成都諸葛亮排兵佈陣的地方生肖屬馬甲午(緣分很奇妙啥意思)
諸葛亮擺設八陣圖的具體故事
諸葛八陣圖
在奉節城池的東南方，從臥龍山方向，朝長江的江心伸出一道寬600餘米，長達1500餘米的狹長磧壩，兼有一條支流穿壩而過，這就形成瞭一道阻攔東進之軍的天然屏障，這便是傳說諸葛亮當年擺下水八陣的地方。
所謂八陣，為“天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇”為名稱的戰鬥隊列，大陣包小陣，便演變出八八六十四陣，彼此又合為一個大方陣。演來演去，陣法無窮，加上陣後另設騎兵24陣，遊變往返，機動靈活的配合大方陣作戰。歷經百年，八陣圖因諸葛亮的神機妙算增加瞭不少神秘色彩。
相傳諸葛亮所設八陣圖有四處：陜西勉縣境內、四川新都境內、奉節城東江邊的水八陣、白帝城東北草堂附近的旱八陣(草堂八陣)。而這之中最聞名的是奉節的水八陣。 《三國演義》第八十四回合寫道：東吳大將陸遜火燒蜀軍連營七百裡，縱馬靠近瞭魚腹浦，“看到前面臨山傍江，一股煞氣，沖天而起”，幾番差人前去探視，皆“回報並無軍屯在此”。陸遜便引數十騎親往察看，不想鉆進瞭諸葛亮擺下的“每日每時，變化無原由，可比十萬精兵”的八陣圖。他一進去，陣門突然關住瞭，“方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地……怪石差峨，槎椏似箭；橫沙泥土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲。陸遜大驚曰：“吾中諸葛亮之計。。。。。。”
奉節人民因仰慕鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮，每一年正月七日傾城出遊八陣圖，謂之“踏磧”。
諸葛亮創制的“八陣圖”吸收瞭井田和道傢八卦的排列組合，兼容瞭天文地理，是古時候不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高巧妙使用藏與名成八陣圖”的詩詞贊歌。
天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣贊：地陣十二，其形正方，雲主四角，沖敵難當，其體莫測，動用無窮，單獨不可，配之於陽。
風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
雲垂陣贊：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。
龍飛陣贊：天地後沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣贊：天地前沖，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。
鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必定會有中傷，一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。佈陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為元武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又佈於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵二十四陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有二十四陣，陰有二十四陣。遊兵二十四陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。有贊歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵沖其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無原由；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正由於基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”
諸葛亮共佈瞭幾處“八陣圖”分別在哪些地方?
八陣圖遺址在成都市青白江區彌牟鎮西南，相傳為諸葛亮推演兵法、操練士卒所用。據古籍記錄載入：“八陣者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之紀律也。武侯推演，盡得其妙。”另據《八陣圖碑記》雲：“諸葛武侯之八陣圖，在蜀者二，一在夔州永安宮，一在新都彌牟鎮。”(彌牟鎮原屬新都縣)該遺址今僅餘土壘六座，當年之風格面貌已蕩然無存。
歷史上鼎鼎大名的諸葛亮，成都究竟有多少個地方跟他有關系?
說歷史上最受老百姓喜歡與追捧的全民偶像，非諸葛孔明莫屬。
對於老百姓來說，諸葛亮已然不隻不過是一位神機妙算的軍師瞭。在他的成名路上，除瞭小說傢羅貫中先生《三國演義》的重墨渲染外，民間傳說也是非常重要的傳播推手。尤其是在沒有手機、電視、網絡，娛樂生活比較淳樸的時代裡，會擺龍門陣、講評書的人肯定不會放過孔明先生的傳奇故事。因此，精通天文地理、命理星象及各式開掛技能且美麗容貌與智慧兼備的諸葛亮逐漸被偶像化，成為國民男神。
對其追捧，歷代以來可謂有增無減，故全國各地湧現瞭很多與之有關的地名典故，特別是在咱成都，當年蜀漢政權的中间位置屬地，更是不勝枚舉。
武侯祠
1961年國務院公佈為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國傢一級博物館。
此處地方有傳說亦有史實，肇始於公元223年修建劉備惠陵時，是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國作用與影響最大的三國遺跡博物館。
萬裡橋
據說當年諸葛亮在這兒送走瞭費禕（三國時蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬、董允並稱為蜀漢四相），亦說送吳使張溫，所謂送君萬裡，故得此名。事實上萬裡橋系蜀郡守李冰所建。《華陽國志》載有“長老傳言：李冰造七橋，上應七星”。在這七座橋中，就有萬裡橋。該橋原名長星橋，也叫作星橋或駕泉橋。後經各方附會，就與諸葛亮扯上瞭關系，更名為“萬裡橋”（老南門大橋）。
營門口
古時，這裡是連接都江堰青城山地區的西門戶。傳說諸葛亮在此地實行耕戰屯兵設大營門，過去，人們將軍營的門或官署的外門稱為轅門或營門，故而得名“營門口”。由此又引出諸葛亮因考察附近洪水泛濫後，在郫江西向北段，修築瞭九裡長堤，從而確保瞭屯田年年豐收的傳說。
九裡堤
在清代的《成都府志》《成都縣志》中，都曾言之鑿鑿的講到“漢諸葛孔明築堤九裡捍之”如此的言論，實那麼是明以後的一種誤傳。事實上人傢九裡堤古名糜棗堰，是唐代成都知府高駢所築。楊申《糜棗堰記》說：“初，(糜棗堰)雖肇於唐高駢，然陴陋易記，……宋端明殿學士劉公熙古之力也。”可知九裡堤乃是歷代不斷修建的結果。
諸葛井街
成都市區大慈寺的西邊，有一條街面很窄的江南館街，街上有口水井，井水清涼、甜美。因世代相傳此井為諸葛亮親手開鑿，故名諸葛井，此街也因而被叫作諸葛井街。關於這口諸葛井，歷代的典籍均有不少記錄載入。宋代祝穆《方輿勝覽》記錄載入：“諸葛井在成都府大慈寺的西邊一裡許，自井上窺之，隻見其三邊，加一邊不知其際涯也。昔孔明鑿此以通井絡王氣，傳有人入井，輒聞其中有雞聲。”可見人們一般把很多能夠起到好作用的人民群眾生活的措施、設施——無論與諸葛亮實際上有關或無關，都傳為諸葛亮所制，用來表達人民群眾的懷念之情。
葛陌村（雙流區）
據傳，諸葛亮晚年舊居位於廣都縣南十九裡，又有舊居在雙流縣東北八十八裡，今謂之葛陌。當地老百姓為紀念他，將此地稱為葛陌村，經過數次的管轄區域調整，如今的葛陌村，已改名為四川省雙流縣東升街道葛陌社區。
八陣圖遺址（青白江區）
到現在流傳的八陣圖遺址有三處記錄載入，一處是重慶奉節縣內，現因三峽蓄水已淹沒；二處是在陜西省的勉縣，已沒有遺跡；三處是在成都的青白江區，依據記錄載入，原來有64磊，因城市擴充，目前還保留6磊，是省級文物保護單位。固然青白江的八陣圖隻有6磊，不過對於研究三國文化具有相當高的價值。
諸葛亮的八陣圖威力有多強大?
《三國演義》第八十四回，作者把諸葛亮的“八陣圖”紮紮實實誇耀瞭一番：陸遜在夷陵之戰中大敗劉備，帶領追兵一路溯流而上，想活捉劉備。當他追到瞭夔關附近時，在沙灘上發現瞭一片亂石堆，好奇心非常強的陸遜一聽說是諸葛亮留下的“八陣圖”，就帶兵入陣，結果頓時“飛沙走石、遮天蓋地”，且有“劍鼓之聲”， 簡直“可比十萬精兵”。 最後若非諸葛亮的嶽父黃承彥出手搭救，陸遜等人恐怕就兇多吉少瞭。有學者考證，陸遜被一堆石頭困住的情節是羅貫中老先生虛構的，然而，諸葛亮的八陣圖在 歷史 上卻是真實存在的。
《三國志》記錄載入：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，咸得其要雲。”作為正史，點名道姓提到“八陣圖”，顯然這“八陣圖”的存在是毋庸置疑的。唐代大詩人杜甫在經過三峽時，也寫瞭一首《八陣圖》的詩歌： “功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。” 顯然，在詩人的眼裡，“八陣圖”的威力相當強大。
最早記錄載入青白江彌牟三國“八陣圖”遺址的是南北朝時期梁朝蜀人李膺的《益州記》 。此書雖佚，但明曹學佺《蜀中廣記》卷五引用瞭李膺《益州記》的相關記錄載入：“稚子闕北五裡，有武侯八陣圖，土城四門中起，六十四魁，八八為行，魁方一丈、高三尺。”《益州記》所記彌牟三國“八陣圖”遺址有4門，土壘數量64壘，每8壘為一列。從這段文字中，俺們是可以發現，這是諸葛亮為蜀軍與敵人近戰和巷戰特別設計的一種陣法，這種攻防兼備的訓練，或許是為瞭訓練蜀國特種部隊的。
唐大中九年（867年）成都人盧求的《成都記》記錄載入：“在夔者，六十有四，方陣法也；在彌牟者，一百一十有八，當頭陣法也；其在棋盤市者，二百五十有六，下營法也。”古時候軍事傢解釋這八陣圖說， “八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正由於基，奇因突進，多因互作，後勤保證。” 可見，八陣圖的出現，確實以 靈活多變、奇巧善變 而著稱。
蘇軾經常從眉州到開封，彌牟鎮是他的必經之路。於是，他是正兒八經見過八陣圖的。蘇軾在《東坡志林》中提到：“吾常過之，自山上俯視百餘丈，凡八行，為六十四蕝，蕝正圜，不見凹凸處，如日中蓋影。及就視，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。”蘇軾看到諸葛亮創制的“八陣圖”吸收瞭 井田和道傢八卦的排列組合，且兼容瞭天文地理的陣法，感到十分驚訝。
陸遊幾乎逛遍成都，成都周邊都留有他的詩詞。其中，他在《八陣圖歌》中寫道：“有客騎馬來新都 （註：彌牟鎮是解放後劃歸青白江的，原屬新都） ，逢人指點說彌牟。森然魄動下馬拜，武候八陣遺荒墟。”可見，古代人們對諸葛亮的“八陣圖”非常。彌牟鎮“八陣圖”隻留下遺跡，沒有留下具體的“使用說明書”，使後人百思不得其解，自不然就愈來愈神秘瞭。
宋代高似孫在《緯略》中對彌牟鎮的“八陣圖”遺址進行瞭更為細致的介紹：“八陣圖，在新都者，峙土為魁，植以江石，四門二首，六十四魁，八八成行，兩陣並峙，周凡四百七十二步，魁百有三十也。”因此而知，高似孫認為，彌牟三國“八陣圖”遺址有4門，周長472步，130個土壘，分為兩陣，每陣64壘，每8壘為一列。這幾個記述與前人的記述是基本一致的。
《明一統志》卷六十七記錄載入：“八陣圖在新都縣北三十裡彌牟鎮。諸葛亮八陣圖凡三，在夔州者六十有四，方陣法也；在彌牟者一百二十有八，當頭陣法也；其在棋盤市者有二百五十有六，下營法也。”
新都狀元楊升庵，作為本地人，自然對“八陣圖”理解得更深入一些。他在《新都八陣圖記》中介紹彌牟鎮“八陣圖”說：“原為縱橫8壘共64壘，每壘高數武，可容數人或數十人，外圍土墻，並設4門。粗看起來堆土組成之方陣，但隨號令變化，壘與壘之間，或進或退，或分或合，可演化成多種陣形，以備偃殺、攻守之需。”接著繼續介紹道，“諸葛武侯之八陣圖在蜀有二：一在川東夔州之白帝城；一在新都之彌牟鎮，扼南下成都之沖要，俗稱‘旱八陣’。”
在《民國新都縣志》中也有記錄載入：“今形式完全者，祠左二十有三壘，祠右十有四壘，其餘摧崩潰廢、形式不完全，有遺跡可指者尚有二十餘壘雲。”
之後的日子，有當地學者考證：彌牟鎮境內的“八陣圖”始建於公元221年，占地95畝，的的確確是諸葛亮當年的“演兵場”，還非常可能是訓練步兵怎樣應對騎兵的戰術。而近百畝的訓練面積，估計一次可訓練1。兩千餘人的隊伍，這或許應該是蜀軍 精銳中的精銳所在 。
在冷兵器時代，兩軍作戰，特別講究“天時地利人和”。作為交戰的雙方，排兵佈陣，使用陣法是很重要的事情，一那麼可以利用好的陣法快速戰勝敵人，讓自己一方的傷害減少，二則好的陣法可以在心理上形成巨大無比的優勢，尤其是敵方越是無法下手，越容易提高自己一方的士氣，削弱對方的士氣。八陣圖或許應該是古代兩軍對壘佈陣的精品，由於依照道傢的八卦圖，確實非常難找到進攻的破綻。
有學者指出， 八陣圖或許應該是一種陣法，或者是多種陣法的總稱 。有人認為八陣分別為方陣、圓陣、牝陣、牡陣、沖陣、輪陣、浮沮陣和雁行陣。還有人認為八陣是天覆、地載、風揚、雲垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠即天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢。據說《孫臏兵法》中就有“用八陳戰者，因地之利，用八陳之宜”的記述。陳壽在《三國志》裡提到諸葛亮是：“亮，推演兵法，作八陣圖”，“推演”二字就論明瞭諸葛亮也是在前人的基礎上做的創新。
史料記錄載入，遠古時期黃帝和蚩尤作戰時，雙方就已研究出各式戰法陣法。諸葛亮的“八陣圖”，或許應該是 在老祖宗的基礎上，在經過實戰後研究出來的一種攻防兼備的陣法。 打比方說東漢竇憲曾經擺下瞭八陣 （竇憲，“燕然勒石”的主人翁，兩次深入大漠4000裡正面擊破北匈奴王庭，曾俘獲大單於及匈奴皇太後等匈奴貴族，直接致使瞭北匈奴部落的沒落和西遷。“燕然勒石”即竇憲第2次出徑燕然山勒石紀念。）， 這檔子事被漢書的作者班固寫進瞭紀念勝利的銘文中 ：勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀日，朱旗絳天。
據《宋史》記錄載入，宋神宗熙寧時期，有人建議將諸葛亮八陣法傳授給邊疆將領，用以訓練士兵。宋神宗考察瞭一下，認為有些不切實際，畢竟真打仗的時刻敵人不能給你留夠時間來擺陣。他還考證出：“黃帝始置八陣法，敗蚩尤於涿鹿。諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行。晉桓溫見之曰：‘常山蛇勢。’此即九軍陣法也。至隋韓擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以時遇久亂，將臣通曉者頗多，故造六花陣以變九軍之法，使世人不會曉之。”
寓意講的是八陣法是黃帝首創的，用以在涿鹿之戰中打敗瞭蚩尤。後來諸葛亮依據八陣法造瞭八陣圖。隋代的大將韓擒虎對此比較精通，並把它傳給瞭本人的外甥李靖。李靖認為八陣圖會的人太多，就把它進行瞭改變，創造成為六花陣。在《李衛公問對》中，李世民問李靖，八陣圖的天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢有什麼含義。李靖回答說，這是一種誤傳。古代人們為瞭把陣法搞得神秘，所以弄出這八個名字， 其實也就是說八陣圖並不是八種陣法，而隻不過是一種陣法。裡邊 的天、地是旗號，風、雲是幡名，龍、虎、鳥、蛇是隊伍的名稱 。
八陣圖沒有傳承下來，作者本人是這樣想的著重是有 兩個原因：一是將領要有長期實戰經驗，要不然就難得其精要。 諸葛 亮創制的“八陣圖”，效果甚佳，但指揮調度都比較復雜，普通的武將是難得其要領的。 二是“八陣圖”大約是一種防守反擊的陣法，是諸葛亮為瞭捍衛成皆在彌牟鎮設置的一道防線。 於是，他在北伐時，這種陣法都難以派上用場。尤其是之後的日子，戰爭的形態發生根本性變化，不再有“叫陣”和“沖陣”等中規中矩的戰法，“八陣圖”的戰爭價值也逐漸下降。
彌牟鎮由於扼成都北接中原的交通要沖，不管是劉備經彌牟鎮進入成都建立蜀漢政權，諸葛亮的六出祁山，薑維的九伐中原，還是到最後鄧艾鐘會過彌牟鎮奇襲成都而滅蜀，彌牟鎮都是 蜀漢政權興衰的見證 ，是諸葛亮眼裡捍衛成都的重要關隘。彌牟鎮“八陣圖”也叫作“旱八陣”，是一種在陸地上推演兵法，操練士兵所用，成為 拱衛蜀漢京師益州的重要防線 。
不過，可能是由於鄧艾鐘會他們來得太迅速，加之劉禪大約也一直有“禪讓”之心，因此諸葛亮即使在彌牟鎮創制瞭“八陣圖”，劉禪也沒能守住蜀漢江山，諸葛亮精心打磨的“八陣圖”也就逐漸荒廢瞭。於是，許多人對諸葛亮的“八陣圖”還持一種半信半疑的態度。
可是有文獻資料記錄載入，在蜀漢滅亡600多年後的五代後唐時期，當年就在彌牟鎮這片土地上發生過一場大戰，歷史稱為 “彌牟決戰” 。
那是公元925年，亦即五代十國時，後唐明宗長興三年（932），董璋率其精銳部隊偷襲成都周圍得勢，西川形勢危急。
後唐時期，蜀地分為東、西兩川，後唐帝王為控制兩川的，要求兩川節度使上供百萬兩黃金。因此，東川節度使董璋與西川節度使孟知祥達到完成協議，兩川共同抗拒。之後的日子，孟知祥出爾反爾，並詆毀董璋有謀反之心，導致帝王下令免掉其官職，並殺瞭他的兒子。一怒之下，董璋率領7萬多大軍討伐孟知祥，並接二連三地襲擊瞭好幾個城池。
五月初三董璋軍發起攻擊，孟知祥竭力抵禦，雙方在牟古鎮、雞縱橋一帶展開決戰，歷史稱為“彌牟決戰”。孟知祥先命令一支3000人的部隊愉愉潛入瞭八陣圖的樹林中，以土堆作為掩護，埋伏起來。另設三萬人的部隊與敵軍頑強作戰。到傍晚天剛黑，將敵軍放過大河，敵軍不知是計，順勢在八陣林邊紮營休息。
剛紮營完畢，八陣林中卻飄來一陣陣飯菜香，林間又突然閃出幾個西川士兵，藏進樹林不見瞭。董璋下令全軍進樹林搜索，誰知樹林裡到處是土堆，不僅沒看見一個對方士兵，反而自己被弄得暈頭轉向。
東川軍一走進八陣圖，天空立即雲霧繚繞，四周猶如無數精兵埋藏在樹林中，不時發出“沙沙”聲響。東川軍手持的火把全部熄滅，事先埋好的地彈瞬間爆炸，東川軍傷亡無數。西川軍隱沒在樹林中，不時沖出來襲擊，東川軍措手不及，自相踐踏，死者數千人，主要將領80餘人被俘，董璋僅帶數騎逃走，殘部7000多人投降。西川軍轉敗為勝。
隨後，孟知祥占領東、西兩川。934年，孟知祥立國稱帝，國號為蜀，俗稱後蜀。 此戰中西川巧妙利用八陣圖轉敗為勝，由此可見八陣圖的威力之大。
而看見如此的結局，我想問匆匆忙忙投降魏軍的後主劉禪，有何感想？
圖文：唐勇
編審：趙霞
投稿郵箱：cd3000y@126、com
屬相為馬人一 生最大的貴人
屬相為馬人一 生最大的貴人
屬相為馬人一 生最大的貴人，屬相為馬人開朗大方，處事果斷，並且具有大智慧，因此比較容易取得大的成績。會遇見貴人點指迷津，工作上面節節高升，財富上廣納財源。屬相為馬人一 生最大的貴人，以下是俺決定的內容一起來瞧一瞧吧。
屬相為馬人一 生最大的貴人 篇1
屬相為馬的貴人是哪些生肖
人是有許多潛力可以挖掘的，但常常需要講究的是一個天時、地利、人和，人和是一個特別重要的部分，屬相為馬的人可以來看看自己和哪些生肖的人是相合的。
屬相馬的貴人方位：西南方、東北方、西北方。
屬相為馬的貴人生肖：生肖羊、生肖虎、生肖狗。
馬和狗：屬相為馬的人和屬相為狗的人聚到一起會討論一些上的問題，假如見解一致，兩人就會成為好朋友，即使會為瞭一點小事情而出現意見不一致，爭得面紅耳赤的情形。不過事情過後，也會靜下心來思索一下的，考慮清楚後，兩人的友誼就又會再次的揚帆起航。
馬和羊：他們也會是一對好朋友。在一起遊玩的時刻，他們會很浪漫而且非常快樂。在工作方面，他們也會不約而同地產生類似的念頭。無論是老板還是同事，都會對於他們這一對朋友說不出，也挑不出什麼毛病。而他們，就會在互相的默契中將友誼經營到底。
馬和虎：他們會經常辯駁，找對方的錯處，但他們喜歡這種關系，欣賞對方。即便是有一百次的機會在一起共事，他們也會如此。這樣一來，反而叫他們在各自的打工時互相促進，互相作用與影響。進展到之後的日子，居然是誰也離不開誰。
屬相是馬人的天乙貴人生肖
1942年（壬午年）屬相為馬的人，天乙貴人生肖是生肖蛇。
1954年（甲午年）肖馬的人，天乙貴人生肖是生肖羊。
1966年（丙午年）生肖為馬的人，天乙貴人生肖是生肖雞。
1978年（戊午年）屬馬的人，天乙貴人生肖是生肖羊。
1990年（庚午年）屬相是馬的人，天乙貴人生肖是生肖虎跟生肖馬。
2002年（壬午年）生肖屬相為馬的人，天乙貴人生肖是生肖蛇。
20二十四年（甲午年）生肖是馬的人，天乙貴人生肖是生肖羊。
屬馬人的文昌貴人生肖
1942年（壬午年）屬相是馬的人，文昌貴人生肖是生肖虎。
1954年（甲午年）生肖是馬的`人，文昌貴人生肖是生肖馬。
1966年（丙午年）屬馬的人，文昌貴人生肖是生肖猴。
1978年（戊午年）生肖屬相為馬的人，文昌貴人生肖是生肖猴。
1990年（庚午年）肖馬的人，文昌貴人生肖是生肖虎跟生肖馬。
2002年（壬午年）生肖為馬的人，文昌貴人生肖是生肖虎。
20二十四年（甲午年）屬相為馬的人，文昌貴人生肖是生肖馬。
屬相為馬的人生貴人：爸媽與孩子
爸媽和孩子大約是你命裡最大的貴人，你跟爸媽、孩子之間是非常有緣的，自帶這一種福相。若你第1胎生的是個女兒，你的運氣常常會滔滔不絕往上漲，非常如意吉祥。你是能在女兒身上獲得好運勢與運氣的，全傢宅的運勢與運氣都會從此變得興盛起來，廣納財源。
並且，你的事業也會像是受到幫助一樣，扶搖直上，勢不可擋。當你到瞭晚年時期，還能得到女兒的照顧與陪伴，幸福無憂。當然瞭，你也能夠生男孩，隻是相對來說沒有那樣的顯眼的旺運，不過小男孩會很聰明可愛，讓你心裡樂融融的。
屬相為馬人天分聰明，智勇雙全，領悟力強，一 生沒有過於大的苦難。所以一個傢庭中如果有屬相為馬的成員，全部傢運都會愈來愈旺，傢人也會受到作用與影響，愈來愈有長進。並且屬相為馬人的子息十分旺盛，是傢中的福星，兒女也都會很不錯。
屬相為馬人一 生最大的貴人 篇2
20二十四年3月招財運強
屬相為馬人在20二十四年3月裡有好的財運，賺money對屬相為馬人來講並不是困難的事情，此一年裡，屬相為馬人賺money上的行動力很強，所以機會總能夠夠被屬相為馬人掌控住。當然瞭，這個月屬相為馬人如果想改變本人的經濟狀況也是相對容易的，屬相為馬人會在這個月解決瞭本人的債務問題。
20二十四年9月學習運強
屬相為馬人在20二十四年9月裡好好學習有收獲的，這個月屬相為馬人的學習並不是在書本上，而是在平時生活裡，多觀察多留意，那麼屬相為馬人的能力就可以得到提升瞭。屬相為馬人在別人身上學習到的東西是最多的，這個月的屬相為馬人應該多和那些出色的人接觸接觸。
20二十四年12月感情運好
屬相為馬人在20二十四年12月裡感情運好，著重是和傢人的情感獲得瞭緩和，傢庭的溫暖開始包圍屬相為馬人瞭，因此這個月的屬相為馬人會有非常強的傢庭責任感的，對屬相為馬人來講傢人變得更加加倍的重要，而屬相為馬人也意識到瞭珍惜傢人的重要程度，傢庭歸屬感是上升起來瞭。
屬相為馬的貴人屬相_帶來吉祥好運的貴人是誰?
屬相為馬人一致堅信“追求個人自由及幸福生活”的一生目標，他們的貴人相信是可以幫助他們完成這個目標的。以下是由我整理而成的屬相為馬的貴人屬相的資料，謝謝你的閱讀。
屬相為馬的貴人屬相
1。屬相為馬的貴人屬相：狗、羊、虎
屬相為馬的貴人屬相是：生肖狗、生肖羊、生肖虎
2。屬相為馬的貴人屬相：羊
在十二地支中，午與未相合合為土，生肖馬的人跟生肖羊的人相合，兩人在一起通常來講會是一對非常好的朋友，生肖馬的人很活躍，而生肖羊的人很溫馴，固然兩人性格有點不同，不過生肖馬的人跟生肖羊的人在一起常常會產生浪漫的氣息，特別是在婚後生活，生肖羊的人多數是生肖馬的人非常好的內賢。
3。屬相為馬的貴人屬相：狗
在十二地支中，寅午戌三合合為火局，生肖馬的人跟生肖狗的人在一起意見和觀念比較容易達到完成一致，特別是對國事傢事的觀點，兩人固然很喜歡爭論，不過這並不傷害雙方的情感。生肖狗的人跟生肖馬的人在一起常常能夠成為十分要好的friend，兩人的友誼十分堅定和牢固，常使人羨慕不已。
4。屬相為馬的貴人屬相：虎
在十二地支中，寅午戌三合合為火局，生肖馬的人跟生肖虎的人在一起往往會各式磨合，但是磨合過好便是晴天，他們很喜歡這種關系，並且也十分欣賞對方，喜歡對方與本人的思維碰撞，特別是在打工時，這樣一來，反而叫他們在各自的打工時互相促進，互相作用與影響。進展到之後的日子，居然是誰也離不開誰。
20二十四年屬相為馬人的貴人
屬相為馬人的天乙貴人屬相
1。出生年份為1942年壬午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是蛇。
2。出生年份為1954年甲午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是羊。
3。出生年份為1966年丙午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是雞。
4。出生年份為1978年戊午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是羊。
5。出生年份為1990年庚午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是虎和馬。
6。出生年份為2002年壬午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是蛇。
7。出生年份為20二十四年甲午年的屬相為馬人，您的天乙貴人屬相是羊。
生肖馬的文昌貴人
1。出生年份為1942年壬午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是虎。
2。出生年份為1954年甲午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是馬。
3。出生年份為1966年丙午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是猴。
4。出生年份為1978年戊午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是猴。
5。出生年份為1990年庚午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是虎和馬。
6。出生年份為2002年壬午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是虎。
7。出生年份為20二十四年甲午年的屬相為馬人，您的文昌貴人屬相是馬。
20二十四年生肖馬怎樣旺運開運
20二十四年生肖馬旺運開運植物
聚財植物：黃金葛
擺放擺列吉位：客廳靠門處
俗話說得好“貪心不足蛇吞象”，貪心正所謂屬相為馬人致富路上的攔路虎。好勝心和野心大的品德性格可能一時難以改變，那不如在客廳靠門處擺幾盆黃金葛，能夠非常好的聚集財運，聊勝於無。
20二十四年生肖馬旺運開運方位
屬相為馬的人有利方位在西南方，馬與羊。屬相為馬的人可在西南們放置羊形裝飾品，給自己帶來吉祥好運。
生肖組合分別是——鼠與牛、虎與豬、兔與狗、龍與雞、蛇與猴、馬與羊。
三合生肖組合分別是——鼠、龍、猴三合，牛、蛇、雞三合，虎、馬、狗三合，兔、羊、豬三合。
20二十四年生肖馬旺運開運秘籍
進取月份：陰歷一月、六月、九月
守舊月份：陰歷五月、十一月、十二月
助力生肖：羊、虎、狗
最吉方位：東北
幸運數字：5。6
幸運色彩：土黃、金黃、褐色