易經算命初開始學五行算命命理(易經如何算命)
要怎麼學算命才能入門?學算命看什麼書好呢?
想學算命入門看什麼書好
算命術的種類太多瞭，面向各預測推算術的也不同：
1。八字擅長人生的整體方向，宜看大事，入門不易，學成不易，應用卻最廣大靈驗。作為四柱算命的剛入門的人適合先看《千裡命稿》，次看《子平真詮評註》，緊接著是《滴天髓闡微》、《淵海子平》、《神峰通考》，五書讀完後，再看一遍《滴天髓闡微》，則基本可算是入門瞭。
2。六爻、梅花看小事獨立的事最佳，入門容量，學成不難，不過 也得靠長久來養成預測推算思維思考方式。六爻的入門書籍，可閱讀《六爻應用經驗學》，適宜入門者。另外還有紫薇、鐵板，奇門、各有所長，不過好的書籍很少，不太適宜初開始學算命的人。
八字書籍推薦
《神峰通考》
《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
周易入門小知識
周易入門小知識為：五行學說、六十四卦、天幹地支、十二長生。
五行學說：
五行學說是最為重要的基礎，說成是我國多數思想的基礎之一也毫不誇張。五行指的是“金木水火土”這裡所說的並不是指特別規定的金就是黃金，土就是泥土這麼簡單，俺們是可以把它理解為創造世間一切的元素，他們之間的相克相生構成瞭大千世界。要掌握五行金木水火土之間的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木；五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。這裡相侮可以理解為，水平時可以滅火，不過火太大瞭不過拿一杯水，當然是無法滅火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行與幹支的關系；掌握五行和裝卦時的六親五類：我，官鬼，子孫，妻財，爸媽，兄弟的關系；掌握五行和六神直接的關系。
六十四卦：
老話說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。八卦相互的組合就生成瞭“六十四卦”對於六十四卦的卦辭我在前面的文章中已經列出，這裡我們說一下需要掌握的知識。明 白八卦的名稱，和對應屬性，熟記六十四卦的推演過程和結果和屬性。五行與八卦的相呼應之關系：金---乾、兌： 乾為天，兌為澤；火---離： 離為火；木---震、巽： 震為雷，巽為風；水---坎： 坎為水；土---艮、坤： 艮為山，坤為地。
天幹地支：
所謂十天幹指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所謂十二地支指的是子醜寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天幹地支簡稱幹支，天幹地支相配可以拿來預示一年當中的年月日時。學會運用公式或推變演算方法算得年月日時的天幹地支。學會納甲，所謂納甲，就是將十幹納於八卦，並與五行、方位相配合。關於這一點，我們此刻不需要學習怎樣推演，僅需要按表查詢就能夠。分清天幹地支之陰陽屬性，天幹之陰陽如下分：陽幹：甲、丙、戊、庚、壬；陰幹：乙、丁、己、辛、癸；地支之陰陽如下分：陽支：子、寅、辰、午、申、戌；陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
十二長生：
十二長生是中國人民古時候陰陽五行傢以十天幹周行十二支來預示命運的強弱之勢。即五行的十二種運勢與運氣，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述瞭“生老病死”的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生：嬰兒新降生，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息；沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登臺，很不完善；冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入瞭華秀的階段；臨官：又稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養傢；新事物也已成熟，地位日益鞏固；帝旺：人到壯年，身體和智力都到瞭鼎盛階段，最能全面發揮一自個的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，不管是人是事，到瞭鼎盛階段，也同時播下瞭衰敗的種子；衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰瞭；病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返；死：人衰老之後，繼之就是肉體的死亡；墓：舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”；絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象；胎：即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時；養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢與運氣，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢與運氣，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢與運氣。
《易經》簡單介紹：
是一部積累筮占之辭的辯證法哲學書，約成書於西周時期，被譽為“諸經之首，大道之源”。該書闡述瞭天地世間關於萬象變化的古老經典，在“獨尊儒術”的漢代，《周易》被奉為儒傢經典，成為經學傢們研治的一項專門學問，這便是易學。《周易》是對中華文化作用與影響最深遠的一部書，但它也是謎案最多的一部書。
《易》簡單介紹：
《易》是一本哲學書籍，這是毋庸置疑的，從古至今的哲學許多都是和宗教或者預測推算捆綁在一起發展的。由《易》發展的五行學說，也是樸素唯物主義的表現性學說。易，從字面上來理解，就是“改變”。沒錯，較為通俗的解釋，《易》就是一套研究改變，變化的論理，這個思想不論是從哲學角度還是從預測推算角度，都是一個指導性的思想。易的根本是積極向上的，他要求我們在不斷改變的事物中，自強不息，使得改變向著對自己更佳的方向發展。對整體來說，《易》追求的是一種“和諧”的觀念，即“天人合一”，這是一種整體觀，一種大局觀，更是一種統籌的觀念。此刻我們說周易，通常都與“算命”畫瞭等號，其實也就是說，不論是中醫，收藏，算命和珠寶。都應該以周易的哲學理論作為基礎，沒有這個基礎，我麼就比較容易落入到“唯心主義”的坑洞中。
起卦之寓意：
所謂起卦，是人們用周易來預測推算吉兇，因此制定瞭一系列的方式方法，依據境界的區別，最初可以借助外物如銅錢或者硬幣的來預測推算。此處的要求是：
1。明 白怎樣起卦；
2。起卦的時刻要相信卦的準確性；
3。誠心建立要測的事情和手裡搖晃銅錢的聯系。
裝卦之寓意：
所謂裝卦，是指在起卦的基礎上，得到一個卦象，之後進行納甲，安六親六神，找出世應爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名詞爻。
斷卦之寓意：
所謂斷卦就是依據裝卦的基礎上，結合某人的年月日時和所測事情，在依據五行金木水火土之間的相克相生，結合六親五類、六神、世應、等等一系列復雜的關系和斷卦人的學識進行斷卦。
如何自學易經
弄懂的。另外許多人是圖著算卦、預測推算的意圖去學周易，那我勸那些人還是盡早丟棄。周易是可以預測推算，但這隻是周易龐大知識體系的冰山一角罷瞭。
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2、瞭解周易，知道它大約是什麼、講什麼才能有的放矢，一本萬利（瞭解的話請參見知識混裝大無極和維基百科）。
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3、尋找適合的入門書籍，周易的內容並不多，不過文字拗口晦澀難懂，因此作為入門最好選用有翻譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威，此刻市場上關於周易入門的書籍俯拾其實就是，但真真正正權威的並不多。我並不是說他們的入門書有多麼多麼錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強，個人水平有限、不太適宜入門。還有大傢如果想再買點其他別的書中華書局的書也不錯，推薦購買，民國的那幾個人還是很牛的。
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4、有瞭學習教材後就要刻苦學習瞭，先要明白周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是什麼個情況（要曉得周易也是一門符號學）。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭（這個最難）各宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度，越熟練越好。最後強調爻辭最好結合著解釋背誦。基礎務必要打好打牢，這好比大廈的根基，根基穩瞭大廈才能更高。
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5、接著背誦系辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，書讀百遍其義自現。不要怕辛苦，慢慢就會適應，隨著瞭解的加深，一點一點的本人的感悟也會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習瞭，打比方說天地萬物在八卦中各有所屬，世間萬事在六十四卦中皆能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害。
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6、基礎打牢後，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如如果想學習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集瞭很多漢代的經典之作。另外儒傢的《中庸》道傢的《老子》《莊子》也是很好的選擇。
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7、假如你對周易的學習如饑似渴，且前面的知識都已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷。據說此刻已有電子版，可以試著找一下。
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一個不容忽略的方面，就是最好可以找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互監督，另一邊也可以互相討論問題。當然瞭，假如可以找到老師那是再好但是的事情瞭。
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最後願傢人們能夠用心堅持不懈、努力不懈的學習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，不過俺敢保證周易學一點就能有一點收獲。
怎樣學會用易經來占卜
你好，我在仔細找瞭幾個相對較好的答案啊，可能對你有作用啊，我認為就是先要明 白易經，緊接著要會起課，接著下面要會斷卦，會講出來處理辦法，這個才是名符其實的占卜啊！！！！！！ 第1個答案：先看易經初解，對易經的原理、內涵、本質。以及功能有個瞭解，再看六十四卦註，清楚明白每一卦的本意及變意，緊接著，可以看一下梅花易入門這本書，誠然，這幾個都是市面刪可以買到的，其中也可以間或看一下自己幹興趣的，看完後假如還感興趣，那麼這樣就不能自學瞭，有許多奧妙自學是不會的，可以找一個師傅帶一下瞭。 第2個答案《易經》教給我們的是客觀看待事物發展的方式方法，他的用處許多，自然可以拿來算命，但是既然已經是算將會有例外，有算錯的時刻，有算得不周到的地方。其實也就是說所有人的命都一樣，無外乎生，老，病，死。其實也就是說算命就好像一加一等於二一樣，你此刻受點苦拼搏向前以後就清閑一些，要是此刻不努力以後就過的困難一些。 晚上很吃就會脹的睡不好，晚上少吃就會睡個好覺。第3個答案先不要看《易經》，《奇門遁甲》也太難瞭，而且和《易經》不是同一種占卦書，推薦一本邵偉華的《周易預測推算學》，適合剛入門的人。但是這本書可能書店裡買未到，我是在地攤上淘到的。古文學得好的話可以大概看一看《梅花易數》，最後再回頭看《易經》就會很清楚瞭。第4個答案： 怎樣學易經 ? 怎麼學周易 ，接下來由我簡介下周易的學習方式，希望對您的學習周易能夠起到幫助作用 很多人喜歡易經，也很想學好易經，但一提起易經就感覺生澀難懂。有的就問怎樣學好易經？我將多年來學習的一些經驗談一下，希望廣大易經愛好者，盡快剝開籠罩在易經之上的神秘面紗，少走一些彎路，步入易經這門偉大的哲學殿堂，將這門哲學思想發揚廣大。假如大傢有啥好的學習經驗，也希望公佈出來，共同進步。易經，其實也就是說是一門哲學，是一種世界觀和方法論。通過易經的方法，來推測斷定推導已經或即將發生的事情，就是占卜，事實上占卜術隻是易經當中一個很小的分支。打比方說中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學，都與易經有著緊密的聯系。 如果想學好易經，要改變一些思維思考方式方法。 我們此刻使用的推導世界的方法是：數理化。數理化是現代科學賴以活著的基礎，是科學表達事物之間相互之關聯聯系的最主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理說明作用，用化學展現變化，並從規律和根本上得到重復性的驗證。這種方式即便抽象的，也是直觀的。而這種推導方式亦有有限性，就是將事物越分越細，就好像把整個科學歸結為一片森林，緊接著細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至於在觀察某件事物時，隻看見瞭點而不能看見面一樣。 而易經使用的推導方法是象數理。固然僅有一字之差，但方式方法卻完全不同。著重是使用類比推衍變化。是由點到面的推導方法，打比方說：手面相，通過一自個的掌紋，來推導這自個的疾病，事業、愛情婚姻、財富等等。再打比方說：一葉知秋的成語，通過一片落葉來推導秋天就要來瞭。再就是董仲舒、邵康節提出來的天人感應理論，通過天象的變化，來推導出人間的事情，是用一種系統論的方式方法來觀察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象，來推導世界萬事萬物。但這種方式方法亦有有限性，就是推導出的事情是模糊的，打比方說：《黃帝內經》中可Yi經過某一年的氣候、風向、溫度的變化，來推導來年流行的疾病，但具體是那種病毒引起的疾病，就非常難推導瞭。再打比方說：我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演，預測推算對方吃的是什麼？通過時間起出的卦象是：水火既濟變火水未濟卦，推導出對方所吃的東西是紅色的，水分很大的的東西，如此便顯現瞭好幾種可能，有西瓜、桃子，紅色的蘋果等等都符合以上特性，具體是哪一種就非常難分清瞭，隻能依據時令等選擇其中一種，西瓜。固然最後結果是對的，但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西。就好像畫畫一樣，西方的油彩畫，著重是寫實，可以把一個人，一件物，畫的惟妙惟肖，活靈活現，但卻非常難看出畫的氣勢和意境。而中國畫，不講究的是形似，而講究的是神似，就好像齊白石的蝦，起初畫八條腿感覺不像，後來減瞭兩條腿，成瞭六條腿，但出來的畫更生動瞭。還有張大千的《千裡長江圖》將長江的氣勢和意境，全部描述到瞭一頁紙上，假如通過油彩寫實的方式方法，就非常難做到瞭。 事實上，通過西方人和東方人觀察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看畫是看細節與關鍵，東方人看畫是看整體。觀察的太細致，無法看見整幅畫的意境；看見整幅畫的整體，卻無法觀察到畫的細微之處。各有所長，各有所短。 另一種是邏輯方法的區別。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯，形式邏輯取法於亞裡士多德，辯證邏輯取法於黑格爾。我們此刻自小學習的思維思考方式，受西方的思維思考方式的作用與影響根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、結論的推斷形式。比如：球是圓的，籃球是球，所以籃球也是圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理。打比方說：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五位為酸，五行是木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇；形狀為長，為動等等。這幾個皆有曲直的特性，由於春天是木生長的時節，木是長形的，綠色的，人體中的手也是長的，人體中肝膽也是綠色的，龍蛇也是長的，春天萬事萬物都開始動瞭，這幾個皆有類比性。 我覺得學好易經first of all要理解他的world世界觀和方法論，正如古代人們所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過瞭解易經的world世界觀和方法論這把鑰匙，來打開這座偉大的哲學之門。 ★學習易經，主要學它的智力。今天我麼學習瞭“乾、坤”兩卦，尤其是“乾坤”兩卦中的“用九”和“用六”，你應該得到一個哪些啟示呢？在江湖上、在人群中可分為四種類型的人：（一）內剛外剛之人——這個人非常剛強，不管對任何事或者每個人，都是堅持原則、非常正直、不留情面。對內對外一個樣，沒有餘地和活動的空間，鐵面無私。（二）內柔外柔之人——這樣的人在任何時候都沒有立場，自己心裡沒有啥數，在外交往也不曉得目的是什麼，既不多事、更不無事生非，也無人去找他的事，平平安穩定穩，無所事事，是一個無能之人。（三）內剛外柔之人——這種人內心既有原則、又有分寸，辦任何事情心中又有數，對外既不多講，也不多說，不顯山、不露水，對外既熱情、又大方，辦事幹凈利索，沒有後遺癥。（四）內柔外剛之人——這樣的人，本人心裡無數，還又處處想在大傢面前表現自己，話說未到地方，事辦不位，總感覺自己比別人能。以上這四種人，你在生活之中應該屬於哪一種呢？你認為哪一種較好而且是你比較心愛的人呢？你假如並非你心愛的那種類型，應該如何才能做到呢？僅有一個答案——學習《易經》，易經會告知你一個完整做人的方式方法。 學周易必看書籍<周易>原文加白話版，<增刪補易>，<卜筮正宗>，推薦學習周易的人去看一下吧，緊接著有時間也可以到中醫自學網zhongyizixue。com/thread-htm-fid-18、html中的去學習一下吧，和大傢多交流一下，祝你學習愉快啊！！！！！！ 希望能夠幫助你哈。。。
采納哦
想知道算命的事怎麼入門?
買本書自己學，
請高人排憂解難。
拜個師傅學習。
互聯網上學習。
古代人們雲:聽君一席話，勝讀十年書。
多結交易友。
簡單而又準確方法算命
稱骨算命法，簡單，對畢生幾句話匯總