吉普賽人占卜圖愛情吉普賽人塔羅牌(吉普賽十字占卜法)
一：有一個水晶球 “吉普賽人祖傳的神奇讀心術。它能測算出你的內心感應。。。
近日好多人問此問題啊~~~我也是在一次偶然中發現這中間的問題的~~~就是一個數字圈套~~~
10-99如此多數字，全部用規則中的算式運算過後，隻剩下:
9、18、27、36、45、54、63、72、81這些數字而已! （亦即9的倍數~~~）
而仔細看一下，這些數字的圖形，就會發現他們始終都是一樣的!!!總之，水晶球所顯示的圖形，即是這些數字旁邊的那一個圖形！！！其他數字都是隨機的擺設！！！用於”迷惑”大眾。。。
那為啥每次測試過後的圖像皆不同呢???
大傢認真觀察就會發現，水晶球每算一個結果之後，數字旁邊的圖形就會更改一次!
這便是為啥大傢算瞭數次，卻沒發現水晶球秘密的緣故。。。
感覺被耍瞭很久呢~~~呵呵~~~
二：求吉普賽占卜用七十八張撲克描述(有圖最好)
偶爾塔羅牌亦稱做撲克的。吉普賽人有78張塔羅卜卦是地球人都明白知道的事 所以不要在去研究撲克瞭，就是塔羅。
而且你說的二十四也毫無道理，78張塔羅裡有22張大阿爾卡納牌，78-22=55張小阿爾卡納牌。那22張大阿爾卡納牌是卜卦的基礎。
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0。愚者「流浪」
大雅克那中第1張是「0」的愚人，0預示沒有，就像一無所知，牌中這個拖著小狗的青年，看來是為著實現一個動人的宏大構想，而展開旅程，可是我們從圖中看，他正走在懸崖邊！！！真叫旁人為他抹把汗，但是他卻彷佛並不察覺自己身處險境，還是那麼遊然自得。難道他真信「傻人有傻福」？假如是，他就是一個名符其實的大傻瓜。
正位解釋：指明知是毫無意義的冒險，錯誤的抉擇及失敗的最終，卻一意孤行，盲目地追求夢想而完全忽視現實。
倒轉解釋：冒險的行動，追求可能性，註重和重視夢想，無視物質的損失，離開傢園，過於信賴別人，為出外旅行而煩惱。
這一張牌其實沒有特別的順序定位，並不在1-21的順序之中，是比較特殊的牌。之因此為0，也可謂是一切的開端或者終結。有一說是後來撲克牌的小醜牌。
牌的物語：
物語一 輕巧的腳步，地上的障礙物無法限制他。 年輕人穿著華麗的衣服，走在懸崖邊，他的眼中是他的理想。 他左手拿著玫瑰，右手攜帶全部的傢當（包裹），到處流浪。 他臉部表情充滿著機智和夢想。 旁邊的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下來想一想。 那根支撐包裹的 杖象徵意志的力量，小狗是危機危難的暗示。
物語二 桂冠代表勝利。紅色的羽毛代表追求新事物的願望。 包袱代表無法舍去的世俗事物。玫瑰代表純潔的內心。 五彩繽紛的衣服代表內心的沖擊。 棍杖代表愚者充滿力量與活力面對新旅程。
物語3頭上戴著華麗的頭飾，間上扛著棒子，映在眼中的是他的理想國。 現實傢說他狂妄，理想傢認為他有冒險的精神。
正位置
戀愛 天真浪漫的愛
工作 具冒險心、追求新奇
健康 健康的狀態情況佳
娛樂 旅行有意外收獲
其它 冒險傢
結論 美滿的夢想
逆位置
戀愛 戀愛 天真浪漫的愛
工作 缺乏穩定性、無責任
健康 心不安定的活法而患病
娛樂 不能放心的旅行
其它 不能做決定、怪癖
結論 不切實際
1、魔術師「創造」
第1張有正數的牌就是魔法師。看看這個魔法師，好像擁有無限的能力，臺面上放著瞭劍、杯、星和杖，但他卻手持魔杖，作勢像祈求上天賜與力量，喚起魔法似的。他到底能從這虛無之間，變化出甚麼來呢？
正位解釋：
事情的開始，行動的改變，熟練的技術及竅門，貫徹我俺的意志，運用自然的力量來達到野心。
倒轉解釋：
意志力薄弱，起頭難，走入錯誤的方向，知識不足，被騙和失敗。
牌的物語：
物語一 牌面為羅馬神話的墨丘利，有著自信的笑容和炯炯有神的眼睛。 牌的桌面擺瞭宇宙四要素∶生命樹(火)、劍(風)、五芒星(土)、聖杯(水)、 魔術師頭頂上有個無限大的符號，腰帶為一頭尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。 魔術師右手拿著權杖指向天空，左手指著地面，代表權力的交流和精神的贈與。 魔術師腳底下為玫瑰和百合，預示人類的動機，反映神的意志，指揮天地。 玫瑰代表生，百合代表死亡。 魔術師為第1張牌，也暗示著你自身也是個魔術師，自己能操縱宇宙的力量。
物語二 白色長袍代表純潔的內心，深紅色鬥篷代表魔術師的活動意義深遠。
2、女祭司「智慧」
一個聰明的人或者女人，好可能作出一個好決定。
這個聖潔的女祭司，端正的坐著，手裡還拿著一卷書，證明她充滿智慧，放心交給她去決定好瞭。
正位解釋：
開發出內在的神秘潛力，前途將有所變化的預言，深刻地思考，靈敏的覺察力，準確的直覺。
倒轉解釋：
過於潔癖，無知，貪心，目光短淺，面子心過高，偏差的判斷，有勇無謀，自命不凡。
3、皇後「豐收」
美麗的女皇坐在優雅舒適的椅子上，四周一片茂密森林，令人有種無憂無慮，遊閑自在的體驗感覺，椅子旁還放著一顆心，好像是她有心賜給你這幾個豐沃的土地和果子，圓滿的愛，應該好好的謝恩瞭。
正位解釋：
幸福，成功，收獲，無憂無慮，圓滿的傢庭生活，良好的環境，美麗容貌，藝術，與大自然接觸，愉快的旅行，休閑。
倒轉解釋：
不活潑，缺乏進取心，散漫的活法習慣，無法解決的事情，不能看見成果，擔於享樂，環境險惡，與傢人發生糾紛。
4、皇帝「支配」
坐在寶座上的皇帝，看來充滿威嚴，誠然，他能生殺與奪，權傾朝野，領導大眾走向富強。
作為一國之君，更是爸爸的榜樣，要不然怎樣教化他的子民？
正位解釋：
光榮，權力，勝利，握有領導權，堅強的意志，達到完成目標，爸爸的責任，精神上的孤單。
倒轉解釋：
幼稚，無力，獨裁，撒嬌任性，平凡，沒有信心，行動力不足，意志薄弱，被支配。
5、教皇「援助」
他是和精神上的權威。它總會為俺們找到心靈上的出口，他的慈悲與德行，必能指示我們不會誤入歧途，踏上認清良心，覺今是而昨非的道路。
尤其當你感到內心愧疚的時刻，他總會樂於靜聽你的懺悔。
正位解釋：
援助，同情，寬宏大量，可信任的人給予的勸告，良好的商量對象，得到精神上的滿足，遵守規則，志願者。
倒轉解釋：
錯誤的訊息，惡意的規勸，上當，援助被中斷，願望無法達到完成，被人利用，被丟棄。
6、相戀之人「結合」
地上有一對男女，天上的天使都為他們祝福，要撮合這對男女的姻緣，
連上天都幫上一把，相信他們的戀情會是特別幸福美好。
正位解釋：
撮合，愛情，流行，興趣，充滿希望的未來，魅力，增添朋友。
倒轉解釋：
禁不起誘惑，縱欲過度，反覆無常，友情變淡，厭倦，爭吵，華麗的打扮，優柔寡斷。
7、戰車「勝利」
勇士坐在戰車上，前面由兩頭猛獸拉著，看上去是準備出征。
戰場是一個充滿危機危難、滿佈圈套的地方，要有堅強的意志，明 白運籌帷幄，才能決勝千裡之外。
然而，主動出擊準會得到勝利。
正位解釋：
努力而得來成功，勝利，克服障礙，行動力，自立，try，自我主張，年輕男子，交通工具，旅行運大吉。
倒轉解釋：
爭論失敗，發生糾紛，阻滯，違返規則，訴諸暴力，頑固的男子，突然的失敗，不良少年，磨難和自私自利。
8、力量「意志」
一個看來溫柔並且充滿無限智慧的少女，居然馴服瞭獅子！！！她的勇氣和膽色實在讓人敬佩。
比著是一般人，連走近獅子半步都不敢想像，這可真算是「勇者無懼」瞭。
正位解釋：
大膽的行動，有勇氣的決斷，新發展，大轉機，異動，以意志力戰勝困難，健壯的女人。
倒轉解釋：
膽小，輸給強者，經不起誘惑，屈服在權威與常識之下，沒有實踐便告丟棄，虛榮，懦弱，沒有耐性。
9、隱者「尋求」
正： 隱藏的事實 個別的行動 傾聽他人的建議 享受孤獨 本人的丟化 有利的警戒 年長者 避免危險 祖父 鄉間生活
反： 無視警告 憎恨孤獨 自卑 擔心 幼稚思想 過於慎重致使失敗 偏差 不適宜旅行
10、命運之輪「輪回」
正 關鍵性的事件 有新的機會 因的潮流 環境的變化 幸運的開端 狀況好轉 問題解決 幸運之神降臨
反 邊疆的不行 磨難 計劃泡湯 障礙 無法修正方向 往壞處發展 惡性循環 中斷
11、正義「均衡」
正 平衡 光明正大 明理註重和重視道德 友好的態度 幫助弱者 和平 強烈的正義感
反 偏袒 不公平 偏心 魯莽的行動 戰敗 不平衡
12、吊人「犧牲」
正 犧牲自己 試煉 順從 獻身回報 脫離最遭的狀態 反省 清心寡欲
反 沒有意義的犧牲 以自我為中心 計劃失敗 垂死掙紮 不能解決問題 不安 焦躁 徒勞無功的努力
13、死神「結束」
正 事件的結束 激烈變化 殘局 與過去告別 絕交或敗北 慣用的念頭或伎倆不合時宜 暫時告別
反 新的開始 重新在來 掙脫窘境 煥然一新 改變想法 重生
14、節制「凈化」
正 自我控制 中立立場 良好的傢庭 控制得宜的態度 註重和重視實際 克制欲望便能達到完成願望
反 無法壓抑情緒 喪失信用 失去朋友 浪費時間和金錢 欲望過多 沒有看清世界險惡 不長進
15、惡魔「」
正 事情嚴重受阻 誤入歧途 意志薄弱 沉迷情欲 遭人欺騙 犯罪 被朋友出賣 陷阱和陰謀 墮落 妄想
反 解脫束縛 離開壞朋友 拒絕邪惡的誘惑 情況好轉 忘掉仇恨
16、塔「毀滅」
正 意外的災難 危險 失敗 名譽受損 出乎意料的事 驕傲 自大 情況急轉直下 失去一切
反 事故或麻煩輕松地解決 小災難 背黑鍋 事故或麻煩留下後遺癥
17、星星「希望]
正 光明的未來 希望 美麗 豐收 盡心的奉獻 純真的愛情 信任 努力有瞭成果 意外之財
反 事情過度發展 失望 多管閑事 自作多情 單相思 失落感 缺乏制造力
18、月亮「不安」
正 迷茫 動搖 背叛 膚淺 恐怖 醜聞 錯誤的知識 傢庭的犧牲 被騙 不穩定的收益
反 改變 去除困難 不必要的擔心 善感多愁 直覺應驗 身體好轉 認清對方真面目
19、太陽「生命」
20。審判「復活」
21、世界「達到完成」
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至於圖，每個版本裡畫的都不完全相同 種類許多，就不列舉瞭 樓主可以去網上查一下
塔羅有著深刻的意義，很有趣的 假如樓主有興趣 俺們是可以交流一下 我也算得著是道中人啊 哈哈
三：求那個吉普賽人祖傳的神奇讀心術。它能測算出你的內心感應神奇占卜圖要可。。。
讀心術
“吉普賽人祖傳的神奇讀心術，它能測算出你的內心感應”其實也就是說這是一種數學遊戲。
提示：
任意選取一個兩位數（也可以這樣說，從10~99之間任意選取一個數），把這個數的十位與個位相加，再把任意選擇的數減去這個和。比如：你選的數是23，緊接著2+3=5，緊接著23-5=18
在圖表中找出與最後總結出的數所對應的圖形，並把這個圖形牢記心中，緊接著點擊水晶球。你會發現，水晶球所顯示出來的圖形即為你剛剛心裡記下的那個圖形。
答案；但是是個一種精密數學的計算， 你算出來的都是9的倍數，緊接著你每點一次9的倍數的數字，就會變次圖案
原理是 戲規則如下：
任意選擇一兩位數（也可以這樣說，?0~99之間任意選取一個數），把這個數的十位與個位相加，再把任意選擇的數減去這個和。比如：你選的數是23，緊接著2+3=5，緊接著23-5=18。
在圖表中找出與最後總結出的數所對應的圖形，並把這個圖形牢記心中，緊接著點擊水晶球。你會發現，水晶球所顯示出來的圖形即為你剛剛心裡記下的那個圖形。
這套遊戲其實也就是說在很早之前就有html版本，此刻隻是換成瞭flash版，遊戲的全部秘密在於兩點，其一是特殊的計算方式；其二便是這一張符號查詢表。
第1點可以 使用簡單容易的代數來解釋，任意一個兩位數可以簡寫成10*A+B，其中（A和B都是個位數），例如例子中的23便是10*2+三、緊接著把這個數再減去個位之和，用代數預示就是10*A+B-（A+B），合並一下同類項，結果就是9*A，總之，無論你想出什麼任意兩位數，依照他的方式方法計算之後，結果就是9*A，總之結果隻能是9的倍數，9。18。27。36……8一、因此FLASH裡隻要保證這些數字所預示的符號一致即可。不過也有人說，假如如此的話，可每次查詢的結果都不同啊。秘密便在於這一張查詢表中，事實上這一張表每次都是不同的，毫無察覺中偷偷有瞭變化。亦有人號稱這是吉普賽讀心術，但因為這一張表要一直變化，除非通過電腦，用傳統方式這個遊戲是不能玩的。這亦即電腦專用的讀心術瞭。
我很贊這個的。。。。喵的，希望對你有用
四：塔羅牌有幾張，分別為什麼
一般而講，被叫作塔羅牌的狀況有兩種：一為78張、一為22張。有人稱78張的塔羅牌為完整的塔羅牌、22張的為 簡化或入門版的塔羅牌，其實也就是說都不完全正確，接著下面介紹何種結構的紙牌，可稱為塔羅牌。
以78張的塔羅牌來說，是由兩部分、三種牌所組成：first of all我們介紹兩多數的不同，在守舊的78張塔羅牌（也就 是黃金黎明剪掉鞭子以前）當中，有22張是有圖案的牌，被叫作大阿爾克納（Major Arcana），簡稱為大牌，這22張 牌通常來講被標志為1到21號，另有一張標示為○或沒有標數字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌，被叫作小阿爾克 納（Minor Arcana），簡稱為小牌，這56張牌被分為4個花色，若依守舊的馬賽牌來看，分別為權杖、聖杯、寶劍 、錢幣，每個花色有14張牌。
在小牌當中，我們又能夠再區分為兩個部分。每個花色的14張牌裡面，有屬於從數字1到10的數字牌（Pips），以 及4個不同的人物代表，被叫作宮廷牌（Court Cards）。若依守舊的馬賽牌來看，就是國王、皇後、騎士、侍者 。4個花色各有10張數字牌，所以在塔羅牌當中就共有40張數字牌；而4個花色各有4張人物牌，所以在塔羅牌當中 就共有16張宮廷牌。
塔羅牌最早出現於15世紀的意大利，在西方世界特別流行，不僅可用於玩牌戲，還被普遍用於占卜算命，心理治療。 一副完整的塔羅牌是78張。 塔羅牌起源之謎 塔羅牌的由來已久，其間還被歐洲教廷看成是異教的神秘魔法和魔鬼的預言，在長達幾百年的時間裡遭到禁絕，更讓很多關於塔羅牌的歷史文獻毀於一旦。塔羅牌的源頭於何處？它是誰發明的？不少研究塔羅牌的學者對此也是說法不一，莫衷一是。 充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具，它的源頭更是個不解之謎。各式神秘密傳授說，歷史故事，猜想推論，甚至是捕風捉影的主觀臆斷混雜其中，讓試圖解開這個謎題的人們感到剪不斷、理還亂。 在塔羅牌眾多的來歷起源學說中，以下六種學說最為著名，而且還有對應的依據，支持者也比較多，使俺們來看一下： 意大利學說，根據是塔羅牌與一種撲克遊戲“tarocco”有關； 吉普賽學說，根據是隻有吉普賽人能夠真真正正領會塔羅牌所表達之義； 埃及學說，根據是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關； 中國學說，根據是唐朝宮廷中曾經流行的一種紙牌遊戲“葉子戲” ； 印度學說，根據是塔羅牌中出現的某些事物與印度神像的法器類似； 猶太學說，根據是塔羅牌是希伯來文的22個字母的延伸。 眾多的學說皆有些道理，而又都缺乏確鑿的證據，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學說，希望朋友們能夠總結出本人的答案。 塔羅牌起源之意大利學說 依據歷史學傢的研究，早在十四世紀，歐洲各國的貴族就已經有人開始玩塔羅牌瞭。此刻已知最早的塔羅牌出此刻14世紀末、15世紀初的意大利，這塔羅牌追溯於意大利當然被很多人看成是理所當然的事情。 14世紀的意大利曾經流行過一種撲克遊戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發音很相似；而且“tarocco”亦有二十二張牌，與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數目一致；同時意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌的牌意類似。於是，塔羅牌追溯於意大利的講法 獲得瞭許多人的贊同與支持。 不過“tarocco”究竟是不是如今的塔羅牌，已經無人能夠說清楚瞭。由於羅馬教廷就對塔羅牌嚴加禁止，以本國為最甚，很多重要的文字資料已經在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅瞭。 不少研究塔羅牌的學者並且也預示，這幾個證據隻能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，並不能證明不相信塔羅牌追溯於意大利。 塔羅牌起源之吉普賽學說 許多研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能追溯於流浪的吉普賽人。由於隻要是有吉普賽人的地方就有塔羅牌，而且他們是最能夠理解其深奧含義的民族。 吉普賽人以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。在羅馬教廷最為強大的時期，正所謂吉普賽人的保護才使塔羅牌能夠流傳到今天。在很長的時間裡 塔羅牌隻有吉普賽人才能看得懂，很多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎的。同時吉普賽人還發展瞭塔羅牌的占卜方法，仿佛又為塔羅牌追溯於吉普賽人 提供瞭重要證據。 並 且，亦有學者指出吉普賽人是一個四處流浪的遊牧民族，沒有太大的可能發展出極有系統的塔羅牌哲學，他們的塔羅牌知識是從其他文明學習來的。 塔羅牌起源之埃及學說 有許多學者認為塔羅牌追溯於埃及，畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”，是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌追溯於埃及是目前支持率相當高的學說。 有人相信在埃及亞歷山大城被毀後，摩洛哥的城市fez成為新的world世界性學術中心，世界各國的學者都匯集於此，不過使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無法順利交流。於是聰明的古埃及人將文字和語言轉變成圖畫，成為學術交流的工具。休息時，大傢將這幾個圖畫作為遊戲的工具，進而演變成為塔羅牌。也許 這個說法非常難令人信服，但塔羅牌中眾多的代表象征圖案來自埃及卻是不爭的事實。 但考古學傢指出，到目前為止發現的眾多古埃及文獻中都沒有發現任何關於塔羅牌的記錄，這讓很多塔羅牌追溯於埃及的鼓勵者感到十分無奈。 塔羅牌起源之中國學說 塔羅牌的源頭於中國？有還是沒有搞錯！！！肯定沒有，有許多學者都支持這種學說。由於紙是咱們國傢的四大發明之一，最早的紙牌也是中國人發明的。 在唐朝的繪畫中考古學傢就發現瞭紙牌遊戲的畫面，同時保留下來的歷史文獻中記錄載入：古時候中國宮廷中曾經有一種叫做“葉子戲”的紙牌遊戲。很多學者認為“葉 子戲”一定有其特殊的文化背景，要不然單純的娛樂遊戲，是沒有可能在極度註重和重視文化禮儀的中國宮廷中得到發展和普及的。而且塔羅哲學很像我國古代樸素的辯正法， 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似。 亦有些專業人士指出，塔羅牌追溯於中國缺乏證據，但其它塔羅牌起源的學說誰不是缺少確鑿的證據？ 塔羅牌起源之印度學說 塔羅牌追溯於古印度著重是根據是小阿卡納牌，牌中出現的寶劍、星幣、權杖、聖杯與印度神像手裡持有的法器很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度中的法器含義很相似。 此說法缺少理論基礎，頗有些“盲人摸象”的意味，卻也不乏支持者，成為塔羅牌起源之爭中的一員。 塔羅牌起源之猶太學說 經過研究專業人士們發現塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個字母，以及古希伯來人的哲學kabbala有著親密的聯系。
五：【001】塔羅牌的源頭
起源 ：意大利（古羅馬）說，埃及說，柬埔寨說，（古波斯）吉普賽說，猶太學說，中國學說，古印度說，（猶太）希伯萊學說…
（到目前為止無人證明塔羅牌追溯於哪裡，因此對於起源這塊，就簡單概括說明）
六：吉普賽的塔羅牌—吉普賽人的world世界觀
塔羅牌是吉普賽人發明的，功能是用以占卜，共分為78張。包括大阿卡納牌22張，小阿卡納56張。小阿卡納分為4組，每組從一到十，加上國王，皇後，騎士和男仆。這四組分別是星，劍，杯，杖。從形式上小阿卡納牌的56張比較單一，假如有啥意義的話，或許應該是吉普賽占卜者付與的更加的多一些。不過俺要說的吉普賽世界觀，是存在在大阿卡納牌中，大阿卡納牌每張都不一樣而且猛一看並不存在任何順序關系。但細細揣摩，不僅這幾個牌有順序，同時還能發現著一個完整的，吉普賽人眼中的歐洲世界。
吉普賽人生活在歐洲的各個國傢，有如此的一種講法他們是猶太人的一支但從信仰上而言，吉普賽人是不能歸為猶太人的。吉普塞人沒有國傢，四海為傢，又並 不是遊牧民族。固然吉普賽人也飼養牲畜，但他們不以水草遷徙，反而是漫步在城鎮和鄉村。
神秘形容吉普賽人再合適但是瞭，在過去的歐洲，他們倒賣牲畜，施展巫術，制造修補工具，表演魔術，開馬戲團，占卜等等。幾乎非常難說出來吉普賽人的主業，他們從一個城鎮遷徙到另一個城鎮，通過他們另類而非凡的技能直接從定居的人那裡換來衣食。歷史上也記錄載入過許多缺少人口的城堡願意接受他們為永遠居民，但都遭受到瞭拒絕。在其他歐洲人眼中，吉普賽人可能連個傢都沒有，非常可憐非常艱辛，可是恰恰吉普賽人以此乃榮，以此乃傲。漂泊並不是他們為生活所迫，流浪卻是他們愛的活法方式。實際上，吉普賽人並不是需要歐洲人，反而是歐洲人需要吉普賽人。到頭而定居的歐洲人僅僅給瞭吉普賽人食糧和佈匹，吉普賽人還給他們的許多許多，打比方說，江湖藝人，小商販，獸醫，魔法師，算命半仙，修補匠，馴獸師，演奏者等等。假如站在這個浪漫而狂野的民族的角度，他們自己過著一種極為美妙的活法。
遊逸在城鎮與鄉村之間的吉普賽人，自然將自己與定居的歐洲人區分開，吉普賽人看定居歐洲人，有一套自己地眼光，他們用塔羅牌占卜，來占卜的人自然多是定居的歐洲人。也許他們太少給自己占卜，不料歐洲顯現瞭上帝這個極端排外的神，隨著教堂愈來愈高大，吉普賽人受到的迫害愈來愈嚴重。吉普賽人沒有折磨人的監獄，卻往往被關在裡面；吉普賽人沒有攻擊別人的軍隊，卻往往被攻擊；吉普賽人沒有驅趕過別人，卻往往被驅趕。對吉普賽人的迫害幾乎歐洲所有民族皆有，最嚴重的是納粹殺瞭那個時候能逮到的所有吉普賽人，據記錄載入有40萬人。
塔羅牌隻有吉普賽人能看得懂，但假如單說大阿卡納22張，我也窺出來一些奧妙秘訣。依據塔羅牌的占卜方式，他們預測推算未來或過去是數著大阿卡納來推斷時間的，數法是按這大阿卡納的順序未來向後數，過去向前數。從1到22再到1，這本身就代表瞭一種輪回，而具有表現性的第一1張恰恰是命運之輪。細細觀察，這種輪回的方式是拋開時間的，拋開時間，整個世界任何人，整個歷史的每一個時期都是在同一個循環中。這種輪回節節相關，最後回到最開始。假如硬要把時間加進去，隻能理解為萬事萬物皆在輪回，有的快，有的慢，快到人的一個時期，慢到整個歷史。
下面依次解讀大阿卡納的22張牌，介紹下輪回的每一節：
第1張，愚者。愚者代表瞭最初的蒙昧階段，代表瞭對事物的無知和完全不能理解。在歷史時期，代表瞭比較原始的人。吉普賽人眼中，愚者多數是那些成群結隊的，沒有智慧，力量，權利，和魔法的原始人。他們不明白別人為啥尋求力量，為啥貪婪金錢。有著淳樸善良，沒有貪婪，但有些蒙昧。與這也代表瞭輪回的最初狀態，也是一切開始的模樣。
但一切最終會有發展，在人們生活和探索的初級階段過去時，肯定有一些新的發現，那麼這樣就是第2張魔術師所代表的。魔術師代表瞭事物最初的認識階段，有表象，有規律。掌握這種規律的人能將愚者弄得眼花繚亂，卻深知自己並 不是什麼高明的竅門。作為一個魔術師，都會深知本人的表演並 不是魔法，但憑著這幾個可以求得一種思維思考方式，一種竅門；憑著這幾個魔術師能得到一些現實中的利益，如金錢和榮譽。這幾個利益的獲得，使得這種簡單容易的進步變得真真正正有實際作用，使得發現者和探索者更有前進的動力和探索的勇氣。
隨著探索的深入，生命作出的探索，一切奧妙秘訣最終落在生命上，而最具探索價值的生命其實是人類本身，過去如此，此刻依然如此。生命的產生成瞭探索者最無可避開的問題。而孕育生命的 女人就成瞭這種探索的first of all不得不贊嘆和崇敬的對象。第3張，女教皇就是代表瞭這種狀態。她即代表某種認識程度神秘的載體，也代表瞭孕育生命的偉大，同時在歷史上代表瞭對女性成員的尊崇。吉普賽人眼中，女人是有魔力的，魔力在魔術師之上，而且並 不是什麼無聊的把戲，而是名符其實的實在的產生生命的魔力。
探索至此，智慧的局限，再也無法大幅度的揭秘。孕育生命的真真正正秘密還無法直接解開，探索至此退居二線。從崇尚神秘到瞭被神秘支配。女教皇成瞭四張——女皇。這個階段，認知的地位排在應用之後，女皇成瞭支配者，創造神秘並擁有神秘。在歷史上，這便是那種母系氏族社會，女人成瞭王者。
第5張是皇帝，代表瞭神秘的徹底退卻，支配的魅力已經終結瞭探索，既得的神秘力量被主宰。皇帝就是如此的，作為皇帝，一方面支配，一方面神話自己。這種主宰非常難達到穩定和平衡，需要穩重與平衡的進境，對權力的執著，是可以拋棄一切的，也沒有更加的多的精力去做其它的。有掌控，有力量卻無法脫身。
接著下面第6張是教皇，這個教皇是不分男女的。他代表神職至尊，也是歐洲歷史上已經發生的，就是教權和王權分立。教會有更高的普及面，亦有更大的權力。在吉普賽人眼中，基督教是相信一切是上帝所賜的，當出現無法理解的事情時，會將一切解釋為上帝所為。人能做的就是祈禱認罪和苦修。帶著一種壓抑，壓抑著一切，將一切歸為神聖。現在並 不是自己作主，上帝是所有人的主人，信仰成瞭必不可少的東西，少一點理智，多一點執著。承接皇帝之後，教皇對於支配行為到瞭難以掌控的程度，從而求助於信仰，如此的結果使得行為壓抑並堅定著。
接著下面的第七張是相戀之人，這一張牌是一種轉折。從這一張牌開始，“自我”開始出現，此亦為歐洲思想的獨一無二之處，自我再接著下面的若幹張牌之中，都成的主導行為的主要力量。吉普賽人非常準確的把握住瞭自我開始的這個點，在歐洲，自我結束於，開始於愛情。愛情並 不是太古老，塔羅牌中，愛情是出現於後來的；先有的神愛世人，緊接著才出現人愛人。前六張牌將自我壓抑一步步加重，到瞭教皇，已經壓抑到瞭最嚴重的地步，而到瞭相戀之人，這種壓力瞬間被拋棄，一種個人意識很強烈迸發出來。相戀之人代表瞭擺脫與自由，從自個的角度，追求個人所理解的幸福。
第八張戰車，戰爭是自俺的必然結果。俺們是可以從馴鹿相互較力中看見，最古老的戰爭就來自爭奪相戀之人。從這一張拍中，展現瞭以自我為中心的價值觀的改變。假如相戀之人牌是追求自由，戰車牌就為瞭這種追求找到瞭理由。有瞭鬥爭的信念 ，有瞭前進的動力，有瞭勝利的野心。當這種激情在各處分別爆發時，戰爭就顯現瞭。處於這個階段，敢於拼搏奮進，且準備好瞭犧牲。在觀念上，也摒棄瞭對神秘力量的敬畏與膜拜。
接著下面的一張是力量，力量是獲得戰爭勝利的關鍵，是參加戰爭時最值得尋求的東西。現在吉普賽人看見瞭真諦：鬥爭到頭來並不是目的，僅僅是一種手段，將力量獲得，常常可以不戰而勝。尋求力量成瞭最為直接的方式，也是實現自俺的最完美途徑。克服，進步，提高，不屈不撓，不論是獲去的力量本身，還是為之奮鬥的過程，皆能將自我發揮到極致。
力量獲得後，接著下面面臨的就是第十張，隱士。自我象征著獨一無二，當力量的追求成瞭目的，回避爭鬥是自然的，作為隱士，自然是力量卓越，且被戰爭出局。隱士是寂寞的，由於他們擁有力量卻無從發揮。不論是主動作為隱士還是被動作為隱士，總有一部分擁有力量的人會成為隱士。由於力量的追求沒有終點，而力量的需求在每個時代皆有他的終點的和途徑，並不是每一種力量皆能用上的，隱士必然會出現。
接著下面是第一1張，命運之輪，此張牌提出瞭另一個主宰——命運。這種主宰是完全無法追尋，也是無法強求的。命運之輪主宰著哪些力量會獲得發揮，哪些力量會隱秘起來。命運的眷顧，即便弱小的力量也能戰無不勝。假如命運多舛，追求是永久無法實現的。命運之輪，提出瞭一個問題，追求力量，為瞭實現自個的願望，同時面對命數，我們在祈禱他的眷顧。問題：當命運和力量都難以立即實現時，我們應該以什麼做法去追求？
第一2張正義給出瞭確切的答案。這一張告知我們，當個人理想和願望無法立即實現時，也無法通過努力而追求到時，我們應該用我們此時現在的精力去做什麼。吉普賽人的概念中，此時提到瞭人性本質，通過塔羅牌，將正義來源與出現的緣故解釋的非常巧妙。關於正義與善良，不同的文化給出瞭不同的概念，人性何在，是個完全值得深刻討論的問題，任何結論，從某種角度講，都是草率的。基督教文明中，人生來就有罪，在上帝面前，人是帶著罪的。而在咱們國傢，有一種人性本善的講法，正好與西方相反。而傳於印度的佛教思想中，佛，是有慧根的；總之有一部分人生來善良，有一部分人生來邪惡，同樣的環境，也可以分出不同層次的善惡。還有諸如環境作用與影響，致使善惡的講法。亦有同一個人，人性本身就具有善惡兩面性。吉普賽人的觀念中，善惡的哲學含在塔羅牌裡，對正義的答案，給的非常巧妙。——正義是出此刻對神秘的敬畏，權利，信仰，愛情，戰爭，追求和命運後來的。總之當正義與以上任何一張牌所代表的東西沖突時，正義就會敗下陣來。正義也是這幾個牌出現之後才出現的，總之，正義在時間上出現較晚，在形式上讓位於這幾個。看來吉普賽人並不相信，在萬物都不存在的前提下，會有一種叫正義的東西浩然當空。此亦為吉普賽人在塔羅牌中對人性實在而且非常妥當的解釋。
第一3張，吊人，也可以理解為受難者。承接正義，提出瞭正義可能造成的犧牲——就是受難。而正義能獲得哪些好處，卻沒含在任何一張牌裡。正義本身，就是正義的有益之處。吊人出此刻這裡，是勸誡維護正義的人，需要奉獻，需要犧牲，需要接受考驗。而正義就能得到好報，行善就能成為神仙，善良才能進天堂類似如此的來自神靈的承諾，塔羅牌中其實沒有。而是直接不過現實的告知大傢，正義擺放在這裡，去做會有所犧牲，不要去想回報，你找未到那張牌。想必發明塔羅牌的這位吉普賽人，有哲理性的思維、狂野無畏的勇氣和一顆善良的心。
第一4張，死神。承接吊人之後，排在這兒是說受難的吊人離死神近日。死神也是無法繞過去的神，沒有死神，根本不存在什麼理想。假如不死，理想是最終能實現的。當死神到來，所有的都會終止，作為人，繞但是去，也逃不開。人可以和命運抗衡，卻無法與死神較量。不要留下悔恨，當死神到來時，會將生命終結，將悔恨延續。死神也提出瞭一個問題，在他到來前，怎樣作為？第一5張節制。這一張提出瞭一種行為方式。節制是說用單純平淡的方式來實現本人的人生。將欲望與追求消減，如此便可以坦然的面對死與理想間的矛盾。這種處理方式是無為無欲的面對 命運，是一種處事的境界，這種境界能夠通過節制自己一身破解理想與現實中的矛盾。第一6張惡魔。與節制相反的另外一種行為方式。在歐洲人的概念裡，惡魔是邪惡的，而且擁有充沛的力量和魔力。惡魔有角有蹄，能將人管制，讓人墮落，並且是邪惡的化身。人可Yi經過被惡魔控制來獲得強大的能量。惡魔所代表的行為方式是借助邪惡的力量，不擇手段的，將自己所僅有的力量發揮到極致。這是實現目的而摒棄一切的做法，是追求目標而不顧一切的行為方式。接著下面就是兩種行為方式的最終，第一7張，塔。塔是一種建築，在西方有著不同尋常的意義。代表奇跡，塔是可以求得奇跡的。曾經看見有一款很流行的遊戲，將塔建造完成並保留一定時間就能夠獲得勝利。另外建造一個塔是非常地艱難的，建的過高會倒塌，過低就不叫塔瞭。節制與惡魔兩種行為方式，對於構建一個塔來說，都是實現不瞭的。節制方式會將塔建的很矮，構不成名符其實的塔；惡魔方式會將塔建的過高，從而倒塌。所以奇跡之塔的建造並 不是簡簡單單的一種行為方式就能夠完成，而是既需要借助惡魔的力量，同時需須節制欲望，如此才能保證塔足夠高，而且屹立不倒。
從最開始的愚者，到17張完成瞭奇跡之塔，由人類創造的事物需要這樣復雜的過程這其中貫穿著魔法，權力，力量和智慧。到瞭第一8到22張，牌的屬性脫離瞭生命，統統是外界自然力量。18~20分別是星星月亮和太陽，它們運轉的周期分別是年月日，它們的光輝逐漸變強。日月星辰的能量，加上人類的智力，共同推動著輪回走向終點，從星星到月亮再到太陽，外界的能量愈來愈大，最終強大的自然力量把人類的一切吞噬，人類的所有優勢不再明顯的展現出來。自然界是最後的主導者，人類最終因為某種局限不能超脫於自然。
第二1張審判，這一張出此刻這裡有些突然。假如生活在世界的其他地方，一定相信審判是在死神之前。不過塔羅牌的審判在太陽之後，這種審判代表瞭自然的主導力量。人類的任何活動都改變不瞭審判的到來。吉普賽人的眼中，是有一個世界末日存在的，這個地球末日最終會到來，將一切毀滅，有開始一個全新的未來。假如沒有這種末日的概念，也許吉普賽人早就定居下來瞭。
最後一張：世界，代表新的開始舊的完結，是人類與自共同的整體。而前一張的審判也由此並不象征著幻滅，而是新生。新的輪回可以是一個進步，也可以是一次重生，或者可以是步入瞭一個新的范疇。看不到翻天覆地的野心，看不見至高無上的皇帝，魔鬼也收回瞭本人的權力，天地之間充斥這看起來永恒的寧靜。新的愚者即將出現。
從22張大阿卡納牌中，能探察出吉普賽人獨具特色的world世界觀。吉普賽人像是歐洲基督文明的旁觀者，以局其他人的身份闡釋瞭社會的種種跡象。看女教皇牌，吉普賽人勤於探索，卻憧憬神秘。看教皇與相戀之人牌，他們不回避，卻向往自由。看命運之輪與隱士牌，他們崇拜力量卻敬畏是命運。看正義和吊人牌，他們不標榜正義，卻準備著做出犧牲。看節制和惡魔，他們有獨一無二做法作為達到完成願望的方式。看死神，他們承認人類的局限。這幾個看法，既浪漫隨心，又充滿智慧，極富於神奇的色彩又肯認真的面對現實。有著這樣性格的民族，永久稱不會與別人比高貴，由於全地球，誰也沒有他們逍遙。為啥經過許多努力，都無法讓吉普賽人停止流浪？由於他們以流浪為傲。