這一生的老婆是你前世夫妻妻子丈夫(妻子是前世的哪些人)
一：這一生的妻子是前世的哪些人?
或許應該是前世的閨女吧。
二：佛曰:這一生你嫁的人，就是前世埋葬你的人。
這個傳說叫做
"到底是誰埋的你"
有一則佛教故事:
好久以前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日出嫁。
到那一天，未婚妻卻嫁給瞭別人。
書生受此打擊，
一病不起。
這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。
書生看見茫茫大海。一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上
路過一人，
看一眼，搖搖頭，
走瞭。
又路過一人，
將衣服脫下，給女屍蓋上，
走瞭。
再路過一人，過去，
挖個坑，
小心謹慎把屍體掩埋瞭。
僧人解釋道，
那具海灘上的女屍，即為你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。
她這一生和你相戀，隻為還你一個情。
可是她最終要報答畢生一世的人，
是最後那個把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。
書生大悟。
前世，到底是誰埋的你？
三：佛說 這一生的老婆，前世你埋的人;來還未報的恩。 這一生的兒子，前世你的債。。。
南無阿彌陀佛
凈空法師---一傢人父子、夫妻、兄弟，都是報恩、報怨、討債、還債的關系。
大傢知道世事無常，世事無一不是因緣果報，但知道得不踏實。早年有一位鄔餘慶老居士，講瞭一個真實故事。抗戰初期，他在上海認識一位生意人，這位生意人生意做得很好，有個小孩是獨子，非常頑皮。有一天，小孩帶瞭十塊錢上學，錢掉在路上，有個人跟他爸爸相識，看到瞭撿起來，就跟這個小孩開玩笑講：“你叫我一聲伯伯，錢就還給你。”這個小孩反說：“你叫我一聲伯伯，我再給你十塊錢。”頑皮到這種程度！！！
有一天，這位生意人過生日，請瞭許多親戚朋友到傢中。他突然看見這個小孩面貌，很吃驚，那個時候就向大眾宣佈，所有的財產全部交給這個小孩。後來他向朋友說明，他的財產是一位德國人的。戰前他替這位德國人做事，德國人回國後，叫他代理經營。後來這位德國人死在德國，就沒有再回來。那天他突然看見小孩的面貌，就是那位德國人，他清楚明白瞭，這個小孩就是那位德國人投胎的，所以財產立刻全部歸還。這樣，父子關系才能維系住。
佛講，一傢人父子、夫妻、兄弟，都是報恩、報怨、討債、還債的關系。因 此，這個小孩是來討債的，因緣果報絲毫不爽。我們清楚明白這個規律，就聯想到若我們得罪其他人、欺負人、陷害人，這個人要是投胎到自己傢中來，將來必定造成傢破人亡。所以每個人在世間，決定沒有吃虧的事，也不會有占人傢的便宜的事。
施恩予人，幫助人，會有回報；欺負人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，亦有回報。若回報得恰如其分，那還好；但報復常常都過瞭頭，就變成生生世世互不相讓，冤冤相報沒完沒瞭。國與國之間的戰爭亦如是。兩國的百姓沒有啥冤仇，有冤仇的是少數人，不過若他有權力，就會連累很多人遭受災難，傷害很多人生命財產，遺患無窮，哪有不墮地獄的道理？我們清楚明白這個規律，瞭解事實真相，就曉得這樁事不能做。
因 此，六道輪回就是恩恩怨怨相互酬償而已，我們清楚明白瞭就會放下，知道世間不好玩。諸佛菩薩看得清楚，為俺們指出一條光明大道，就是大乘佛法，十方諸佛剎土。在大乘法裡，又告知我們一個特別的法門，諸佛剎土中，最殊勝的報土是阿彌陀佛的極樂世界。不但釋迦牟尼佛為俺們介紹，鳩摩羅什大師翻譯的《阿彌陀經》，有六方佛贊嘆；玄奘大師譯的《彌陀經》，有十方佛贊嘆；《無量壽經》也是十方佛贊嘆。一切諸佛如來，都勸我們求生彌陀凈土。佛菩薩不會騙人，對佛菩薩的話決不能懷疑。經典自古時候代相傳，的的確確是從印度梵文翻譯過來的，有翻譯的人，有翻譯的處所，證實經文可以相信。
在古時候、近代按照這一個辦法修行，往生之人許多。我們認真觀察他們具備的條件，大體上跟我們差不多，並不比我們強多少。但最要緊的，他們有堅定的信心，懇切的願望，放下一切，老實念佛。這點他們做到瞭，我們在這一方面還差一點，這是我們要努力，要向他們學習的。
四：“佛說，這一生你嫁的人，是前世葬你的人!”是嗎?如題 謝謝瞭
你如此喜歡佛教故事，我這亦有個一個希望你喜歡。 四個老婆 從前，有一個漢子娶瞭四個老婆。 第4夫人深得老公的喜愛，不論坐著站著，工作或休息，老公都跟她形影不離。當她每一天洗澡、梳發，甚至更衣、添衣時，皆能得到老公的照拂，隻要她喜歡什麼衣服，老公都肯買給她。她喜歡吃什麼，就給她買什麼。不論老公去哪裡，都會偕同她去。老公對她言聽計從，非常寵愛。 第3夫人是過瞭一番辛苦才得到，幾乎是向別人搶來的。因 此，老公往往在她身邊乖嘴蜜舌，但不如對第4個老婆那樣寵愛。 第2夫人往往見面，相互安慰，宛如一對能夠推心置腹，盡興談天的friend，一旦在一塊兒就彼此滿足，一旦分離，就會相互思念。 而大夫人，簡直像個婢女。傢裡一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各式苦惱，卻毫無怨言，任由老公驅使。她不能得到老公的半點愛撫和隻字片語的安慰，在老公的心裡幾乎沒有她的具體位置。 一天，這個漢子必須離開故鄉，出國做長途旅行，他對第4個老婆說： “我此刻有急事要出國，你肯跟我一塊兒去嗎？” 第4個老婆回答：“我可不願跟你去。” “我最疼愛你，對你言聽計從，為瞭取悅你，我盡心盡力。怎麼此刻不情願陪我一塊兒去呢？”老公驚異萬分，不解地問。 “不論你怎麼疼我，我一個也不想陪你去！！！”第4個老婆固執地說。 老公恨她無情，就把第3個老婆叫來說：“你能陪我一塊兒去嗎？” 第3個老婆回答：“連你最喜歡的第4個老婆都不情願陪你去，我為啥要陪你去？” 老公說：“你可得知俺當初追求你，費瞭多少心血嗎？無論寒暑、饑渴，我都為你嘗過瞭。有時為你赴湯蹈火，遇到強盜，與人糾紛，幾乎粉身碎骨，實屬不易才得到你。為啥此刻不肯陪我出去呢？” 無論他咋樣說，第3個老婆仍心堅如石，就是不肯去： “那是你本人百般追求我，而不是我追求你。如今你遠赴國外，為啥要我陪你出去受苦？” 老公恨第3個老婆的無情，不得不把第2個老婆叫過來說： “你能陪我出國一趟嗎？” “我受過你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出國，恕俺不可以答應。” 老公也憎恨第2個老婆無情無義，就叫第1個老婆過來說話。 “俺要出國旅行，你能陪我去嗎？” 第1個老婆回答：“我離開爸媽，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去那裡，走多遠，我都一定陪你去。” 他平日疼愛的三個老婆都不肯陪他去，才不得不攜帶決非心上人的第1個老婆，離開都城而去。 原來，他要去的國外乃是死亡的world世界。擁有四個老婆的老公，乃是人的意識。第4個老婆，是人的身體。 人類疼愛肉體，不亞於老公體貼第4個老婆的情況。但若大限來臨，生命終結後，靈魂總會背負著現世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著前去。 第3個老婆，無異於人間的財富。不論多麼辛苦儲藏起來的財寶，死時都不可以帶走一分一毫。 第2個老婆是爸媽、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆傭。人活在世上，相互關愛，彼此思念，難舍難分。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。等到把死人埋在地下，他們垂頭喪氣地返回傢舍。但用不瞭多長時間，就會漸漸淡忘瞭這檔子事，重新沉浸於生活的奔波中。 第1個老婆那麼是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關系如此密切，不過俺們也最容易忽視瞭它，反而全神貫註於虛幻飄渺的色身。我們應該多多照顧忠誠不二的大夫人，給我們的心靈一些智慧的活水，才是善於享受人間至愛的智者
五：佛曰:這一生你嫁的人，就是前世埋葬你的人。
這個傳說叫做
"到底是誰埋的你"
有一則佛教故事:
好久以前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日出嫁。
到那一天，未婚妻卻嫁給瞭別人。
書生受此打擊，
一病不起。
這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。
書生看見茫茫大海。一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上
路過一人，
看一眼，搖搖頭，
走瞭。
又路過一人，
將衣服脫下，給女屍蓋上，
走瞭。
再路過一人，過去，
挖個坑，
小心謹慎把屍體掩埋瞭。
僧人解釋道，
那具海灘上的女屍，即為你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。
她這一生和你相戀，隻為還你一個情。
可是她最終要報答畢生一世的人，
是最後那個把她掩埋的人，
那人就是他如今的老公。
書生大悟。
前世，到底是誰埋的你？
六：佛說:你這一生嫁的人，是上輩子埋葬你的人，是不是真的?
肯定是啦
有個故事說的就是前世這一生的緣分啊
前世一個女子死瞭
第1個書生經過
為她嘆息
緊接著走瞭
第2個書生路過
為她蓋上一件衣服
緊接著嘆息
走瞭
第3個人
悲傷嘆息
用心將她埋葬瞭
所以這一生這個女子要嫁的人就是埋葬她的人啊