易經告知人們什麼道理易經算命太陽(易經告知世人什麼道理)
易經到底告知我們什麼道理
《易經》講述的內容很廣泛，但其中提到最多的是使人們要“居安思危”。
《易經》的一生啟示
導語：凝結聚集著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾長時間地被誤解為一本算命的書。那是因為《易經》源自遠古，又是以一些固然簡單但非常難記住的符號所組成，所以大都人非常難讀明白，隻好退避三舍。而某些略知一二的人，則利用《易經》去算命。事實上，《易經》作為群經之首不但昭示瞭中國人民文化的源頭，並且是一部解開宇宙人生密碼的寶典。那麼 《易經》對俺們的一生究竟有哪些重要啟示呢?
第1啟示：養精蓄銳把握機會-----學會定位
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不過俺們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你務 必要受，該喝的蜜你務 必要喝，不可越雷池一步。
第2啟示：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。
第3啟示：堅韌不拔拼搏向上----磨掉幼稚
假如說一個成年人很幼稚，就不是那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第4啟示：目標明確果斷前行----戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找俺們，假如“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第5啟示：等待時機慧眼明察----走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
第6啟示：冷靜反省心安理得----避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
第七啟示：伸張正義寬厚仁慈----化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八啟示：相親相愛和平共處----趕走孤獨
愛需要互相幫助，愛需要互相依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九啟示：以退為進厚積薄發----鼓足幹勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這幾個老祖宗們留下來的典故。最有表現性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空預示使自己有更加的多的回旋餘地。
第十啟示：奮勇前行堅持真理----靠近成功
成功雖然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻能是一個泡影;沒有堅持真理，成功隻能與我們背道而馳。
第十一啟示：善於溝通誠信待人----增進瞭解
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，所有的都會變得虛偽，所有的都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以使人信任。
第十二啟示：順應自然順水推舟----明 白順從
當命運要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，更不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要明 白有容乃大的道理，唯獨這樣你才可以讓本人的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三啟示：和睦相處平易近人----溶入團體
我們常說，如果想做事，first of all必須會做人，隻有把做人放到第1的具體位置上，我們的事業才能夠興旺發達。而做人就是講究人緣，如果想有人緣，就必須與團體玩成一片。而是要想溶入團體，就必須積極主動地與他人交流溝通，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四啟示：柔順謙遜精中求細----穩妥操辦大事
古代人們雲：“九層之臺，起於累土;合抱之木，生於毫末;千裡之行，始於足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積矽步，無以致千裡。”因此講天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第十五啟示：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形
在這個復雜多變的社會裡，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就能夠讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去許多。為瞭讓鮮花常伴於我們周圍，讓事業不斷前進，使俺們從此刻就會開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六啟示：有備無患奉獻愛心----共享快樂
世界是美滿的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服瞭世界;創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種共享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第十七啟示：見機行事開闊視野----機巧應變
要學會互相溝通，互相促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會保守，就會落後。
第十八啟示：懲前毖後治病救人----冷靜糾正錯誤
我們任何人都期待著別人的欣賞，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，無論是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九啟示：智慧感化德行育人----因勢利導
教導人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方式方法教育人，從而取得人們的信任或尊重。
第2十啟示：審視自我觀察別人-----完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，如果想瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自俺會使自己更加能夠認識自俺的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。（結束）
易經給我們什麼人生啟示
1。養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善於養精蓄銳，並且默默等待時機，一旦機會來瞭，必然能因時乘便，做出一場事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善於把握時機。做到這兩點，可以說就獲得瞭乾卦的大智慧。
2。厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。要曉得黃忠六十才跟瞭劉備走，德川傢康七十打天下，薑太公八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什麼急？
3。堅韌不拔，拼搏向上，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它勸誡我們：在這一非凡時期，不太適宜外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎搗鼓，要量力而行，不要眼高手低，異想天開，應該安分地呆在傢中，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。依據這一思路，俺們是可以舉一反三，將這一卦對 命運迷津的指點要義，套用到實際生活中遇見的各式相應問題之中。
4。目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，而不是啟蒙老師來找俺們，假如啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5。等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
需的本意是需養，打比方說軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，雲雨積於天上，等待降下。需的本意還有等待，打比方說舊時的官吏受職後，有按個人資歷依次補缺的制度，叫作“需次”，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，每個人在主客觀條件不成熟時，如果想擔任某項工作，都會遇見需要耐心等待的時期，這便是需的階段，它是人生道路的必經階段。怎樣度過這個階段，正所謂需卦所要討論的。
從該卦本經之寓意來看，等待時期態度需要真誠實意，隻要光明雷諾堅守正道，就一定能翻越艱難險阻，實現人生目標。
不過，等待的過程偶爾是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應怎樣處理和應對縱橫交錯的情形，就使俺們認真地看一看該卦象每一爻是怎麼進行指點的。
6。冷靜反省，心安理得，避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才可得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
7。伸張正義，寬厚仁慈，化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
易經教給我們什麼智慧?
當今社會，關於怎樣做人、怎樣處事才能走向成功人生的方式方法論實在太多，更甚者會有人專門花大價錢去學習。
其實也就是說，古老的智力典籍《易經》早就將俺們人生方方面面的道理都講清楚瞭，真的可以“一通百通”。
今天，我們共享《易經》給我們的4條智慧啟示，期望轉變你的思維，讓你的一生無往不利。
1、用九用六，剛柔並濟
在《易經》裡面，凡是用“—”（陽爻）預示的，代表用九，凡是用“- -”（陰爻）預示的，就代表用六。
用九陽剛，代表創造的力量；用六陰柔，代表配合的力量。
整本《易經》就是在講用九跟用六的變化及智慧。一個人假如能靈活領悟這種智慧，待人接物就能圓融無礙。
根據九六，剛柔的變化，全地球的人可以分為四種。
第1種人是應該剛的時刻他柔，應該柔的時刻他又剛，這樣的人處處碰壁。
第2種人是無論別人怎麼樣，他就是要剛到底，硬到底。這種人，就叫剛才（鋼材）。而且這樣的人經常英年早逝，由於環境不許可他這樣。
第3種人是自始至終柔到底，那麼這樣就太軟弱瞭。
第4種人是能剛能柔，該剛則剛，該柔則柔的人。
在這四種人裡面，我們最心愛的，就是剛柔並濟的類型人。
該硬的時刻，比誰都硬；該柔的時刻，比誰都柔。這才是真真正正明 白用九、用六深意的人。
因 此，在我們的待人接物當中，需要有如此的思維，就是該用九的時刻，就要用九；該用六的時刻，再用六。
任何人都要訓練自己如此的素質：該我下決心的時刻，俺就當仁不讓；該我配合的時刻，我聽從人傢的，不耍個性，全力配合。
當一個人能夠剛柔並濟，調整得很適合的時候，不管做人，還是處事，皆能走得長遠，無往不利。
2、元亨利貞，無往不利
《易經》中，不管是卦辭、爻辭，經常有四個字出現，這四個字就是元亨利貞，被孔子稱為“四德”。
一個人具備“元亨利貞”的智力，不管人生還是事業，就可實現良性循環，不斷做大、做強、做久。
何謂元亨利貞呢？在《易經·文言傳》中，孔子解釋說：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。
“元者，善之長也”，意思是我們每一個人都要讓自己做一個堂堂正正的人，這樣才對得起老天給我們的這一口氣。
“亨者，嘉之會也”，含義是，每一個人要各盡所能，而又各取所需，不要當鄉願，不要過分，不要不知滿足。
“利者，義之和也”，含義是，假如利能夠很合理，大傢就比較和諧，特別是中國人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也許不敢、不方便或者不能同意說什麼，不過心裡有數，到時候就找你麻煩。
“貞者，事之幹也”，貞就是正之義，經得起利的考驗的人就叫貞。因 此，貞就是不僅自己很正直，也會替別人想，外圓內方，到哪裡都受歡迎。
更難能可貴的是，元亨利貞是周而復始，不斷向前發展的。
一開始是小規模的，元、亨、利，通過瞭貞的考驗，下次貞下起元，元就會做大，亨、利、貞也就更大。緊接著一圈一圈不斷壯大，整個人生、整個事業就會大展宏圖。
3、既濟未濟，危機危難與信心並存
《易經》六十四卦最後兩個卦，前面是既濟，最後是未濟。
請問大傢，為啥不是先未濟，再既濟？
這是《易經》非常非常高明的地方。告知我們，成功是失敗之母，失敗也是成功之母，這稱之為相互相互。
《易經》總是給我們警示的並 且，也透過各式途徑給我們希望。
此一時彼一時，做人不但要居安思危，更要永葆信心。
當你成功的時刻，要分外小心提防，由於後面那一關是非常難過的。當你失敗的時刻，不要泄氣，由於還不錯卷土重來。
此刻可怕的是，許多人自以給自己成功瞭，簡直不得瞭，意氣風發，不可一世，到後面你就知道瞭。
有一個人，實屬不易從美國拿個博士學位回來，最有前途瞭。誰也不料，大傢一起出去登山，前面那個草是虛的，他一腳踩下去，一剎那麼這樣就沒有瞭。
為啥幾個人一起去，別人都沒有如此？就是由於他不知天高地厚：我是美國的博士，錦繡前程，洋洋得意。
結果就沒有瞭。
老天是公正的，可是它不公平，斷然不會公平。你自作自受，他怎麼公平？記好瞭，隻有公正，沒有可能公平。個人要走自個的路，個人要替自己負責。
《易經》既濟、未濟也提醒我們，人生的結局但是是不瞭瞭之。可見結果怎樣，事實上並不是非常重要。
孔子告知我們“盡人事，聽天命”，人生在世，凡是應該做的，就要盡最大力量去做，不能由於擔心最終，便無所作為，那才是虛度光陰，毫無長進。
4、上止正，做人要頂天立地
《易經》“其大無外，其小無內”，廣大精微，無所不包。它講的待人接物的道理，可以 使用三個字來概括：上、止、正。
| 第1個字：上。
一個人，無論做啥事情，畢生都不要忘記，要不停地求上進。這個上進，就是往上梁的方向去邁進。
我們中國人沒有一個不從小時候就求上進，全球性找未到像我們一樣，無論到哪裡都是求上進的。
| 第2個字：止。
“上”，經常要加一個豎，就是“止”，適可而止。
任何事情在求上進的過程中，都要適可而止。這個止十分重要，由於止不住沖過頭，那麼這樣就完瞭。
啥是止？其實也就是說很簡單，為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
| 第3個字：正。
止中有上，上中有止，緊接著終結就是一個“正”字。
這個正就稱之為道。我們說一個人很上道，就是從上到道。不過這當中經常會出差錯，會走上偏道，因此要及時調整，不斷拉回來，這就叫人生。
上、止、正，這3個字，都隻差一點點而已，一個上加一豎就變止，止上面再加一橫就叫正。
凡是中國字，有上面一橫下面一橫的，都告知我們，上面那一橫稱之為頂天，下面這一橫稱之為立地。
我們中國人今生，不管成功還是失敗，都要仰不愧於天，俯不怍於人，品行端正，坦坦蕩蕩，成為一個堂堂正正、頂天立地的人。
《易經》裡的64個人生智慧和感悟
《易經》沒有那麼神秘，它就在我們的身邊，我們每一天的活法起居，工作事業，健康幸福，都受這64個哲理的左右。我們用科學的志度對待易經這64個哲理，就形成64個感悟，回答瞭人生64個如何辦。
第1感悟：養精蓄銳把握機會———學會定位
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後互相銜接不可分離的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不過俺們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必頌要受，該喝的蜜你必頌要喝，不可越雷池一步。
第2感悟：心有乾坤神閑氣定———戒陳浮躁
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩瀚飄渺、無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。
第3感悟：堅韌不拔拼搏向上———磨掉幼稚
假如說一個成年人很幼稚，就不是那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。
第4感悟：目標明確果斷前行———戰勝疏懶
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找俺們，假如“啟蒙”老師指自我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第5感悟：等待時機慧眼明察———走向成熟
等待是一種智慧、等待是一種積蓄、等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
第6感悟：冷靜反省心安理得———避開爭執
我們必須學會反省，我們做事之前反省瞭，每個環節都考慮到瞭，辦事才可得心應手。即便遇見磨難，因為預先考慮的明自，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈———化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚搦善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義，同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處———趕走孤獨
愛需要互相幫助，愛需要互相依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進厚積薄發———鼓足幹勁
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步，這幾個老祖宗們留下來的典故。最有表現性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空預示使自己有更加的多的回旋餘地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理———靠近成功
成功雖然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻能是一個泡影，沒有堅持真理，成功隻能與我們背道而馳。
第十一感悟：善於溝通誠信待人———增進瞭解
要溝通必頌誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，所有的都會變得虛偽，所有的都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以使人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟———明 白順從
上帝要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，更不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要明 白有容乃大的道理，唯獨這樣你才可以讓本人的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人———溶入團體
我們常說，如果想做事，first of all必頌會做人，隻有把做人放到第1的具體位置上，我們的事業才能夠蓬勃蘭展。而做人就是講究人緣，如果想有人緣，就必須與團體玩成一片。而是要想溶入團體，就必頌積極主動地與他人交流溝通，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細———穩妥操辦大事
古代人們雲：“九層之臺，起於累土，合抱之術，生於毫末，千裡之行，始於足下，”又日：“不積細流，無以成江海，不積矽步，無以致千裡。”因此講天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第十五感晤：謙虛謹慎虛懷若谷———切忌得意忘形
在這個復雜多變的社會裡，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就能夠讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去許多。為瞭讓鮮花常伴於我們周圍，讓事業不斷前進，使俺們從此刻就會開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻爰心———共享快樂
世界是美滿的，我們以微笑去面對世界時，我們征服瞭世界；創業是艱辛的，我們以微笑去面對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種共享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第十七感悟：見機行事開闊視野———機巧應變
要學會互相溝通，互相促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會保守，就會落伍。
第十八感悟：懲前毖後治病救人———冷靜糾正錯誤
我們任何人都期待著別人的欣賞，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，無論是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人———因勢利導
教導人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方式方法教育人，從而取得人們的信任或尊重。
第2十感悟：審視目我觀察別人———完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，如果想瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自俺會使自己更加能夠認識自俺的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第2十一感悟：大事花區區事化瞭———消除阻梗
破解矛盾要first of all從自己做起，記住你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，要走進別人的心靈，自己就要first of all敞開胸懷。如此便會把大事化小，小事化瞭。
第2十二感悟：樹立形象提高修養———學會包裝自我
任何人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，如果想被人們所認可，首要印象十分重要，因此要樹立形象。
第2十三感悟：順應時勢尋求幫助———正確對待衰敗
有的。時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑自個的力量根本無法逃避，這一時刻，要會尋求外援，取得幫助，增添本人的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
第2十四感悟：有錯就改改邪歸正———學會僦聰明人
人生就是這樣，既然有瞭錯誤，就要勇於面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
第2十五感悟：品行端正老老實實———戰勝虛偽
人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要放開心情，更需要有廣泛的胸懷，隻要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消雲散。
第2十六感悟：積德行善招賢納士———攬人才籠人
作為一個領導，如果想取得更大的成績，身邊必頌有一大批給自己能撐得起腰桿子的賢才，給自己死心踏地而賣命的志士，並且 還要不斷修養本人的德行，德行越高，明 白越多，事業才會越順利。
第2十七感悟：自食其力養人養德———學會養傢糊口
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養育護理自己和傢人，不要好逸惡勞，好吃懶做，遊手好閑，成為一個傢的懶漢，國傢的負擔。
第2十八感悟：敢闖敢幹不怕失敗———堅強如剛
在大的過渡時期，免不瞭困難重重，荊棘遍地，不過做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢幹，不怕失敗。
第2十九感悟：流而不盈持中守正———直面坎坷
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，我們正在困難之中時，要曉得流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
第3十感悟：選擇依靠知命樂天———保存退路
眼跟前的太陽已經沉沒，背後的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什麼呢？沒有別的捷徑可走，隻有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依憑借自己的努力拼搏，堅持不懈。
第3十一感悟：相感以情坦誠相待———尋找朋友
俺們是可以失去許多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友隻是生命裡的一個過客，但由於緣起緣滅使生命變得美麗起來。即便沒有將來又有啥關？至少，不能忘記的是朋友以及和朋友一起走過的歲月。
第3十二感悟：人貴有恒積極主動———努力不懈
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現本人的志向，一個人成就大小，常常受各式因素的作用與影響，但假如有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第3十三感悟：遠離小人退避三舍———保護本人有學問
《易經》告知人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，不過不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不會接近。
第3十四感悟：目標正確明 白丟棄———穩步壯大自己
做事要一步一個腳印，踏實，穩步前行，在磨礪中不斷壯大自己，要不斷積累本人的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，明 白丟棄，恰如其分地體現自俺的實力。
第3十五感悟：愛崗敬業以德服人———緩步晉升
以誠待人，以德服人”是做人的本質，在現階殷，它又付與瞭新的意義，是我們物質文明，精神文明，文明的重要基石和標志。
第3十六感悟：退而自保鋒芒不露———心懷遠大抱負
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展本人的遠大抱負。君子光明的德行受到創傷，這時再繼續前進是特別艱難的，聰明的辦法是收斂本人的光芒。
第3十七感悟：端正傢風教子有方———創建美滿傢園
有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人爸媽的假如不能以身作則，嚴於律己，做出瞭一些丟人現眼的事情，做兒女的莫非不受到感染嗎？哪個不指望子成龍女成鳳，但務 必要一個先決條件傢風純正。
第3十八感悟：求同存異信而不疑———學會與不同人相處
自己與別人意見相左時，重要的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是待人接物的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拋棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。
第3十九感悟：追思反省剛健中正———擺脫困境
困難是難免的，這個地球本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看怎樣對待它。有瞭困難，要客觀剖析它，深入地研究它，從中總結出問題的中心所在，從而采取對策，汲取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。
第4十感悟：養精蓄銳改過自新———平安渡過險境
有瞭困難，必須想辦法解除，就好像遇見高山，看見沙漠一樣，必頌勇戢地面對。但務必要有方法，才能平安渡過險境。
第4十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這就是生命的歷程。有一種得失是必然的——得生，必得死。不過，同是明 白這一金科玉律的人，所得卻不完全一樣，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡；”另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的人生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。”前者對於這個金科玉律局限於清楚明白，而後者卻是透悟——不隻對這個金科玉律，也是對 命運。
第4十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛別人就是愛自己
《易經》告知我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率特別大。這是自然金科玉律，由於畢竟好人占大部分，善心占大部分。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等於你本人愛自己瞭。愛別人吧，他會回報給你。愛，使俺們共贏。
第4十三感悟：英明果斷勝卷在握——處理事情要果斷
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。要不然，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會英明果斷，拿得起放得下，幹凈利落。
第4十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識他人
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之後便有親情，友情和愛情，從這一方面來說相遇是好事。但相遇並不總是好事，因 此，要學會慧眼識他人。
第4十五感悟：聚集英才用人所長——開創光明
對於現代的企業領導者來說，在激烈的競爭角逐中想要成就一場事業，就必須求得“賢臣良將”，有精幹的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”，以才為基準，招攬一批可用之才。
第4十六感悟：積累資本尋找貴人——機會青睞有提防準備的人
機遇和貴人是在合適的時刻出現的適當的人，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合什麼時候出現，唯一能做的就是通過控制本人的人脈來為自己創造更加的多的可能。
第4十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒
《易經》告知我們，當你窮困之時，如果想沒有兇災，如果想通達，必須做到冷靜相對。固然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持本人的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第4十八感悟：求賢若渴善待英才——做合格的老板
給別人機會，就等於為自己機會，職場也是這樣。對別人寬容，將會造成能力互補，資源分享的職場氛圍。經常為自己公司的員工以湧泉相報，將有用且助於提升你的職場情商，增強你的職場凝結聚集力與向心力。
第4十九感悟：破舊立新與時俱進——改變自我
全地球所有的事物都是在不斷變化當中的，不適應社會的發展就會被淘汰，因 此，隻有不斷地推塵出新，才會有進步和發展。
第5十感悟：蓄勢待發堪當重任——幹大事要人才
《易經》告知我們：才能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這種人去圖謀大事，必定能力不足。這種人假如擔當重大責任，是很少沒有災禍的。
因 此，要薄積厚發，奮發向上，取得進去。
第5十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行為的規則
在這多變的紅塵世界，誰也沒有可能總是順風順水，人生十有八九都是不如意，不管處於何種境遇，最要緊的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對 命運。
第5十二感悟：時止則止時行則行——做事有分寸
在一切打工時，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又完全發揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統一起來，如此才能創造性地開展工作，做到當行則行，當止則止。
第5十三感悟：循序漸進德厚載物——提升自我實現目標
在人生的道路上，起點低並不可怕，隻要能夠循序漸進，堅持不懈，積少成多地做下去，終究會從低窪的平地攀登上理想彼岸的。
第5十四感悟：專心如一白頭偕老——尋找如意情侶
誰離開誰皆可以活下去，但要曉得誰要擁有瞭誰，會更加幸福。所以請珍惜你的他（她）吧！！！隻有互相依偎，互相疼愛，互相信賴，專心如一的活法才是最完美的。
第5十五感悟：扶危濟困澤被後世——達則兼濟天下
人生有多少價值，取決於幫助身邊周遭的人建造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們無論價值觀來自何方，歸向何處，隻要曉得堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這足夠瞭。
第5十六感悟：走出傢們闖蕩世界——尋找發展之路
今天的world世界是一個開放的world世界，我們要走出去，看世界，學本領，破除瞭滿足現狀，因循保守的傳統觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合本人的發展之路，勇於走出傢門闖蕩世界。
第5十七感悟：過謙不及有始有終——實現志向
謙虛雖然好，但謙虛過度，就是懦弱。於是，面對 命運的各式抉擇，要曉得何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，遊刃有餘，促讓自己快速達到個人職業發展的巔峰。
第5十八感悟：開懷豁達同心協力——共同進步
人的人生固然不能順風順水，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避開不瞭，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們如果想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，如果想共同進步，必須同心協力。
第5十九感悟：凝結聚集人心增強實力——一盤散沙是大害
市場上的出色人才不是很常見，籠絡出色的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以招引行業最出色的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。
第6十感悟：潔身自保無欲則剛——明 白節制
隻有明 白節制，才可能做好選擇。老話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學會管束自己，時時審視自己，關鍵時刻要會志行高潔，要明 白無欲則剛的道理，一定不要讓一些壞毛病作用與影響瞭本人的人生。
第6十一感悟：誠實守信專心致志——推動工作發展
人要專心就能做成好多事。人的潛能是瞭不起的，隻要專心於某一件事情，那麼這樣就一定會做出讓自己感到吃驚的成績來。
第6十二感悟：小過無錯大過難容——正確對待過失
人非聖賢，孰能無過？在我們的工作、生活之中，過失是非常難避開的事，關鍵要學會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。
第6十三感悟：居安思危防患未然——保護成功果實
成功瞭，確實不容易，也許它包含瞭我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就使俺們多一些居安思危的意識，提高警惕，防患於未然吧。
第6十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接勝利
不要因生活之中的一些細小過失而後悔，假如事事追悔，恐怕一個人一 生都會生活在數不清的悔恨之中。假如錯已鑄成，且又無法彌補補充，要英明果斷：吸取教訓，以後不要再犯。這種很幹脆的自我警告，比放在心裡悔恨更有用。
周易展現瞭什麼人生智慧
周易展現瞭許多高深的智力，例如:
周易陰陽觀念，就是哲學上的辯證法，辯證的眼光看世界，不能死板教條
周易乾卦展現自強不息，艱苦奮鬥的精神，這是效法天道
坤卦展現瞭厚德載物，一個人要有德，緊接著才是有才，德才兼備才是有用的人。