罗盘的效果和用法和忌讳和避讳
【罗盘的效果和用法和忌讳和避讳】
1。阴阳罗盘的效果
阴阳罗盘是一种古老的地图，由古时候天文学家郭守敬创制，他是全地球最早的测候学和地理学家。从罗盘上看，它是用“星宿”来划分地理方位的。通过阴阳罗盘可以看到山、水、龙，以及各种动物与植物等事物的变化;还能看到不同的河流、道路和房屋等事物的区别方位。因此，阴阳罗盘是判断地理方位及地理情况(包括阴阳五行属性)的重要工具。同时阴阳罗盘也具有较高的科学价值。
2。罗盘与风水
罗盘是古时候风水术中最要紧的工具，它所展现出来的东西即是阴阳两种不一样性质的天地间气，在罗盘上画出两条不同性质的线条，分别代表天地阴阳两类性质的气。假如这两条线相交之处，就是吉地;假如两条线的平行不相交的话，就是凶地。因此风水术就叫做罗盘术数。《周易》中记录载入有：“天地生万物，而万物生其中”，主要就是从罗盘上展现出来的两条线来解释的。
3。古时候阳宅和阴宅的风水忌讳与禁忌
古时候阳宅和阴宅的风水忌讳与禁忌，在《阴宅指归》中有详细记录载入。阳宅忌讳和避讳：不能直冲门、窗、门;不能正对门，或向外凸出;不能直冲大门，或向外凸出;不能冲向屋前和屋外、或向后凸出来;不能冲着厕所、卫生间洗手间或厕所等公共地方。阴宅忌讳与禁忌：不可背靠建筑物(如坟墓、祠堂)，不适宜靠在河边、湖泊或河流附近，不适宜倚在山岩边;也不要将阴宅大门对着河流或湖泊;更不要靠着树木和大树。
罗盘的忌讳与禁忌
一、特殊时间不可使用
风水学中对于时间、方位等问题都比较注重和重视，由于不同方位的气运不同，不同时间内气场及运势与运气也会发生一定程度的变化。因此，在一些特殊的时间段内是不应该使用罗盘的，这几个时间被叫作罗猴日。而且罗猴日依据年份的区别亦会有所不同，如子年的罗猴日是癸酉日 ，而辰年的罗猴日则是乙丑日，所以这几个日期大家需要注重和重视。
此外，依据罗猴日的区别时间上亦会有所不同，这几个时间被叫作杀师时。在这几个特殊时间段内开罗对于风水师自己一身的气运会带来极大作用与影响，而且一般在这几个是时间里开罗，罗盘的效应亦会有所降低。
二、特殊环境不可使用
指南针是依据地球磁场的变化产生指向的效应，罗盘则是依据磁场、气场等一系列能量统一完成指向定位的工作。假如实在磁场、气场相对较为紊乱的环境下，指南针也不可使用，譬如实在机械化工厂中或者是在家庭中一些家电的旁边也不应该使用。
所以假如想要用罗盘在家居住宅风水方面使用，务必要注意和提防将所有的家用电器关闭，不然会作用与影响到罗盘的使用。
风水罗盘如何看?
1。方向
罗盘指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。假如罗盘指针指南方与实际方位基本吻合，说明此处的磁场相对稳定，风水没有太大的问题、
假如走到某个地方，打比方说卧室窗户位置时，指针指向正南，与实际方向相符;可是走到床前时，指南针指示的方向就有很大的偏差，则说明卧室中的某个区域的风水磁场不稳定，人睡在上面会有失眠多梦，神经紧张，身体情况也不是很好。
2。指针乱摆
通常情况下，刚手持罗盘时，皆会有晃动，依据惯性，指针会在十几秒之后停下来，但是假如指针长久晃动，一直停不下来，这说明此处地方的磁场有问题。
3。指针探头不平衡，或低或仰
罗盘指针稳定时，指针都会与罗盘保持平行，不过也有一种情况，指针左右不摆动，但是却上下动，或低头或仰头，这就论明了指南针受到了周围环境的干扰，所以这时需要及时的调整。
【罗盘的用法图解吉凶】
罗盘剖析
在盘上一圈圈堆满着字的称内盘或圆盘。习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，用而定坐向的。从罗盘的外貌你可以看到，在罗盘中间位置是一个圆形天池(即定向用的指南针)，而外面是铜面黑底金字的活动转盘。
天池亦就是指南针。它由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，亦称海底。
它固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向南方。
天池的底面上(海底)绘有一条红线，它称为海底线。北端两侧有两个红点，在使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层，各层划分为不同的等份。有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。
每个格子上印有不同的字符。而罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
外盘为正方形，它内盘的托盘，其四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才干使用。
常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，其中间必有一层是二十四山方位。
从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。
罗盘的用法之度量阳宅的坐向
在使用罗盘时度量阳宅的坐向时姿势也有一定的说法。双手分左右支配着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，使罗盘水平状态，不能偏移。紧接着以本人的背靠为坐，面对为向，即可开始立向。
这时罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么所测的坐向就会出现偏差的。
当固定了十字鱼丝的具体位置之后，就用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合，位置是不能换掉，这一点十分重要。这时显示坐向方的鱼丝线(横的那一条)与内盘各层相交。此时要找寻的各种数据，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
二十四山那一层即为坐向，就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”用它预示向，在坐方上的那一个“山”用它预示坐。打比方说向山是子，坐山是午，便叫作坐午向子。
得出自己宅中的坐向后，此时将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
罗盘的用法之度量阴宅的坐向
站在墓前，双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。
通常为保证准确度，都会从墓碑前开始测，再一步步后退多选一到两个点测定;假如墓碑光滑平整，那么可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。
若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度(0度)，朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度。
因此350、5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦，即壬山丙向兼子午，必需用替。其六运星盘为到山到向格局。
罗盘的用法之奇针八法
罗盘的周围配上了八卦、阴阳、五行后，其对气场的感应非常灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常，来推其处气场可能发生的变化，即奇针八法。
1。搪针
指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有严肃古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
2。兑针
又称浮针，此时针头上突，说明有阴气介入，但此乃善阴，不是自家已故老祖宗，就是福神护法。
3。转针
指针转而不止，怨恨之气徘徊不停，此乃恶阴介入。居之必有伤害。
4。沉针
此时针头下沉，说明有阴气介入，但此阴非恶阴，而是冤死或非正常死亡者，一般是会使常人感到不适。
5。投针
指针半浮半沉或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
6。侧针
针已静止但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。
7。逆针
针归中线不顺或针头斜飞，此地出忤逆之人，并人财两败。
8。正针
无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。
风水罗盘，它是古代人们经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的测定方位和勘察地形之利器。
它拥有悠久的历史文化基蕴，所以它在使用更加具有高深的学问，以上只是粗浅的罗列了一些风水罗盘的用法，大家可作参考。