易經卦澤風大過夫妻婚姻五行命理(澤風大過卦愛情婚姻破裂)
一：周易六十四卦第2十八卦 澤風大過
卦象在許多人看來都還是比較重要的，古代人們對於卦象的研究一直都比較透徹，就連一些帝王將相皆如此，覺得十分的重要。那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第2十八卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【大過卦】
大過。棟橈。利有攸往，亨。
象曰：澤滅木，大過。君子以單獨不懼，遁世無悶。
白話文解釋：
大過卦：屋粱壓得彎曲瞭。有所往則有利，通泰。
《象辭》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。
邵雍河洛理數解卦：
陽多陰少，勢將顛覆；本未俱弱，量力而為。
兇：得此卦者，身心不安，事不如意，卻又強意而行，大有後悔之時，慎防官非及水險。
解卦手冊：
時運：收斂自省，未可求名。
財運：低價高漲，不易把握。
住宅：防止傾斜；老少配婚。
身體：肝腎皆累，不易治好。
周易六十四卦第二8卦
象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動十分，有過度形象，內剛外柔。
事業：事業出現隱患，甚至危機危難四伏，務必十分小心翼翼，唯有堅守中道，以謙虛和悅的手段，膽大心細，求助他人相助。必要時可采取十分手段，不拘常規，予以冒險。
經商：操之過急，發展過快，宜收縮調整。競爭角逐處於不利地步，切不要過度自信，更不得剛愎自用，宜隨時觀測風向，待機行動。在有確切把握之下，不妨冒險，爭取時機的好轉。
求名：最為忌不務實際，追求不切實際的虛名，以致盛名不符。唯以謙遜態度，謹慎行動，潛心努力，不怕世人指現，一往直前，追求最初的目標。
外出：行動務必慎重，但不可過於拘泥，必要時不妨采取特殊行動。
婚戀：自知之明最為重要，不可急著求成，應深思熟慮，並以正當手段，促成事情的成功。不過 也不排除必要的精明手段。
二：《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下，額請大師幫忙回答一下有。。。
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於是剖析解卦如下：
身臨月建比扶，日建沖動，身下伏子，都是不安的預兆，臨朱雀，爸媽暗動，說明自己想主動發起和對方的聯系。
因不曉得卦主和他的關系，因此取用比較麻煩。
（有過同床關系的才看官鬼）此卦暫取應爻
應克身，目前的僵局自己比較理虧一些，爸媽變妻財回頭克，且發動之爻和自己一身五行相同，變爻和應爻五行又相同，本月你就會主動聯系對方，不過應爻妻持，也許，他周圍依然出現瞭別的女人瞭。情敵的信息比較明顯。
再者應爻化回頭克，看來這次聯系，雙方關系不太擅長好轉。。今年年根之前都夠嗆瞭。。
三：易經六十四卦澤風大過爻辭解釋
【大過】初六：籍用白茅，無咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。 “籍”者，輔地也，“白茅”，取其潔也，古者祭祀，籍之灌酒，以降神也。茅白取巽象，巽在下卦，籍茅於下，所以承上之剛也。芻蕘陰柔居下，不犯剛而能承鋼，當此大過之時，敬慎事上不得謂過分也。故比之禮義之適中者，則有過於敬慎之失，比之傲慢侮人者，則其勝亦不啻霄壤，在高傲者所以有咎，而卑下者必無咎焉。蓋茅柔物也，籍之足以相助，未可以茅之微而忽之。《象》曰“柔在下也，以爻言則初在下，以茅言則籍在下。六為陰為柔在初處下，茅質柔弱，故曰“柔在下也”。 九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。《象》曰：“老夫女妻，過以相與也”。 二爻以陽居陰，陰盡則死，陽來則生，物之常理。巽為木，兌為澤，木之近水者為楊，澤而滅木，楊必枯難，得九二陽氣生助，得枯而復生。“稊”，楊之秀也。按，二爻體乾，乾為老，為男，故曰“老夫”下得巽在初，巽為少女，故曰“女妻”；而與初比而得初，故曰“老夫得其女妻”。夫夫婦配偶，以年之相若為正，老夫女妻，是亦顛也，然老少雖非正匹，而陰陽自得相濟。“老夫”“女妻”猶枯楊之生稊，終得妊育也，故曰“無不利”《象》曰：“過以相與也”，卦的意思在剛過，夫而過老，妻而過少，故曰“過以相與”《雜卦傳》曰：“大過顛也”斯之謂？ 九三：棟橈，兇。《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。 就全卦言，四剛連在中，如屋有棟，上下兩陰皆弱，故曰“橈”。就三爻言，九三互乾，辰在亥，上值危宿，按危三星，在虛東北，形如蓋屋，有棟的預兆。三以剛居剛，過而又過，過剛必折，故曰“橈”。九三剛愎自用，視群策群力，皆莫己若，遂至孤立無助，愈高愈危，終致“棟橈”之兇。《象》曰“不可以有輔也”，言三予智自雄，不能與人共事，集思廣益，故不可以相輔有成也。亦三自取之耳。 九四：棟隆，吉，有它，吝。《象》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。 九三曰“棟橈”，九四曰“棟隆”其義相反，以九四在下卦之上，以陽居陰，亦過而但是也。下與初應，初爻雖弱，得其所籍，即可不橈。按九四辰在午，上值張，南宮侯曰：“張為天府”，所以有棟象。"隆”《說文》曰：“豐大也”《玉篇》曰：“中间位置高也”棟以任重，故宜大棟在屋中，故宜高。高必以下為基，下有所籍，斯高而不危。三之所以橈者，下無籍也；四德其籍，故隆。凡事之有所憑籍，而大險可濟，大功可成，上不辜君之托，下不負民之望，皆猶是也，其吉可知，故曰：“棟隆，吉”。“有它，吝。”者，言四若懷它志，厭初之本弱，而不屑以其籍，則三之橈，即為四之橈，必不免於吝矣。《象》曰：“不橈乎下也”謂棟隆起，下必不橈也。 九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。《象》曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。 此爻與上六陰陽相比，得陰之助而生華，故曰“枯楊生華”。楊華無實，飄蕩隨盡，榮無幾時也。九二以得初之助而生梯，九五下無有助，惟與上六相比，猶斷根之楊，得雨露之潤，雖一旦發華，不久凋零。“老婦”指上六，喻上六陰極而衰，“士夫”之九五，喻九五之無內助。“士”，未娶妻之稱，即謂少年。陰而居上，故呼“老婦”；陽而居下，故稱“士夫”是亦大過的意思也。九五以剛在剛，三陽皆不為用，獨與上六陰陽相比，故曰夫婦。從夫婦之序而論，當曰士夫得老婦，今曰老婦得士夫，原其配偶之所起，志在老婦，老婦首倡而求士夫，醜體亦在老婦，亦以見聖人盡人情，考世故之妙。《象》曰：“老婦士夫，亦可醜也”，醜者，惡之之辭也。 上六：過涉滅頂，兇，無咎。《象》曰：“過涉之兇，不可咎也。” “過涉滅頂”者，謂犯危險而涉河，不得達岸，水沒其首也。互卦乾為首，爻例上為頂，上六兌爻，兌為水澤，位在酉，上值胃，附星積水，石氏雲：“積水星明，則大水出”所以有“過涉滅頂”的預兆。六爻以陰居陰，才力俱弱，但其志在救時，雖履患踏險，明知“過涉”之多兇，而忘身濟國，有不遑反顧者，即便其功不成，其志深足尚焉，復有何咎？此所謂勇士不忘在溝壑，志士不忘喪其元，萬世綱常，正賴此輩以存也。 引自《高島易斷》
四：求大師解卦!，本卦澤風大過，互卦乾卦，變卦澤水困，問感情
你的這種提問方式，是以梅花易數的方式提問的。從卦上看目前感情已出現危機危難，並有繼續惡化的趨勢，要留意處理好，不走極端，事緩則圓，不適宜著急。立冬後可好轉。僅做參考
五：澤風大過卦有啥表示
澤風大過卦是大不吉之兆，過指的是過失，過分。
大過卦指的是做的非常過分，做事出格瞭，不符合規矩。小過卦是犯小錯誤，沒有大毛病，亦即大錯誤不犯，小錯誤不斷。偶爾我們看上學的學生，會發現有許多孩子不聽話，抽煙飲酒打架罵人等。不過反觀另外一個孩子，會比較聽話，有時候有一些小錯誤，像作業不寫和調皮一點，或者是這個孩子總喜歡偷著玩等這一系列的毛病。
而事實證明，未必當年不學無術的那個孩子或者是當年特別不聽話的孩子長大就沒有出息，也沒有數據證明當年特別聽話的有時候犯些小錯誤的人最後成就一定很高，它的結果和預期是不一樣的。
算卦的意義
人生的貧富貴賤可以依據八字命理十神組合推斷，first of all指導命主個人努力，知識改命，勵志照亮人生。其次五行方位發展，得地利。最後是行業的細分工，可以說預測推算準確對命主個人事業財富提升空間特別大。
此刻算愛情婚姻之特點多，原因大傢也都明白知道。預測推算後對命主的愛情婚姻指導作用特別大，特別是愛情婚姻不順者，特別有價值。關於子女求測的不多，一部分是不孕不育者，再有就是病傷災害。愛情婚姻預測推算十分重要她會作用與影響到男女雙方人事發展，更作用與影響下一代。
六：求大師解卦!，本卦澤風大過，互卦乾卦，變卦澤水困，問感情
你的這種提問方式，是以梅花易數的方式提問的。從卦上看目前感情已出現危機危難，並有繼續惡化的趨勢，要留意處理好，不走極端，事緩則圓，不適宜著急。立冬後可好轉。僅做參考