廣州祠靈驗不赤松姻緣婚姻(廣州廟很靈嗎)
求姻緣應該去什麼寺的問題登上熱搜，大傢給出的意見是什麼?
想要求姻緣，務必要去杭州市的靈隱寺，拜一拜三生石，南京的雞鳴寺也是很好的選擇，還有蘇州寒山寺。
靈隱寺是出瞭名求姻緣的地方，位於浙江省杭州市，許多渴求姻緣的人都會慕名而來。靈隱寺距今已經有1七百多年的歷史，這是一座具有園林風光的寺廟，十分出現瞭南方的特色，寺廟內的景色也十分優美，而且據說求姻緣也很準，在靈隱寺中，最著名的就是三生石，在許多電視劇或者小說中都出現過，就在靈隱寺的三天竺的一片密林身處，聳立著三塊十分不起眼的石頭，這便是鼎鼎有名的三生石。
據說這三塊石頭可神奇瞭，但凡來拜過三生石的人就能夠三生三世不分離，電視劇《三生三世十裡桃花》中就數次出現三生石，課件人們對於三生石的信仰是十分高的，它也同樣具備十分的美好之含義，代表瞭情義守信、生命永恒、緣定三生，因此要是渴求姻緣，靈隱寺是必然要去的。
除瞭靈隱寺，南京雞鳴寺也是個求姻緣的好玩的去處。雞鳴寺也是人盡皆知的求姻緣寺廟之一，南京是個充滿歷史基蘊的城市，雞鳴寺也是南京的特色之一，雞鳴寺也是南京最古老的寺廟之一，據說在雞鳴寺求姻緣準的可怕，保準你單身人士立馬遇見有緣人，而已經成傢人士去，就必定包你傢庭美好，闔傢幸福，這樣一個神奇的寺廟，聽瞭你不心動嗎？寺廟內還有一條櫻花大道，兩旁種滿瞭櫻花，等到春花爛漫時，遍地都是櫻花飛舞的模樣，場景十分浪漫，如此神奇的雞鳴寺配上這樣一個浪漫的場景，求姻緣去雞鳴寺真的是再好但是瞭。
蘇州的friend可以看過來瞭，蘇州寒山寺求姻緣也很有名氣。都說寒山寺的香火常年比較旺盛，所以不妨是一個求姻緣的好玩的去處，寒山寺由於一首詩而成名，傳說這裡是和合二仙修成正果的地方，和合二仙是民間的傳說之神，主管的就是民間的愛情婚姻，所以每一年皆會有不少善男信女來這裡燒香拜佛，拜一拜和合二仙，再聽一聽一百零八聲鐘聲，傳說就能夠消除一切煩惱，因為和合二仙的存在，所以姻緣十分靈驗。
求姻緣其實也就是說隻要本著一顆真誠、虔誠的心，不論去哪個寺廟，皆能有所收獲，況且以上的寺廟不但能夠求姻緣，也能讓你見識一番獨一無二的寺廟風光。
廟怎麼樣
廟，亦稱祠，原名嗇色園，是一座中國式道廟2(19張)教寺廟，也是香火最旺者廟宇之一。位[廟正門——嗇色園坊]廟正門——嗇色園坊於九龍半島東北部高樓廣廈之間。廟1(19張)是的精神寄托，不管保平安，求事業，問姻緣或者任何疑難雜癥，可以到這裡求解迷津。據聞廟非常靈驗，不過求得來的簽果，都隻是解今年的運勢與運氣，不包括明年或者以後永久如此。因此在陰歷過新年前後，是廟香火最鼎盛的時刻，善男信女紛紛前來求問一整年的運勢與運氣。編輯本段歷史沿革，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，公元328年生長於浙江省金華縣，是當地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五歲時得神仙指點得道而隱居金華縣蘭溪赤松山。18歲開始修道，得道後易名赤初平，號赤松子，故號稱“赤松仙子”。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。他羽化登天之後，往往以“藥方”度人成為神仙，因此得到人們的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶[盂香亭]盂香亭像來港。最初，他在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇瞭九龍獅山下竹園村的龍翔。。。
廣州哪間寺廟求姻緣較靈啊?
上下九附近的華林寺；旁邊有華林玉器街，到哪裡打聽一下，沒有人不知，寺廟已供奉達摩祖師為主，相傳哪裡是達摩祖師的登陸之地，故名“西來初地”；至於管用與否，那要看你本身瞭，心誠則靈嘛
詞是一個集傳統習俗、文化、藝術和旅遊為一體的旅遊寺廟景觀。全祠現設有：正中高聳在臺基上面的主殿；進門左側的關帝廟、鬥姥廟；進門右側的財神毆、孔聖 殿；主殿左側的呂祖殿、功德堂；主殿右側的觀音毆；以及東、西添福、添壽長廊各l條。總體設計上采用升高主建築的方式，使大殿的外觀更顯宏偉。這座宗教名勝再次揚名於世， 既為廣州市增加瞭一個旅遊新景觀，又為善信提供瞭一個祈福佈施和祀奉祖先的地方，還能使原祀的文物得以保存，此處的的確確是一個值得參觀遊覽的好地方。
由廣州火車站總站到祠的乘車路線
1、從廣州火車站總站坐552路(坐13站)到大策站下。走約250米到祠
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2、乘坐出租車：共行駛8、7公裡，費用26、00元。 註意和提防:信息僅做參考，不可作為支付根據。本費用中不含過路費和過橋費，塞車等因素可能使費用顯著增添
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3、從廣州火車站總站坐552路(坐12站)到聯桂北站轉乘193路(坐2站)、81路(坐2站)到百花路站下。走約80米到祠
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4、從廣州火車站總站坐52路(坐6站)、275路(坐6站)到中山ba路站轉乘193路(坐8站)到百花路站下。走約80米到祠
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5、從廣州火車站總站坐52路(坐8站)到芳村大道西站轉乘81路(坐6站)到百花路站下。走約80米到祠
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6、從廣州火車站總站坐275路(坐9站)到黃沙大道站轉乘74路(坐3站)到大策站下。走約250米到祠
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7、從廣州火車站總站坐552路(坐12站)到聯桂北站轉乘207路(坐1站)、222路(坐1站)、75路(坐1站)、202路(坐1站)、277路(坐1站)到大策站下。走約250米到祠
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8、從廣州火車站總站坐275路(坐2站)、52路(坐2站)到西站轉乘552路(坐11站)到大策站下。走約250米到祠
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9、從廣州火車站總站坐552路(坐11站)到芳村隧道口站轉乘74路(坐2站)到大策站下。走約250米到祠
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祠的歷史沿革
建於1945年，是九龍有名的勝跡之一，最出名的廟宇之一。享負盛名，沒有人不曉，香火鼎盛，每一年的農歷大年初一，市民都要爭頭柱香。相傳祠內所供奉的是“有求必應”的，十分靈驗。該祠也是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
祠原名嗇色園，始建於1921年，經過幾十年的悉心經營，整個殿堂金碧輝煌，建築雄偉。整個廟宇占地18，000多平方米，祠也叫作嗇色園，建於1945，是九龍有名的勝跡之一，是最出名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，也叫作赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是“有求必應”的。
在每一年的農歷年根及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，所有的弟子會於正午時份聚攏在祠內的主殿參加祭祀
活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇瞭九龍獅山下的龍翔道建祠。之後的日子，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說“有求必應”，簽文尤其靈驗。每一年，不少善信爭相在陰歷新年大年初一上“頭柱香”，成為一年一度的城中陰歷賀歲佳話。
祠據明朝萬歷年間的《金華府記》載：原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生於一個貧困的傢庭。他8歲牧羊於浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉瞭40年，最後得道成為神仙。於是，以“赤松子”為別號。之後的日子，其兄黃初起去尋找他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石立刻成為瞭羊。廣州祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”．記錄載入瞭成為神仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，殿門前所掛的也一樣是這麼一副對聯。 道教是多神教，在眾多的神當中，是相當出名的。當年雲遊四海，治病救人，濟世扶危，留下瞭許很多多的仙道，其功德傢喻戶曉，受到廣大民眾的擁戴，紛紛立祠來尊奉他。
廣州祠始建於清朝已亥年，即公元1899年，並於1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這裡地雖偏僻，但曾是廣州的宗教聖地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有非常大的作用與影響。該祠雖於1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建築藝術。
1915年，原祠的主持人梁仁庵道長攜帶的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，並於1921年建成祠。同樣地，也深受海內其他人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村祠。後經有關部門批準，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉遊旅遊景區開發有限公司，負責祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，於1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第1期工程，供各界人士參觀遊覽。
在1921年前，廟原設於廣州的。廣州的廟已有百年歷史，隻因那個時候廣州的政局特別繁瑣。那個時候廣州由陳炯明所控制，他突然以“剪掉鞭子者”自居，說要破除，便拆去廟宇築馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機霸占房產。那個時候許多廟宇遭殃。 廟在軍閥借破除之名，而刮地為實的時代裡，自然也受到作用與影響，但幸得紳商李亦梅、譚傑生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把寶像接來，安奉在嗇色園內，才使寶像才得以保存。
1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接赤松仙子寶像來港。原先在灣仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹園吉地，建“嗇色園”到現在。
嗇色園原本是上述幾位紳商的私人修道別墅，1921年初接來港時，並不是任人參神，但因後來善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂善好施，由此就定下開放時間，並且將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。到1956年9月25日正午12時，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收益，正式交由東華三院接管。
祠經歷過過第2次世界大戰，盟軍飛機數次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
昔日的祠1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把師畫像帶來，先後在乍畏街及大笪地開壇闡教，後來再於灣仔大道東設壇安奉師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年師降乩啟示，命那個時候的道侶往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便再扶乩請示仙師，得乩示“此為鳳翼吉地”，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1922年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。祠建成之初，原為私人道場，隻供道侶及傢屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於那個時候的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經那個時候華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許於每一年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，祠才正式獲批準全面開放予善信參拜。2008年4月3日，園方宣佈斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括擴建現時供奉師的大殿部分，並會破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太歲的地下宮殿“元辰殿”。工程期間師畫像將移鑾至鳳鳴樓，擴建工程預計歷時約一年半。
2008年12月17日祠下周起破天荒推出“網上祈福”，朝七晚六地實時直插香火盛況場面，善信即便外遊或出差，或是遊客，均可透過網絡，為住宅、為自己一身、為祈福，再由道長擇日稟告，但粗鄙、詛咒及議題免問。
的是什麼神?
財神
廟怎麼樣
廟，亦稱祠，原名嗇色園，是一座中國式道廟2(19張)教寺廟，也是香火最旺者廟宇之一。位[廟正門——嗇色園坊]廟正門——嗇色園坊於九龍半島東北部高樓廣廈之間。廟1(19張)是的精神寄托，不管保平安，求事業，問姻緣或者任何疑難雜癥，可以到這裡求解迷津。據聞廟非常靈驗，不過求得來的簽果，都隻是解今年的運勢與運氣，不包括明年或者以後永久如此。因此在陰歷過新年前後，是廟香火最鼎盛的時刻，善男信女紛紛前來求問一整年的運勢與運氣。編輯本段歷史沿革，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，公元328年生長於浙江省金華縣，是當地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五歲時得神仙指點得道而隱居金華縣蘭溪赤松山。18歲開始修道，得道後易名赤初平，號赤松子，故號稱“赤松仙子”。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。他羽化登天之後，往往以“藥方”度人成為神仙，因此得到人們的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶[盂香亭]盂香亭像來港。最初，他在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇瞭九龍獅山下竹園村的龍翔。。。