脫離六道輪回之後去哪阿修羅推算這是(六道輪回正確順序)
怎樣脫離六道輪回,離開後又會進入什麼境界?
學佛,超出三界五行的管束,生命永恒,
人死後六道要去哪一道,在死前
凈空法師---六道輪回的業因,人死後投胎去哪一道
世尊在經典裡面告知我們,十法界的眾生,最高的是佛法界,最下面的是地獄法界,心想雖然是特別的非常繁雜,不過無量無邊的妄想、念頭,哪一個最要緊?在一切妄念當中,我們要找到第1個妄念。第1個因素,佛告知我們,我們從下面說起。地獄第1個業因是瞋恚、嫉妒,嫉妒、瞋恚心重,決定破壞別人的善事,自私自利的想法非常堅固,這種心想就造成地獄這個境界。地獄從哪來的?從心想生。誰的心想生?本人的心想生,與別人不相幹。個人造業,個人受報,每個人都不至於代替,這個大道理我們學佛總得要first of all搞清楚,我們才知道自己決定可以得救。為啥?我不造這個惡業,我不起這個念頭。
餓鬼道第1個業因是貪心,貪而無厭。其實也就是說哪一道十惡業都具足,不過十惡裡頭偏重在哪一條,佛就用這個來說第1個業因,所以貪心變餓鬼。有人學佛,世間法放下瞭,貪愛佛法,他到什麼地方去?還是墮餓鬼道。貪心墮餓鬼,決定不是說我把貪的對象換一換,我不貪世法瞭,我貪佛法,無論你世法佛法,你的貪心沒有變。所以佛在《金剛經》上勸導我們:「法尚應舍,何況非法」,佛法都不可以貪。佛法是教我們明理、教我們覺悟就好,不可以在佛法裡起貪心,世出世間法起貪心都是在餓鬼道,這種呢要明 白。畜生道是愚癡。啥是愚癡?沒有智慧,好說是非,沒有能力辨別邪正,沒有能力辨別真假,更甚者沒有能力辨別善惡、是非、利害,非常地容易聽信謠言,心裡猶豫不決,這是畜生道,畜生愚癡。這是三惡道。
三惡道上來還有一個阿修羅道。其實也就是說阿修羅《楞嚴經》上講得很清楚,除瞭地獄裡頭沒有阿修羅,其他別的四道裡頭皆有,餓鬼、畜生、人道、天道,這裡頭皆有阿修羅。阿修羅在哪一道,就隨這一道的名稱,就不再建立,於是經上常講「五趣輪回」,就是這個意思。假如把阿修羅算一道,大多都把天阿修羅算一道,這就在人的上面。人道第1個業因是什麼?佛跟我們講的五戒十善,人能修五戒十善才可得人身。所以佛常講「人身難得而易失」,這個話我們聽聽想想也不是沒有道理,我們此刻人身獲得瞭,可是下畢生能否得人身?仔細去想想看,我們五戒做得怎麼樣?十善修得怎麼樣?假如五戒十善自己想想,不及格、不夠水平,來生人身就不能得到。想想自己貪瞋癡慢跟五戒十善對比一下,假如我們五戒十善確實超過貪瞋癡的想法,那恭喜你,來生還能得人身。如果你五戒十善跟貪瞋癡一比是不及貪瞋癡,貪瞋癡的意念很重,五戒十善很薄弱,來生決定墮惡道,這是佛給我們的警告:「人身難得而易失」。
天道要修上品十善、四無量心。四無量心是「慈悲喜舍」,我們想想有還是沒有?緊接著想想天上我有還是沒有分?新加坡的許哲居士常說,她非常有信心,在平時生活當中你看看她的信心,「老天爺會保佑我」,死瞭以後決定生天,前途星光燦爛,一絲毫的懷疑都沒有。此刻她念阿彌陀佛,她求生凈土,大傢都清楚她決定往生。如何知道?她貪瞋癡確實沒有瞭、斷掉瞭,五戒十善、四無量心她具足,念佛哪有不往生的道理!這是我們的榜樣,是我們的典型。人傢何以做得到,我們為啥做未到?我們的障礙到底在哪些地方,要把障礙找出來,把這幾個障礙消除,我們也能做到。
天道再往上面去,這當中修羅道也說一說,修羅也是修五戒十善,也修四無量心,為啥會變成修羅?好勝的心沒放下,樣樣都是要走在別人前面,佛門上一炷香,也決定他要上頭一炷香,第2炷香他都不甘心,這叫阿修羅,果報在阿修羅,做好事也都好勝,這是阿修羅道的業因。所以阿修羅好勝、好鬥,好和別人爭勝,在天上往往跟天帝鬥爭,在人間也愛好和別人鬥爭,在哪一道他都鐘意鬥爭。他有福報,福報是過去持戒、修善、積德。假如他能夠謙虛、能夠退讓,這個人決定是生天道,就不是阿修羅道瞭。
六道概略的介紹一下,心想不同。往上去,聲聞是四諦心,辟支佛是十二因緣心,菩薩是六度心,諸佛如來是平等心。這是佛把十法界第1個因素告知我們,我們一天到晚想什麼?所以自己冷靜思惟,就知道自己要往哪一道去,清清楚楚、明清楚明白白,這個事情哪裡需要問人?真真正正清楚明白之後,古大德勸導我們「自求多福」,這是每個人都幫不上忙的,諸佛菩薩怎麼慈悲都幫不上忙,菩薩的慈悲隻能把這幾個事實真相告知我們,至於受怎樣的果報,皆為自己去抉擇。
文恭摘錄自佛說十善業道經(第十一集)
人過世以後投胎轉世是去瞭哪裡?
六道投胎,去處均不相同,建議脫離六道輪回,念佛往生西方凈土,南無阿彌陀佛!!!
脫離瞭六道輪回還能回到傢中嗎?
等你脫離瞭,傢早就沒有瞭。
你前腳出門,後腳都被別人強鳥拆瞭。
逝者六道精密推算公式
天道,地道,人道,佛道,畜道,鬼道,男天順,女佛逆十歲數到死十數,再逐位數到死年再數到死月再數到死日再數到死時,六宮掌計法
天地人佛畜鬼六道做什麼解讀?
這屬於錯誤的認識,不符合仏教對世界的認知,所謂“六道”,標準的講法是:天,人,阿修羅,旁生,餓鬼、地獄等六道