前5年有天幹作用與影響較為多些，後5年有地支作用與影響較為多些。大運的天幹地支之間的克制，補助關系也作用與影響到各自在其5年間的效果。而流年則要在大運的前提下發揮其作用。比較為鐘表的話：時針可謂大運，分針可謂流年。哈哈，其中玄妙深厚的很，重在研究八字，大運，流年等之間天幹和地支的間的互相作用和作用與影響來推測斷定一個人在近期或將來的吉兇禍福。印在天幹和地支之區別。
天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。天幹與地支之力量關系。
上面便是與流年天幹和地支哪個重要有關的內容，是關於流年天幹和地支哪個重要的共享。看完四柱中天幹與地支之作用關系後，希望這幫助到大傢！！！
四柱中天幹與地支之作用關系，流年天幹和地支哪個重要
提起四柱中天幹與地支之作用關系，眾所周知，有人問流年天幹和地支哪個重要，另外，還有人想知道天幹和地支涉及到底是啥關系？為啥天幹要坐地支？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？，接下來就一起來瞧一瞧流年天幹和地支哪個重要，希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱中天幹與地支之作用關系
1。四柱中天幹與地支之作用關系:流年天幹和地支哪個重要
黃帝以十幹配合十二地支，總成60甲子，甲子輪流運轉而紀年、月、日、時，此乃幹支紀年。因此講天幹是被地支作用與影響的。天幹和地支是古代人們象天法地而成，參考瞭日月星辰之運行，四季寒暑之變化，所以一個人出生年月日時的天幹地支中就有瞭生下來時刻的星辰地段和季節、位置等信息，而這幾個信息有一定的規律性，可以拿來“推斷”一自個的富貴休咎，於是後人將其做瞭演化，就成瞭我們所熟悉的八字八字理論。
在四柱中，天幹在上，為天，為氣，因此八字中的天幹是動的，而不是靜的。《常清靜經》中說“天動地靜”，天動，則日月星辰四時變換，高空氣流往來交互，因此在四柱中的天幹的間不受四柱“分隔”的作用與影響，可以隨時發生相克、相合、相生等關系。就天幹跟地支之關系來說，固然我們經常認為同柱的天幹地支之間才會發生關系，不過在原始的四柱理論中，某個天幹可以與任何一個地支發生關系，這便是天幹常動所造成的。八字命理合婚看天幹還是地支。
2。四柱中天幹與地支之作用關系:天幹和地支涉及到底是啥關系？為啥天幹要坐地支？
3。四柱中天幹與地支之作用關系:我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？
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4。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱中的刑沖對天幹和地支有啥作用
損益作用，與生克同功
5。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱四柱中的幹支各預示什麼屬性？
天幹：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。四柱天幹是否作用地支。
地支：子為水，醜為土，寅卯為木，辰為土，巳午為火，未為土，申酉為金，戌為土，亥為水。
我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？
6。四柱中天幹與地支之作用關系:八字天幹地支力量作用問題
大運的天幹地支為主，流年的天幹地支為輔。
天幹和地支同等重要，力量是同一個級別的。
大運的天幹為主，流年為輔。天幹之力量更大。
大運的天幹地支要為重要些。大運一般為10年，前5年有天幹作用與影響較為多些，後5年有地支作用與影響較為多些。大運的天幹地支之間的克制，補助關系也作用與影響到各自在其5年間的效果。而流年則要在大運的前提下發揮其作用。比較為鐘表的話：時針可謂大運，分針可謂流年。哈哈，其中玄妙深厚的很，重在研究八字，大運，流年等之間天幹和地支的間的互相作用和作用與影響來推測斷定一個人在近期或將來的吉兇禍福。印在天幹和地支之區別。
天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。天幹與地支之力量關系。
上面便是與流年天幹和地支哪個重要有關的內容，是關於流年天幹和地支哪個重要的共享。看完四柱中天幹與地支之作用關系後，希望這幫助到大傢！！！
天幹地支之用法?
天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。
天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。
歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「十幹」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“60甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以60甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天幹地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的效果結果。中國歷法蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。
年：每個幹支為一年，六十個幹後，又從頭算起，循環往復，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。
月：正月是由寅開始，每一個月的地支永恒不變，緊接著依次與天幹組合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共60甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個幹支的周期。
時：由甲子時開始，但記時的地支永恒不變，每一天十二個時辰。
它源自遠古時代對天象的觀測，是為“河圖”。
河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期便形成帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是我國古代的文化基石之一。清代經學傢廖平，曾將詩經，易經，內經三者反復印證，證實瞭內經的論理本於易經，而易經之數理又取則於河洛。
河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地的預兆。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分佈為：
一與六共宗居北方，因天畢生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，因為它的軌道距日道不遠，古代人們用來紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，此亦為五行的來歷起源。因在每一年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片熾熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣得令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古時候以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣得令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，預示長夏濕土之氣得令，木火金水皆以此乃中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。