死諸葛嚇走活司馬是不是真的司馬懿宣王蜀漢(財神供奉的水果有哪些種類)
“死諸葛嚇走活司馬”是不是真的?
司馬懿被嚇走瞭，根本不是由於怕諸葛亮，而是認給自己獲得瞭假情報，沒有做好充足準備，才逃走的。
死諸葛嚇跑活司馬是真的事情麼?死諸葛嚇跑活司馬故事介紹
諸葛亮和司馬懿在北伐期間的對決一直是人們特別喜歡討論的事件，固然最終的勝者是司馬懿但其實也就是說司馬懿心裡是特別忌憚司馬懿的，因此才會有死諸葛嚇跑活司馬如此的故事，那諸葛亮去世後為啥還能嚇跑司馬懿呢?由於諸葛亮以神機妙算著稱，所以司馬懿也是避其鋒芒，采用拖延戰術，一旦踏入諸葛亮的陷阱那司馬懿也是沒轍瞭，畢竟像在上方谷那樣讓老天在救他一次也無比的不實際。一起來瞧一瞧死諸葛嚇跑活司馬究竟是什麼個情況吧。
公元234年8月諸葛亮病逝五丈原軍中。
作為千年中國智慧第1人的諸葛亮，自然也是智慮周全。發現自己身體不行瞭，也開始做各式準備。first of all做的是準備。諸葛亮向從成都趕來的李福交待接班人的問題，屬意丞相府留府長史蔣琬接替本人的位置，向後主劉禪寫瞭一封催人淚下的訣別信：“若臣身死之日，不使內有餘帛，外有羸財，以負陛下。”
接著下面正好是關於軍事方面的事情。此問題最要緊也最急迫，畢竟不遠處就有十多萬魏軍，然而此問題有爭議。一種說法是：
“諸葛亮病，謂延等雲：‘我之死後，但謹自守，慎勿復來也。’令延攝行己事，密持喪去。延遂匿之，行至褒口，乃發喪。” (《魏略》)
另一種說法是：
“秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍薑維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，薑維次之;若延或不從命，軍便自發。”(《三國志?魏延傳》)
這兩種說法最大的不同就是由誰主持軍務，把北伐部隊帶回漢中。給《三國志》做註的裴松之認為《魏略》的講法靠不住“此蓋敵國傳聞之言，不得與本傳爭審。”(《三國志?魏延傳裴松之註》)不過《三國志》本身的講法亦有不合情理的地方，由於蜀國的北伐軍中諸葛亮以下官職最高的就是魏延——前軍師征西大將軍，魏延也是名震天下的戰將，而且還有假節的權力，楊儀隻是丞相府屬官正式職位隻是綏軍將軍和魏延差好幾級，不讓魏延統領全軍任用楊儀就像讓一個中將去指揮元帥，不管怎樣是說但是去的，諸葛畢生唯謹慎，怕是不會這麼幹。
最可能的情形或許應該是諸葛亮最初還是把指揮全軍的權力交出來給瞭魏延，並且命令魏延帶兵撤退，並提醒他“我之死後，但謹自守，慎勿復來也。”不過接著下面楊儀、薑維應該提醒瞭諸葛亮：丞相，您不在瞭魏延不聽命令南撤，如何辦?我們怎麼指揮的瞭魏元帥呢?於是才會有“令延斷後，薑維次之;若延或不從命，軍便自發。”這是一道預備命令，預防的是魏延不聽楊儀招呼的情形。
遺憾的是這樣的狀況最終發生瞭，諸葛亮一死，魏延有瞭掌握大軍的權力原本是想大幹一番的，因此才對來勸他的費禕說“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，雲何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷後將乎!”(《三國志?魏延傳》)魏延準備把楊儀踢回成都，自己和司馬懿接著幹。這是諸葛亮最擔心的局面，因此這時楊儀、費禕、薑維三個人合計瞭一下，準備啟動第2方案。久經戰陣的魏延馬上偵查到瞭其他部隊的異動，大發雷霆，這時候他做瞭一個決定，“儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。”(《三國志?魏延傳》)最後正所謂這個打算要瞭他和整個傢人的性命，他做這個決定應該就是為瞭和楊儀爭一口氣。
但魏延這個決定給薑維帶過來瞭大麻煩。由於預備斷後的就是薑維的虎步中軍。這魏延一撤，薑維就直接暴露在瞭司馬懿大軍之前。魏延燒毀瞭棧道，蜀軍撤退的時間陡然變長，斷後部隊的壓力更大瞭。而且楊儀這個人“性狷狹”不厚道，派王平在前開路去追魏延，把費禕帶在身邊做人證去告魏延，但不相信薑維，讓他獨立斷後，去面對魏軍。
於是薑維率領著5000自己精心操練的中虎步軍精兵為大軍斷後，退往褒斜谷北口。公元234年9月，司馬懿在經歷瞭一番反復的心理掙紮後，終於親自帶兵追瞭過來。
司馬懿對諸葛亮的死是由準備的。先前雙方在五丈原對峙瞭數月，相互派使者，司馬懿“問其寢事及其事之煩簡，不問戎事。使對曰：‘諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親臨焉，所啖食不至數升’宣王曰：‘亮將死矣’。”(《三國志?諸葛亮傳引註魏氏春秋》)因 此，魏軍對諸葛亮的死做瞭準備，關鍵追還是不追，這才是一個問題。這一時刻最尷尬的人卻是司馬懿，由於他有選擇，不過不管如何選都像選瞭一瓶毒藥：追擊蜀軍吧?在魏軍看來這便是送死，前頭王雙、張郃墳頭上的草還沒長齊呢!誰還願意去?不追擊蜀軍吧?自尊上面實在過不去，當我大魏是公共廁所嘛?想來就來想走就走!重點是還揮一揮衣袖帶走很多人口!老子兵力國力都是你幾倍，被逼得穿女裝都不敢作戰，人死瞭都不敢追，怎麼咽得下這口惡氣。追，老子兵多，務必要追。
看著遠處掩殺過來的虎豹騎。本該快逃的薑維發佈一個驚人的命令：全軍調轉旗幟、排開戰陣，虎步軍以長矛、連弩組成戰陣與敵騎對戰!步兵陣型在一瞬之間由後退轉為前進，全軍號令一致是需要長久訓練的。三國時代以步兵陣對抗騎兵first of all是需要錘煉步兵們的勇氣的，面對沖上來的敵人不被嚇到，把陣型組織好彼此照應，依照統一的號令前進後退，在得到命令後從容的發射手裡的弓弩，薑維麾下的虎步軍做到瞭。司馬懿第1波沖上來的騎兵一個冷不防，在長矛手、連弩和弓箭的聯合攻擊下幾乎全滅。
原本準備補刀的司馬懿不料碰到瞭一個硬茬，思想激烈鬥爭諸葛亮是還是不是還活著?他假裝死瞭框俺的?好怕怕!於是調轉馬頭就跑瞭。
薑維還有點但是癮。什麼意思，來瞭就這樣打就走啊?有種你再沖我陣啊!(其實也就是說魏軍不沖蜀軍軍陣，蜀軍步兵拿魏軍騎兵也沒有啥好方法)司馬懿那個臉皮有城墻厚，立馬回饋：不來不來就不來，撈好處我上……背鍋別人去(張郃預示我已經背鍋瞭，下面輪到誰?)但回頭一看沒一個人願意上，目光掃到哪位將軍那位將軍就低頭。張虎!你爹張遼當年在合肥800破十萬，此刻是你立功的時刻瞭，你上啊!樂琳!武皇帝說你爹樂進“奮強突固，無堅不陷”(《三國志?樂進傳》)，你上啊!大多數督您兒子司馬師在，他厲害(敢廢皇帝)你讓他上。爹，我還沒生兒子呢!
既然這樣，撤吧!當然司馬懿為自己找瞭一個好理由“帝以窮寇不之逼，於是楊儀結陣而去。”(《晉書?宣帝紀》)帶著在曹操手下無敵的虎豹騎回瞭大營。“經日，乃行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧谷甚眾。帝審其必死，曰：“天下奇才也。”(《晉書?宣帝紀》)經過一天，來到蜀軍駐紮過的營壘查看，發現自己著瞭道，趕忙又帶著兵去追。“追到赤岸，乃知亮死。審問，時百姓為之諺曰：‘死諸葛走生仲達。’帝聞而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。’”(《晉書?宣帝紀》)司馬懿的表現可謂醜態畢現，而且看《晉書?宣帝紀》會發現這人是個話癆，幹啥都喜歡找理由說一堆話。
假諸葛亮嚇跑司馬懿是真的麼?司馬懿為啥怕諸葛亮?
司馬懿其實也就是說非常忌憚諸葛亮，升至在內心是特別畏懼諸葛亮的。司馬懿從來不出兵和諸葛亮正面交鋒，就是擔心自己會中諸葛亮的計謀，所以靠拖延戰術就是最有把握的方式方法。諸葛亮死後還靠著假人嚇跑瞭一次司馬懿，可見在司馬懿心裡諸葛亮一直都是一個陰影。畢竟諸葛亮帶兵打仗的經驗高於司馬懿，司馬懿的品德性格又是能避其鋒芒就躲得遠遠的，隻能說司馬懿站對瞭陣營。
《三國志 諸葛亮傳》註引《漢晉春秋》，時間是在蜀漢建興十二年(公元234年)，主人公是司馬懿。原文如下：
楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。薑維令儀反旗鳴鼓，若將向宣王者，宣王乃退，不敢逼。於是儀結陳而去，入谷緊接著發喪。宣王之退也，百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”
這段記錄載入的大意是：楊儀等將領整頓軍隊出發後，有老百姓跑來告知司馬懿諸葛亮病逝的消息，司馬懿隨即親自率領大軍從後追趕。薑維命令楊儀舉起軍隊的旗幟，擂響戰鼓，調頭回轉，拉出一副將要向司馬懿軍隊發動攻擊的架勢。司馬懿下令退兵，不敢逼近。因此，楊儀率軍列隊而去，進入山谷後才為諸葛亮發喪。對於司馬懿的這次退兵，當地百姓變瞭一句諺語說：“死瞭的諸葛亮嚇跑瞭生存的司馬懿。”有人將這句諺語告知瞭司馬懿，司馬懿預示：“我能料到生存的諸葛亮，不能預料死瞭的諸葛亮啊!”
文中所提到的“死諸葛走生仲達”，意為死瞭的諸葛亮嚇跑瞭生存的司馬懿，比喻人雖死，餘威猶在。
這則成語故事發生在諸葛亮最後一次北伐期間。雙方在五丈原一帶鬥智鬥勇，諸葛亮力圖與司馬懿大軍進行決戰，而司馬懿則堅守不出。經過數月對峙，諸葛亮因病去世。依照諸葛亮臨終前的部署，蜀漢大軍秘不發喪，愉愉向漢中撤退。
盡管如此，當地的百姓還是獲得瞭諸葛亮病逝的消息，並且將這一消息告知瞭司馬懿。司馬懿喜出望外，率領大軍追趕。而薑維卻突然下令蜀漢大軍停止撤退，讓楊儀等人率部迎擊司馬懿，假裝這是一次引誘司馬懿追擊並且將其消滅的計策。這一招果然騙過瞭司馬懿，他下令全軍撤退，蜀漢大軍也因此平安返回漢中。
這一事件很快在曹魏西北地區傳開，百姓們創出瞭這句成語諷刺司馬懿。對此，司馬懿無可奈何，隻好出言自我解嘲。固然他以堅守不出的戰術熬死瞭諸葛亮，取得防禦戰的勝利，但因為這檔子事情的出現，令自己顏面盡失，真是丟臉丟到瞭傢。
死諸葛亮害死活司馬懿是不是真的?
這是野史上的一個典故，當不得真，說是諸葛死後，在本人的墓裡放瞭一本集自己畢生所學的兵書，兵書的頁數在偶數頁塗上瞭毒，具體什麼毒就不曉得瞭，司馬懿派人盜墓，取的兵書，正要看，忽然想起諸葛亮詭計多端，怕他下毒，就從後往前看，看一頁，翻書的時刻沾一下嘴唇，這是任何人都會做的動作，司馬看完瞭，也中毒身死。這都是野史，估計都是後人瞎編的，當不得真。無從考證。滿意就采納我啊。
假諸葛亮嚇跑司馬懿是真的麼?司馬懿為啥怕諸葛亮?
司馬懿其實也就是說非常忌憚諸葛亮，升至在內心是特別畏懼諸葛亮的。司馬懿從來不出兵和諸葛亮正面交鋒，就是擔心自己會中諸葛亮的計謀，所以靠拖延戰術就是最有把握的方式方法。諸葛亮死後還靠著假人嚇跑瞭一次司馬懿，可見在司馬懿心裡諸葛亮一直都是一個陰影。畢竟諸葛亮帶兵打仗的經驗高於司馬懿，司馬懿的品德性格又是能避其鋒芒就躲得遠遠的，隻能說司馬懿站對瞭陣營。
《三國志 諸葛亮傳》註引《漢晉春秋》，時間是在蜀漢建興十二年(公元234年)，主人公是司馬懿。原文如下：
楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。薑維令儀反旗鳴鼓，若將向宣王者，宣王乃退，不敢逼。於是儀結陳而去，入谷緊接著發喪。宣王之退也，百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”
這段記錄載入的大意是：楊儀等將領整頓軍隊出發後，有老百姓跑來告知司馬懿諸葛亮病逝的消息，司馬懿隨即親自率領大軍從後追趕。薑維命令楊儀舉起軍隊的旗幟，擂響戰鼓，調頭回轉，拉出一副將要向司馬懿軍隊發動攻擊的架勢。司馬懿下令退兵，不敢逼近。因此，楊儀率軍列隊而去，進入山谷後才為諸葛亮發喪。對於司馬懿的這次退兵，當地百姓變瞭一句諺語說：“死瞭的諸葛亮嚇跑瞭生存的司馬懿。”有人將這句諺語告知瞭司馬懿，司馬懿預示：“我能料到生存的諸葛亮，不能預料死瞭的諸葛亮啊!”
文中所提到的“死諸葛走生仲達”，意為死瞭的諸葛亮嚇跑瞭生存的司馬懿，比喻人雖死，餘威猶在。
這則成語故事發生在諸葛亮最後一次北伐期間。雙方在五丈原一帶鬥智鬥勇，諸葛亮力圖與司馬懿大軍進行決戰，而司馬懿則堅守不出。經過數月對峙，諸葛亮因病去世。依照諸葛亮臨終前的部署，蜀漢大軍秘不發喪，愉愉向漢中撤退。
盡管如此，當地的百姓還是獲得瞭諸葛亮病逝的消息，並且將這一消息告知瞭司馬懿。司馬懿喜出望外，率領大軍追趕。而薑維卻突然下令蜀漢大軍停止撤退，讓楊儀等人率部迎擊司馬懿，假裝這是一次引誘司馬懿追擊並且將其消滅的計策。這一招果然騙過瞭司馬懿，他下令全軍撤退，蜀漢大軍也因此平安返回漢中。
這一事件很快在曹魏西北地區傳開，百姓們創出瞭這句成語諷刺司馬懿。對此，司馬懿無可奈何，隻好出言自我解嘲。固然他以堅守不出的戰術熬死瞭諸葛亮，取得防禦戰的勝利，但因為這檔子事情的出現，令自己顏面盡失，真是丟臉丟到瞭傢。
死諸葛亮嚇走活仲達歷史上真有此事嗎
死諸葛亮嚇走活仲達歷史上真有此事，有是史書明確記錄載入。
《漢晉春秋》：亮卒於郭氏塢，楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。薑維令儀反旗鳴鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。
於是儀結陣而去，入谷緊接著發喪。百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達”。或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不能料死也。”
譯文：
諸葛亮去世於郭傢塢，楊儀這幾個人整軍而出，百姓跑去告知宣王，宣王追擊。薑維命令楊儀反旗擊鼓，裝著諸葛亮真人木雕，宣王不敢逼近。
於是楊儀火速撤退，進入山谷緊接著發喪。百姓時間一長就論：“死人諸葛嚇走瞭活人仲達”。有人把這事告知瞭宣王，宣王說：“我能料到生存的諸葛亮，不能估計死瞭的諸葛亮啊。”
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但半途他猶豫會不會又中瞭諸葛亮的詭計。這時夏侯霸帶著探子來報，五丈原蜀營已空無一人。司馬懿聽說後，半信半疑，率兵開向五丈原，果然蜀營空空。
他唯恐蜀軍撤走，抓緊帶領人馬向前追殺而去。忽然間蜀軍掉頭殺瞭回來，隻見中軍“漢丞相武鄉侯諸葛亮”大旗飄動，四輪車上坐著一位活生生的諸葛亮！！！
這可嚇壞瞭司馬懿，以為又中瞭諸葛亮的計瞭。於是勒馬往回逃，魏軍兵將丟盔棄甲，自相踐踏。後來司馬懿得知，諸葛亮確實死瞭，蜀軍已全部退回漢中。
參考資料：知識混裝大無極-死諸葛亮嚇走活仲達