清明曾被定为植树节风水清明节清明(清明节的植树风俗介绍)
清明曾被定为植树节
中华民国建立后不久，清明节的发展史上显现了一个重要的变化，那么这样就是它曾在1915年被规定为植树节，在这天，jiguan、学校都要进行植树活动。人类离不开树木，定清明节为植树节就是对植树造林和保护森林的倡导，国民zhengfu还将这项活动与农业紧密联系起来：
岁以为常，重林政也。良以落叶入地，能润土脉，绿荫参天，可致雨云，有裨于农业者匪浅。至吐纳炭气养气之说，西哲所云，尤非虚语。矧十年计划收效最速，致富基础于是乎在，故造林事业为现代当务之急云。
然而，到1928年时，植树节被改在孙中山先生逝世纪念日（3月12日），清明节作为植树节的历史就此终止，但仍有的地方保留了清明植树的做法。
中华人民共和国成立后，清明节的节俗显现了较大变化。这突出表此刻两个方面。
其一，表此刻上坟风俗方面。假如说近代以前，上坟着重是家族、家庭内部事务的话，那么因为zhengfu的提倡，中华人民共和国成立后的清明节上坟已远远超出这个范围，由于去剪掉鞭子烈士陵园上坟，缅怀先烈事迹，已成为很多组织和自个的选择。不但如此，上坟的方式也发生了重要变化，固然以添土、烧冥币、挂冥币祭奠亡灵的传统做法依然是上坟的主要方式，不过敬献鲜花也已成为很多人寄托哀思的方式。尤其近几年随着网络的普及，网上上坟的做法亦开始流行起来。
其二，表此刻清明节俗活动除上坟、踏青之外，大多处于迅速衰落的态势。20世纪中期以前，诸如荡秋千、放风筝、斗蛋等系列活动还在清明节为人们带来很多乐趣，而今天已很少有人能够领略那种快乐与趣味了。再打比方说插柳之俗，固然一些地方还有留存，但显然今天的人们再也不必像宋朝人那样要为清明节无柳可折而担心，因而对折柳人发出“莫把青青都折尽，明朝更有出城人”的劝告了。清明节原有的一些农事活动——如饭牛，一些与信仰有关的活动——如用柳条驱虫，以及清明不做活的忌讳与禁忌，也变得不再常见，更甚者完全消失。
然而，尽管很多节俗活动衰微，清明作为一个节日，依然会活力十足地继续存在下去。促使它继续存在的力量不但来自风俗的惯性，更来自清明节的独一无二内涵，来自它联系着中国人的感情世界。诚然，这种力量也部分来自从国家到社会、从guanyuan到民众的文化自觉意识。
清明节为啥要植树
清明节早起是上坟、踏青为主要的风俗活动，清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明早在远古时候就会开始流行，是古时候人祖先信仰与春祭礼俗，也是大自然和人文文化量大内涵的结合。
随着时间的推移，到了民国时期，人民开始在清明节这天上坟、踏青，还增添了植树活动。清明时值春节，也这事实上但是是对民间长期延续的植树习俗的一个官方认定。
清明植树风俗来由
从季节来说，清明前后是雨水增添的季节，“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂”的佳句也说明了清明是多余的季节，这一时刻种植树苗成活率高，成长快。人们开始选择在清明前后植树，如此便有清明植树的习性，有人还把清明节称之为“植树节”。于是，清明植树习俗一直流传到现在。
有专业人士介绍说，清明节植树的风俗是起 源于清明戴柳插柳的习俗。清明插杨柳在农村80年代前较为多见，浸泡稻种也爱好在缸里插入杨柳枝条，老人说这样的话会让稻谷更加容易发芽，是不是有科学道理就不晓得了。关于清明戴柳插柳，有三种传说。
第1种传说，听闻是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴；
第2种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推去世前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”；
第3种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
综上所述，清明节植树是有许多的益处，亦有科学的道理，并 不是只是简单容易的风俗，也是中国古代人对种植的一种研究与发现。
结语：以上是风水测算网小编整理的“清明曾被定为植树节，清明节的植树风俗介绍”内容，希望可以给大众带来帮助。