地水師貞丈人吉無咎卦好還是不好泰山閘門領導(風山漸卦對什麼不好)
一：人類圖——7號閘門地水師
7號閘門
易經：地水師 星座：獅子座 生物學：肝臟
7號閘門是獅身人面像的閘門，是社會邏輯回路中的閘門，是屬於未來導向的閘門。7號閘門位於G中心，有7號閘門的人內在就有一種方向感，是可以指引大眾朝向未來前進的一個閘門。
7號閘門的能量是一種邏輯式的，可以把內在的方向整理出一種模式，是可以制定規矩的人。緊接著用這種模式來規范大傢，領導大傢前進，不過這種模式隻不過是一種模式，並 不是是永遠性的，隨著社會的發展當舊的模式不再能滿足人的發展瞭，模式就需要被修改，產生新的模式。
有7號閘門的人不一定會成為多大的領袖，可是他一定能找到本人的范疇，在本人的范疇裡帶領大傢前進。
7號閘門的人隻有將內在的智力與方向表達出來，即與31號閘門接通，才能發揮出作用與影響力。所以7號閘門的人需要學習怎樣將內在的模式、洞見清晰且真誠的表達出來，隻有大傢能理解瞭，接受瞭，他才可以帶領大傢前進。
地水師卦
7號閘門是易經中的地水師卦，師卦的卦辭：“貞，丈人吉，無咎。”
卦辭告知我們：隻有堅守正道，德高望重的人才可以帶領軍隊走向吉祥。”因 此，一個領導者的品行對於大眾來說十分重要。
師，是軍隊之義，在古代就是與打仗有關，從現代來看就是競爭角逐。社會的發展務 必要有一個良性的競爭角逐、和平的競爭角逐，人類才能走向長盛不衰。那社會的發展是務 必要有領導的。領導有民主的領導，亦有霸權的領導，隻有民主的領導，才可以獲得眾人的鼓勵。7號閘門的人是具有領導能力的，不過7號閘門的人必須堅守正道，不以權謀，不以下犯上，不圖私利、適可而止才能真真正正帶領大眾走向未來。
師，在當今社會可以指企業的領導。有7號閘門的領導要成為民主的領導，學會關懷下屬，使組織產生強大的凝結聚集力和競爭角逐力，才可以帶領團隊發展。假如是軍事化管理，比較容易出現下屬的反抗。
師，在當今社會也可以指各行各業的老師。師者，傳道受業解惑也，不管是什麼行業的老師，都必須堅守正道，才能引領群眾正向的發展。
爻線
7號閘門不同爻線的人擁有不同的領導性格，不管是哪種性格，都務 必要堅守正道、不以權謀私、切記適可而止。7號閘門的人不可不學習何謂名符其實的權威，何謂名符其實的領導。
7、1--獨裁主義者
7、1是領導力的基礎，同時具備開明和專制的手段。7、1的權威是積極的還是消極的取決於許多因素，也或許是同時具備兩種手段。
金星上行，7、1的領導是專制的，7、1的人也許會認為群眾很幼稚，像個孩子一樣，必須被照顧，會將本人的價值觀和規則強加與大眾身上。
水星下行，7、1的人會認給自己是對的，假如對方不同意他的方案，他可能就會表現的比較強勢。
7、2--民主主義者
7、2是師卦的卦主。7、2的人是具有領導能力的，可是他不曉得本人有如此的能力。他的領導力是他人發現的，緊接著授權於7、2的人。7、2的人對領導並不積極。
海王星上行，受海王星能量的作用與影響，7、2的人在領導時傾向於民主式的領導，需要經過投票的方式來決定行使什麼方案。
水星下行，被叫作精英主義，當7、2的人被推舉成領導後，自己會很驚訝本人的才能，緊接著會感覺自己優於別人。
7、3--無主義者
7、3不喜歡任何制度化的要求。7、3的人須要經過親身try，試錯犯錯，去找出適合的領導方式。
月亮上行，一種追求改變的內在驅動力。通過親身try，找出變革式的領導方式。
水星下行，悲觀主義者，否定任何事情的價值。
7、4--退位者
7、4的人需要在適當的時刻出來領導大眾，在領導終結時交出權利。
太陽上行，7、4的人能夠坦然的接受群眾的評價和法律的裁定，當老板終結時，可以非常從容的交出權利，退出舞臺。
天王星下行，拒絕接受別人的評價，並且拒絕交出權利，這樣的結果就是遭到大眾的反對。
7、5--將軍
5爻總是被人投射成救世主，因此在關鍵時刻，7、5的人就會被給予厚望，出來領導大眾度過難關。7、5擁有強大的領導力，不過切記，在領導過後，要退回到本人的空間裡，不要留戀權利。
金星上行，7、5的人具有凝結聚集人心的魅力，可以將大眾聚集到一起共同度過難關，領導力從此產生。
海王星下行，7、5的人在關鍵時刻不能同意走出來領導大眾，就會被大眾孤立，甚至當成危險人物。
7、6--管理者
7、6的人對於權利比較有前瞻性、客觀性和抽離的特征氣質。他也許不會完全的投入到管理者的角色中。
水星上行，7、6的人有公正分源的能力，亦有看見任何人身上的領導潛質。在資源分配上註意和提防勿把權利分配給小人。
天王星下行，渴望權利的人，因私心會造成組織的動蕩
二：易經算卦的卦象是師卦，變爻為六五，能算我和女友的將來嗎?是什麼。。。
主變卦
地水師(坎宮-歸魂)
之
坎為水(坎宮)
[空亡:子、醜]
騰蛇
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爸媽酉金
應
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兄弟子水
世
勾陳
━ ━×兄弟亥水
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官鬼戌土
朱雀
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官鬼醜土
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爸媽申金
青龍
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妻財午火
世
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妻財午火
應
玄武
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官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
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子孫寅木
━ ━
子孫寅木
爻像解析：
喜用神取
3爻妻財午火為用。喜用神午火囚於月令，病於日辰，化比和。
綜合判斷：喜用神偏弱。不利測事，目的較難達到，可等待時機，不可貿然行事。
動爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申動爻與月令相害，亥申動爻與日辰相害。
動爻克耗喜用神，破壞阻力強，幹擾事物的發展。
兄弟發動，兄弟為劫財克妻之患，求助求婚，忌兄弟發動，問病則難愈，考試、奪標較為不利。
勾陳發動，勾陳發動憂田土，吉神臨之可解。
原神：1爻子孫寅木死於月令，絕於日辰，化比和，寅申1爻與月令相沖，寅申1爻與日辰相沖。
原神偏弱，主所測事物得外力之助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申5爻與月令相害，亥申5爻與日辰相害。
忌神偏強，外部阻力作用與影響大，會扼制事物自己一身的發展，不利。
世爻妻財午火囚於月令，病於日辰，化比和。
妻財爻持世：妻為內助，財是養命之源，今持世主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書，克爸媽。
應爻爸媽酉金旺於月令，臨官於日辰，化泄氣。
應爻克耗世爻，為他人阻擾或不利自己一身，外部環境不利。
算應期
喜用神不旺，要到生旺之年月日時，所測之事才會發生。
應期可在冬十一月，子年月日時，1。六日。
梅花易數斷：
住宅：不安、暗昧。
愛情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌醜未月婚。
求名：艱難，恐有災險，宜北方之任。
生產：難產有險，宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、腎疾、血病。
交易：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易。
官訟：不利，有陰險。
出行：不適宜遠行。宜北方之行，防盜匪。
主卦解說：地水師--天馬出群之卦，以寡伏眾的預兆。判曰：師者，眾也。獨行越師，最不適宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。
易經卦爻辭：
地水師:貞，丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。
剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
六五:田有禽，利執言。無咎。大兒子帥師，弟子輿屍。貞：兇。
象曰：大兒子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
三：貞，丈人吉，無咎是全局運籌嗎
不是。《易·師卦·卦辭》：“丈人吉、無咎。”孔穎達疏：“丈人，謂嚴莊尊重之人。”《論語·微子》：“子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。”唐朝以後，丈人方專指妻父，又稱為泰山，妻母稱丈母或泰水。《師卦》是由《剝卦》變化而來的。《剝卦》上九是唯一的剛爻，也是卦變的動爻和全卦的主爻。《師卦》的主爻是九二，其原為《剝卦》上九。《剝卦》上九是艮體主爻，俺們是可以把整個《剝卦》看作是一個大的艮體。“艮為山”，這個大艮體很雄偉，象泰山。上九是這個大艮體主爻，又“艮為成”，故《剝卦》上九是老成人，是別人的靠山，故曰“丈人”。
四：貞丈人吉無咎啥意思
師。貞，丈人吉，無咎。象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
師卦：占問總指揮的軍情，沒有災禍。《象辭》說：下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法於容納江河的大地，收容和畜養大眾。
五：昨天上午占卦求財得地水師卦，求詳細解讀!多謝!
下坎上坤，是為地水師。地為水之師，水在地下雖也順暢，但無揚眉吐氣的一天。
此卦像，無大財。
六：地澤臨之地水師解卦
臨之師：時間卦，說快下個月就有（初爻動）；按大象解：要秋、冬才有。（地金、地水）。