大六壬算前世這一生推算五行奇門遁甲(大六壬看前世)
大六壬有什麼含義?
學瞭有很多感悟，假如能精通更是不得瞭，不過一般易學難精，打比方說中的佛教，它的論理傳瞭2500年左右，此刻世界各地都還有人相信，有一部分人是學者，有一部分人是教授，你能說他們是一群不懂文化的文盲嗎？更覺得奇怕的事，此刻寺院也在用電腦瞭，例如佛教入胎經被今天證實瞭，男科病婦科病致使不孕不育的緣故，是因人精子問題許多方面，2500年前科學儀器也沒有是如何知道呢？好瞭，你問到的是大六壬我已經離提千裡瞭，學瞭大六壬，可以加深對事物精深研究，不是一兩能講清楚的，還有民間不是有一句話嗎？叫學會大六壬來人不用問。知詳情請Q我俺的Q號969110962
大六壬能測多長時間的事
大六壬，或稱六壬神課，又稱壬式、壬學等，簡稱六壬。就是一個古老的中國占卜術數，與奇門遁甲、太乙神數並稱為“天書三式”。
大六壬以占卜人事十分靈驗而著稱並風行於世，古代人們曾譽此乃“神課”。從古至今，大六壬一直被人們看成是傳統數術學的頂峰之一。大六壬盛行於漢朝、三國、魏晉南北朝，唐宋以來，明清相繼，相承到現在。
有關大六壬的正式記錄載入，現今最早的書籍記錄載入可追朔到漢代的《吳越春秋》、《越絕書》，到瞭北宋，宋仁宗還親自為楊維德編撰的《景祐六壬神定經》作序。一國之君親自為大六壬著作寫序！！！就足以預示大六壬在宋朝那個時候有多風行瞭。之後歷經明、清至民國，皆有歷代高人針對大六壬撰寫著作。這樣子算一算，即便以有著錄的資料來起算六壬的歷史，亦有超過2500年瞭！！！

不僅如此，中國四大奇書之一的《紅樓夢》，在第1百零二回“寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽”中，就有一段毛半仙幫賈蓉之母尤氏占卜問病的橋段，毛半仙使用的就是文王卦和大六壬。除瞭這些以外，另一本章回小說《鏡花緣》在第七十五回至七十六回中，提到大六壬和西洋數學，並花瞭兩個章節的文字內容將大六壬怎樣起課從頭到尾推演一番。因此而知這幾個清代作傢們對於此一術數認識與作用與影響之深。
大六壬不隻在咱們國傢流傳盛行，更甚者唐朝時外傳至日本，在平安時代時由那個時候著名的陰陽大師安倍晴明在日本發揚光大。直至今日本仍然奉之為圭臬，現今坊間流傳的六壬書籍裡，就有日本人阿部泰山所寫的六壬著作，還不隻一本喔！！！


此刻在安徽、甘肅等博物館中，藏有出土的西漢和東漢的“髹漆木胎六壬式盤”，以及六朝的“銅制六壬式盤”。

因為大六壬的架構與推演過程相當繁復，與六爻卦大不相同，需要書寫很多文字並加以演算，所以主要在擁有知識背景的士大夫間流傳，一般目不識丁的民間則以簡易操作的文王卦為主要風行工具。
六壬之所以會被叫作“占卜之王”，就是由於六壬盤裡頭擁有龐大的訊息，透過有架構的推演，故能夠將問事者所詢問的事情明確的展演出來。此亦為大六壬異於六爻卦最大的區別之處。

大六壬與八字，哪種預測推算術更佳？
六壬是預測推算人生萬事，而人的命數也屬於其中一部分，而八字隻可預測推算人的終身命運，兩者覆蓋的范疇是不同的。大六壬預測推算的范疇是遠遠大於八字的，而八字預測推算人生命運的深度是六壬無法比較的，一個是廣度，一個是深度，你說兩者能拿來比較嗎？假如大六壬預測推算的深度比八字還要深，故此我們還學什麼八字，直接研究萬能的大六壬就搞定瞭，既可以預測推算人事百事，而且深度比八字還深。

終身預測推算是八字的強項，不過過於太細則難以預測推算，而六壬的強項在於細節與關鍵，等同於一把放大鏡，它真的可以查看人生某月、某日和某個時刻發生的事情，但過於長時間則就顯得比較粗糙瞭，所以兩者結合論命能達到非常精細的程度。最後匯總：大六壬是預測推算人生萬事的，而八字是預測推算人的命數，一般不能預測推算其他事情，兩者是無法比較的，不過兩者結合就非常完美瞭，因此預測推算人的終身命運以八字為主，六壬主要測你心中疑惑之事，不可本末倒置。
算命六壬六甲如何算?
奇門遁甲掐指算命方法 教你掐指神算的方式方法，提醒朋友們註意和提防:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十幹排位為下對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門的一種預測推算方法。六甲遁而取陽幹六壬隱來講地支。這是取用地各有偏。
求大六壬全文
本文由 六壬網 回答
大六壬之所謂其大，first of all是指架構體系之大，包羅萬有；其次六壬數乃三式之一，冠以大字更是展現六壬乃大宗之法，有別於各類小術；再者那麼是學習的過程中所需要掌握的信息量和需要花費的時間極其龐大。所謂“車載奇門，船載六壬”也正所謂展現瞭這一點，而僅這一點，就足夠刷下去許多的欲窺六壬之門而毅力不足的人瞭，更不必說跨過此一道門檻後，後面還有許多的門檻，這正所謂大六壬曲高和寡、學者寥寥的形成原因之一。
那麼大六壬有還是沒有一條相對比較清晰明確的路子可走麼？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同華山劍派一脈相承，其進修之道必定會有一條清晰明朗的道路可尋。舉個形象的例子，大六壬如同一棵枝葉茂盛的參天大樹，而且這樹還是一棵榕樹，站在遠處，俺們是可以清晰的找到它的主幹、它的樹尖，而當我們進入樹下之後，假如要爬到樹的最高處，確比較容易在眾多的枝葉、氣根中迷瞭雙眼，我們必須在進入樹下後，也找到名符其實的主幹，才能最快捷最準確的直達樹頂。
如今，依靠互聯網信息時代，各式書籍資料、秘籍心得、名師講座數不盡數，對於初開始學或者多數學壬的friend招引力很大，不過同樣由於自己學壬尚淺，常常也非常難區分哪些是對的哪些是不對的，從而走瞭更加的多的彎路，花費瞭時間甚至破費瞭金錢。
[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法
近日論壇看見好多弄周易算卦的應用流程
這年頭誰還不會點搗鼓、來 上幹貨掐指一算
我們先找一下相關介紹 和原理、算法
掐指一算其實也就是說 是易經最高層次的預測推算學：奇門的算法！！！古代人們依據問卦時間或事發時間把奇門遁甲中的“天幹”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息，演算在指節中！！！
有關素材
（一）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中，這看似神秘，其實也就是說這隻不過是一個計算天幹地支之方法而已：十天幹與十二地支的間的互相配合，一般需要紙筆，但古代人們在精密推算命理時不大會有機會利用紙筆。因此：將手指分三節，剛好固定十天幹，與十二地支相配時就需要按指節念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的幹支，掐指一算由此而來。
（二） 拼音:qiā zhǐ yí suàn
意思：或指扳著指頭算，比喻數量少。 同“屈指一算”。
基本原理 [url=]編輯[/url]
請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
基本算法 [url=]編輯[/url]
簡單算法
小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。鄭博士提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。
再舉一例：
如你陰歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友（女朋友）初次相會，可以算一下吉兇怎樣。
前面說瞭凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下面再算日子，月份算到空亡瞭，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是醜時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得瞭個速喜卦。是好事，可能一見傾心。
完整算法
下面鄭博士逐步教朋友們來掐指一算：以今天陰歷八月十七日辰時為例。
(一)first of all照下圖順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連瞭。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十七日就是空亡瞭。
(三)由十七日這個空亡開始計為子時，大安就是醜時，如此類推，順時針數下去，辰時就落在赤口上瞭。
時辰次序與換算
子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)
醜01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)
寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)
卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)
辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)
巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)
當你掐指算到到最後停下的地方，如上例是赤口，就在下面解說裡查看解釋就能夠瞭。
解說
大安大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳
留連留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平
速喜速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌
六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇
小吉小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方
行人即使至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼
空亡空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃
失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康
傳統占語 [url=]編輯[/url]
大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主1。5。七。有靜止、心安、吉祥的寓意。
留連：卒未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主2。八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長的寓意。
速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主3。6。九。有快速、喜慶、吉利的寓意。指時機已到。
赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主4。七、十。有不吉、驚恐、兇險、是非矛盾的寓意。
小吉：人來喜時，五行屬水，臨，凡謀事主1。5。七。有和合、吉利的寓意。
空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置，臨勾陳，凡謀事主3。6。九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。
註意和提防問題與事項 [url=]編輯[/url]
1。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事隻占一次，再占不驗。
2。同樣一件事，也要以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，隻可以算一次，打比方說按約會時算瞭，就不能再按約會的時間算瞭。
3。任何占卜皆不是絕對準的，大的方向對就算準瞭。一般而講，日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭，算出瞭能不能找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算得著是成功瞭。??
4。冥冥中藏有，因此對於六壬等掐指一算不能心中大不尊重，要不然不妙。
延伸資料 [url=]編輯[/url]
1。六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。
鄭博士提醒朋友們註意和提防：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十幹排位為下，對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門的一種預測推算方法。六甲遁而取陽幹，六壬隱來講地支。這是取用天地各有偏重的預測推算方法。
小六壬是相對大六壬來講。其法取爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測推算信息的一種筒易的方式方法，每個爻對應事物的形態是固定的。因為此法簡單、故之為小六壬。
2。除上述所示口訣訣竅外，另有上宮掌中訣合用：
子午日在大安，曰：子午皇恩並大赦。
醜未日在留連，曰：醜未雙熊入青室。
寅申日在速喜，曰：寅申登程催之馬。
卯酉日在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。
辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。
巳亥日在空亡，曰：巳亥宮中半折明。
這個是用小六壬算法、算法比較簡單、
下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決
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大六壬和小六壬的不同
大六壬和小六壬的不同分別為精密推算方法和測算起點。
1。精密推算方法：
大六壬：從天盤變化到四課，它預示的象(即老陰、老陽、少陰、少陽)。主要變化方式有九種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽幹支、五行生克制化為用，從四課變化三傳。三傳為易卦象三爻。
小六壬：預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，依照一定的精密推算規則，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。
2。測算起點：
大六壬：以月將加占時，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。
小六壬：以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。
從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。原理同此不贅述。