屬於五行之間相克關系的病理變化有五行火克金水生木(五行之間相克規律的正確描述是)
五行為怎麼相克的
關於五行學說的由來：五行為指金、木、水、火、土這五種物質和它們的運動。它是以平時生活中最常常見到的和最所需的五種物質，作為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎。 五行學說的主要內容：就是以五行金木水火土之間的相克相生關系，來探索和闡述事物之間的相互之關聯聯系、互相協調平衡的整體性和統一性；並且還以五行金木水火土之間的相乘和相侮，來探素和闡述萬物之間的協調平衡被破壞後的互相作用與影響。 五行相生關系中，任何一行皆有“生我”、“我生”這兩方面的 關系；相克關系中，任何一行皆有“我克”、“克我”這兩方面的關系；我克都為我“所勝”，克我著為我“所不勝”，這叫“所勝”和“所不勝”的關系。 還有“相乘”、“相侮”的關系。相乘是指過度的相克：相侮，也稱“反克”，是指原本自己是可以可勝的一方，卻反而被對方克勝，和相克正相反。 中國古代思想傢常用陰陽五行來說明世界萬物的源頭和變化發展，星相學傢把它作為星相學的基本原理，中醫學理論常用它來說明生理病理上的種種現象，其中含有唯物論和辯證法的思想。而的八字命理學傢等則用以精密推算人的命數，這是沒有科學根據的。
誰知道五行(金木水火土)相克相生的規律?
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行之間相克，心屬火，肺屬金，火克金，心是怎麼克肺的?
first of all要理解的是五行之間相克理論在中醫上主要說明的是五臟之間的“制約”關系。火克金，著重是說心制約肺的關系。火克金，是指心火之陽熱，可以抑制肺氣清肅太過。最關鍵要理解，五行的相克相生理論是解釋人體正常的生理狀態的，不是解釋病理的。解釋病理是用五行的相乘相侮理論。樓上所說的“火克金
，是肺氣上逆
，
出現氣喘
，
咳嗽等。”是不對的。
在歷史裡問五行的相克相生關系是什麼?
“生”就是相生，含有互相資生、互相促進、互相助長之義。“克 ”就是相克，含有互相克制、互相制約互相抑制之義。五行的生克，說明事物的運動變化並不是孤立的、割裂的，而是聯系的、整體相關的。在人體，主要用來反映正常的生理過程中各臟腑間的相互之關聯聯系。
五行相生，五行金木水火土之間互相資生，互相促進的關系。其規律為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋蕭吉《五行大義·論相生》解釋：“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，因而木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，集土成山，山必長石，因而土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石並且從潤，因而金生水；水生木者，因水潤而能生，因而水生木也。”直觀解釋為：木材燃燒生成火，火燒瞭木頭成為灰土，土中有金屬礦物，銷金能夠為鐵水，銅水，水能灌溉樹木。五行相生也有取象比類的意思，泛指事物運動變化中的互相促進關系。木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 因此金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
怎樣以五行生克關系來闡釋五臟疾病的互相傳變?
五臟疾病的互相傳彎，從五行生克關系來說，有相生關系傳變和相克關系傳變兩類。相生關系的傳變，有沿著五行相生次序的傳變，稱為“母病及子”，有反著五行相生次序的逆向傳變，稱為“子病犯母”。相克關系的傳變，有沿著五行之間相克次序的傳變，稱為“相乘”，有反著五行之間相克次序的逆向傳變，稱為“相侮”。
什麼克什麼?例如:水克火，火克草，草克水，火克冰。還有呢?
定義：木、火、土、金、水之間存在著遞相克制、制約的關系，其規律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行之間相克，指的是事物的互相克制、制約或抑制的關系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中醫理論中是指構成世間萬物的五種基本物質，用來說明世界萬物的源頭和世界是物質多樣性的統一體。五行中每一“ 行”皆有“克我”、“我克”的關系。 中醫看法 五行對應五臟和五時，決定著病理特征和發病的時間，簡單講： 五行 木 火 土 金 水 五臟 肝 心 脾 肺 腎 五時 春 夏 長夏 秋 冬 五行代表瞭五臟的屬性，同時五時揭示瞭五臟常發病的季節，長夏是指夏季和秋季之間的季節。五行之間相克作為五行學說中重要的部分，一直指導著中醫的臨床實踐，救治瞭無數病痛。簡單容易的講，五行之間相克的學說說明瞭疾病傳變的規律，預測推算瞭疾病的預後，相乘傳變簡單容易的說就是相克屬性的臟腑，一個有病可以傳到另一個去。 肝（旺）-----------脾 叫“肝旺乘脾”就是說肝臟的肝氣強旺必然乘到脾，由於肝是木，脾是土，木克土，所以中醫中有著名理論或者叫判斷：“見肝之病，知肝傳脾”，看見肝病必然會傳到脾土。 旺就是旺盛，虛就是不足。 肝-----------脾（虛） “脾虛肝乘”同理解釋。 相侮傳變 簡單容易的說就是一個臟腑有病，能夠克它的臟腑不僅不能克它的病，還不錯作用與影響到自己。 肺------------肝（旺） 金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不僅不能阻止和克制，肺還受到牽制。所以“肝旺侮肺” 肺（虛）-----------肝 “肺虛肝侮”也是同理。 五行之間相克一個臟腑相乘必然侮，乘和侮是同時發生的。因此五行相克指導著疾病的判斷，五行之間相克時治療原那麼是“抑強扶弱”“分清主次”打比方說上面講的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必須抑制肝的陽氣過多，同時扶持肺的肺氣。 “抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）補北（水）”都是中醫應用相克原理之病的治法。 以金為例，火克金，因而火為“金”的“克我"，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”來講，木為“我克”，即金(我)可克制木。反映於人體，則五臟配屬五行的相克關系是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺，肺克肝。這在某種程度上表達瞭各臟器間的互相制約的關系。 五行之間相克口訣訣竅世間萬物都存在著金、木、土、水、火五類屬性，叫作五行。而五行金木水火土之間又有相克的作用關系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，不斷循環，生生不息。