呂祖靈簽81簽是好簽嗎求解婚姻開業風水(呂祖靈簽78簽是下下麼)
青羊宮呂祖靈簽第八十八簽求解(姻緣)
簽解裡既然有婚立就的字樣，就是說馬上能夠得到愛情婚姻或婚約之義。。
但從整個簽文中看，也是費瞭很多周折和努力才得以成就，但這種努力是特別值當的。。
道教呂祖靈簽 好象每個簽都是好簽
呂祖靈簽（1）
第1簽 古代人們王母祝壽
蓬萊東閣玉桃香，順水行舟仙賜方；
宜男正好圖全計，不必他方卜地長。
解：王母娘娘大壽，各仙傢前往致賀，場面極其浩大。王母對賀客皆賜以仙桃仙丹等永遠不死的美食。眾仙大會，樂韻鈞天，屬吉慶徵兆。這簽的卦像是：見龍在田，利見大人；預示正處好運，但不可見好運而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。
詩曰：占得鰲頭百事成，逢迎到處不須疑；
從茲修省能方便，福祿綿綿自可期。
解：在運勢與運氣尚未通達的時刻，肯定是有志難伸，一旦鰲頭獨占。跟紅頂白、錦上添花的人會接踵而來，假如一下子利欲薰心，比較容易把大好前程新自斷送。這段時候最好就是自我簽討，保持穩健踏實的態度，才會使到福祿綿綿不絕。
謀望：不要急於成事，須待時機。
錢財：委托異性去處理，收獲較易較佳。
愛情婚姻：雖吉，但仍要守候。
自己一身：修善即可平安。
住宅：住宅平安，逐漸昌盛。
開業：和朋友合資易有所成。
遷居：選吉方即可。
出行：往遠方，有意外之喜。
疾病：一切小病痛皆能痊愈。
六甲：順產，生男孩。
行人：音信將至。
拆訟：雙方可得和解。
第2簽 古代人們潛龍變化
潛藏自有光明日，守耐無如待丙丁；
龍虎相爭生定數，春風一轉漸飛驚。
解：古代人們以龍喻示人的際遇，潛龍即隱藏著的龍，為什麼要隱藏，由於時運不際，未得其時，所以潛藏以待，一旦風雲際會，即可飛龍在天，利見大人瞭。求得此簽者，萬事待時，自有光明之日。至於騰飛之時，當在丙丁月日。
詩曰：貴人相逢更可期，庭前枯木鳳來儀；
好將短事從長事，休聽旁人說是非。
解：人有三衰六旺，衰的時間短，旺者時間長；旺者時間有貴人相逢，有所接濟，連門庭枯木皆有鳳凰來朝。要保持有這種吉祥之運，最要緊的是要本著忠信孝悌，特別是不要胡亂聽從旁人的是非矛盾，打亂自己一往秉持的信念。
謀望：暫仍未至時機，待丙丁月日。
錢財：委托他人協助，可得成功。
愛情婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩，隻要耐著性子地去處理，是會美好的。
自己一身：處於被子困局面，一進一退都要留意謹慎，渡過暑天，事事轉吉。
住宅：是是非非相當繁多，不要被這幾個口舌所困擾。
開業：初期稍多阻滯，日後業績大有所為。
遷居：選吉方則宜。
出行：不適宜遠行，易多煩惱。
疾病：被寒熱所困，長時間會有危險。
六甲：應多休息，勤於檢查身體，利女孩。
行人：遠方的人較遲至。
拆訟： 一時難以解決。
第3簽 古代人們唐明皇遊月殿
明月當三五，天地自無私；
一陽來已復，得意在秋時。
解：唐明皇夢遊於太虛之間，欲一會嫦娥，心念所至，遊至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙樂，遂得以傳至凡間。求得此簽者，當知月在十五，為月圓之夜，陰盛陽衰，喻示小人得志，凡事不可相爭，以忍氣為妙；此簽若在秋天時求得更為大吉。
詩曰：牡丹富貴足稱王，極盛遇虞未久長；
凡事必須留後步，與奢寧儉乃為藏。
解：牡丹花被喻為富貴之花，是眾花之魁首。在其極盛之時，時間很短促。但一旦在做任何事情之時，留著後步（不要去得太盡），這幾個就不可能有什麼兇險瞭。占者防小人得志而對己不利。
謀望：八九月時可成。
錢財：委托女性協助，財程順遂。
愛情婚姻：利戀愛，得美妻，但易有一種虛幻，不知所措，患得患失的心情。
自己一身：健健康康，卻神不守舍，應該集中精神，方可吉利。
住宅：平安，有置業的欲望，在秋天時求得，大吉。
開業：吉，宜從事珠寶、美容、服裝等修飾的業務。
遷居：遠近都不太適宜。
出行：遠方會有意外之喜。
疾病：易多情緒病，如諱疾忌醫，病況會有惡化。
六甲：順產，生女孩。
行人：未至。
拆訟：名正言順地談判，可得和解。
第4簽 古代人們唐三藏取經
正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之報；
不怕邪魔小崇，隻看秋收冬藏。
解：唐時唐三藏立志弘揚佛法，為尋求正道，往西天竺取經，歷盡千辛萬苦，涉足山川險阻，憑著堅持之心，鬼神之庇護，終於得償所願，滿載而歸。求得此簽者，隻要行事光明正大，忠厚待人，必定會有鬼神之助，反兇化吉。求謀以秋季為有利。
詩曰：人心叵測卻難防，幸有神明鑒在旁；
若使堅持心不改，畢生偃蹇理應當。
解：人世間最難忖測的是人心，所謂「心猿意馬」，一剎那間人的思維可以有很大的變化和波動，所以為善為惡也在一念之間。若能讓自己時刻秉持忠厚、正大之心，則畢生不會經歷大不吉險，亦不可能有太大的蹇滯出現。
謀望：待到秋季時節有成。
錢財：春夏損財，秋冬有盈餘。
愛情婚姻：暫時仍不到時機。
自己一身：堅心守志以修身。
住宅：行忠厚合傢平安。
開業：選擇秋冬季為吉。
遷居：遠方較合適。
出行：遠處有貴人相助。
疾病：略有兇險，無礙。
六甲：生產順利。
行人：已在途中。
訴訟：雖勝也要費許多時日。
第5簽 古代人們亢龍得水
柔順而靜，坤之六爻皆吉。
陰盛於陽，不怕亢龍之悔。
若這個消息，隻待羊兔相宜。
解：所謂亢龍，喻示人到極度好的時刻；極度好是一件好事嗎？嚴格來說，是不太好的，由於是到瞭極限的原因，由最高極限，不會再有更高的，接著來的隻有是慢慢走下坡，因此務 必要有抑壓疏導。求得此簽者，凡事小心則吉，最好能隨遇而安。
詩曰：秋禾春麥應時收，勤種勤耕乃有期；
沒想到惰農期逸獲，一無斂獲始知遲。
解：田園作業，四時有序。播種、插秧、收割、打禾皆有一定時節。農人隻要按時勤耕當然有收獲，若貪圖逸樂或一暴十寒，當然沒有收成，到時悔恨亦已遲瞭。占者宜勤不適宜惰，凡事小心則吉。
謀望：隨遇而安，不可強求。
錢財：一有差錯即損財。
愛情婚姻：是男方在拖延。
自己一身：凡事小心以修身。
住宅：勤奮可興傢。
開業：怠惰即可敗業。
遷居：近處無妨。
出行：遠行尋友恐不遇。
疾病：立即就醫可愈。
六甲：順產，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
訴訟：對己方不利，以和解為宜。
第6簽 古代人們劉備取西川
如爭如戰，大兒子克傢，從吉而貞。
當知天從人願，不必二二三三。
解：三國初期，劉備仍未建立蜀國，無立足之地，故進取西川，以為安身立命之地。得諸葛孔明之助力，終奪取西川。求得此簽者，營謀合宜，且必定得到，是屬於飛黃騰達的預兆。但須謹慎，如欲以奸以營謀他人，則此簽兇險非常。
詩曰：山高水又長，福澤本汪洋；
方寸修為好，祖德宗功揚。
龍呤雲雨至，沖霄上九重。
解：祖宗積德行善，福澤被及子孫，假如子孫又能恪守祖訓，以仁德行事，其人將不虞受兇險所侵。更進一步來說，假如能遇見適那個時候機，則名聲可直上九重天，為人所仰望，這幾個天從人願的事，就是從積福德所致。
謀望：心寬志廣則可成功。
錢財：金錢運大吉，不利橫財。
愛情婚姻：仍不到時機。
自己一身：不妒忌人以修身。
住宅：傢和萬事興。
開業：平步踏上青雲之路。
遷居：遠處須待，近處吉。
出行：近處公幹吉。
疾病：久病恐有危機危難。
六甲：生產十分順利。
行人：將至，音信先到。
訴訟：己方勝，但須遲些。
第七簽 古代人們盤古初開
臨物易與，天地人合；
一到春風，百祥駢集。
解：天地混沌，盤古初開，萬物未齊，一切皆由天地慢慢地孕育出來。由於陰陽的
涵蓋，三才俱備，一到春風化育，萬物禎祥。求得此簽者，如能應時，則百事遂心，是大吉之兆，如春風不到，則困在這一段時間，往後才能名利兼得。
詩曰：隨處周旋悉有神，善有善報惡逾嗔；
全憑栽得心田好，哪個不虔求仗德仁。
解：「善有善報，惡有惡報」是人人都認識的語名，但怎樣能真真正正地體會到呢？就未必人人知道。簡單來說，善就是心中常存有仁恕、行為有德行，惡就是貪婪、嗔怒所引發。所以要有善的報應，就務 必要種善的因，這種的話，即便遇上任何兇險皆可以破解。
謀望：時機不到，半途恐有阻滯。
錢財：有障礙，難望急成。
愛情婚姻：初婚不適宜，再婚宜。
自己一身：修善平安可發達。
住宅：春風一至，百事吉祥。
開業：初段阻滯，慢慢轉好。
遷居：延遲為佳。
出行：小心選擇時機
疾病：治愈後不可不註意和提防療養。
六甲：宜十分當心。
行人：過幾日有消息至。
訴訟：急則恐防敗訴。
第八簽 古代人們文敘中三元
喜喜喜，春鳳桃李。
鵲噪簷前，錦衣歸裡。
酉戍相看，天佑好子。
解：倫文敘乃廣東才子，尤擅長於對聯賦詩。前赴京城考殿試，連中三元，欽點為狀元及第，光耀門楣。求得此簽者，名利兩全，諸事皆吉，雖不能暴富驟貴，卻可持久，無中途變更虞。春風桃李，喜鵲報喜於簷前的時間當在酉戍年月日。
詩曰：馬進徐行似有程，月沉西海日東升；
運來何必勞心力，風送江湖萬裏清。
解：名與利，原來本是一體，故此有名則有利，相對來說，有利必定會有名。運勢與運氣不到之前，一切的運作是不必強求，亦是強求未到的。但運氣一到，就不需好勞心勞力，自然會安安穩穩地不勞而獲，而且能夠為時甚久。
謀望：時來運到，能遂所願。
錢財：有，但不多。
愛情婚姻：在波折下成就。
自己一身：修善德可全福祿。
住宅：運勢與運氣開始暢旺。
開業：待時機至，自然起飛。
遷居：遠則不適宜，近無妨。
出行：外出公幹大吉。
疾病：能治，但略為遲些。
六甲：順產，生男孩。
行人：酉日戍日能至。
訴訟：對方會主動提出和解。
第九簽 古代人們嶽飛出世
鯤化為鵬一任飛，長安路上好光輝；
陰謀陰卜皆如許，順水行舟定好歸。
解：嶽飛字鵬舉，相傳生下來時有大鵬鳥在其屋頂盤旋。後洪災暴發，飛坐於木盤上得逃難，求得此簽者，凡事先兇後吉，有貴人接濟，險中有救。但務 必要行為正直，安守本份為妙，若強行其事，反被兇險。
詩曰：遠涉波濤一葉舟，如今始得過灘頭。
年來心事才成就，屈指從前多可憂。
解：東奔西走所求的是甚麼？積聚多多，許多時亦不過呢是為兒孫作馬牛而已！！！兒孫自然有其福份，隻要自己及教育他們積善貽謀便可以，不必定會有實質的金錢及物業留下來以遺害他們。占者已由當年的憂慮而進展至開始有功名，成功的目標已很接近瞭。
謀望：正直地去做可以成功。
錢財：從本質上去求取可成功。
愛情婚姻：第2次婚合為佳。
自己一身：安守本份以修身。
住宅：堅守自己正直的便平安。
開業：有貴人扶持。
遷居：遠近的都適宜。
出行：留意傢裡有事會折返。
疾病：先危而後安。
六甲：小心產後調理。
行人：已在途中。
訴訟：會很快得到解決。
第十簽 古代人們古城相會
問仙須要酬天地，百事如心定有利；
果能春秋兩處好，龍虎呈祥，風雲際會。
解：做每一樣事情都要過瞭一些過程才能成功，所謂有因才有果。所以要遇仙的話。務必要先酬謝天地，以表明本人的真誠。求得此簽者，初時必定會有異象，但如能處事心誠，勤儉克己，則必風雲際會而有所成。
詩曰：雲散月當頭，牛前馬後逢。
張弓方抵禦，一箭定全功。
解：一個人不如意時，如月亮被雲遮擋著而不能得見，一旦雲散月落，皎皎的月色當然光照大地，令人感到開懷。對於許多繁瑣的事情，會更付出心為去處理，若一旦取得重點，而放手一搏，問題就會迎刃而解瞭。名利之收獲當在醜年月前，午年月後。
謀望：勤儉克己則有成。
錢財：財富由天，有橫財。
愛情婚姻：雙方合意，可以團圓。
自己一身：克勤克儉以修身。
住宅：漸漸趨向昌盛。
開業：可得貴人接濟。
遷居：選吉方便可。
出行： 無往而不利。
疾病：急病、慢性病皆可治愈。
六甲：順產，可得男孩。
行人：已在途中。
訴訟：初是談判困難，後得和解。
呂祖靈簽求解什麼意思?
是互聯網上的一種算卦方式
呂祖靈簽八十一簽 :合而分，分而合;天時人事，兩斟酌。求子，請問怎樣解讀。。。
處世為人要慎重考慮全面，不能執持一端而不知變通，隻有因人因時因事靈活運用，才能達到最終目的。。
求高人解呂祖靈簽80問因緣
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的
呂祖靈簽解簽-33簽-古代人們梅花開二度。。
077→七七簽→古代人們→渭水訪賢
簽文
前車已覆。當為殷鑒。
安份守命。自然順手。
解曰
薑子牙八十二歲。釣魚於渭水。
文王聘其出身為相。凡事待時吉。
卦象
蛟龍被困的預兆。占之者。凡事當耐守。不適宜強為。
氣運所管。人事不易勝天也。賢人君子。
明盛衰之道。道猶舟也。時猶水也。
有舟楫而江河以行之。莫見其利也。
又曰
終日江幹守釣磯。水寒餌盡嘆無魚。幹有作邊
耐心十日灘頭坐。獲得金鱗原不虛。
栽培獲喬木。長春發新枝。
莫道花開早。須知結果遲。
078→七八簽→古代人們→趙子龍救阿鬥
簽文
墻傾屋拆。大勢已裂。
防而無悔。土崩地決。
解曰
趙子龍百萬軍中救阿鬥。凡事險阻艱辛。
卦象
乃履險如夷危而能安也。凡事俱險阻艱辛的預兆。
又曰
莫嫌袖舞太郎當。橫掃千軍價自昂。
自古癡人召癡福。羨君終始得安康。
左拍洪崖肩。右挹浮邱袖。
或挽於前。或推於後。心有主持。慎重不茍。
079→七九簽→古代人們→莊子鼓盤歌
簽文
不是知音不與論。隻看鏡破風不正。
逆水莫行舟。氣數宜當盡。
解曰
莊子鼓盆試妻之語。不吉。
卦象
乃破鏡難圓的預兆。凡事多不成就。
又曰
修行學道保天真。總是前生有善根。
身在靜時心不靜。譬如身外見金針。
凡事莫欺心。欺心禍即臨。
守遇安我拙。或可免災侵。
莊子鼓盤歌莊子破棺。(莊子試妻)
周朝。姓莊名周。字子休。宋國蒙邑人。仕周為漆園吏。
莊子假死試妻。其妻田氏守孝。七天後有一楚國王孫公子到訪。
自稱莊子之徒。願執百日之喪。田氏愛公子俊美。不足廿日成婚。
公子叫心疼。曰腦髓(人心)可治。田氏往劈莊子棺以取腦髓(人心)。
莊子破棺而出。後田氏羞愧。
080→八十簽→古代人們→三國分爭
簽文
三分而已。何須望奢。
人要回傢。隻待日西斜。
解曰
東吳西蜀北魏者。分為三國。屢生爭戰。凡事艱辛。
卦象
貴乎知足。要不然徒勞心力何益哉。凡事艱辛。
終歸亦系占三分而已。不可貪心。
又曰
明明一條坦路。就中圈套。須要留意。幸免失足。
率履不越園行。自然自足。園有作遠
蜂腰鶴膝。屈而不舒。見兔顧犬。切不要守株。
失之東隅。收之桑榆。
081→八一簽→古代人們→合兵破曹火燒赤壁
簽文
合而分。分而合。
天時人事。兩斟酌。
解曰
即火燒赤壁之時。孫權劉備合兵破曹勝之亦吉。
卦象
雖屬天意助成。還須人事知機。凡事不可獨斷。須人幫助方吉。
又曰
造物弄人多鶻突。紛紛成敗難稽核。
無心插柳柳成陰。有意栽花花不發。
082→八二簽→古代人們→坭馬渡康王
簽文
月已落。風又緊。舟無蓬。
水底影。若要如心。三春一景。
解曰
案前誠求祈保穩。凡事慎之。
卦象
險中有救的預兆。到底危而有救。
又曰
莫說今年運已通。誰知作事不相同。
屋漏更兼逢夜雨。破船又遇打頭風。
幾泥龍隱藏深處。一旦鵬飛直上天。
若得金口人借力。前途自你著先鞭。
坭馬渡康王
天馬行空故事。康王趙構乘馬臨江逃命。後有追兵。
馬馱康王過江。到彼岸崔神廟。見坭馬身上有水。
始知其獲神救拔。見嶽飛傳。
083→八三簽→古代人們→張士貴投軍
簽文
馬已疲。人又疾。
天不從人。何須亟亟。
解曰
奪白袍之功。終歸逆景。不吉。景有作境
卦象
萬事不吉。及絕望的預兆。
凡事如欲強為。終歸逆境。不吉。
又曰
命蹇兮時違。災及兮身羸。
皇天今不佑。嗟我兮何為。
汝往無攸利。花開又及秋。
嚴霜物薦至。退步不存留。
084→八四簽→古代人們→蒙正賞月
簽文
秋風正好月當中。忽被雨朦朧。
怎樣往。難成功。不適宜謀。須神工。
解曰
(蒙正)困窮已極。忽見好月當頭。觸景愁思。
滿懷浩嘆。何賞之有。
卦象
乃旋客思故鄉。回首傢山悲嘆的預兆。
名利未遂。訟事須吃虧。急宜息爭。
餘事皆要養晦為妙。困窮已極。忽見好月當頭。
觸景思鄉冬季好些。
又曰
一事已成空。一事還成喜。
若遇草頭人。禍起蕭墻裡。
遠客思故鄉。飄零在天涯。
中秋月隱光。春雨淋花枝。
085→八五簽→古代人們→倫文敘不第
簽文
一去中阻。雲霧不開。
且自寬懷。須許善願無礙。
解曰
艱苦之極。不吉。
卦象
名利尚須待時。耐守則吉。
又曰
張琴待月。月到天中。
時不可失。觸事成春。
欲決千裡計。先觀屋內人。
眠牛嘶馬地。所卜是佳城。
086→八六簽→古代人們→槐陰分別
簽文
席已散堂中。寂寞恐難看。
若得重歡。隻待一輪月上。
解曰
董永賣身葬父。後高中狀元。天姬送子。
在槐陰別後難逢。姻緣不吉。
卦象
守株待兔。屈而求伸的預兆。凡事平平。愛情婚姻不吉。
又曰
樂之極矣憂時至。天水分明吉與兇。
才能光大幽終暗。日落西山返照中。
愁臉放。笑顏開。
秋月掛高臺。人從千裡來。
087→八七簽→古代人們→孔子在陳
簽文
錦繡不成文。隻恨修之短。挽回時命。
雞鼠豬牛。也宜推讓。問過收成子罕上。
解曰
孔子周遊列國。在陳絕糧。子路嘆怨。
孔子謂之曰。君子固窮。小人窮斯濫矣。
運不通。所以有此厄。凡事勿急。
卦象
有反兇化吉之兆。但勿心急。以待時至。
又曰
困苦須由命中該。巫醫小術亦須才。
守株待兔有時獲。緣木求魚何處來。
火遭水克。火滅其光。
水勢滔滔。源遠流長。