薑子牙奇門八門吉兇奇門奇門遁甲三奇(奇門遁甲搬傢吉兇)
一：奇門遁甲的數術奇門
在咱們國傢傳統文化之中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預測推算學中集大成者、是易經最高層次的預測推算學，因此奇門遁甲自古被叫作帝王學。歷代傢、軍事傢以及現代企業傢把奇門遁甲用於決策，成就瞭非凡的事業。 古時候使用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、范蠡、張良、諸葛亮、等。奇門遁甲在中國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業傢治勝的秘笈。
奇門的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，不管在生活上還是在打工時，奇門遁甲皆有相當高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。 要說《奇門遁甲》的源頭，先從一個神話開始講起吧！！！這是一個涉及8000多年前的神話傳說。傳說在上古時期，在古時候的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，因為他有兄弟八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的本領，沒有人能敵。黃帝看見人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘於河北涿鹿，不過因為蚩尤太牛逼瞭，黃帝久戰僵持不下，流血千裡，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩著時，忽然天上雲彩撥開，兩個神童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝，黃即跪拜接受，黃帝接過來打開一看，裡面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創制瞭奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造瞭指南車，從而打敗瞭蚩尤。
昔黃帝始創奇門，四千三百二十局法，乃歲按八卦分八節，節有三氣，歲大率24氣也。氣有天地人三候，歲大率七十二候也。候有五日，歲大率三百六十日也。日有十二時，歲大率四千三百二十時也。一時一局，故奇門四千三百二十局也。風後制奇門為一千八十局者，以冬至陽生，起坎艮震巽四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十，為陽遁；以夏至陰生，起離坤兌乾四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十，為陰遁。合陰陽二遁為一千八十定局也。此蓋撮四候而共看六十時定局，四個一千八十定局，則依舊為四千三百二十局矣。周太公諳兵法，善佈奇門，以八卦分八節，節分三氣，氣分三候，歲計七十二候，立七十二活局，每局六十時，七十二局計四千三百二十時也。漢張子房刪捷，冬至十二氣，分三十六候，撮四候為陽遁九局。夏至十二氣，分三十六候，撮四候為陰遁九局。此活圖更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，則皆一千八十局；作活局，則有七十二局、一十八局。然一十八局雖簡，以奇門星儀符使之，行悉定佈於局中，其為課四千三百二十，舉目在前，其所未為者，隻加臨一事耳。如欲加臨，但依局所定，正轉兩盤，其課遂成。是風後之法，乃萬世不易也。
《奇門遁甲》傳到周朝薑子牙，太公用它打敗瞭紂王，並且將《奇門遁甲》改版成七十二局，後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成為瞭一十八局（陽遁九局和陰遁九局），亦即此刻我們看見的奇門遁甲。
漢朝滅亡後，顯現瞭三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮建造出來的！！！談起諸葛亮，我想是傢喻戶曉的瞭，他是劃朝代的人物，縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運籌使用上，無一人能出其右！！！在史書中記錄載入：東吳中智勇雙全的大將陸遜，在那個時候打敗瞭劉備後，率領數萬人的追兵乘勝追擊，結果遇見瞭諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後，立刻迷失瞭方向，幾乎喪生於“亂石陣”中，後幸得諸葛亮嶽父黃承彥相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退瞭。大傢想想看，一堆亂石，竟然打敗瞭由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的軍隊，這說明瞭什麼？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到瞭出神入化的地步，大傢不禁要嘆：“孔明真神人也”！！！故大詩人杜甫也有詩雲：功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。但是可惜的是，他雖有鴻鵠之志，天命不允，以致於最後疫死於五丈原，難以完成統一天下的大願！！！唉，蒼天不佑！！！
到瞭唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫瞭不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖著重是輔佐唐王李世民凳基。
到瞭宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運籌使用上也是多有心得，後來因建功而被封為宰相，他寫瞭一篇非常著名的篇章——《進經表》，裡面囊括瞭《奇門遁甲》的精髓。
《奇門遁甲》歷來被古時候皇傢看成是“帝王之學”，私藏於皇室內宮，不輕易示人，但因為北宋時期的國力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵禦外族的入侵，在江湖上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間，其多方搜集有關《奇門遁甲》方面的書，並由皇傢寫出《景祐遁甲符應經》，宋仁宗皇帝親自為其寫序。
到瞭明朝，輔佐朱元璋打天下的也是一代《奇門遁甲》高手，對此術的運籌使用也可謂是得心應手，並另外寫有著名的古預言——《燒餅歌》，但他深暗之學，清楚明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成瞭輔佐朱元璋的帝王霸業後，便功成身退，隱居於山林瞭。 三才者，天地人也。天動地靜，人稟天地之氣始生。三才具而萬物興榮，天地始現生機。奇門遁甲預測體系，源於天地運化之理，正所謂基於三才之道而設，故時時到處展現著三才的辨證關系。欲精奇門遁甲之道，須識奇門三才之理。
三才之道，乃奇門預測體系之靈魂。奇門屬古之“三式”之一，何以稱三？三才也。奇門起局，以一氣統三元，此奇門三才之由始也。立盤天地人，以應天地間萬物，此奇門三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼沒，此三才之用也。六壬又雲有天三奇、地三奇及人三奇之謂，可見三才之中又可再分三才，此奇門三才之分化也。故三才之道，變化無窮，以定天地人事之狀態，以應是非善惡之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，畢生二，二生三，三生萬物”，大道積三則轉，故能成九宮之妙，能宣造化之微也。此奇門三才之本體也。
奇門遁甲預測，應隨時註意和提防把握三才之道，其入手則須先明天地奇門遁甲之理。概每一時辰，地球當有十二分之一區域與盤相應，若均以一局為用，必致謬誤。故奇門體系須first of all區分大的三才：天盤者，正時之盤局也，乃古之賢士治理國傢及用兵之秘本。因其過於概括和抽象，故其用於人事預測推算而時有含糊難明之處。地盤者，靜應也，為周圍具體環境，為大的狀態，為不動之應也。人盤為天地盤信息的放大和細化，為動應（或可依法變通正時之盤，仿六壬之移神換將）。故奇門遁甲預測人事，由天而地，由地而人。以地盤大的環境、外應為主，以地為根基，主六親關系，隨問隨答。作為開放型的預測推算體系，奇門遁甲預測中凡所見人物均可為應，遠應遠來近應近。此乃奇門遁甲預測體系中大的三才之道。
以奇門正時盤式預測推算，自古就首宗三才之道。《奇門遁甲秘笈大全·奇門占事》雲：“凡占吉兇者，首重九星，以九星為天盤，吉兇由天故也。”“凡出行趨避者，首重八門，以八門為人盤，吉兇由自取故也。”“凡造葬遷移者，首重九宮，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也。”由是知奇門判斷，從天地人三才也。奇門中，星高門中宮低，對應天人地，而神遊於三才之際。凡測天地之事，觀天地之盤可也。而人事則為天地之末，各為一小天地，故非常繁雜多姿。同一時辰，百人百事，千人千態，鮮有完全雷同者也。故在人事預測推算時，須辨人事之細微，方能不失謬誤。奇門在預測推算人事時，門隨人動，一門動則八門均動，此乃後天人盤之微妙也。欲為人排憂解難， 不能不知三才之道。奇門八神，其實就是協調三才的點。
事但是三。奇門遁甲預測中，尚有“事但是三”之原則。即同一局象，不同之人占同類事，或同一人占不同類事時，凡用不可過三。何也？概天地始生，萬物由三來定，量變過三則質變，人事信息亦因重復加大而模糊，故誤差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次則減吉，再次則無吉可言；凡占兇事，首占最惡，其次則減兇，再次則無兇。此均從三才之理，學者倘能悟透個中真機，則於思路大有裨益矣。
數學中，三點決定一個平面。在奇門遁甲預測中，亦有類似之處。凡一件事物，須從三個不同角度去剖析、把握，方能客觀而全面地認識它。故奇門判斷，宜先查三宮之休咎：值符象天，主動而遷；值使法地，被動而移；時幹象人，隨天地而移也。此三宮，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之狀態。奇門古籍中，多以值符、值使及天乙而斷，道理即在於此處。在奇門隨機預測推算中，一查彼之狀態，彼動為天也；二查我之狀態，我被動故為地也；三查周圍環境之狀態（外應），人事非常繁雜故也。以外應內，則奇門“其大無外，其小無內”，凡有形象之物，有器質之物，均可於局中細察其由來也。奇門中，凡天則多虛，多動，多為人事之初態，為孟，為上，為左，為前，為遠，為貴，為陽剛，為爸媽，為領導，為仕途，為名聲，為工作，為公，為積極，為廣，為星，為值符；地則多實，多靜，多為人事之末態，為季，為下，為右，為後，為近，為賤，為陰柔，為子女，為屬下，為財帛，為房產，為風水，為陰私，為消極，為小，為宮，為值使；凡人則多靈，多遷，多為人事之中態，為仲，為中，為同類，為中性，為兄弟，為同事，為愛情婚姻，為一個傢，為人事關系，為公共，為平等，為適度，為門，為天乙等等。由是可類推萬事萬物。如奇門格局中，九星反吟多虛，八門反吟多實；事業看星情，人事看八門；大事看星，小事則查宮可也。俗雲：“天時不如地利，地利不如人和”，奇門遁甲預測選擇，亦要明此原則。奇門古籍預測推算人事時，大多首重八門，即為此理。
二：太公奇門
“太公奇門”是眾多奇門的一種，是華山派絕學。在古時候的歷史記錄載入中。據說東方朔的射覆，片刻知事物之隱微，諸葛端坐於馬前，定吉兇於瞬息之間。古今不少易學傢斷事如神，鐵口神斷用其獨一無二的魅力，使當今學易之人，隻能霧裡觀花，自愧不如。被叫作我國古代帝王之學的東方三式之絕學，太乙、六壬、奇門遁甲。用其能精密推算天災人禍，預知吉兇禍福，縱橫古今，妙演。為世所贊嘆，特別在易學界，無不羨慕和向往，甚至為此付出一生的心血。
日月沉浮，鬥轉星移，天演地變，人事縱橫交錯，各式生命軌跡的運行與世間萬物的變化組成瞭千姿百態，五彩繽紛的大千世界。誰能掌握預測推算絕學的精髓，誰就掌握瞭破譯神數的金鑰匙。
華山派絕學的《太公奇門》預測推算絕學的思想精髓，就是掌握並破譯瞭這種神數的金鑰匙。在與時空無法分割的全息狀態中，它的精髓不變，那麼這樣就是神傳。隻有得到神傳，方能斷事於瞬息之間，何為神傳？，神傳是靈性與時空的融合，小則無內，大而無外，它具有靈性感知能力的心，它能以任意空間或隨意時間打開人與宇宙相互溝通的法竅，是人道借助的自己一身靈性，用“太公奇門遁甲”的實用技術和方法發揮超自然的能力。釋迦牟尼為尋宇宙之真理走上瞭弘法度人的道路。這時的釋迦牟尼已非釋迦牟尼，它是人的飛躍，是人的升華，是永恒靈性借助人的現形展示瞭它千載神話般的風采。
奇門遁甲從它一誕生就充滿著神奇的傳說，九天玄女授書給黃帝，從此有瞭奇門遁甲。並 且，河圖洛書也伴隨著種種神奇的傳說。河圖是神龍從洛水出來後被發現的。洛書是彩鳳從碧雲之中降到人間。大禹命風後演成“奇門遁甲”一書之後，奇門遁甲術就創立瞭。風後又擬局數共計一千零八十局，後來傳到薑子牙，他刪繁就簡，將一千零八十局簡化為七十二局，七十二局又稱“太公奇門遁”。扶持周朝王室穩固八百年基業的豐功偉績，完成瞭歷史所付與他的使命。到瞭漢代，劉邦的謀臣張良又進一步簡化，成為十八局，即陰九遁、陽九遁。從而徹底地擊敗項羽，取得瞭豐功偉業。諸葛從隆中出山扶持漢室宗親劉備，輔助劉備完成三分天下的艱巨大業，他的神機妙算，都來自於奇門遁甲術之術。
恩師董真人經過多年的實踐，將奇門遁甲術之術與古時候的各式預測推算方法互相融合，自成一派，自己有幸深得恩師教誨，掌握瞭《太公奇門》預測推算絕學的思想精髓和實用技法，今謹尊師命，將傳統神秘文化的迷霧撥開，使大傢走出廬山之外，真真正正認識古時候易學奧妙秘訣的真面目。我們今天有緣能夠在俺的網站上交流，明天就一定能夠更佳的合作，使《太公奇門遁甲》這一千古預測推算絕學，在今天的商場經濟中重放異彩。並發揚光大。
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三："奇門遁甲"是什什麼個情況。
可惜可惜。。。要是學會瞭就好瞭！！！
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奇門遁甲簡單介紹
四：中國那幾個人懂奇門盾?
奇門遁全稱奇門遁甲。
在古時候，有黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等奇人異士，在當代，有李錦泉、葉鴻生、曾憲冬、吉祖華、江東霖等。古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百點百戰無往不利。
在當今社會，沒有習的此功法的人，奇門遁甲但是神話爾。
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首最有理法，被叫作道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚、”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門的應用著重是預測推算和破解、運籌。
五：奇門遁甲排盤有什麼含義?
《奇門遁甲》是中國人民的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首最有理法，被叫作易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天幹在奇門遁甲局裡隱藏不見。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”，其預測推算準確度很高，有古語為證：學會奇門遁，來人不用問。其典型代表人物，在古時候有黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等；在當代，有張志春、李錦泉、王守城、陳德易等。
六：奇門遁甲排盤軟件
我一直在用“熱卜排盤”微小流程，界面簡潔，功能齊全，很專業沒有錯誤的局數，同時還能存檔方便查看，除瞭陰盤奇門遁甲還有許多排盤工具，我一直在用，挺好的！！！
有奇門遁甲的排盤軟件，不過解讀奇門的軟件此刻似乎還沒有。即便有，我認為斷然不會準確，由於奇門遁甲所預測推算的事物具有復雜性，不同的事物皆會有不同的預測推算規律，甚至同類型的事物問法不同，剖析思路就不同，所以此刻還是需要人工的。
亮點介紹：
1、 擁有精選案例，學科分類詳細有序，實現易理知識的系統化和標準化。
2、 嚴格篩選反饋內容，案例庫數據客觀·公正，確保數據真實可靠。
3、 采用九種常用的排盤方式，滿足主流愛好者群體的起卦習慣。
4、 排盤結果簡明易懂，一鍵搜索同類案例，簡單完成卦例的轉發共享。
5、 論卦系統嚴謹，實現求測人與論斷人之間的實時互通與交流。
6、 消息為線索的反饋交互體系，做到高效反饋與後續跟蹤反饋。
7、 消息通訊即送即到，通過APP隨時隨地進行交互，隨時掌握論卦情況。