三命通会全文五行命理八字(三命通会原文全本)
- 本文导读：
- 三命通会全文
- 三命通会原文全本
- 《三命通会》解析
- 三命通会目录全书
- 三命通会白话完整大全版
- 三命通会完整大全版
- 三命通会翻译全文阅读
《三命通会》是明代著名的八字命理学家吴学洢所著的一部命理学著作，该书简称《三命通会》，作者吴学洢。该书内容丰富，涉及命、相、医三方面，全面阐述了命理学的论理体系。以下是《三命通会》的部分全文：。
【原文】。
《三命通会》卷一：。
命者，所以论贵贱、断生死也。经曰：“天之道，损不足而益有余；地道之道，则不然。人道金科玉律，男女生而平等。”是以干支相推，生于天地之间者，自高而下达，是尊贵也。故以贱而论贵贱，以贵而论贱，非周身之道也。
日主者，生克在于食神。食神者，半吉半凶，生则能贵，病则难扶。是以日主看食神，乘凶而扶吉，虽为福薄，到底须救。
【译文】。
《三命通会》第1章：。
命理学是研究人类命运和运势与运气的学科，其核心理论是通过命理八字剖析人类的命数趋势和运势与运气变化。《三命通会》认为，命数是由多种因素决定的，其中包括遗传、环境、个人努力等。作者认为，命运不是永恒不变的，可Yi经过努力改变。
【原文】。
《三命通会》第2章：。
相者，所以论贫富、论贵贱、论寿夭也。论相不如论德，德者，人物之表，贵贱的意思。
【译文】。
《三命通会》第2章：。
相学是研究人类相貌和气质的学科。作者认为，相学是一门单独的学科，不同于命理八字。相学可Yi经过观察一自个的外表特征，剖析其命运趋势和运势与运气变化。
【原文】。
《三命通会》第3章：。
医者，所以论生死、论疾病也。医者，非相学之比，相学主论形貌，医者主论生死。
【译文】。
《三命通会》第3章：。
医学是研究人类医疗和保健的学科。作者认为，医学是一门十分重要的学科，可以帮助人类战胜疾病，延长寿命。医学的研究对象包括各种急慢病，如内科、外科、儿科等。
三命通会原文全本
《三命通会》是一部命理学的经典著作，作者是明朝的叶子升。该书详细的阐述了命理学的基本原理和应用方法，对于想知道命理学的人来说具有相当高的价值。以下是《三命通会》原文的全本：。
第1篇 总论。
盖夫人生在世，虽有一死，然生死之间，贵贱贫富，必然不同。故曰：大贵者，始于贱；大富者，始于贫；大贫者，始于富。天地爸妈，虽为生物之主，而贵贱富贫富，不可躲避。以之推人，虽是贫贱困苦，命当贵富。富有者，贵者未必；贵者，未必富有。富有者，贫者未必；贫者，未必富有。此因 此，贵贱贫富，不可逃免。而《易》之“富有而不失，自悔而不怨”者，其意盖谓富有者，虽失其财，而心不怨矣。富有者，虽失其位，而心不悔矣。此所以贵贱贫富，不可逃免者，在此一也。
第2篇 五行相克相生。
五行者，金木水火土也。五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克者，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
第3篇 干支配合。
干支者，天干地支也。干支配合，其理有四：即年干支相克相生，月干支相克相生，日元支相克相生，时干支相克相生。年干支相克相生者，甲生乙，乙生丙，丙生丁，丁生戊，戊生戌，戌生亥，亥生壬，壬生子，子生癸。年干支相生相克者，甲克乙，乙克丙，丙克丁，丁克戊，戊克戌，戌克亥，亥克壬，壬克子，子克癸。月干支相克相生者，甲生乙，乙生丙，丙生丁，丁生戊，戊生戌，戌生亥，亥生壬，壬生子，子生癸。月干支相生相克者，甲克乙，乙克丙，丙克丁，丁克戊，戊克戌，戌克亥，亥克壬，壬克子，子克癸。
《三命通会》解析
《三命通会》是一部命理学著作，作者是明朝的叶子京。该书为命理学提供了理论基础和实践方法，并和其它术数书籍一起，被誉为中国命理学四大名著之一。《三命通会》的核心理念是“三命法”，也就是通过出生年、日、时三个要素的干支组合，来预测推算一自个的命运和运势与运气。
在书中，叶子京认为，一自个的命运由多个因素决定，包括命理八字、生长环境、家庭教导等。而命理八字又能够通过三命法进行解析。
三命法的基本步骤如下：。
1、 first of all，需要将出生年、日、时的干支分别记录下来。例如，出生年是1990年，那么天干就是1，地支就是9。
2、 接着下面，需要计算年、日、时的天干地支比值。干支比值是指年干与年支、日元与日支之间的比值。例如，1990年的天干地支比值为1六、
3、 紧接着，需要计算年、日、时的天干地支伏贴。干支伏贴是指年干与年支之间的伏贴关系，以及日元与日支之间的伏贴关系。伏贴关系是指两个天干或地支的间的互相依存关系。
4、 接着，需要计算年、日、时的天干地支生助。干支生助是指年干与年支、日元与日支之间的生助关系。
5、 紧接着，需要计算年、日、时的天干地支克制。干支克制是指年干与年支、日元与日支之间的克制关系。
6、 最后，需要判断年、日、时的天干地支是否互相关联。假如互相关联，就象征着这个人在某些方面有优势，而在其他方面可能存在劣势。
通过以上步骤，就能够对一自个的命理八字进行基本的解析。诚然，《三命通会》认为，命理只是预测推算一自身命运的一种手段，而不是决定一自身命运的唯一因素。实际生活中，一自个的命运还受到许多别的因素的作用与影响，打比方说努力、机遇等。于是，对待命理学，我们应该抱着“取其精华，去其糟粕”的态度。
三命通会目录全书
《三命通会》是一部命理著作，作者是明朝的叶子厚。该书名为《三命通会》，实为《渊海子平》一书。该书是一部完整的八字命理著作，包括《三命通会》和《渊海子平》两部分。
三命通会白话完整大全版
《三命通会》是一部关于命运和人生的著作，作者是明代著名的八字命理学家吴承恩。该书着重是经过对人生八字的剖析，帮助读者了解本人的命运趋势和性格特点，从而更好地规划本人的人生。以下是《三命通会》白话完整大全版：。
《三命通会》卷一 命通会。
尝观《易》曰：“天命不盈，则用事矣。”夫人生在世，虽知贵贱，而不可逃者，生老病死，贵贱贤愚，凡此等人，当共由之路也。观其所为，虽行善而不见其益，行恶而不见其祸，转而伤生害民，相互交错，无有定准。所以有之曰：“富贵在天，定数在人。”。
然则人生在世，虽有定位，而不可逃者，视听言貌，意念行作，宿命所定，不可以造也。但由人者，非所能也。昔人曾语，谓“行善而被人利用，行恶而被人怨憎，以至于不得始终，受福易浅，受祸最深，可不哀哉？”。
卷二 通会歌。
人生无定，贵贱非分，当由我命，不可强求。
富贵在天，定数在人，不必苦求，自然获至。
若要贵，便从贵中伏；若要富，便从富里来。
毕生多少事，都由前生定，半点不由人。
但存慈悲心，方便与人为。
卷三 通会赋。
人生短促，过了这便无，行善为要，转祸为福。
宿命所定，不可转变，但由人者，非所能也。
若能行善，便享善果；若能行恶，便受恶报。
行善为要，转祸为福， 不能不知。
卷四 通会论。
《易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”。
人生在世，贵贱非分，当由我命，不可强求。
富贵在天，定数在人，不必苦求，自然获至。
但存慈悲心，方便与人为。
卷五 通会赋。
人生短促，过了这便无，行善为要，转祸为福。
宿命所定，不可转变，但由人者，非所能也。
三命通会完整大全版
《三命通会》完整大全版如下：。
《三命通会》命理学的完整经典版本，是明朝万民寿所著。该书涵盖了算命、相术、风水、命相术等多方面的内容，是古时候命理学的重要遗产之一。以下是该书的节选：。
第1篇 总则。
《三命通会》曰：「阴阳五行，理本一家。彼此相合，生克制衡。人不会离开五行，而五行不能离开人。人者，阳也；五行者，阴也。彼此相感，故生克。水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，循环往复，相克相生。
第2篇 八字五行。
《三命通会》曰：「八字者，年月日时也。年者，根，月者，花，日者，果，时者，叶。五行者，金木水火土也。人者，阳也，故火生于火，水生于水。水者，阴也，故火死于水。木者，阳也，故土生于木。金者，阴也，故土死于金。火者，阳也，故金属死于火。土者，阴也，故金属死于土。
第3篇 八字相克相生。
《三命通会》曰：「相生者，太过而旺，相克者，不及而弱。太过而旺，则我为它，它为我，相克相生，有理可循。太过而旺，故曰「太过」。不及而弱，故曰「不及」。太过者，阳也，故曰「阳太过」。不及者，阴也，故曰「阴不及」。阳太过者，谓之曰「太过阳」；阴不及者，谓之曰「不及阴」。太过阳者，则曰「火旺土泄」；不及阴者，则曰「金水相生」。
第4篇 命相术。
《三命通会》曰：「命相者，探索命运之术。其法以紫宫位起，以四柱为用，用生接济，用克泄其弊。相者，反是也。以四柱本命，配合年月日时，相出何干，便从何干而推，至得何干，便止何干。相有相克相生，故曰「相术」。
第5篇 风水。
《三命通会》曰：「风水者，地理之学。
三命通会翻译全文阅读
《三命通会》是一部命理学的经典著作，作者是明朝的算命先生。该书旨在通过探讨人的命数，帮助人们更好地认识自己，了解本人的长处与短处，从而过上更美满的活法。以下是《三命通会》的全文阅读：。
《三命通会》全文阅读：。
第1章 总说。
天地阴阳，五行相生，人命五行相主，各有所归。凡五行主人，尽属一位，故曰通会。学者必要通会五行，先天气质，紧接着卜筮推凶，谋望期功。
第2章 五行相生。
五行相生，有顺相生与逆相生。顺相生者，互相资生，容易成就。逆相生者，互相克制，容易陷害。
第3章 五行之间相克。
五行之间相克，有顺相克与逆相克。顺相克者，互相克制，容易陷害。逆相克者，互相资生，容易成就。
第4章 五行相刑。
五行相刑，有阳克阴，阴克阳，阳克阳，阴克阴五种。阳克阴，为天刑；阴克阳，为地刑；阳克阳，为匝宫刑；阴克阴，为水宪。
第5章 五行相克相生。
五行相克相生，有刑合之情，又有制化之情。刑合之情，是克制太过，制化之情，是克制不及。
第6章 五行相克相生的应用。
刑合太过者，要行制化；克制太过者，要行刑开。
第七章 命理。
命理者，以五行是主，以生克为用。五行主人，各有所主，故曰通会。主者，支干也；用者，五行也。
第八章 推凶。
凡推凶，要推年凶，月凶，日凶，时凶。先推年凶，再推月凶，紧接着推日凶，最后推时凶。凶神，有天罗，有月罗，有五罗，有三罗，有二罗，有天罗者，年寿最长，月罗者，命长 sc；日罗者，运长；时罗者，短命。
第九章 谋望。
谋望者，要谋财，要谋官，要谋印，要谋刃。财星，为喜用神；官星，为喜神；印星，为印神；刃星，为刀神。