八字為啥要先論格局正官五行偏印(魏多亮格局論命法)
命理八字務必要知道各式格局嘛?
經常提到的格局隻是作一個定格，以方便以及利於掌握而已。例如正格和變格，正格以普通的論，變格就不可以以一般論，如炎上格、從弱格等等。。。。。。。正格又有不同的十神論格的名稱。是以月幹的五行和透幹的十神來衡量的。
為啥要分什麼格？這是定一個名稱，以便於理解、學習、歸納。你可以這樣理解，就如同疾病，有感冒、發燒、在其本身來說，肯定是得知道是哪種病才可以對癥下藥的。不過，對於懂的，瞭解怎樣的病癥需要用什麼藥的人，就不用在意這叫發燒還是感冒，由於不管叫什麼，也不作用與影響他的用藥，這隻不過是一個名稱而已，是依據病癥來定下的一個名稱。
同理，格局也是這樣，它是一個名稱，而對於本已深透、領悟的人，這沒有意義。但是無論有還是沒有必要，當然是得定一個格，如此才能便於理解和剖析，以及匯總。也就如同一個人，知道是人，但得有個名，對於認識你的人來講，他已經認識你，不管你是叫這個名字還是改瞭一個，都不改變在印象中認識的這個你。不過對於其它的人不同瞭，是需要有你之名字來記憶和確認是你的。
八字格局詳細解讀剖析，八字格局殺旺身強印旺
八字格局詳細解讀剖析
四柱八字，必定會有格局，人人不同，格局各異。從極為尊貴到極為低賤此間各式各樣，不一而足，變化多端。裡邊 的道理，用文字是不容易完全講清楚的。大致上隻能循其規律，在有情無情，有力無力上辯別憂劣。細推之，需要小心幹支的透，刑沖合會，過克制化以及十神配置，所處位置，互相順序等等。要看立格之神和輔助之神的關系;要看命局的純雜和真假。
論格局，先定格局之神。格局之神，專尋月令，月令透出為格，首論貴賤，或貴中取富，或賤而貪窮。蕓蕓，多不在貴賤，貧富之極端，而是在貴賤，貧富當中的某一個節點上，也有貴而不富，富而不貴，貧而不賤，賤而不貧之人。
格有專氣之格，如子午卯酉的幹透出;有專旺之格，如寅申已亥的幹透出(所之土為餘氣，土行透出為餘氣之格);有雜氣之格，如辰戍醜未的幹透出(所之土為本氣，土行透出為本氣之格)。局隻有本氣之局。
格神是天之主氣，代表天時，謂之能容，人事之顯;局神為地主之氣，代表地利，謂之地道根基，決定幹之強弱。專旺之氣取格能量更大，生旺貫通之氣和本氣之格能量次之，雜氣之格和餘氣之格釋放的能量較小。地主之氣與天主之氣不在一個層次。
格有十格，局有十局。即正官格局、七煞格局、正印格局、裊神格局、正財格局、偏財格局、食神格局、傷官格局、陽刃格局、建祿格局。其中官、印、財、食為四吉神格局，宜扶持，宜順用;殺、梟、劫、傷為四兇神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏財為二平神格局，適宜擬命局配置或順或逆，或扶或制。格局之神又因人而異配置五行，天幹地支組合成不同的象意，其意繁蕪，奧妙秘訣無窮。
天幹四位，成格者除格神和日幹外，尚有二位;成局者則無格神，尚有三位;透出者均為輔助之神，或格之鋪神，或局之輔神。鋪神或喜，或忌，或閑。通常情況下，格局之神能量最強，與能量稍遜的鋪神組成基本格局，用來討論命主吉兇的主要方向。需須留意的是閑是沒用，能量小的五行也可能發揮關鍵作用，細推之不可以忘記一根稻草的故事。
財神為格局之神，多以物質為中心論;印為格局之神，多以精神為中心論;官為格局之神，多以事業為中心論;劫比為格局之神，多以自我和競爭角逐為中心論;食傷為格局之神，多以自由為中心論。
所謂中心，即命局推演的切入點，著眼點。
上面便是與八字格局詳細解讀剖析有關的內容，是關於命理的共享。看完八字格局殺旺身強印旺後，希望這幫助到大傢！！！
八字格局之寓意
格局指八字的規模，格是日元對月令生克而分的十神類別叫格，局是指四柱地支成三會三合的局。八字取格局是看命的一種方法，有格先論格，無格方論用。不用格局看八字體用大勢趨向也能算命的，不好陷入格局喜用神泥潭。
八字格局查詢，怎樣判斷八字的格局
提起八字格局查詢，眾所周知，有人問怎樣判斷八字的格局，另外，還有人想知道四柱喜喜用神（八字格局）在線查詢！！！你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字斷格局-八字格局剖析-八字格局查詢-指迷算命，接下來就一起來瞧一瞧怎樣判斷八字的格局，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字格局查詢
八字斷格局-八字格局剖析-八字格局查詢-指迷算命
1。八字格局查詢:怎樣判斷八字的格局
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所謂八字定格局，其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是，格局八字並不以為格局能夠“完全”的掌控八字，它隻是在四柱中的效果比較重要而已。
《五行精紀》中說：“推命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，緊接著考究運氣，協並且從之以定平生之吉兇也”，總之，格局隻是八字解讀的一個方面，而是要全面的剖析八字還是需要四柱五行等其他別的信息。我之所以反復強調這點，是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧，那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部，認為“破格”就是不好，而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說，格局一向就有好有壞，假如是一個不好的格局，入格瞭反而更差。
四柱有內格和外格，而外格是由內格推定而來。《》中說：“徐子平識破此理，故隻論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，可是自此而推之耳”。八字的內格有八個，將偏正財和偏正印整合後為六格，而外格則多達幾百種，打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是的外格。限於篇幅原因，我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格，隻看月令。為啥要從月令取格局？是由於月令乃是四柱中最至關緊要處，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最強”的，因此才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在咱們國傢所有傳統文化之中幾乎是一致的，打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中，無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”，都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。
假如四柱中月令本氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出，是五行的透出，而不是單指十神的透出。打比方說上面的四柱，正印透幹是偏印，就認為該八字是正印格。還有一點，那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹，在任何一個天幹透出都算，打比方說上面的四柱偏印即透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”，此說法也是對的，由於一個八字可以入許多個格局，就好比一個人是男人，並且還是一個強壯的人，這兩者之間是不矛盾的。八字排盤十神查詢。
假如月令本氣沒有透出，而是中氣或者餘氣透出瞭，那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局，這是由於八字理論認為，透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的四柱，月令中本氣七煞和偏財都未透出，而偏印透幹，我們就認為該八字是偏印格。為啥不是“正印格”，由於偏印在月令，所以是根，是內在，而透出的正印隻不過是表象，自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出，則以月令本氣取格，打比方說上面的四柱就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格？這是由於月令本氣要旺於所有幹支！！！作為八字學習者務必要知道這點，那麼這樣就是月令是四柱中最強的，因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺者“最要緊”指標，沒有之一。赫赫有名的十大命格。
假如月令中無法取格，總之月令中隻有比肩和劫財，如何辦？那麼這樣就是這個命盤不入正格，隻能從外格中取（有些書中亦稱做“雜格”），打比方說上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我這裡要再強調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點，就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中亦稱“劫財陽刃格”）？是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，怎樣論格局？八字查格局網站。
要說一點，假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹，則一律定為“正官格”，甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，隻一處有，不曾損傷，皆可取用”。為啥正官星如此取格？是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位，有老話說“有官先論官”，就是說四柱中有正官星就以“正官格”論，緊接著再定格局。這裡也要說明下，這裡說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論。另外，有人對此話有不同的解釋，認是正官在四柱中應該特別註重和重視，不過格局還是要從月令找，不同的講法都羅列出來供大傢參考。未入格就是普通命。
八字定正格的方式方法是古代人們所流傳，其手法已經完全固化，隻要稍懂八字的人皆可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法，不過俺認為這正所謂格局法的優勢所在，它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性，我輩後學之人，隻要勤讀先賢遺作即可定出格局，此亦為格局法入門的步。
上面便是與怎樣判斷八字的格局有關的內容，是關於怎樣判斷八字的格局的共享。看完八字格局查詢後，希望這幫助到大傢！！！
八字格局特別重要嗎
庚午 丙戌 甲寅 甲子
其實也就是說什麼格局並不是事，你的四柱也不符合你說的那些格局，純陽八字倒是對的，不過 也說明不瞭什麼問題。
你這個命盤身衰用印比，為人耿直重義，事業上有官可當，不過對你來說也比較累。
八字務必要看格局嗎
是的！！！格局再結合大運整體剖析