風水學有哪些派別風水五行丁未(三合派與玄空風水哪個準)
一：風水學有哪些流派
風水學，本為相地之術，是一門古老的傳統玄術。即臨場校察地理的方式方法，叫地相。在咱們國傢古時候稱堪輿術，目的是用以選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。風水學重點分為兩個流派。第1種形勢，第2種理氣派。
（1）形勢：（一）巒頭派（二）形象派 （三）形法派
（2）理氣派：（一）八宅派（二）命理派 （三）三合派（四）翻卦派 （五）飛星派（六）五行派 （七）玄空大卦派（八）八卦派 （九）九星飛泊派（十）奇門派 （11）陽宅三要派（12）廿四山頭派 （13）星宿派（14）金鎖玉關派
二：有誰知道風水學分為哪兩大派系的?
中國風水學的知識博大精深，基本分為兩大派系：1。堪輿風水是由古時候一直流傳至今的，分別有兩大派系，第1是由江西為首領的巒頭派，也可以叫作形勢派，第2是由福建為首領的理氣派也稱為理傢。而風水中的理氣是有兩大派別玄空派和三合派，都是屬於宗楊公為祖師。巒頭派的古法早就已經失傳瞭，主要都是以觀山看水為主的，所以選擇用巒頭、地形來起名字。 2。理氣派是選擇使用易經的房子和羅盤，因此比較容易學習到的。不過這一派的學者，多數都是研用的多，總之現代許多著名的風水都是由這個學派出來的。
三：風水分為哪兩大派系
【導語】中國風水學的知識博大精深，那麼你又知道 1。堪輿風水是由古時候一直流傳至今的，分別有兩大派系，第1是由江西為首領的巒頭派，也可以叫作形勢派，第2是由福建為首領的理氣派也稱為理傢。而風水中的理氣是有兩大派別玄空派和三合派，都是屬於宗楊公為祖師。巒頭派的古法早就已經失傳瞭，主要都是以觀山看水為主的，所以選擇用巒頭、地形來起名字。 2。理氣派是選擇使用易經的房子和羅盤，因此比較容易學習到的。不過這一派的學者，多數都是研用的多，總之現代許多著名的風水都是由這個學派出來的。
四：風水學分為哪兩大派，他們各自皆有一些什麼特點呢?
中國風水學對於傢宅所處環境的區別，在堪輿風水學應用上，又各有所側重。中國風水學的形勢派，註重覓龍，察砂，觀水，點穴，取向等辨正方位；而理氣派，註重陰陽，五行，幹支，八卦九宮，相克相生理論，而且，建立瞭一套嚴密的現場操作勘測工具-羅盤，確定選址規劃方位。中國風水學不管形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成瞭眾多的實際操作方式，不過，都必須遵循開篇所述的三大原則：天地人合一原則，陰陽平衡原則，五行相克相生原則。
五：風水理氣最有利的書
《天玉經》是風水理氣中最要緊的經典，托名楊筠松著，曾因戰亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄註疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之後，以玄空卦理為基礎的江西風水得以作用與影響後世千年不絕。然，隨著蔣大鴻《地理辯證》發表，後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾，各人依據不同理解，各抒己見。一時間，珠玉紛陳，百花齊放，令後學眼花繚亂，無所適從。
目錄：內傳上
內傳中
內傳下
外編
內傳上
江東一勢從來吉，八神四個一。
古以天卦為東分，地卦為西卦。楊公養老看雌雄，以24龍分為三卦，江東一卦，江西一卦，震兌始交共一爸媽，江南江北一針，水火既濟共一爸媽。四經五行以二十一四位列為四龍，一龍六位，亦分三卦，而東西南北之四方始定，天卦皆準於此。東多自寅至丙止，為江東一卦，收貪巨武三吉砂水。其曰，八神四個一者，言自寅至丙位是八掉，而寅辰丙乙四個在一龍也。舊以醜艮辰巽未坤戌乾為八神，而此以支維俱謂之神，泥舊說不得其解。 江西二並排龍位，八神四個二。
江西八龍，申庚酉辛戌乾亥壬為第2卦，收食巨武三吉砂水。而八神之中，甲戌壬辛四神俱在二卦。
南北八神共一卦，端的應無差。 江南午丁未坤、江北子癸醜艮八神共為一身，逢貪巨武砂水，應局查驗，富貴一毫不差。《青囊序》雲：江南龍來江北望，江西龍去望江東。南北相望者，火艮、水歸坤也，東西相望者，木歸乾、金歸巽也。
24龍管三卦，莫與時話。忽然識得便通仙，代代教駢闐。
24龍不出三針二爸媽，坎離震兌四生四旺，乾坤艮巽四生四墓，而南北東西陰陽會合之情，盡於此矣。
吳公發揮曰：上古以寅卯辰列東，巳午未佈南，申酉戌置西，亥子醜莫北。惟取十二支以佈四方者，蓋方以象地，則法《河圖》乃東西南北之正位瞭。後復加乾艮坤要於四隅，取十幹除戌巳為中土，以甲乙輔東辰，丙丁輔南離，庚辛輔西兌，壬癸輔北坎。蓋圓以象天，則法《洛書》而東西南北四維始定。以24位折為江東江西江南江北，約為三卦，合為二爸媽者，取五行八分從合從生從墓從類的意思，寅甲卵乙辰巽巳丙，其為江東卦者，巽位東南，以木並且從乎木類也，申庚酉辛戌乾亥壬，其為江西卦者，乾位西北，以金並且從乎金類也。午丁未坤壬癸醜艮共為一卦者，午丁屬火，逢未坤而衰，亦從午丁而屬火；壬癸為水，逢醜艮而衰，亦從子癸而屬水也。東西南北雖各殊途，然乾坤老亢，艮要不雜，震兌妙始交之初，故東西合為一爸媽，坎離交演，水火既濟，故南北合為一爸媽，凡三卦各從本生爸媽，收貪巨武吉星，是為大玄空。 天卦江東掌上尋，知瞭值千金。
天卦者古東卦，前兼後也。自子癸醜艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬，以地支從天幹，故曰天卦，名曰挨星，五行從掌上分陰陽順逆，起生死旺墓，排九星以定水神吉兇。
天卦即天幹，以地支從天幹，水之用也，是為四經之祖。吳公曰：天卦本自東卦來，故曰江東掌上尋。 地畫八卦誰能會，山與水相對。
地卦者古西卦，後兼前也。自壬子癸醜艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，以天幹從地支，故曰寺卦，名曰雙冊，三合五行，亦天人能會，此五行陰陽順逆生死之訣。地卦即地支，以天幹從地支，山與水相對之用也，是為三合之祖。吳公曰：上文以天卦從向論水神旺墓，此節以地卦從龍論山水生死，二卦體用相兼，故曰相對。三合之法，原是十二支盤乾甲丁屬亥卯未，內盤亥卯即外盆之乾甲丁也。若乾有一半屬戌，隻後半截屬亥，則前位屬戌火，不得為木後。等以辛屬陰企墓神辰，壬屬陽水墓神辰等法，用庶幾得之，僅用內盤，前一半不幾錯耶？ 爸媽陰陽仔細尋，前後相兼定。前後相兼兩路看，分定兩邊安。
此一節論天地之本源。爸媽不同而有陰陽之異，前後相兼而有左右之分。吳公日：東西卦陰陽爸媽不同途，如子癸醜民寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌巽乾亥壬，前兼後為東卦，即天卦也；如壬子癸艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，後兼前為西卦，即地卦也。東西二卦各分陰陽順逆之不同，而一則關於向首，一則系乎龍傢，其作用也有兩邊之異。
卦內八卦不出位，代代人尊貴。向水流歸一路行，到處都是聲名。龍行出身無官貴，不用勞心力。隻把天醫福德裝，未解見榮光。 前言24龍中是八龍管三卦，三八24也。此則備方三分山向。若水自宮旺來朝，流歸本卦爸媽而行，則富貴聲名顯揚天下。如無本分官旺砂水應局，則不必勞心以求宮貴。世俗以小流年翻卦，尋貪為生氣，巨為天醫，武為福德，以要官貴，豈能見榮顯哉！！！誤矣。
六：誰能推薦幾本好的看風水的書?
《黃帝。宅經》、《太乙神數》、《山海經》
《奇門遁甲》、《河圖》、《洛書》、《太乙》
《周易》（包括《易經》和《易傳》）
青烏子《葬經》，東。晉郭璞《葬書》
《古今圖書集成》，《周公解夢》原文，
鬼谷子《鬼谷子》及《本經陰符七術》
唐。楊筠松《青囊奧語》、《撼龍經》，
《洪范九疇》，《周髀算經》
失傳的幾本書，你要找到最好：《勘輿金匱》、北魏殷紹《四序勘輿》、《宮宅地形》
北魏。酈道元《水經註》
《隋書。經籍志》
敦煌藏書《宅經》
清。高見南《相宅經纂》好多的
，裝修要看陽光，緊接著廁所和廚房不可以在十子線之內，